James, Richard

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 augusti 2020; kontroller kräver 8 redigeringar .
Richard James
Födelsedatum 1582
Födelseort
Dödsdatum 1638
En plats för döden
Land
Ockupation bibliotekarie , poet

Richard James [1] , Richard James ( Eng.  Richard James , 1582 , Newport , Isle of Wight  - december 1638 , Westminster ) - engelsk resenär på 1600-talet, pastor, vetenskapsman och poet. Han var medlem av kung James I :s ambassad till tsar Mikhail Fedorovich .

Känd i Ryssland för en samling ryska sånger, inspelade för honom, som man tror, ​​1618 - 1620 i Vologda eller Archangelsk och relaterade till händelserna under oroligheternas tid och tidigare, samt en rysk-engelsk dagboksordbok sammanställd samtidigt, som är en från huvudkällorna om det talade språket i det moskovitiska Ryssland i början av 1600-talet ; dussintals ord och uttryck spelades in av James för första gången.

Ordboken och sångerna hittades i James anteckningsbok på 1800-talet .

Biografi

Född i Newport ( White ), den tredje sonen till Andrew James och hans fru Dorothy, dotter till Philip Poore från Durrington, Wiltshire. Thomas James, den första bibliotekarien på Oxford Bodleian Library , var hans farbror. Richard studerade grammatik i Newport och gick sedan den 6 maj 1608 in i Exeter College, Oxford. Den 23 september samma år flyttade han till Corpus Christi College, där han fick alla möjliga examina, inklusive en kandidatexamen i gudomlighet.

Efter att ha blivit pastor började han resa. Besökte Wales och Skottland , sedan Shetland och Grönland . Sedan var det dags för hans resa till Muscovy. Ambassaden som James var medlem av, ledd av Sir Dudley Diggs , anlände till Moskva den 19 januari 1619 och bodde där till den 20 augusti, då de reste till Archangelsk . Ryska forskare tror att han inte hann gå ombord på skeppet och stannade i norr till omkring 1620 ; västerlänningar indikerar att han var i Breslau i Schlesien redan 1618, men de är inte helt klara och nämner att rykten om hans död spreds under denna period [2] .

Han besökte sedan Breslau och Newfoundland och återvände hem till Oxford i januari 1623 . År 1624 blev han inbjuden av John Selden för att undersöka Arundel Collection , och i Marmora Arundeliana , publicerad 1628, uttryckte Selden sin tacksamhet till James. Han introducerades snart för Sir Robert Bruce Cotton , som bjöd in honom att bli den första bibliotekarien i Cotton Library som han grundade. I juli 1629 överlämnade han till Sir Oliver St John en avhandling om parlamentets tygel, skriven 1612 av Sir Robert Dudley (den oäkta sonen till den berömde Dudley ). St John cirkulerade i hemlighet manuskriptet till parlamentets ledare, Charles I och hans ministrar protesterade och James, Cotton och andra fängslades hösten 1629 på order av Privy Council. Förmodligen tillsammans med andra åtalade släpptes James i samband med födelsen av prinsen av Wales den 29 maj 1630.

Den 22 oktober 1629 fick James en lönsam församling i Little Mongeham, Kent - detta är den enda kyrkopredikstol som han hade i sitt liv. Efter Sir Robert Cottons död 1631 förblev James i tjänst hos sin son, Sir Thomas, i vars hus i december 1638 han dog av en fyra dagar lång malariaattack.

Han begravdes i St Margaret's Church , Westminster den 8 december.

Aldrig gift. Några av hans tidiga dikter är tillägnade en dam som han kallar Albina. Hon skulle senare bli hustru till en viss Philip Wodehouse. Hans krets av vetenskapliga vänner inkluderade Ben Jonson och många teologer, antikvarier och författare från hans tid.

Han kunde tyska, holländska, franska, spanska, latin och grekiska. Tydligen bekantade han sig med det ryska språket och rysk skrift redan innan han reste till Ryssland [3] . 1636 skrev han dikten Iter Lancastrense (utgiven 1845). 1880 publicerades en samling av hans dikter.

James lilla bok

På 1840-talet, i Bodleian Library i Oxford, bland Richard James papper, hittade akademikern I. Kh Hamel en "bok" (med fem anteckningsböcker), där bland annat sex lyriskt-episka ryska sånger spelades in. De flesta av James anteckningsböcker var upptagna av en dagboksordbok som han sammanställt (den första rysk-engelska ordboken i historien [4] ), anteckningar om landet, seder och seder. Detta manuskript har nu gått förlorat. Texterna publicerades först i Izvestiya ORYAS (1852). Den vetenskapliga utgåvan av sångerna - med fotokopior, exakt återgivning av texter och rekonstruktionserfarenhet, med noter och en artikel - utfördes av P.K. Simoni 1907 [5] . Den vetenskapliga utgåvan av James Dictionary utfördes av B. A. Larin 1959.

Ordbok

Forskare från James Dictionary noterar: "Ordbokens författare försöker ofta beskriva verkligheten i det ryska livet och semantisera de ryska orden som anger att de har europeiska (belgiska, tyska, walesiska, skotska, engelska) analoger ... R. James använder också framgångsrikt den omvända metoden: ibland försöker han representera verkligheten ryskt liv och levnadssätt som någon lätt igenkännlig variation av europeiskt liv och levnadssätt” [6] .

På grund av kommentarer (på engelska och latin) om ord och fenomen i det ryska livet, växte ordboken, som började som en vanlig tvåspråkig, gradvis.

Ur en språklig synvinkel är James Dictionary en mycket värdefull källa om det ryska språket på 1600-talet, vilket återspeglar ett stort antal ord som inte tidigare registrerats i ryska eller utländska register. James var en filolog som talade grekiska och latin, och i Ryssland lärde han sig också rysk läskunnighet; hans anteckningar är inte en enkel översättning till engelsk fonetik, utan återspeglar snarare exakt uttalet och betoningen han hörde i Kholmogory . James anteckningar återspeglar handelsstadens lexikon, där det inte bara finns de karakteristiska dialektala dragen i den ryska norden, utan också nykomlingarnas vokabulär och fonetik.

Från Richard James anteckningar:

Av analysen av ord att döma speglar James's ordbok främst språket och livet i den ryska norden [6] , där han tillbringade en lång tid i Kholmogory .

Låtar

Prinsessan Xenia Borisovna Godunovas första klagan

En gråtande liten fågel,
en vit askfolie:
"Åh, det är ungt för mig att sörja!
De vill tända en rå ek, förstöra
mitt bo, slå
mina små barn,
fånga mig en askfat.

Tsarevna gråter i Moskva:
"Åh, jag är ung att sörja
att en förrädare ska till Moskva,
annars är Grisha Otrepiev rostriga,
att han vill ta ner mig,
och efter att ha tagit ner mig vill han post-stretcha, för att
påtvinga den prästerliga rangen!

Ino vill inte klippa mig , håll tillbaka den prästerliga
rangen,
öppna den mörka cellen,
titta på de goda hamrarna.
Ino, åh, våra söta övergångar!
Och vem kommer att följa dig och gå
efter vårt tsarliv
och efter Boris Godunov?

Ah, våra kära torn!
Och vem kommer att vara i dig och gråhårig
Efter vårt tsarliv
och efter Boris Godunov?

Teman för fem av dessa sånger hänvisar till händelserna under det sena 1500  -talet - början av 1600-talet, och en sång av "krigarna" talar om svårigheterna med "vintergudstjänsten" och att "vårgudstjänsten" är "kul för de bra, men glädje för hjärtat." Ingen av dessa sånger har bevarats i senare muntlig överföring, men de har ett otvivelaktigt samband med sångens poetik och tillhör det tidiga 1600-talets urbana folklore. [8] .

V. V. Danilov granskade de inspelade sångerna och uttryckte sin synpunkt, vilket är att:

Alla håller inte med honom:

N. A. Krinichnaya vände sig till frågan om sången var frukten av folkkonst (som F. I. Buslaev , L. N. Maikov , N. S. Tikhonravov , Em. Kale, S. K. Shambinago, V. I. Ignatov) eller hov litterärt verk (synpunkt av V. V. Danilov, A. Stender-Petersen, V. K. Sokolova), och kom till slutsatsen att texten varken är litterär eller folkloristisk i ordets rätta bemärkelse och att "Sångens författare bör sökas i mitten av huvudstadens befolkning. "

- [9] . Låtlista
  1. Sången om vårgudstjänsten  är nog en marschsång om att det är bättre att tjäna på våren än på vintern.
  2. En sång om döden av voivode, Prins Mikhail Vasilievich Skopin-Shuisky , som följde döden  - som talar om folkets känslor efter hans förgiftning
  3. Prinsessan Xenia Borisovna Godunovas första rop  - två låtar i samlingen innehåller variationer av samma motiv - Xenia Godunovas rop över hennes bittra öde, de upprepar storleken och huvudlinjerna.
  4. Sång om inträdet i Moskva av patriarken Filaret Nikitich, som var på väg tillbaka från litauisk fångenskap
  5. Det andra ropet av Xenia Borisovna Godunova
  6. Sång om invasionen av krimtatarerna till Ryssland 1572  - se slaget vid Molodi
  • Förutom dessa sånger inspelade av ryssarna för James, innehåller hans ordbok (på sista sidan) en töntig sång inspelad av James själv på latin: "Gäss-bönder, stuchiki -präster, svanar-adelsmän, löss-popadas ... ”, varav varianter är kända i senare uppteckningar. Kanske gav förtrogenhet med rysk folklore James idén att vända sig till en lokal person för en mer perfekt inspelning av texter.

Reflektion i konsten

  • Låten "Det är inte ett starkt moln som har grumlat upp ...", som låter i filmen " Ivan Vasilyevich Changes His Profession ", lånades med mindre ändringar från M. A. Bulgakovs pjäs " Ivan Vasilyevich ", vars författare , i sin tur använde texten inspelad för Richard James. Utdraget som Bulgakov gav (”Det var inte ett starkt moln som grumlade upp... Det var inte starka åska som slog till... Vart krimtsarens hund är på väg...”) ligger närmare originalet källa än texten som låter i filmen.
  • I filmen " 1612 " finns en sångsång skriven på "verser av Ksenia Godunova själv" och musik av Alexei Rybnikov, artisten Zventa Sventana. (Forskare noterar dock att låten sannolikt inte har skrivits av Godunova och bara berättar ur hennes perspektiv).

Se även

Anteckningar

  1. ↑ I rysk historieskrivning antas en föråldrad transkription av efternamnet James - utan "th".
  2. ↑ Dictionary of National Biography, 1885-1900 . Hämtad 7 juli 2009. Arkiverad från originalet 3 december 2015.
  3. ↑ Larin, 1959 , sid. 312-313.
  4. ↑ Historia om rysk-engelsk översättning (otillgänglig länk) . Hämtad 7 juli 2009. Arkiverad från originalet 23 oktober 2012. 
  5. ↑ Russian Humanitarian Encyclopedic Dictionary  (otillgänglig länk)  (otillgänglig länk från 2016-06-14 [2323 dagar])
  6. ↑ 1 2 3 S. Miloslavskaja. DAROM DAM eller de första stegen i BUSINESS RUSSIAN Arkiverad 7 augusti 2009 på Wayback Machine
  7. ↑ Adam Olearius . Hämtad 7 juli 2009. Arkiverad från originalet 12 oktober 2011.
  8. ↑ Shambinago. Historiska sånger om oroligheternas tid . Tillträdesdatum: 7 juli 2009. Arkiverad från originalet 24 juni 2007.
  9. ↑ Dmitriev M. V. Konfessionell faktor i bildandet av idéer om "ryskan" i kulturen i Moskva Ryssland  (otillgänglig länk)

Vald bibliografi

Litteratur

  • Simonyi P.K. Notes Rich. James om Chud, Lapps, Samoyeds och Cheremis. "Samling av Leningradön av forskare av de finsk-ugriska folkens kultur." - L. , 1929, I
  • Larin B. A. rysk-engelsk ordbok-dagbok över Richard James. - L . : Leningrads universitets förlag, 1959. - 424 sid.
  • Larin B.A. Tre utländska källor om det vardagliga talet i Moskva Ryssland under 1500- och 1600-talen. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 2002. - 686 s. — ISBN 5-288-01583-X .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk