Robespierre, Maximilien

Maximilien Robespierre
fr.  Maximilien Marie Isidore de Robespierre

Porträtt av Maximilien Robespierre (ca 1792). Carnavalet Museum , Paris
Ordförande för Frankrikes nationella konvent
22 augusti - 5 september 1793
Företrädare M.-J. Herault de Sechelle
Efterträdare J.-N. Billaud-Varenne
4 juni - 29 juni 1794
Företrädare K.-A. Prieur Duvernoy
Efterträdare Elie Lacoste
Ledamot av folksäkerhetskommittén
27 juli 1793 - 28 juli 1794
Medlem av nationalkonventet för Paris
5 september 1792 - 28 juli 1794
Suppleant för generalständerna för tredje ståndet för Artois
26 april 1789 - 30 september 1791
Företrädare T.-A. de Gasparin
Efterträdare J.-N. Billaud-Varenne
Födelse 6 maj 1758( 1758-05-06 ) [1] [2] [3] […]
Död 28 juli 1794( 1794-07-28 ) [1] [2] [3] […] (36 år)
Paris
Begravningsplats
Släkte Robespierres
Far Maximilien Barthélemy Francois Robespierre
Mor Jacqueline Marguerite Carr
Försändelsen
Utbildning
Attityd till religion deism
Autograf
Utmärkelser Hoppning general [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Maximilien Marie Isidore de Robespierre ( franska  Maximilien Marie Isidore de Robespierre ; 6 maj 1758 [1] [2] [3] […] , Arras - 28 juli 1794 [1] [2] [3] […] , Paris ) - Fransk revolutionär , en av de mest kända och inflytelserika politiska figurerna under den stora franska revolutionen .

Han valdes till suppleant för tredje ståndet till generalständerna 1789 och blev snart en av de ledande demokraterna i den konstituerande församlingen , som kampanjade för avskaffandet av slaveriet, dödsstraffet och även för allmän rösträtt. Hans konsekventa upprätthållande av sina principer gav honom snart smeknamnet "Incorruptible" ( fr.  L'Incorruptible ) [pr 1] . Medlem i Jacobin Club sedan starten, han har varit dess mest kända och ledande medlem.

Motståndare till kriget med Österrike 1792. Han stödde monarkins fall och proklamationen av republiken. Som medlem av den insurrektionära Pariskommunen valdes han in i nationalförsamlingen ( klostret ), där han satt på bergets bänkar och motsatte sig Girondinernas politik [pr 2] . Efter upproret 31 maj - 2 juni 1793 blev han medlem av kommittén för allmän säkerhet den 27 juli 1793, deltog i skapandet av en revolutionär regering i samband med kriget mot koalitionen av utländska monarkier och inbördeskrig.

Han förespråkade en politik för avkristnande och efter segern för kommittéerna för allmän frälsning och allmän säkerhet över fraktionerna av hebertisterna och dantonisterna , proklamerade han våren 1794 kulten av "det högsta väsendet" och stödde antagandet av lagen av 22 Prairial (10 juni 1794), som markerade början av perioden av "stor terror".

Isolerad i kommittén för allmän säkerhet och attackerad i konventet av före detta Hébertister till vänster och dantonister till höger, talar inför konventet den 8 Thermidor II (26 juli 1794). Nästa dag, 9 Thermidor II (27 juli 1794), efter ett stormigt möte i konventet, arresterades han tillsammans med sin bror Augustin och anhängare: Couton , Saint-Just och Lebas . Efter Pariskommunens uppror samma dag till stöd för de arresterade, förbjudna av konventionen och avrättade utan rättegång nästa dag, 10 Thermidor (28 juli 1794) med tjugoen av sina anhängare.

Ursprung, familj och barndom

Maximilien Marie Isidore de Robespierre föddes den 6 maj 1758 i Arras , centrum för den då existerande provinsen Artois i kungariket Frankrike [5] . Maximilians farfars farfars far i direkt linje, Robert Robespierre (1627-1707), var notarie i Carvin och borgmästare i Oigny , farfarsfar Martin Robespierre (1664-1720) var åklagare i Carvin och farfar Maximilien Robespierre ( 1694-1762) var advokat i Höga rådet i Artois ( fr.  Conseil supérieur d'Artois ) [5] . Hans far, Maximilien Barthélemy Francois de Robespierre(1732-1777), var också en ärftlig advokat vid Höga rådet i Artois, och hans mor, Jacqueline Marguerite Carro (1735-1764) [pr 3]  , var dotter till en bryggare. De träffades 1757 och gifte sig den 2 januari 1758, fyra månader innan Maximiliens födelse [6] . Förutom honom föddes senare ytterligare fyra barn i deras familj - Charlotte(1760-1834), Henriette-Ulaly-Françoise (1761), Augustin (1763) och ett barn som föddes den 4 juli 1764 och dog kort därefter. En vecka efter det, vid 29 års ålder, dog också mamman till Maximilien Robespierre, som nyligen fyllde 6 år [5] . Två år senare, i mars 1766 [5] lämnade Francois Robespierre av någon okänd anledning sin familj, lämnade Arras och lämnade sedan helt Frankrike [7] .

Efter sin mors död togs Maximilien och Augustin in av sin morfar, Jacques Carrault ( fr.  Jacques Carraut , 1701-1778), deras systrar hamnade i faderns fastrars familjer. År 1765 antogs Maximilien till kollegiet i Arras, grundat av jesuiterna, men efter deras utvisning från Frankrike, ledd av en kommitté utsedd av den lokala katolske biskopen [8] . Syster Charlotte kom ihåg att hennes äldre bror undvek bullriga aktiviteter och föredrog att vara ensam och tänka för sitt eget nöjes skull. Robespierres enda barndomsunderhållning som historiker känner till var tämjandet av duvor och sparvar som flockades till bryggeriets korn. Bryggaren Jacques Carro, som trodde att yrket som advokat inte gav välstånd för hans släktingar, bestämde sig för att efter examen från college skulle Maximilian ta upp sin verksamhet, bli en turist (en arbetare som kontrollerade groningen av kornfrön i tillverkning av malt) eller en revisor, men högskoleprofessorer accepterade inte hans planer. De uppmärksammade inflytelserika människor i staden på en duktig student, och Maximilians två fromma fastrar, som åtnjöt stor respekt i Arras, berättade för kanon Aime om honom [9] .

På Lycée Louis den Store

År 1769, tack vare kanon Aimés beskydd och hans framställning till biskopen av Arras, Louis François Marc Hilaire Conzi, fick Maximilien Robespierre ett av de fyra årliga stipendierna från klostret Saint-Vaas i 450 livres och skickades för att studera kl. Louis den Stores högskola i Paris [8] . Stipendiet gav Maximilian inom Lyceums väggar rätt till eget rum, säng, bord och stol [10] . I allmänhet förblev han på gränsen till fattigdom - släktingar behövde pengar för att utveckla ett ölhus och försörjde hans bror och systrar - och Robespierre hade inte anständiga kläder att presentera ens för sin beskyddare, biskop Conzi. Varje sommar återvände han för två månader på semester till Arras, till sitt rum på puben Carro, och Canon Aimé bjöd honom ständigt till sitt bord för att ge honom mat igen [9] .

Trots fattigdom var framgångarna för Maximilian Robespierre vid Lycée Louis den store, där de framtida revolutionärerna Camille Desmoulins och Louis-Marie Freron blev hans studiekamrater , lysande. Han har fått ett flertal utmärkelser från den allmänna tävlingen (det årliga urvalet av de bästa eleverna på gymnasiet). År 1772 tilldelades Robespierre andra priset för latin och han blev den sjätte framstående i översättning från latin, 1774 tog han fjärde plats för latinsk poesi och översättning från latin, 1775 fick han två andrapriser för latin och fjärde plats för översättning från grekiska tilldelades han 1776 första pris i retorik etc. [11] . Under sina studier blev Robespierre intresserad av antiken, särskilt av antikens Roms historia och litteratur, och denna passion fick stöd av abbot Erivo, som undervisade vid Lyceum, som gav studenten smeknamnet "romersk" [12] . Senare påminde Abbe Proyart, som var prefekt för Lyceum, att Maximilian var flitig, hängiven uteslutande åt sina studier, ensam, drömmande och lite expansiv. Han föredrog sorgliga drömmar och ensamma promenader framför bullrig underhållning. Samtidigt noterade abboten: "Om han tilldelades den första platsen i klassen, skulle han sitta på den utan brådska som den enda platsen som motsvarar hans talanger" ( franska  Si, dans sa classe, il était nommé à la premiärplats, il allait s'y asseoir sans empressement et comme au seul endroit qui convînt à ses talents ) [13] [9] . Akademisk framgång uppskattades mycket av lärarna och i maj 1775 valdes Robespierre att recitera en poetisk hälsning till den nye kung Ludvig XVI , beskyddaren av Lyceum [14] [13] . Myndigheterna anslog pengar för att sy nya kläder åt en fattig student [9] och den 12 juni 1775 läste sjuttonårige Maximilian Robespierre denna hälsning till kungen av Frankrike och hans hustru Marie Antoinette [15] .

Stipendiet som Robespierre fick gav honom rätt att stanna kvar på Lyceum Ludvig den Store tills han fick ett diplom i medicin, teologi eller rättsvetenskap. Han valde juridik och fortsatte sina studier, samtidigt som han praktiserade hos den parisiske åklagaren Okant på Rue Saint-Croix-de-la-Bretonnri [9] . Maximilian, liksom sin far och farfar, skrev under "de Robespierre" (De Robespierre), även om deras gren av släktträdet inte hade rätt till adel och de betraktades som stadsbor, det vill säga de tillhörde inte den andra, utan till tredje ståndet. Endast hans farfars bror Yves de Robespierre, en tullindrivare i Epinois , fick personlig adel och 1696 infördes hans vapen - ett svart band till höger och en silvervinge på ett gyllene fält - i vapenhusets heraldiska register. général d'Hozier [16] .

Den 31 juli 1780 tog Maximilian Robespierre examen från den juridiska fakulteten vid Parisfakulteten (Sorbonne) och fick en kandidatexamen i juridik. Hans stipendium övergick nu till brodern Augustin. Den 15 maj 1781 fick Robespierre en licens och två veckor senare ingick han i registret över advokater i Paris parlament. Samtidigt, den 19 juli, fick han, som en av de bästa eleverna, från Lyceum ett slags "lyft" på 600 livres, årligen utdelat på bekostnad av besparingar [17] . Men att ta emot dessa hissar förbjöd Robespierre att vara i Paris, och han reste till sitt hemland Arras [9] .

I Arras

Den 8 november 1782 antogs Robespierre i baren vid rådet i Artois. Encyklopedister , Montesquieu och särskilt Rousseau , å ena sidan, sentimentalismens villkorliga mannerism  , å andra sidan, var den jordmån som förde upp Robespierre. Tillsammans med Fouche och Lazar var Carnot medlem i Rosati litterära sällskap, som förenade, som anges i dess stadga, unga människor som var förbundna med kärlek till poesi, blommor och vin. Han skrev många dikter i en sentimental anda och tillägnade dem ofta till damerna i Arras, och 1783 valdes han till medlem av Arras Academy of Letters, Sciences and Arts. Ganska snabbt blev han en vanlig och favorit talare, och 1786 valdes han till akademins president. I denna egenskap underlättade han antagningen av två kvinnor till akademin – naturforskaren Marie Le Mason Le Golf och författaren Louise de Queraglio – eftersom  han motsatte sig de fördomar som höll kvinnor borta från det vetenskapliga samfundet [18] .

Fascinerad av 1700-talets filosofers idéer tar Robespierre del i Artois politiska liv strax före revolutionen. Med stöd av familj och vänner ingår han i valkampen för rätten att representera Artois tredje stånd i Generalständerna . Samtidigt publiceras en pamflett skriven av honom om behovet av att reformera delstaterna Artois (" franska  Avis aux habitants de la campagne ". Arras , 1789). Tack vare broschyrens framgång blir hans namn känt och han väljs först bland de tjugofyra elektorerna för Artois, och sedan, i april 1789, en av de tolv deputerade till Generalständerna . Han har också förtroendet att utarbeta ett mandat ( fr.  Cahier de doléances ) från Arras-väljarna.

Staternas generalförsamling och konstituerande församling

Till en början är det ingen som bryr sig särskilt mycket om den nyanlända landskapsdeputationen med hans hårda nordliga accent och gammaldags manér. Tidningsrapporter om generalstaternas möten ger ständigt en felaktig bild av hans namn - sedan Robertpierre, Robertz, Robert-Pierre. Men efter hand väcker han mer och mer uppmärksamhet i och med sitt deltagande i debatten. Bara under 1789 håller han 69 tal, 1790 - etthundratjugofem, 1791 - trehundratjugoåtta tal [19] och likgiltighet ersätts med uppmärksamhet. Det var till denna tid som Mirabeaus anmärkning om Robespierre daterar - "Han kommer att gå långt, för han tror på vad han säger" [20] [21] .

Den 20 juni 1789, som ett resultat av motstånd från domstolen, samlades de fördrivna deputerade i balsalen , där de svor en ed att inte skingras förrän en konstitution hade utarbetats. En av författarna till edens text var Robespierre.

Robespierre uttalar sig mot införandet av krigslagar efter händelserna den 14 juli 1789, mot den kungliga vetorätten, mot uppdelningen av medborgare i aktiva och passiva, för upptagande av judar, hugenotter och medlemmar av skådespelargillet till inta offentliga befattningar. Stormningen av Bastiljen den 14 juli 1789 var för honom en bekräftelse på Rousseaus "Allmänna vilja" och han stöder den fullt ut.

Från november 1790 till september 1791 spelade han en ledande roll i debatten om nationalgardets organisation [pr 4] . Deltog i utarbetandet av deklarationen om människors och medborgarens rättigheter och den första franska konstitutionen 1791 . Känd för sina tal för avskaffandet av dödsstraffet och avskaffandet av slaveriet i de franska kolonierna.

Samtidigt uppstod de första meningsskiljaktigheterna och splittringarna bland deputerade. Konservativa deputerade och " rojalistdemokrater ", senare kända som "konstitutionalister" eller "monarkister" ( fr.  Monarchiens ), som var nöjda med vad som hade uppnåtts, hoppades på att bilda en regering efter antagandet av konstitutionen. Robespierres förslag att ledamöter av den konstituerande församlingen inte skulle väljas in i den lagstiftande församlingen var delvis tänkt att förhindra detta.

Den konstituerande församlingen avskaffade monarkins klassdelning och utropade social jämlikhet. Men det avgjorde inte vilken typ av regering som skulle vara förenlig med de nya principerna, ett problem som inte skulle lösas under de kommande hundra åren tills grundandet av den tredje republiken [23] .

Den 30 september skingrades den konstituerande församlingen och förklarade att dess medlemmar inte kunde väljas till den lagstiftande församlingen .

Jacobin Club

Början av revolutionen markerade uppkomsten av många olika politiska klubbar från den eran .

Under de första månaderna av den konstituerande församlingen var Robespierre en av de första som gick med i Breton Club , tillsammans med Mirabeau , Pétion , abbé Grégoire och bröderna Alexander och Charles Lamet , vars möten ägde rum i Café Amaury i Versailles. Efter att församlingen flyttat till Paris i oktober 1789, gick han med i Society of the Friends of the Constitution, känd som Jacobin Club , belägen nära Tuilerierna , i Jacobin-klostret, på rue Saint-Honoré ( fr.  rue Saint-Honoré) ).

Enligt den tidigare traditionen av parlament i Frankrike, sammankopplade av ett enda nätverk i hela kungariket, började jakobinska klubbar dyka upp överallt i form av dotterbolag till det största parisiska klubbcentret; att sprida sina åsikter, debatterade idéer genom korrespondens med varandra, opinionsbildning, framställningar och påtryckningar på nationalförsamlingen och senare konventet. Således började riktningen för hela landets politik att diskuteras först i klubben och sedan diskuteras i den nationella representationen.

Varennes kris

Kungens flyktförsök är en av revolutionens viktigaste händelser [24] [25] [26] [27] .

Redan den 14 juli 1789 började aristokratins emigration. Emigrationscentret låg i Koblenz , mycket nära den franska gränsen. Den 20 juni 1791 försökte kungen fly, men blev igenkänd vid gränsen i Varennes av en postanställd, återvände till Paris, där han faktiskt hamnade i förvar i sitt eget palats.

Landet tog nyheten om flykten som en chock, som en krigsförklaring, där dess kung befinner sig i fiendens läger. Från detta ögonblick börjar radikaliseringen av revolutionen. Vem kan man då lita på om kungen själv visade sig vara en förrädare? Från detta ögonblick börjar uppdelningen i "patrioter" och "folkfiender". Från detta ögonblick börjar inskränkningen av revolutionens bas. Kungen kommer att följas av Mirabeau, och Barnave, och Brissot, och Danton och Robespierre själv.

Men tvärtemot det uppenbara faktumet och de utropade demokratins principer var landet inte redo för monarkins avskaffande. Nästan ingen delade republikanska känslor , inte ens bland revolutionärernas radikala flygel [28] . Robespierres utseende, tal och beteende återspeglade till fullo denna förvirring. För honom, uppfostrad till klassikerna, var den republikanska regimen förknippad med den antika romerska republiken , med dess blodiga kamp av eliten, inbördes konflikter och militära diktaturer [29] . Dessutom, som en anhängare av allmän rösträtt, sågs republiken under omständigheterna av honom som en oundviklig oligarki .

De gör mig mycket ära när de anklagas för republikanism: jag är inte republikan. Men om någon skulle tillkännage att jag är monarkist skulle det vara en förolämpning: jag är inte heller monarkist. ... Ordet republik betyder inte någon speciell regeringsform. Det gäller alla former av regeringar där människor kan åtnjuta frihet i sitt eget land. Du kan vara fri både under kungen och under senaten. Vad är den franska konstitutionen för tillfället? Det är en republik med en monark. Det är varken en monarki eller en republik: det är både och.-- Maximilian Robespierre [30]

Men frågan om republiken stod på dagordningen. En våg av våld mot aristokratin, liknande sommaren 1789, svepte genom landet. Vid den här tiden dök de första anhängarna av republikanska reformer upp. Robespierre står på sidan av den konstitutionella lösningen av frågan, även om han fördömer församlingen och regeringen för att hänge sig åt domstolen.

Men denna rörelse undertrycktes den 17 juli 1791, under avrättningen på Champ de Mars .

Vid det här laget hade Jakobinklubbens sammansättning förändrats ganska mycket med radikala parisares inträde. Dessutom inleddes en "tävling" av idéer och samarbete med en ännu mer radikal Cordeliers-klubb . Men efter avrättningen på Champ de Mars skedde den första splittringen av klubben. Den vänstra delen av Jacobin Club stödde Cordeliers-klubbens framställning om kungens avsättning, riktad till församlingen. Den högra sidan, som mestadels bestod av monarkister ( Barnave , Duport , Alexandre Lamet och deras anhängare), drog sig ur klubben och grundade snart en ny politisk klubb av Feuillants . De flesta medlemmarna lämnade med dem, liksom klubbens filialer över hela landet. Robespierre blev kvar. Under de närmaste månaderna, tillsammans med radikaliseringen av landet, agitation och förtydligande, återvände många. Det var vid denna tid som Robespierre blev den mest kända och inflytelserika medlemmen i Jacobin Club.

Opposition i kriget med Österrike

Med slutet av den konstituerande församlingens parlamentariska session, hösten 1791, återvände Robespierre till det civila livet. Efter den lagstiftande församlingens första session begav han sig till Artois, där han mottogs med entusiasm av sina landsmän.

När han återvände till Paris den 28 november fann han att politiken dominerades av frågan om emigranter ( fr.  emigres ) och propaganda för krig mot Österrike och hennes tyska allierade. Krigets mest högljudda anhängare var Brissot , en av ledarna för de framtida Girondinerna. Robespierre, från början tveksam, anslöt sig sedan till de få motståndarna till kriget, fördömde de militanta vädjanden av revolutionär propaganda mot Österrike på den jakobinska plattformen: tal den 11 december 1791 och 18 december, 2 januari 1792, 11 januari och 25 januari. Han kände att bakom detta låg domstolens spel och Ludvig XVI . I hans ögon var den franska armén inte redo att utkämpa ett krig som, om det vanns, kunde stärka ställningen för kungen och revolutionsfientliga ministrar, han menar att det verkliga hotet inte fanns bland emigranterna från Koblenz, utan i Frankrike sig.

Den märkligaste idé som kan dyka upp i huvudet på en politiker är tron ​​att det räcker med att invadera ett främmande land för att påtvinga deras lagar och konstitution. Ingen gillar beväpnade missionärer... Rättighetsförklaringen... inte blixten som slår ner varje tron ​​när som helst... Jag är långt ifrån att säga att vår revolution i slutändan inte kommer att påverka världens öde... Men jag Jag säger att det inte blir idag.- Maximilien Robespierre. Tal på jakobinklubben 2 jan. 1792 [31]

Men de militanta känslorna av revolutionär idealism och messianism växte och många kritiker, Desmoulins , Danton och till och med Marat , tystnade gradvis. Men Robespierre förblev orubblig, vilket till och med kostade honom en nedgång i popularitet. Även om Robespierre i sina tal inte gjorde en direkt koppling mellan Girondinerna och hovet, kunde det antas från ständiga jämförelser av krigslusten, vilket orsakade ömsesidiga anklagelser, både politiska och personliga. Konfrontationen mellan Gironde och berget [32] började .

I den lagstiftande församlingens omröstning i frågan om krig avgavs endast 7 röster mot kriget av 745.

Den 20 april 1792 förklarades krig mot kungen av Böhmen och Ungern . Den 25 april i Strasbourg framförde Rouge de Lisle Marseillaise för första gången . Ingen kunde ens föreställa sig att kriget skulle pågå i 25 år och leda till motsatta konsekvenser för dem som ville ha det: Ludvig XVI och Brissot med sina vänner [33] [34] .

monarkins fall

Kriget började med förödmjukande nederlag. Först vid åsynen av fienden vände trupperna om för att fly. Flera rojalistiskt sinnade regementen gick över till fiendens sida. Generalerna betedde sig obeslutsamt och anklagade trupperna för bristande disciplin. Vid denna tidpunkt var armén i upplösningsprocessen. Mer än hälften av officerarna hade redan emigrerat, och med utbrottet av fientligheter började många officerare lämna sina tjänster. Royalistiska uppror bröt ut i flera provinser. Religiöst-royalistiska oroligheter började i Vendée .

När nyheter om nederlag tas emot utbryter upprördhet. Hotet om en "kunglig konspiration" dyker upp igen, vars trådar leder till Tuilerierna och Marie Antoinettes "österrikiska kommitté" .

Robespierre förespråkar att generaler ska avsättas och att de ersätts med patriotiska, anklagar den konservativa lagstiftande församlingen för att hänge sig åt domstolen och Lafayette , som han misstänker för att vilja använda armén för att undertrycka revolutionen. Duellen fortsätter med brissotianerna, som har kompromissat med sig själva genom att gå med i regeringen utan full makt att genomföra sina idéer.

Han välkomnar de förbund som anländer till Paris som svar på tillkännagivandet av "Fäderlandet i fara" ( franska:  La Patrie en Danger ) och uppmanar dem att inte lämna Paris förrän revolutionen behöver deras skydd. Närvaron av federationer i huvudstaden förvandlar kampen till en nationell rörelse.

Kungen spelar i sin tur det politiska spelet att ta bort Girondin - kabinettet och utnämna feuillanterna, och återigen Girondinerna, i hopp om att trupperna av europeiska monarker är nära förestående.

Den 29 juli håller Robespierre ett huvudtal på Jacobin Club om förlorat förtroende för den lagstiftande församlingen med förslag om att sammankalla en nationell konvent baserad på allmän rösträtt. Det kräver att den verkställande makten avlägsnas, militära och administrativa tjänstemän avsätts och domstolarnas sammansättning förnyas [35] . Han tror inte längre att den lagstiftande församlingen är kapabel att lösa krisen konstitutionellt [36] .

Situationen hamnar på sin spets när den 3 augusti publicerades manifestet av hertigen av Brunswick med hot om "militär avrättning" av Paris i händelse av våld mot kungen. Parissektionerna tillkännager mötenas kontinuitet och tillträde av "passiva" medborgare till deras möten och till nationalgardet.

Borgmästaren i Paris , Pétion , lämnade på de 47 sektionernas vägnar en ultimatumframställning till den lagstiftande församlingen med krav på att kungen skulle avsättas och konventet skulle sammankallas. Men den lagstiftande församlingen den 8 augusti, efter två dagars debatt, vägrar att överväga några anklagelser. Den 9 augusti ljöd larmet över staden. Sektionen Quens-Ven i Faubourg Saint-Antoine bjöd in resten av Paris sektioner att skicka representanter för att bilda en central kommitté för upproret. 28 sektioner svarade på uppmaningen och natten mot den 10 augusti bildades Rebell Commune.

Dagen efter monarkins fall utvidgades kommunens allmänna råd till 288 medlemmar och Robespierre valdes från sin sektion av Place Vendôme ( franska  section de la place Vendôme / section des Piques [37] ). Han intar omedelbart en ledande position och alla hans förslag accepteras: rörelsen ska inte demobiliseras, kräva sammankallande av nationalförsamlingen, Lafayette ska förklaras som förrädare, kommunen ska skicka kommissarier till alla avdelningar i landet för att klargöra situationen , bör sektionerna förstöra skillnaden mellan "aktiva" och "passiva" medborgare och inrätta stående revolutionära kommittéer.

Den lagstiftande församlingen vid den tiden deltog endast av 285 deputerade av 745. Hela den högra och rojalistiska delen av församlingen var frånvarande [38] . Efter att kungen fängslats i templet , under påtryckningar från kommunen, antog församlingen dekret för att avskaffa uppdelningen i aktiva och passiva medborgare, att sänka åldern för rätt att delta i val från 25 till 21 år och att sammankalla en medborgare Konvention [39] [40] .

Konvention

Under de följande 6 veckorna var Kommunen faktiskt den verkställande makten och efter upproret den 10 augusti lades krav på bestraffning av rojalister och osurna präster till kraven på bestraffning av monarkins försvarare. Den rojalistiska pressen förbjöds och Felianov-klubben stängdes. Den 26 augusti kom nyheter om de preussiska truppernas tillfångatagande av Longwy , den 2 september om Verduns fall . Det fanns inga fler fästningar framför hertigen av Brunswicks och Paris trupper. Rykten spreds om en "konspiration i fängelser" och krav "att döda konspiratörerna innan medborgarna ger sig av till armén." Den 2-6 september sker massakrer på fångar i Paris, Lyon , Versailles och andra städer, kallad Septembermassakern ( fr.  Massacres de Septembre ).

Valen till den nationella konventet var den första erfarenheten av allmän rösträtt i Frankrikes historia; val hölls 2–6 september 1792. Valdeltagandet var mycket lågt - 11,9% av väljarna, mot 10,2% 1791, medan antalet väljare nästan fördubblades [41] . Men detta var en återspegling av extraordinära omständigheter. Konventet valdes av en liten och mest beslutsam minoritet. Men i den meningen att revolutionens riktning bestämdes av trycket från sans-culotterna och en organiserad minoritet av republikaner, fick revolutionen en jämlik impuls. Och i denna mening har revolutionen gått in i en demokratisk och populär period [42] .

Förste suppleanten från huvudstaden valdes till Robespierre i första omgången med 338 röster av 525. Den 2 september valdes han även från Pas de Calais i första omgången med 412 röster av 721 väljare, men han valde att representera Paris [43] [44] .

Fighting the Girondins

Nationalkonventet började sina möten den 20 september 1792.

Den 21 september antas dekret som avskaffar monarkin och den franska republiken förklaras enad och odelbar [45] . Nyheter kommer om segern för de franska trupperna, bestående av frivilliga, parisiska sansculottes och federationer, nära Valmy .

Under de närmaste månaderna dominerar tre frågor församlingen: inställningen till revolutionärt våld, Paris och departementens roll och rättegången mot kungen. Numeriskt bestod konventet av 160 Girondiner, 200 Montagnards och 389 deputerade från slätten ( fr.  La Plaine ), för totalt 749 deputerade. En tredjedel av suppleanterna deltog i tidigare möten och tog med sig alla tidigare meningsskiljaktigheter och konflikter. Girondinerna, som på den tiden fick stöd av majoriteten, gick omedelbart till offensiven och anklagade montagnarderna för att sträva efter diktatur, med våld och septembermassakern som exempel.

Robespierre svarade på dessa anklagelser den 5 november. Han presenterar massakern i september som en fortsättning på den 10 augusti och reducerar frågan om folkligt våld till ett problem med revolutionär laglighet, med hänvisning till revolutionens legitimitet:

Ville du verkligen ha en revolution utan revolution? Varifrån kommer denna önskan om förföljelse, med vilken de försöker revidera, så att säga, revolutionen som bröt dina bojor? Men hur kan man bedöma vilka konsekvenser dessa stora omvälvningar kan få? Vem är kapabel att peka ut den exakta gränsen mot vilken vågorna av folkuppror måste bryta, efter att händelserna redan har börjat utspela sig? Vilka människor under dessa förhållanden skulle någonsin kunna kasta av sig despotismens ok? ... Fransmännen, frihetens anhängare, församlade i augusti i år, agerade på denna grund på alla departements vägnar. Man bör antingen helt och hållet godkänna deras handlingar, eller helt förkasta dem. Att anklaga dem för ett brott för någon imaginär eller verklig oro, oskiljaktig från en så stark chock, är att straffa dem för deras osjälviska ...
... Sörja även de skyldiga, som lagen var tänkt att straffa och som föll från folkrättvisans svärd; men låt din sorg, som allt mänskligt, få sin gräns. En känslighet som nästan uteslutande gråter för frihetens fiender förefaller mig suspekt. Sluta vifta med tyrannens blodfläckade mantel framför mina ögon...- Maximilien Robespierre. Tal till nationalkonventet den 25 november 1792 [46]

Efter detta tal till försvar av revolutionen började Le Moniteur universel , revolutionens halvofficiella tidning, att trycka regelbundna rapporter om jakobinklubbens debatter och insåg dess nationella betydelse [47] .

I frågan om kungens öde höll Robespierre ett tal den 3 december, där han förkastade den juridiska synpunkten och blev politisk. "Louis är inte en åtalad, och ni är inte domare," sa han, "ni är statsmän, representanter för nationen ... Din sak är inte att uttala en dom, utan att vidta åtgärder i form av en allmän nytta" (Tal vid Rikskonventet den 3 december 1792) [48] . För honom hade upproret den 10 augusti redan avkunnat en dödsdom över Ludvig XVI:

”När kungen avsätts av en revolution som är långt ifrån upprättad av rättvisa lagar, när hans blotta namn förorsakar krigets gissel över den upproriska nationen, då kan varken fängelse eller landsflykt göra kungens existens likgiltig för allmännyttan . Och detta grymma undantag från de vanliga lagarna, som erkänns av rättvisan, kan bara förklaras av själva arten av hans brott. Med ånger uttalar jag denna ödesdigra sanning, men Ludvig måste dö, ty fäderneslandet måste leva ”(Tal vid Rikskonventet den 7 december 1792) [49] .

Enligt Robespierre hotade vädjan till folket ( fr.  appel au peuple ), som krävdes av den moderata delen av församlingen, den utropade republiken: folkomröstningen gjorde det möjligt för de besegrade rojalisterna, " monarkister " ( fr.  Monarchiens ) och konstitutionalisterna att hämnas när de röstade om kungens öde.

Den 20 januari dömdes Louis till döden. 21 januari 1793 i Paris, på Place de la Révolution, avrättades Ludvig XVI [pr 6] .

Vid det här laget börjar Girondinerna tappa stödet från majoriteten i konventet. Ständiga attacker, anklagelser, personlig fientlighet antagoniserade större delen av församlingen och förlamade den verkställande makten. Dessutom, genom att försvara kungen sedan augusti och förhindra hans rättegång, öppnade de sig för anklagelser om royalism [51] .

Finanskrisen som ärvts från monarkin löstes inte. På grund av den kontinuerliga emissionen började assignaten sjunka i pris, vilket i sin tur ledde till att priserna inklusive mat stegrades. Oroligheterna bland sans-culotterna började i stora städer. Det första kravet att införa ett "maximum" för bröd dök upp. Båda partierna, Girondinerna och Jacobinerna, inklusive Robespierre och Marat, motsatte sig all ekonomisk kontroll och kraven från de " galna " ( fr.  Enragés ) fann inte stöd i konventionen.

Efter segern i Valmy återvände Girondes ledare åter till revolutionär propaganda och förklarade "fred på hyddor, krig mot palats" ( franska:  paix aux chaumières, guerre aux châteaux ), och hade inte tillräckligt med medel för att nå ens omedelbara mål. tid. Europa svarade genom att skapa den första koalitionen . Assignatens fall ledde till ett oundvikligt missnöje i de "befriade" territorierna och undergrävde de franska truppernas position i Belgien. Valmys patriotiska impuls kunde inte vara länge; dessutom började de frivilliga, efter att ha fullgjort sin plikt och försvarat fosterlandet, att återvända hem. Efter den misslyckade offensiven och nederlaget vid Neuerwinden , stod Frankrike igen, som för ett år sedan, inför en utländsk invasion. Återigen började anklagelserna om förräderi, denna gång av Girondinerna, särskilt efter Dumouriez förräderi . Konventet vidtar nödåtgärder: utkastet till 300 000 , inrättandet av en revolutionär tribunal, lagen mot emigranter. Ett uppror börjar i Vendée och en massaker på republikaner i de västra delarna av landet.

Krisen tvingar båda parter att förlita sig på sin bas och allierade. Jakobinerna rör sig närmare och närmare delarna av Paris, och Girondinerna till provinserna, vilket betonar Paris överdrivna dominans. Den 10 april håller Robespierre ett tal i konventet med direkta anklagelser från Girondinerna, och Camille Desmoulins publicerar broschyren Brissotinernas historia.

Som ett tecken på denna förnyade allians mellan jakobinerna och sans-culotterna antar konventet den 4 maj den första lagen om maximi, trots Girondes motstånd. Girondinerna drog i sin tur fördel av frånvaron av 82 montagnarder som skickades till avdelningarna på ett uppdrag för att organisera värnplikten, åtalade Marat och arresterade flera medlemmar av kommunen. Girondin Iznar hotar "kommunens anarkister" i konventet: "Jag säger er, i hela Frankrikes namn kommer Paris att förstöras." Krisen kulminerar den 15 april, när 35 av de 48 delarna av Paris gör framställningar till konventet som innehåller en lista över 22 "korrupta deputerade som gjort sig skyldiga till allvarliga brott mot ett suveränt folk".

Den 26 maj, när han talar på Jacobin Club, säger Robespierre: ”När alla lagar överträds, när despotismen har nått sin gräns, när ärligheten trampas på, då måste folket resa sig. Det ögonblicket har kommit" [52] . Den 29 maj upprepar han igen i Jacobin Club: "Jag säger att om inte hela folket reser sig, kommer friheten att gå under" [53] .

Det var under dessa dagar som Robespierre skrev följande ord i sin anteckningsbok:

Ett enda testamente (une volonte une) behövs. Det måste vara antingen republikanskt eller royalistiskt. Om vi ​​är republikanska borde vi ha republikanska ministrar, republikansk press, republikanska representanter, republikansk regering. Inre faror kommer från bourgeoisin - för att besegra bourgeoisin är det nödvändigt att ena folket ... Det verkliga upproret måste fortsätta tills de åtgärder som är nödvändiga för att rädda republiken vidtas. Det är nödvändigt att folket går med i konventet, och konventet bör dra nytta av folkets hjälp ...-- Maximilian Robespierre [54]

Den 31 maj 1793 bröt ett uppror ut i Paris.

Jacobin Convention

Upproret den 31 maj störtade Gironden av samma skäl som monarkin den 10 augusti: som ett hinder för det revolutionära försvarets sak [55] . De 29 deputerade i Gironde, placerade i husarrest, var fria att röra sig och många av dem flydde för att höja departementen mot Paris i revolt [pr 7] . Det federalistiska upproret, som började före den 31 maj, började växa och täckte Lyon, Marseille, Bordeaux, Toulon, för att inte tala om det oläkta såret i Vendée. Cirka 60 av de 82 departementen var i någon form av uppror. Republikanska arméer drog sig tillbaka vid gränserna under angrepp från europeiska monarkier.

De revolterande sektionerna besegrade Gironden i konventet; Montagnards kom till makten. Nu kunde de genomföra sitt program. Den 3 juni, 10 juni och 17 juli dekreterade de om avskaffandet av de sista resterna av statsprivilegier i landet [56] [pr 8] . Den 24 juni antogs 1793 års konstitution , som skulle bli en symbol för demokrati under hela 1800-talet [58] [59] . Den 23 augusti antog konventet "Levée en Masse" ("Från och med nu till dess att hans fiender har fördrivits från republikens territorium, befinner sig alla fransmän i ett tillstånd av ständig rekvisition för arméns behov" [60] ). Trots det faktum att Montagnarderna var emot regleringen av ekonomin, antogs efter resorna den 4-5 september, under trycket från Parisavdelningarna, ett " allmänt maximum " ( franska  Loi du maximum général ) [61] . Det revolutionära försvaret börjar förvandlas till vad som kommer att kallas "totalt krig" under 1900-talet.

Men för att styra och samordna dessa ansträngningar behövs en stark verkställande makt, som åtnjuter sans-culotternas förtroende och förlitar sig på den nationella konventets auktoritet.

Revolutionär regering

"Frankrikes provisoriska regering kommer att vara revolutionär fram till fredsslutet" (dekret från konventionen den 19 Vandemière II / 10 oktober 1793) [62] .

Kärnan i konventets verkställande makt låg i dess kommittéer. Två av dem var av största betydelse - kommittén för allmän säkerhet och kommittén för allmän säkerhet . Den andra hade betydande juridiska och polisiära funktioner (revolutionstribunalen och terrorns riktning) och är mindre känd än den första, som var den verkliga verkställande makten och hade större befogenheter. Den bildades redan i april, men dess sammansättning ändrades helt sommaren 1793 [64] .

Det var ännu inte den kommitté som det blev ett halvår senare. Det saknades konstant sammansättning, auktoritet och stöd, både i konventionen och utanför den.

Den 10 juli förnyade konventet kommittén och Danton valdes inte in i dess nya medlemskap. Men ändå tog det ytterligare två månader för den stora kommittén för offentlig frälsning under republikens andra år att anta en bestämd form. Couthon , Saint-Just , Jeanbon Saint-André och Prieur of the Marne bildade en kärna av bestämda Montagnards, tillsammans med Barère och Lindé . Efter att Robespierre framgångsrikt började försvara i konventet behovet av att stödja de beslut som fattades i kommittén, bjöds han in till dess möten och blev den 27 juli medlem av den. Den 4 augusti inkluderade den Carnot och Prieur från Côte-Dore , med arméerfarenhet, och den 6 september Collot d'Herbois och Billaud-Varenne som representanter för sektionerna. De var ganska olika personligheter: både i temperament och i erfarenhet och i sociala böjelser. Linde gillade inte terror, Billaud-Varenne och Collot d'Herbois var närmare sans-culottes och, även om de alla tillhörde samma sociala grupp, var Carnot och Linde mer konservativa, och Robespierre och Saint-Just var mer demokratiska i sociala frågor [65] [66] .

Människor är auktoritära, med starka övertygelser, ärliga och temperamentsfulla: deras mål var att styra regeringen, kämpa och vinna. Ändå kommer det att gå en tid när personliga skillnader övergår i hat. Under tiden har farorna som hotade revolutionen skjutit upp i många månader den oundvikliga splittringen som så småningom kommer att förstöra dem [67] .

Kommittén för allmän säkerhet var ett kollegialt organ [68] [pr 10] och dess sammansättning godkändes av konventionen varje månad. Lagar, dekret, policyriktlinjer presenterades i form av rapporter och antogs efter debatter i församlingen i konventet. Särskilt viktiga dekret, såsom arresteringen av dantonisterna, antogs vid gemensamma möten i båda kommittéerna: Frälsning och säkerhet [66] .

Det var Robespierre, med hjälp av Barère, Saint-Just och Billaud-Varin, som säkerställde att sammansättningen av kommittén var permanent, och som bestämde och försvarade regeringens väg inför konventet. Robespierre, med stort inflytande och auktoritet, var så att säga en länk mellan konventet, jakobinklubben och sektionerna i Paris.

Teorin om revolutionär regering är lika ny som revolutionen som födde den. Den återfinns inte i böckerna av politiska författare som inte förutsåg denna revolution, och inte heller i tyrannernas lagar som, nöjda med missbruket av sin makt, inte bryr sig mycket om dess legitimitet; därför, för aristokratin, är orden "revolutionär regering" bara ett föremål för skräck eller förtal, för tyranner - bara en skam, för många människor - bara en gåta. Dessa ord måste förklaras för alla för att föra åtminstone goda medborgare närmare principerna om allmännytta.
Regeringens funktion är att rikta nationens moraliska och fysiska krafter mot målet.
Syftet med den konstitutionella regeringen är att bevara republiken; syftet med den revolutionära regeringen är att upprätta den.
Revolutionen är frihetens krig mot dess fiender; Konstitutionen är regimen för segerrik och fredlig frihet.- Maximilien Robespierre. ("Om principerna för en revolutionär regering" Tal vid den nationella konventet den 25 december 1793 / 5:e dagen av republikens 2:a år) [49]

En väsentlig del av deras metod saknades fortfarande sommaren 1793. Den påtvingades dem i stor utsträckning under sommaren 1793 av ett utbrott av folkliga passioner orsakat av en politisk, militär och ekonomisk kris [70] .

Terror

Varje del av konventet, vare sig det var montagnarder eller besegrade Girondins, som själva konventet, var en återspegling av den franska minoriteten. Av detta följde oundvikligen att det var möjligt att hålla sig vid makten och klara av till synes oöverstigliga faror endast med hjälp av Terror. Att förstå detta kom inte omedelbart, som själva mekanismen: steg för steg, dels från insikten om behovet, dels under trycket av omständigheterna.

Förräderi, desertering och nederlag våren 1793, samtidigt med uppvigling och inbördeskrig; Frankrike var på randen av katastrof. Situationen blev ännu värre på sommaren under den österrikiska invasionen av Frankrike; segrar, en efter en, vunnit av vendeanerna; uppror av stora handels- och sjöfartsstäder - Lyon , Marseille , Toulon och Bordeaux . För att rädda Frankrike från styckning och revolutionen från förstörelse, tog bergets ledare till våldsamma åtgärder och skapade en diktatur av nationellt försvar, eller, med Marats ord , "frihetens tyranni" [71] . Hon slog republikens fiender överallt urskillningslöst och var inte selektiv socialt. Dess offer var alla de som motsatte sig eller hatade revolutionen eller bodde i områden där möjligheten till ett uppror var mest allvarlig.

Grymheten i de repressiva åtgärderna i provinserna stod i direkt proportion till hotet om revolt [72] . Under påtryckningar från sans-culotten tvingades konventet anta en terrorpolitik. Fastän under press, tvingades montagnarderna, följt av deputerade från slätten, acceptera kraven på användning av terrorism på grund av kronisk matbrist och stigande priser, vilket i sin tur var beroende av krig, blockad och inflation. De rabiates krav accepterades; inte på en gång förstås, utan en efter en, dels i form av att hänge sig åt sans-culotterna för att vinna dem över på Montagnardernas sida, dels under hot om våld.

Demokrati är en stat där ett suveränt folk, styrt av sina egna lagar, gör allt som är möjligt, och med hjälp av sina företrädare, allt som det inte kan göra själv... Från utsidan är du omgiven av alla tyranner ; och hemma konspirerar alla tyranniets vänner; de kommer att konspirera så länge brottet kan hoppas på att lyckas. Det är nödvändigt att undertrycka republikens inre och yttre fiender eller förgås med den; och i denna position bör den första regeln i din politik vara att styra folket med hjälp av förnuftet och folkets fiender med hjälp av terror.- Maximilien Robespierre. ("On the Principles of Political Morals," Tal vid den nationella konventet på uppdrag av kommittén för allmän säkerhet, 5 februari 1794) [49]

Paris revolutionstribunal bildades den 9-10 mars. Det första maximumet och lagar mot spekulanter - 5 maj. Och de viktigaste terrorattackerna i september är lagen mot de misstänkta, skapandet av revolutionsarmén, omorganisationen av revolutionsdomstolen, tvångsrekvisitionerna och General Maximum under trycket från sektioner som hotade att störta regeringen. Rekvisitioner och det maximala ledde till alienering av bönderna, för att inte tala om medelklassens missnöje [73] .

De sans-culottes kommer att stödja den revolutionära regeringen så länge den upprätthåller minimivillkoren för deras liv.

Hur kunde allt detta uppnås? För republikens jakobiner av år II var svaret att använda terroriståtgärder: [74] [pr 11] .

Om det folkliga styrmedlet i fredstid är dygd, så är dess instrument under revolutionen både dygd och terror på samma gång: dygd, utan vilken terror är katastrofal, terror, utan vilken dygden är maktlös.
Terror är inget annat än snabb, strikt, obönhörlig rättvisa; därför är det en manifestation av dygd, det är inte så mycket en speciell princip som en slutsats från den allmänna principen om demokrati, tillämpad av fosterlandet i yttersta nöd.- Maximilien Robespierre. ("On the Principles of Political Morals," Tal vid den nationella konventet på uppdrag av kommittén för allmän säkerhet, 5 februari 1794) [49]

Robespierre förkunnade behovet av terror och var negativ till godtyckligheten hos många företrädare för konventionen på fältet [pr 12] . Med centraliseringen av den verkställande makten i form av den revolutionära regeringen, återkallades många ultraterrorister som Carrier , Fouchet , Tallien  . Fouche blev till exempel utesluten från Jacobin Club, vilket vid den tiden ledde till ett åtal inför revolutionsdomstolen. Det var dessa excesser och hebertisternas avkristnandekampanj som låg till grund för ett tillfälligt närmande till Danton vintern 1794. Hebertisterna anklagade i sin tur kommittén för att försvaga terrorn ("sleepers", fr.  Endormeurs ).

Krisen för den jakobinska diktaturen

"Syftet med konstitutionell regering är att bevara republiken; syftet med den revolutionära regeringen är att upprätta den.” Vad betyder det att "hitta det? Först och främst för att skydda republiken från yttre fiender, men också från inre fiender: revolutionärerna och Robespierre trodde att det större hotet kom från interna fraktioner som försökte tillskansa sig makten i jakten på sina egna intressen Sådan var rationaliseringen av kampen mot fraktioner vintern 1794 år [78] .

Kämpa mot fraktioner

I slutet av 1793 fortsatte majoriteten i konventet att stödja kommittén för allmän säkerhet. Inledande militära segrar vann, men kampen om makten mellan revolutionärerna eskalerade under den ekonomiska krisen och den förvärrade kontrollerade ekonomin. De som ansåg att användningen av terror gick för långt grupperade sig kring Danton och Desmoulins och kallades moderater ( franska:  d'Indulgents ou citra-révolutionnaires ). Radikala medlemmar av Cordeliers Club ( fr.  Cordeliers ), Hébert , redaktör för "Father Duchesne" ( fr.  Père Duchesne ), en tidskrift för sans-culottes, Vincent , generalsekreterare för krigskontoret, Ronsin , chef för revolutionsarmén , med visst stöd från kommunen, kallades ultrarevolutionärer ( fr.  ultra-révolutionnaires ) eller cordeliers (de gick in i historieskrivningen under namnet hebertisterna ).

I början försökte kommittéerna och Robespierre ta på sig rollen som skiljedomare eller medlare och varna de motsatta fraktionerna för faran med att fortsätta kampen mellan fraktionerna:

Det franska folkets inre fiender delades upp i två fraktioner, som i två avdelningar av armén. De marscherar under banderoller i olika färger och på olika vägar, men de går mot samma mål: detta mål är desorganiseringen av folkstyret, konventionens fall, det vill säga tyranniets triumf. En av dessa två fraktioner driver oss till svaghet, den andra till alla möjliga ytterligheter. Den ena vill förvandla friheten till en bacchante, den andre till en prostituerad...
...Det är mycket bekvämare att sätta på sig patriotismens sken för att förvränga revolutionens majestätiska drama med hjälp av fräcka parodier och kompromisser. frihetens sak med hjälp av hycklande måttfullhet eller låtsad extravagans...
...Allmänt De moderata och pseudo-revolutionärernas uppgift är att ständigt kasta oss in i den ena ytterligheten, sedan den andra...- Maximilien Robespierre. ("On the Principles of Political Morals," Tal vid den nationella konventet på uppdrag av kommittén för allmän säkerhet, 5 februari 1794) [49]

Robespierre var skarpt negativ till den avkristnandekampanj som genomfördes av hebertisterna och i december-januari verkade det som att han och Danton skulle bilda en gemensam plattform mot hebertisternas överdrifter. Med Robespierres tysta godkännande inleddes en kampanj mot hébertisternas ledare. Denna offensiv stöddes av artiklar i Camille Desmoulins nya tidskrift, The Old Cordelier ( franska:  Le vieux Cordelier ), som till en början var en stor framgång. Men så, den 15 december, började kritiken av kommittén för allmän frälsning politik på dess sidor. Och detta hotade redan den revolutionära regeringens ställning.

De två fraktionerna slogs mot varandra i två månader. Mot slutet av vintern, med tanke på det svåra ekonomiska läget och i hopp om sektionernas stöd, försökte hebertisterna i början av mars 1794 ett uppror, som inte stöddes av vare sig majoriteten av sektionerna eller Paris. Kommun. Kommittén arresterade ledarna för Cordeliers [pr 13] . Hébert , Ronsin , Vincent , Momoro och andra Hébertister med utlänningar Kloots , Proli och Pereira presenterades som kollaboratörer i en "utländsk konspiration" och avrättades den 24 mars.

Dagen efter arresteringen av Hébertisterna återupptog den entusiastiske Danton och hans vänner sin offensiv. Den 30 mars beordrade kommittén arrestering av Danton, Delacroix , Desmoulins och Filippo . Utfrågningarna började den 2 april. Det var en politisk process och domen var förutbestämd. Danton och hans vänner giljotinerades den 5 april.

Kommittén spelade rollen som en mellanhand mellan församlingen och sektionerna. Genom att förstöra ledarna för sektionerna bröt kommittéerna med sans-culottes, källan till regeringsmakten, vars påtryckningar konventet så fruktat sedan upproret den 31 maj. Genom att förstöra dantonisterna sådde den rädsla bland medlemmarna i församlingen, vilket lätt kunde förvandlas till ett upplopp. Regeringen verkade ha stöd från majoriteten av församlingen. Det var fel. Efter att ha befriat konventet från trycket från sektioner, förblev det på församlingens nåd. Allt som återstod var en intern splittring i regeringen för att förstöra den [80] [81] .

Kult av den högsta varelsen

En av upplysningens strävanden var att genom det mänskliga sinnets aktivitet finna de naturliga principerna för mänskligt liv (naturlig religion, naturlag, etc.). Ur en sådan rimlig och naturlig början kritiserades alla historiskt bildade och faktiskt existerande former och relationer (positiv religion, positiv lag etc.). Under inflytande av upplysningens idéer genomfördes reformer som skulle omstrukturera hela samhällslivet [pr 14] .

De flesta av ledarna för den franska revolutionen delade dessa åsikter, vilket kan ses i de viktigaste dokumenten för hela revolutionens period:

Omnämnandet av den högsta varelsen i den franska revolutionens dokument
( franska:  Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen ) [82]


Förklaring om människors och medborgares rättigheter (26 augusti 1789)
... Följaktligen erkänner och proklamerar nationalförsamlingen före och under den Högstas beskydd följande rättigheter för människa och medborgare ...

Förklaring om mänskliga rättigheter och Medborgare (24 juni 1793)
... Följaktligen förkunnar den inför det Högsta väsendet följande förklaring om människors och medborgares rättigheter...

Förklaring om människors och medborgares rättigheter (5 Fructidor III/22 augusti 1795) )
... Det franska folket förkunnar inför det högsta väsendet följande förklaring om människors och medborgares rättigheter och skyldigheter....

"Det franska folket erkänner existensen av det högsta väsendet och själens odödlighet" (Dekret om det högsta väsendet av 18 Floreal II, 7 maj 1794) [83] .

Högsta väsendets högtid ( fr.  La fête de l'Être suprême ) den 20 Prairial (8 juni 1794) var den lyckligaste dagen i Robespierres liv [84] [85] [86] .

Robespierre, i en blå frack och en trefärgad republikansk halsduk, med en stor bukett blommor, frukter och majsöron, gick före medlemmarna i konventet, som han valdes till president fyra dagar före firandet. Detta följdes av representanter för alla 48 sektioner av Paris och nationalgardet. Processionen flyttade till det "heliga berget" speciellt skapat för detta ändamål (en allegori över berget i konventionen), på toppen av vilket var Frihetsträdet, en symbol för enhet och trohet mot revolutionen. Robespierre höll ett tal om vikten av denna dag för enandet av hela Frankrike, varefter han förde en fackla till modeller av statyer som symboliserade ateism, ambition, själviskhet och okunnighet, från vars aska visdomsstatyn dök upp.

Festivalen arrangerades av David , revolutionens konstnär. I Paris, som då hade 600 tusen invånare, samlades enligt samtida mer än 400 tusen deltagare för att fira festivalen [pr 15] . Det var en solig söndag och deltagarna var klädda i högtidsklänning; blommor och kransar hängdes i hela staden. Liknande festligheter ägde rum i hela Frankrike och många, särskilt katoliker, anammade högtiden entusiastiskt som en "religionens återkomst", särskilt efter de tidigare årens överdrifter av avkristnande och anarki.

Intrycket var så starkt att rojalisten Malle du Pan skrev i exil: "Vi trodde verkligen att Robespierre äntligen skulle övervinna splittringens avgrund orsakad av revolutionen" [87] .

9 Thermidor

Jakobinerna var aldrig ett homogent eller enat parti. Förstörelsen av fraktionerna drev de återstående "skurkarna" (som de sa då) under jorden och förvandlade öppen kamp till ett fält av intriger och konspirationer. Men ett så snabbt och oväntat fall skulle inte ha inträffat om det inte fanns djupare skäl [88] .

Majoriteten gick med på att följa kommittéernas politik så länge det fanns ett verkligt hot mot republiken. Maximum gillade ingen och kränktes ständigt, även om det var en logisk tillämpning i ett land i krig med europeiska monarkier [89] . Grunden för jakobinerna vid makten, som bestod i påtryckningar utifrån från Paris-sektionerna, efter undertryckandet av hebertisterna, förlorade sin verksamhet och var i sin tur missnöjd med kommittéernas ekonomiska politik [90] . "Revolutionen var frusen, alla dess principer försvagades, bara en röd mössa fanns kvar på intrigernas huvuden", skrev Saint-Just vid denna tidpunkt. Sektionernas konservatism förklarades också av det faktum att de mest patriotiska och unga gick till fronten, sektionsaktivister fyllde regeringens kommittéer, blev nomenklaturen, man kände sig trött av den konstanta spänningen under de senaste fyra åren av revolutionen [91] .

Det är inte förvånande att det var just vid den här tiden, när de första segrarna vann ( Fleurus , 26 juni) och ingen verkade motsätta sig kommittéernas makt, som de personliga meningsskiljaktigheterna mellan medlemmarna i den revolutionära regeringen uppstod. Om kommittéerna varit enade kunde Thermidor åtminstone ha undvikits. Men det var just dessa meningsskiljaktigheter, misstankar och anklagelser som ledde till händelserna som markerade Robespierres fall, och sedan, tillsammans med dem, förnedringen av den revolutionära regeringen, bergets fall i konventet och hela det jakobinska partiet. [92] [93] [94] [95] .

Efter fraktionernas fall och det högsta väsendets firande blev Robespierres gestalt mer framträdande, han förlorade rollen som mellanhand och som ständig försvarare av kommittéernas politik i konventet och jakobinklubben, började betraktas som regeringens chef och allt missnöje överfördes till honom som en önskan om ensam makt [96] . Han hade egentligen inte mycket makt i kommittén för allmän säkerhet [pr 16] . Han var en av de sista som gick med i den, kunde inte och valde inte dess ledamöter och var inte ens ordförande för mötena. Alla handlingar från ledamöterna i kommittén var beroende av restens samtycke [98] . Så bråket i kommittén efter antagandet av lagen av 22 Prairial handlade inte om lagens väsen, utan om dess bestämmelse i konventionen utan överenskommelse med hela kommittéernas sammansättning. Av de 12 ledamöterna i kommittén för allmän säkerhet kunde han bara räkna med stöd från Saint-Just och Couthon. Collot d'Herbois och Billaud-Varenne lutade mer åt hébertismen, Robert Lendet mot dantonisterna. Lazare Carnot och Claude-Antoine Prieur stod moderaterna närmare. Utöver detta fanns det meningsskiljaktigheter mellan kommittén för allmän säkerhet och kommittén för allmän säkerhet - både om regeringens kurs, och, naturligtvis, personliga sådana.

Alla möjliga rykten spreds om Robespierre [pr 17] , vände till skada för honom profetian om den galna gamla kvinnan Catherine Theo, som kallade sig Guds Moder, och Robespierre - hennes son [100] . Två försök på Robespierres liv bidrog bara till att stärka hans betydelse. På 3 Prairial ville Henri Admir döda honom . Dagen efter hittades en ung flicka, Cecile Renault [101] , i sin lägenhet med två knivar.

Efter ytterligare en verbal skärmytsling nådde relationerna en sådan intensitet att Robespierre från den 1 juli upphörde att synas i kommittén för offentlig frälsning.

När man insåg att oenighet i regeringen leder till splittring, gjordes den 5 Thermidor ett försök att försona sig under förevändning att diskutera Vantoises dekret. Saint Just och Couton reagerade positivt på denna försoning, men Robespierre tvivlade på sina motståndares uppriktighet [102] . I sitt sista tal i konventet, den 8 Thermidor, anklagade han sina motståndare för intriger och ställde frågan om schism till konventets bedömning. Det är nödvändigt, sade han, att förnya sammansättningen av kommittén för allmän säkerhet, att rena kommittén för allmän säkerhet, att skapa en statlig enhet under konventionens högsta myndighet. Robespierre krävdes att han skulle namnge den anklagade - Charlier: "När någon är stolt över dygdens mod måste han ha modet att förkunna sanningen. Nämn de du anklagar! [103] . Men Robespierre vägrade att göra det. Alla i konventet kände sig hotade av proskriptionen och församlingen antog att han krävde carte blanche.

På natten den 9 Thermidor nådde ultrarevolutionära terrorister, rester av dantonisterna och ledare från slätten eller "marsken" ( franska:  La Plaine ou le Marais ) en överenskommelse mot Robespierre. I centrum för konspirationen stod medlemmar av konventet som var direkt i fara, Tallien, Fouchet, Carrier och andra som återkallades till Paris i samband med överdrifterna av massavrättningar: Tallien i Bordeaux, Fouche i Lyon, Carrier i Nantes . De nådde en överenskommelse med medlemmarna i kommittén för allmän säkerhet i Collot d'Herbois, Billaud-Varenne och Carnot. Nu, efter Robespierres tal, kände sig medlemmarna i båda kommittéerna, kommittén för allmän säkerhet och kommittén för allmän säkerhet, hotade av förbudet. Ledarna för Plains of Sieyès , Cambacérès , Don och Boissy d'Angles trodde att det efter de militära segrarna inte fanns något behov av nödåtgärder, terror och en kontrollerad ekonomi (" maximum " på franska  Loi du maximum général ); och med tanke på att faran från kommunen och de radikala delarna av Paris minskar, kan och måste konventet återta republikens regerings fulla överhöghet.

En handlingsplan togs fram för nästa dag.

Arrestera

Den 9 Thermidor (27 juli) skulle Saint-Just läsa rapporten från kommittéerna till konventet. Innan han hann yttra några ord avbröts han av Tallien, efter överenskommelse med konspiratörerna, för att hindra Saint-Just och Robespierre från att tala. Den följdes av en rad talare: Billaud-Varenne, Barère , Vadier , sedan Tallien igen . Dessutom anklagade den ene Robespierre för överdriven överseende gentemot revolutionens fiender, den andra för överdriven terror. Robespierre försökte invända, men dränktes av ropen "Ner med tyrannen!" från bergets bänkar. Det beslutades att arrestera Henriot , befälhavare för nationalgardet, och Dumas , president för revolutionstribunalen. I den efterföljande turbulensen lämnade den obskyra Montagnard och Dantonisten Louchet in en motion om att få Robespierre arresterad. Under ropen "Länge leve republiken!", accepterades förslaget att arrestera Robespierre, Saint-Just och Couton enhälligt. "Republik? Republiken har gått under – rövarriket har kommit! - var Robespierres sista ord i konventet. Leba och Robespierre Jr krävde också arrestering för sig själva. De gripna fördes till fängelse. Robespierre - till fängelset i Luxemburg, men chefen för fängelset vägrade ta emot den välkände arresterade personen.

Nyheten om händelsen nådde stadshuset ( franska  Hôtel de Ville de Paris ) vid 17-tiden. Kommunen Paris förklaras i ett tillstånd av uppror. Borgmästaren i Paris , Fleriot-Lescaut, ger order om att stänga stadens barriärer, slå larm och uppmanar delar av Paris att ansluta sig till upproret. Sektionernas väpnade avdelningar står under kommunens kontroll och är skyldiga att samlas framför rådhuset. Befälhavaren för nationalgardet i Paris , Anriot , med flera gendarmer, försöker befria de arresterade, men arresteras själv. Sektioner och Jacobin Club tillkännager kontinuiteten i mötena. Kommunens och konventets kungörelser, order och motorder skickas över hela staden. Av de 48 sektionerna i Paris begärde 27 instruktioner från kommunen, men endast 13 skickade nationalgardet. Missnöjet med kommittéernas och kommunens politik spelade sin roll. Nu kunde familjen Robespierres se vad förstörelsen och förtrycket av aktivisterna i de sektioner som hade deltagit i de tidigare upproren 10 augusti och 31 maj hade lett till.

Men till en början utvecklas situationen till rebellernas fördel. Vicepresidenten för revolutionsdomstolen , Koffingal , i spetsen för trupperna som är lojala mot kommunen, släpper Anriot. En efter en samlas de gripna ställföreträdarna i Stadshuset. Kommunen har fler trupper.

Samtidigt återhämtade sig konventet från den förvirring som upprorets överraskning hade störtat det i. Deputationer skickas till de centrala och västra sektionerna och uppmanar nationalgardet att skickas för att försvara konventionen. De utser Barras , som utmärkte sig vid belägringen av Toulon , till överbefälhavare för konventets trupper; på förslag av Barer förklaras rebellerna utanför lagen, vilket innebär avrättning för alla utan rättegång eller utredning, endast genom att fastställa identiteten på den arresterade personen.

I sin tur beslutade kommunen arrestering av konspiratörerna, medlemmar av konventet, Collot , Amard , Bourdon , Freron , Tallien , Panis , Carnot , Dubois , Vadier , Javogue , du Barran , Fouchet , Granet , Bayle . Men avsnitten vacklade: situationens tvetydighet, bristen på förståelse för vad som hände - kunskapen om ansiktena på båda sidor ökade den allmänna förvirringen. Så Leonard Bourdon, skickad till Gravillier-sektionen för nationalgardet för att hjälpa konventet, kunde övervinna osäkerheten först efter att han meddelat att Robespierre i hemlighet hade undertecknat ett äktenskapskontrakt med dottern till Ludvig XVI [99] [104] . Och en av de mest revolutionära sektionerna av Faubourg Saint-Antoine, sektionen av Quenz-Ven, som hade deltagit i alla tidigare uppror [pr 18] , skickade ett svar på kommunens uppmaning:

Medborgarna i Faubourg Antoine har ännu inte förlorat sin karakteristiska republikanska energi, men under den revolutionära regeringens nuvarande förhållanden behöver de ett styrande råd för att inte falla i de fällor som ständigt sätts för dem av republikens fiender [106] [ex 19]

Vid 2-tiden på morgonen kom två kolonner av konventet, den ena ledd av Barras och nationalgardet i de västra kvarteren, och den andra av Leonard Bourdon med vakterna från Gravilliers-sektionen, till torget framför kl. rådhuset och fann det öde. Konventets trupper, efter att ha lärt sig lösenordet av adjutant Anriot, trängde in i mötesrummet utan kamp. Leba begick självmord, Augustin Robespierre kastade sig ut genom ett fönster och bröt benet, Couton, som var förlamad i en rullstol, knuffades ner för trappan. Robespierres käke krossades av ett skott från en pistol avlossad av gendarmen Merda .

Utförande

Den blodige Robespierre förs till kommittén för allmän säkerhet, där han ligger på ett bord och trycker en näsduk mot sitt sår tills kirurgen binder det. Klockan 9 på morgonen överfördes de till Conciergeriet och vid middagstid ställdes de inför revolutionsdomstolen. Straffförfarandet måste gå snabbt – de förbjudna rebellerna behövde bara identifieras.

Den 10 Thermidor (28 juli), klockan 16:30, gick tre vagnar med fångar till platsen för avrättningen. Vi körde förbi huset Dupleix, där Robespierre bodde, luckorna var tätt stängda, ytterdörren var fläckig av blod. Klockan 18:15 närmade sig vagnarna Revolutionstorget.

Couton giljotinerades först, sedan Augustin Robespierre, följt av Saint-Just. Den siste var borgmästaren i Paris, Fleriot-Lescaut. Robespierre avrättades näst sista [108] [109] . När bödelns assistent slet av bandaget som stödde hans krossade käke, skrek Robespierre av smärta. ”Ropet som ljöd inte bara över Paris, utan över hela Frankrike, över hela Europa; och flögs till oss genom alla tidigare generationer” [110] . Bladet föll. Cheferna för Robespierre, Couthon och borgmästaren i Fleriot-Lescaut visades upp för folket till de närvarandes applåder.

De avrättades kroppar begravdes i massgraven på Erancy-kyrkogården ( fr.  cimetière des Errancis ) och täcktes med kalk så att inga spår av Maximilien Robespierre fanns kvar.

Men det finns, jag försäkrar er, känsliga och rena själar! Hon finns. Denna ömma, kraftfulla, oemotståndliga passion, plåga och njutning av ädla hjärtan! Djup avsky för tyranni, nitisk sympati för de förtryckta, denna heliga kärlek till fosterlandet, denna högst upphöjda och heliga kärlek till mänskligheten, utan vilken den stora revolutionen är ett uppenbart brott som förstör ett annat brott; det finns - det är en ädel ambition att etablera världens första republik på jorden!- Maximilien Robespierre. (Tal till Jacobin Club 8 Thermidor 1794) [111] [pr 16]

Minne och kultur

Robespierre är än i dag en av den franska revolutionens mest kontroversiella figurer och en av revolutionens få ledare vars namn inte gavs till en gata i Paris. Bytet påverkade främst det "röda bältet" i förorterna till den franska huvudstaden, där en gata i Montreuil (Saint-Saint-Denis-avdelningen) , stationen för den 9:e tunnelbanelinjen, fick sitt namn efter Robespierre. Den enda statyn av Robespierre i Paris är inrymd i Panthéon . Detta verk av skulptören François-Léon Sicard var ursprungligen tänkt att ligga i Tuilerierna, men hamnade sedan i Pantheon. Andra försök att resa en staty av Robespierre i den franska huvudstaden misslyckades. En vall i Leningrad fick sitt namn efter Robespierre, men den döptes om till Voskresenskaya Embankment 2014 .

Kompositioner

Anteckningar

Kommentarer
  1. ↑ K. Desmoulins i Revolutions de Paris #116 "... efter församlingens stängning, när Robespierre och Pétion dök upp, fanns det utrop - Leve friheten! Länge leve Robespierre! Länge leve de oförgängliga! - kransar lades på deras huvuden och folkmassan körde sin hytt genom gatorna ... " [4]
  2. ↑ Härefter ges terminologin enligt den aktuella historieskrivningen av den franska revolutionen, och inte som bestämdes under händelserna. "Girondins" - efter namnet på Gironde-avdelningen, där många av dess medlemmar kom ifrån, hebertisterna och dantonisterna - efter rektorn, men inte nödvändigtvis de ledande medlemmarna av fraktioner, rörelser, riktningar.
  3. ↑ I källor och bland olika historiker finns det två stavningar av detta efternamn - Carrault och Carraut .
  4. ↑ I talet "Om organisationen av nationalgardet" ( franska  Discours sur l'organisation des gardes nationales ), som hölls den 5 december 1790 och som låg till grund för nationalförsamlingens dekret den 27-28 april 1791 (se artikel XVI i dekretet), föreslår Robespierre först mottot "Liberty, Equality, Fraternity" fr.  Liberté, Égalité, Fraternité som en inskription på nationalgardets trefärgade flagga - mottot som blev mottot för hela franska revolutionen . "Ces gardes nationales porteront sur leur poitrine et sur leur drapeau ces mots: "Le peuple français. Liberté égalité fraternité“” [22] .
  5. ↑ Robespierre, först från höger, i en grupp deputerade till vänster, svär en ed till republiken.
  6. ↑ Efter avrättningen av Ludvig XVI återvänder Robespierre till sitt tidigare förslag och kräver avskaffande av dödsstraffet, eftersom avrättningen av monarken var det "stora undantaget" i hans förståelse av humanism [50]
  7. ↑ Girondinerna, kvarvarande republikaner, avvisade all allians med rojalisterna. Royalismen av upproren i Lyon och Toulon ägde rum trots deras inflytande.
  8. ↑ "Det var just för bönderna som upproret 31 maj-2 juni, både 1789 och 1792, medförde betydande och bestående fördelar" [57] .
  9. ↑ Det enda undantaget är Robert Linde , som vägrade skriva under och uppgav att han var där för att "mata medborgarna, inte döda patrioterna" [63] .
  10. ↑ "Uppdelningen av kommittén i 'politiker' och 'tekniker' var ett påhitt av thermidorianerna för att lämna terrorns offer endast vid foten av Robespierre" [64] [69] .
  11. ↑ ”Terrorn var så oundviklig under den tidens förhållanden att rojalisterna skulle ha inlett terror om de hade makten; vittne till vilket den vita terrorn 1795 och 1815" [75] .
  12. ↑ Det finns åsikter från många samtida: Bonaparte , Cambaceres , Levasseur och till och med Barras , den blivande termidorianen, att Robespierre skulle mildra skräcken [76] . Napoleon, som var nära Robespierres bror, Augustin, och som han stod i tacksamhetsskuld till för utnämningen av en brigadgeneral efter tillfångatagandet av Toulon, och som var bekant med hans korrespondens med sin bror, i anteckningarna från Las Casa, Saint Helena Memorial, säger: "Robespierre var modig nog att tala öppet om sin plan att återkalla prokonsulerna (som representanterna för konventet i den republikanska armén kallades), och behovet av att ställa särskilt avskyvärda personer inför rätta ... Han ville mildra terror och revolution, försöka förändra den allmänna opinionen ... ” [77] .
  13. ↑ Inställningen till kommitténs medlemmar återfinns i den hebertistiskt orienterade broschyren från mars 1794:
    "... Billaud-Varennes falska tal. Titta på de åtgärder som vidtagits av Robespierre och Couton, som inte har visats i Jacobin Club på länge. De kommer att dyka upp där mitt under alla dessa arresteringar, fast övertygade om att de kommer att hälsas med applåder, och avser att dra fördel av denna entusiasm för att vilseleda folket om sina vänner .
  14. ↑ Upplysningsdeism ( lat . deus - gud) dyker först upp i England och spelar en viktig roll i skapandet av den amerikanska republiken. Många av grundarna ( Jefferson , Franklin , Madison , Payne ) kan hittas som hävdar eller säger deism. Voltaire , Encyclopedists , Jean-Jacques Rousseau kan hänföras till de berömda anhängarna av deism i Frankrike.
  15. ↑ Raymond Aubert, Journal d'un bourgeois de Paris sous la Revolution, sid. 388. Nicolas Guittard, ”Söndagen den 8 juni, den heliga treenighetens dag, var det enligt gammal stil en högtidlig ceremoni på Champ de Mars. En otroligt vacker ceremoni till Herrens ära. Det var mer än 400 000 människor. Den lediga dagen kunde inte ha varit bättre"
  16. ↑ 1 2 ”Det finns två poler för ett fullständigt missförstånd av Robespierre som en historisk figur: den ena är att hata, den andra är att upphöja för mycket. Naturligtvis är det absurt att se en monstruös usurperare i en Arras-advokat, en demagog i en enstöring, en blodig tyrann i nykterhet, en diktator i en demokrat. Å andra sidan, vilken förklaring får vi av att bevisa att han verkligen var omutlig? Felet som är gemensamt för båda åsikterna härrör från det faktum att de som håller dem tillskriver vissa psykologiska drag till den historiska roll han spelade i händelser och språket som uttryckte dessa händelser. Robespierre är odödlig inte för att han var revolutionens huvud eller ledare i flera månader, utan för att han var den mest levande talesmannen under dess renaste och mest tragiska period .
  17. ↑ En detaljerad diskussion om ett sådant "Robespierre är kung"-rykte kan hittas i Bronislaw Baczko. Slut på terrorn: Den franska revolutionen efter Robespierre [99]  - Mot bakgrund av detta blir det tydligt varför den 9 Thermidor den sårade Robespierre kallades "Ers Majestät!" Det ryktes om en ny proskription och lakan blev längre och längre med tiden – så att många ställföreträdare slutade övernatta hemma.
  18. ↑ Som förberedelse för störtandet av monarkin den 10 augusti 1792 uppmanade sektionen av Quens-Ven de andra 47 sektionerna av Paris den 3 augusti 1792 att gå med i väpnat uppror och var den första att lämna in en petition till Den lagstiftande församlingen kräver avsättning av Ludvig XVI [105] .
  19. ↑ Sju månader senare hade petitionen från sektionen av Kenz-Ven den 31 mars 1795 redan en annan ton: ”Från 9 Thermidor växer vårt behov. Den 9:e Thermidor skulle rädda folket, och folket föll offer för alla möjliga intriger. ... Vi kräver att alla medel används för att hjälpa människorna i deras fruktansvärda fattigdom ... " [107] .
Källor
  1. ↑ 1 2 3 4 Maximilien, François, Marie, Isidore, Joseph De Robespierre  (franska) / Assemblée nationale
  2. ↑ 1 2 3 4 Maximilien Robespierre // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 3 4 Maximilien Robespierre // Encyclopædia Britannica  (engelska)
  4. ↑ Thompson T. 1, 1936 , sid. 174.
  5. ↑ 1 2 3 4 Gérard Walter, 1989 , sid. 15-17.
  6. ↑ Gérard Walter, 1989 , sid. fjorton.
  7. ↑ Manfred, 1978 , sid. 289.
  8. ↑ 1 2 Gérard Walter, 1989 , sid. 17-19 och 25.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lenotre, 1926 , sid. 1-65.
  10. ↑ Jordan, 1989 , sid. 24.
  11. ↑ Nabonne, 1938 , sid. 40.
  12. ↑ Levandovsky A.P., 1959 , sid. 17.
  13. ^ 1 2 Liévin-Bonaventure Proyart, 1795 .
  14. ↑ Gérard Walter, 1989 , sid. 19-28.
  15. ↑ Levandovsky A.P., 1959 , sid. tio.
  16. ↑ Levandovsky A.P., 1959 , sid. 15-16.
  17. ↑ Gérard Walter, 1989 , sid. 22.
  18. ↑ Morozova, 2016 , sid. 28.
  19. ↑ Bouloiseau, 1961 .
  20. ↑ Manfred, 1978 , sid. 301.
  21. ↑ Scurr, 2006 , sid. 138.
  22. ↑ Gauthier, 1992 , sid. 129.
  23. ↑ Furet, 1996 , sid. 100.
  24. ↑ Aulard, 1910 , sid. 200.
  25. ↑ Lefebvre, 1962 , sid. 206.
  26. ↑ Soboul, 1974 , sid. 222.
  27. ↑ Thompson T. 1, 1936 , sid. 152.
  28. ↑ Thompson, 1959 , sid. 214.
  29. ↑ Thompson T. 1, 1936 , sid. 158.
  30. ↑ Thompson, 1959 , sid. 159.
  31. ↑ Thompson T. 1, 1936 , sid. 207.
  32. ↑ Lefebvre, 1962 , sid. 219.
  33. ↑ Furet, 1996 , sid. 107.
  34. ↑ Lefebvre, 1962 , sid. 227.
  35. ↑ Zhores T. 2, 1983 , sid. 559.
  36. ↑ Hardman, 1999 , sid. 45.
  37. ↑ Thompson T. 1, 1936 , sid. 259.
  38. ↑ Aulard T. 2, 1910 , sid. 72.
  39. ↑ Ado, 1990 , sid. 154.
  40. ↑ Zhores T. 2, 1983 , sid. 601.
  41. ↑ Dupuy, 2005 , sid. 34-40.
  42. ↑ Furet, 1996 , sid. 115-116.
  43. ↑ Thompson T. 1, 1936 , sid. 267.
  44. ↑ Hardman, 1999 , sid. 53.
  45. ↑ Ado, 1990 , sid. 157.
  46. ↑ Manfred T. 3, 1965 , sid. 87.
  47. ↑ Jordan, 1981 , sid. 55.
  48. ↑ Manfred T. 3, 1965 , sid. 133.
  49. ↑ 1 2 3 4 5 Manfred T. 3, 1965 , sid. 148.
  50. ↑ Thompson T. 2, 1936 , sid. ett.
  51. ↑ Furet, 1996 , sid. 121.
  52. ↑ Manfred T. 3, 1965 , sid. 354.
  53. ↑ Manfred T. 3, 1965 , sid. 356.
  54. ↑ Mathiez, 1927 , sid. 333.
  55. ↑ Mathiez, 1927 , sid. 331.
  56. ↑ Ado, 1990 , sid. 104-111.
  57. ↑ Lefebvre, 1963 , sid. 55.
  58. ↑ Furet, 1996 , sid. 129-130.
  59. ↑ Bouloiseau, 1983 , sid. 68.
  60. ↑ Ado, 1990 , sid. 372.
  61. ↑ Ado, 1990 , sid. 121.
  62. ↑ Ado, 1990 , sid. 238.
  63. ↑ Aulard T. 3, 1910 , sid. 150.
  64. ↑ 1 2 Furet, 1996 , sid. 132.
  65. ↑ Lefebvre, 1963 , sid. 62.
  66. ↑ 1 2 Bouloiseau, 1983 , sid. 87-88.
  67. ↑ Lefebvre, 1963 , sid. 63.
  68. ↑ Madelin, 1926 , sid. 356.
  69. ↑ Aulard T. 2, 1910 , sid. 248-253.
  70. ↑ Lefebvre, 1963 , sid. 64.
  71. ↑ Aulard T. 2, 1910 , sid. 292.
  72. ↑ Mathiez, 1927 , sid. 400.
  73. ↑ Greer, 1935 , sid. elva.
  74. ↑ Lefebvre, 1963 , sid. 92-95.
  75. ↑ Mathiez, 1927 , sid. 403.
  76. ↑ Palmer, 2005 , sid. 370.
  77. ↑ Las Cases, 1816 , sid. 155-223.
  78. ↑ Furet, 1996 , sid. 137.
  79. ↑ Ado, 1990 , sid. 319.
  80. ↑ Lefebvre, 1963 , sid. 90.
  81. ↑ Furet, 1996 , sid. 146.
  82. ↑ Tumanov, 1989 .
  83. ↑ Ado, 1990 , sid. 440.
  84. ↑ Scurr, 2006 , sid. 326.
  85. ↑ Hardman, 1999 , sid. 123.
  86. ↑ Palmer, 2005 , sid. 332.
  87. ↑ Soboul, 1974 , sid. 399.
  88. ↑ Thompson, 1959 , sid. 502.
  89. ↑ Lefebvre, 1963 , sid. 131.
  90. ↑ Soboul, 1974 , sid. 389.
  91. ↑ Zhores T. 6, 1983 , sid. 459.
  92. ↑ Thompson, 1959 , sid. 508.
  93. ↑ Hampson, 1988 , sid. 229.
  94. ↑ Mathiez, 1927 , sid. 488.
  95. ↑ Soboul, 1974 , sid. 409.
  96. ↑ Scurr, 2006 , sid. 323.
  97. ↑ Furet, 1990 , sid. 60-61.
  98. ↑ Lefebvre, 1963 , sid. 132.
  99. ↑ 1 2 Baczko, 1994 , sid. 1-33.
  100. ↑ Mathiez, 1968 , sid. 119.
  101. ↑ Cecil Renault  (ukrainska)  // Wikipedia. — 2019-08-27.
  102. ↑ Sobul, 1974 , sid. 152.
  103. ↑ Zhores T. 6, 1983 , sid. 440.
  104. ↑ Buonarroti, 1994 .
  105. ↑ Hampson, 1988 , sid. 147.
  106. ↑ Hardman, 1999 , sid. 200.
  107. ↑ Ado, 1990 , sid. 327.
  108. ↑ Aulard, 1910 , sid. 1-2.
  109. ↑ Madelin, 1926 , sid. 430.
  110. ↑ Carlyle, 1896 , sid. 383.
  111. ↑ Manfred T. 3, 1965 , sid. 204.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol