Rehiar

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 april 2021; kontroller kräver 4 redigeringar .
Rehiar
lat.  Recchiarius, Riciarius, gallis . Requiario
Suebi kung
448  - 456
Företrädare Rehila
Efterträdare Agriwulf
Födelse cirka 415
Död 456( 0456 )
Far Rehila
Make dotter till Theodorik I
Attityd till religion Kristendom baserad på den nikenska trosbekännelsen
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Rehiar ( Rechiarius , Rikiarius ) - kung av Sueves i Galicien (nu västra Spanien och norra Portugal ) 448-456 . Son till Rehila . Vid hans trontillträde fanns det en hemlig opposition bland suebinerna, som inte ville ha en ny konungs tillträde, men hon nådde inte framgång; vad som var orsaken till missnöjet är okänt. I alla fall noterar Idacius att Rechiars trontillträde inte ägde rum direkt efter faderns död, utan en tid senare [1] .

Biografi

Nike King

Trots att hans far Rehila stred med den västgotiska kungen Theodorik I slöt Rehiar en allians med honom och gifte sig 449 med hans dotter [2] . Bröllopet ägde rum i Toulouse . Till skillnad från sina andra hedningar var Rechiar kristen , och han bekände sig inte till arianism , som de flesta germanska kungar, utan ortodox kristendom baserad på den nikenska trosbekännelsen , som den romerska befolkningen höll fast vid [1] . Att fyrtio eller femtio år före Clovis dop finns en barbarkung av den ortodoxa nikenska religionen är överraskande och svårt att förklara. Det är inte känt varför han antog den ortodoxa nikenska tron, eftersom krönikören Idacius , som vanligt, inte ger några detaljer. Det faktum att Rehiar gifte sig med en visigotisk prinsessa, dotter till Theodoric I , förklarar lite av hans handlingar. Trots allt bekände prinsessan utan tvekan arianism, och Idacius nämner inte att hon ändrade sin tro efter äktenskapet. En ortodox kung, gift med en ariansk kvinna, som styr över en hednisk domstol och ett hedniskt folk är något av en historisk överraskning.

Tydligen var det just denna omständighet som orsakade ett visst motstånd hos några motståndare till Rehiar mot hans trontillträde. Barbarerna, och Suebi bland dem, hade länge betraktat den nikenska ortodoxin som den "romerska tron", så att omvandlingen till den tron ​​kunde ses som ett förräderi mot kungens suevska traditioner. Inte konstigt att Idaciy noterar att Rekhiar bekände sig till kristendomen i hemlighet [1] [3] .

Mynt

Galicien under Rechiar blir den centrala basen i det Sueviska kungariket. Under hans regeringstid, i motsats till hans fars och farfars regeringstid, noterades inga sammandrabbningar mellan Suebi och de romerska invånarna i Galicien. Detta betyder att Rechiar lyckades etablera någon form av modus vivendi (livssätt) med den undersökta befolkningen i Galicien. Han gjorde Brakara (numera Braga ) till huvudstad. Där etablerades ett myntverk; samtidigt bevarades myntverk i vissa andra städer, bland annat i Emeritus (Merida) . Suebi började prägla sitt mynt även under Hermerich . Det var guld- och silvermynt, det var relativt få av dem. Bronsmynt, som främst tjänade befolkningens ekonomiska behov, bevarades från den tidigare eran, men det fanns inte så många av dem. Under förhållanden med ständiga krig och rån reduceras handelsverksamheten till ett minimum, ekonomin är kraftigt naturaliserad och en stor summa pengar krävs inte. Å andra sidan gav innehavet av malmrikedomen i nordvästra Spanien de sueviska kungarna möjlighet att ge ut sina egna mynt. Mynten som präglades av de Sueviska kungarna hade inte så mycket ekonomisk som politisk betydelse: de hävdade kunglig suveränitet . Sueviska mynt på den tiden kopierade praktiskt taget de romerska, de avbildade kejsaren. Eftersom Suevian mynt började under kejsaren Honorius , var det just den typen av mynt av denna kejsare, även med hans titlar, som reproducerades under lång tid av de Suevian kungarna även efter hans död. Senare, om än ganska grovt, imiterades mynten från efterföljande kejsare, särskilt Valentinian III ,, ibland med en indikation på platsen för prägling. Detta betydde inte att Suebi erkände Roms auktoritet ; de kände helt enkelt inte till en annan typ av ett så respekterat mynt, Rom var fortfarande en förebild för dem.

Rehiar var långt före andra barbarkungar genom att den förste började prägla mynt i sitt eget namn, på vilka han entydigt kallade sig "kung". Två eller tre prover av hans siliqua har kommit ner till oss med inskriptionen: "på befallning av kung Rechiar" (IUSSU RICHIARI REGES). Genom att använda ordet "kommando" (IUSSU) på silvermynt betecknade han därmed sin personliga rätt att prägla. Bilden på korsmyntet i en krans påminner om hans kristna tro, och bokstäverna BR indikerar huvudstadens myntverk (eller huvudstaden Brakara i allmänhet). En liknande legend på mynt har inte använts tidigare och representerar en revolution i det romerska riket , vilket bekräftar Suebins oberoende i förhållande till imperiet. [fyra]

Utrikespolitik

Rechiars utrikespolitik skiljde sig från andra Sueviska kungar från 400 -talet i två avseenden. Till skillnad från sin far och farfar började Rehiar göra rovkampanjer och vände sig till norra och östra Spanien . I februari 449 besegrade han Vascons , som bodde i norra delen av landet och var praktiskt taget oberoende. [2] Rechiar fortsatte sedan till Ebrodalen och inledde inte bara en avgörande attack mot Tarraconian-provinsen , som de andra Sueviska kungarna aldrig hade berört, utan, högst överraskande, samarbetade med Bagauderna , vilket ingen kung gjorde under den " mörka medeltiden ". ", i inget land. Enligt krönikören var Rechiars mål att ta provinsen Tarracon i besittning och på så sätt fullborda erövringen av den iberiska halvön . Där allierade han sig med Basil's Bagauds och ödelade området Zaragoza . Även om själva staden inte intogs, föll Ilerda (moderna Lleida ) och många av invånarna tillfångatogs. Enligt krönikören bröt sig Rehiar in i Lleida "genom list" [5] . Men Suevi misslyckades tydligen med att hålla denna region under lång tid. De drog sig tillbaka utan att närma sig provinshuvudstaden, staden Tarragona .

Fredsförhandlingar med romarna

År 453 sände kejsar Valentinian III Mansueta och Fronton comite av Spanien som ambassadörer till Suevians, som slöt något slags avtal med den Suevian kungen. Året därpå upprepades ambassaden ledd av Justinian [6] och ett nytt avtal slöts (eller så bekräftades det gamla). Som ett resultat av dessa förhandlingar återlämnade Suebi det karthagiska Spanien till romarna och avsade sig sina anspråk på Tarracon [7] , men den kejserliga regeringen erkände tydligen den Sueviska kungens auktoritet över resten av de erövrade områdena, dvs. Galicien ( Galletia ), Lusitania och kanske Betica . Det Sueviska riket nådde sin största expansion. Baetica var dock snarare ett område med sueviskt plundring än en integrerad del av staten. [8] År 454 återställde romarna till fullo sin makt i Tarraconian-provinsen; det var detta år som Fredrik, bror till den västgotiska kungen Theodorik II , på begäran av den romerska regeringen, besegrade de upproriska Bagauderna där [ 9] .

Ny Suebi-invasion av de romerska provinserna

Men 454-455 ägde viktiga förändringar rum i det romerska riket. Både patriciern Flavius ​​​​Aetius och kejsaren Valentinian III och den nye kejsaren Petronius Maximus  dödades alla. Gaiseric och hans vandaler gick in i Rom i juni 455 och plundrade staden i två på varandra följande veckor. Den galliske magnaten Avit , som utropades till kejsare med aktivt stöd av västgoterna, hade praktiskt taget ingen makt. Under alla århundraden av dess historia har det västra imperiet aldrig varit så oorganiserat och så hjälplöst. Dess slut var redan nära. Rechiar utnyttjade denna förvirring och trodde att mordet på Valentinianus befriade honom från skyldigheter gentemot imperiet, och att romarna dessutom inte skulle ha tid för det avlägsna Spanien och, enligt Jordanes , "förlita sig" på deras förhållande till Theodoric II , den visigotiska kungen av Toulouse , de var släktingar - först invaderade det karthagiska Spanien och sedan Tarraconian [7] . Avit försökte igen förhandla med Suebi. År 456 skickade han Fronto till dem, som redan hade varit ambassadör tre år tidigare, och som tydligen fick försäkringar från dem, uppbackade av eder, för att förhindra en invasion av Tarraconian Spanien. Men Suebi, som beslutade att situationen var gynnsam för dem, invaderade omedelbart efter ambassadens återkomst denna provins och plundrade den [10] .

Attacken mot Tarraconian-provinsen slutade i själva verket med angriparnas fullständiga nederlag. Kejsar Avit , även om han inte hade militär styrka, var stark på ett annat sätt. Han hade inflytande vid den visigotiska kungens hov i Toulouse och kunde övertala Theodoric II att attackera barbarerna i Spanien. Rechiars förtroende för sin släkting visade sig vara ogrundat. Enligt Jordanes svarade Rekhiar arrogant till Theodorics sändebud, som försökte skydda den romerska befolkningen från suebinernas räder: "Om ni klagar och förebrår mig för detta, att jag bara kom hit, då kommer jag till Toulouse, i vilken du sitter; där, om du kan, stå emot!" [11] .

Slaget vid Paramus Campus. Rehiars död

Västgoterna gjorde som deras skyddsling Avit ville , och den gotiska armén gick in i Spanien för att straffa den arrogante grannen. Suevi bestämde sig för att möta fienden strax bortom gränsen för sina ägodelar, i utkanten av Tarraconian-provinsen . Fredagen den 5 oktober 456 mötte de inkräktarna vid slaget vid Paramus Campus, 12 miles från Astorga , på stranden av floden Orbigo (Urbico). Denna biflod till floden Esla , som i sin tur rinner ut i floden Duero , representerade då eller låg nära den östra gränsen till provinsen Galicien . Den "gotiska" armén bestod faktiskt av människor av olika nationaliteter, bland vilka var visigoterna , burgunderna och frankerna . Det finns till och med uppgifter om att de burgundiska kungarna Gundioch och Chilperik I var tillsammans med Theodorik . Det är möjligt att romarna kämpade skuldra vid skuldra med goterna, burgunderna och frankerna i detta slag. På ett eller annat sätt slutade striden med Suebins fullständiga nederlag; Kung Rechiar sårades och han lyckades knappt fly till staden Porto , som ligger i den mest avlägsna delen av Galicien. Jordanes berättar att Rechiar gick ombord på ett skepp, men drevs tillbaka av en storm på Tyrrenska havet , föll han i händerna på visigoterna. Även om denna berättelse inte helt kan tros, eftersom Idacius säger att kungen flydde till Porto och inte till Medelhavet , vilket var utom hans räckhåll. Kanske försökte Rechiar gå runt den iberiska halvön , men hamnade i en storm (termen "Tyrrenska havet" används i förhållande till hela västra Medelhavet upp till Gibraltar ). Hur som helst, Rehiar tillfångatogs och avrättades i december 456 . [11] [12] [13] [14]

Nederlaget för staten Suebi av västgoterna

Den 28 oktober 456 föll Braga och fick sparken . De överlevande från det första slaget överlämnade sig till segrarens nåd; några av dem avrättades dock. Därefter tog goterna upp "befrielsen" av södra Spanien från dess Suebi-härskare. Idation i detta krig förskräcktes av den grymhet, med vilken goterna härjade Braga; de vanhelgade kyrkor, bröt sig in i altare, kidnappade nunnor (om än utan att våldta dem) och klädde av präster nakna. Det är inte känt varför västgoterna betedde sig med sådan okarakteristisk grymhet. Kanske var deras burgundiska och i synnerhet frankiska allierade skyldiga till detta . Suebinriket förstördes nästan och upphörde praktiskt taget att existera. Idacius talar också om den sueviska statens oåterkalleliga död: "Den sueviska herraväldet är förstört och upphört . " [15] [16]

Rehiar regerade i 9 år. [13]

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Idation . Krönika, 137 . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 25 april 2013.
  2. ↑ 1 2 Idation . Krönika, 140 . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 25 april 2013.
  3. ↑ Tsirkin Yu. B. Spanien från antiken till medeltiden. - S. 134.
  4. ↑ Tsirkin Yu. B. Spanien från antiken till medeltiden. - S. 134-135.
  5. ↑ Idation . Krönika, 142 . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 25 april 2013.
  6. ↑ Idation . Krönika, 155, 161 . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 25 april 2013.
  7. ↑ 1 2 Idation . Krönika, 168, 170 . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 25 april 2013.
  8. ↑ Tsirkin Yu. B. Spanien från antiken till medeltiden. - S. 136.
  9. ↑ Idation . Krönika, 158 . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 25 april 2013.
  10. ↑ Idation . Krönika, 170, 172 . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 25 april 2013.
  11. ↑ 1 2 Jordanien . Om Getaes ursprung och gärningar. 231 . Hämtad 3 december 2009. Arkiverad från originalet 12 oktober 2011.
  12. ↑ Idation . Krönika, 173, 175, 178 . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 25 april 2013.
  13. ↑ 1 2 Isidore av Sevilla . Suebins historia, kap. 87 .
  14. ↑ Isidore av Sevilla . Historia redo, kap. 31, 32 .
  15. ↑ Idation . Krönika, 174, 175, 178 . Hämtad 15 mars 2013. Arkiverad från originalet 25 april 2013.
  16. ↑ Claude Dietrich. Visigoternas historia. - S. 110-111.

Länkar

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol