Roksolany

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 augusti 2022; verifiering kräver 1 redigering .

Roksolany ( lat.  Rhoxolani , annan grekisk Ῥοξολάνοι , av alaniska roxs alan / ruxs alan "ljusa Alan") är en iransktalande sarmatisk - alansk stam som strövade omkring från 200-talet f.Kr. e. 1:a halvan av 1:a årtusendet e.Kr. e. i länderna i den norra Svartahavsregionen och Donauregionen [ 1] [2] [3] [4] .

Etymologi

V. I. Abaev föreslog att etnonymen "Roxolans" kommer från det iranska roxs-alan , som översätts som "bright Alans", där roxs kommer från det gamla iranska rauxšna "bright", och alan är från aryana "Aryan, Aryan" [5 ] [6] . Denna etymologi stöddes av några experter (inklusive M. Vasmer , V. N. Toporov ) [7] .

O. N. Trubatjov motsatte sig ett sådant samband. Enligt hans åsikt liknar etnonymen den forntida indiska ruksą- (“glänsande, lysande”) med en nära betydelse [8] .

Geografi

Under hela 200-talet f.Kr. e. till 200-talet e.Kr e. Forntida författare angav med tillförsikt Svarta havets stäpp som Roksolanis territorium [9] . Den första fixeringen av Roxolans i skriftliga källor är verket " Geografi " av den grekiske författaren Strabo [10] , som hämtar data om dem från Artemidor från Efesos [11] . Författaren fixar platsen för Roxolan under II -I århundradena f.Kr. e. mellan Borisfen ( Dnepr ) och Tanais ( Don ).

I söder gränsade Roksolani till Meotian Lake ( Azovsjön ). Norr om dem låg ett land obebott på grund av kylan [12] . Under att delta i kriget mot den pontiska härskaren Mithridates VI Eupator , som rapporterats av Strabo, flyttade Roxolanerna söderut, närmare Lake Meotia [13] .

Ptolemaios och Ammianus Marcellinus placerar dem längs hela Meotidas kust tillsammans med tungorna [14] [15] . Roksolany flyttade gradvis i det andra århundradet till väster, närmare Donau länder ( Dio Cassius ) [16] . Den siste författaren som nämnde Roxolanus var den gotiske historikern Jordanes . Han lokaliserar dem öster om Dacia [17] .

Historik

Förutom geografisk information har Strabo hänvisningar till tillhandahållandet av militär hjälp av Roxolani under ledning av Tasia (enligt en annan Tasia) till den skytiske kungen Palak i kampen mot trupperna från Mithridates Eupator:

Roksolanerna stred även med befälhavarna för Mithridates Eupator under ledning av Tasia. De kom till hjälp för Palak, son till Skilur , och ansågs krigiska. Alla barbarer och en skara lättbeväpnade människor är dock maktlösa inför en ordentligt byggd och välbeväpnad falang. I vilket fall som helst kunde Roxolanerna, som räknade omkring 50 000 personer, inte motstå de 6 000 människor som ställdes upp av Diophantus , befälhavaren för Mithridates, och de förstördes för det mesta [13] .

En inskription på Chersonese , daterad 107 f.Kr., berättar om samma händelser . e. endast roxolaner kallas revksinaler här [18] .

Enligt den romerske historikern Tacitus , Roxolanerna vintern 67-68 e.Kr. e. förstörde två kohorter romerska trupper. Följande år, under den romerske kejsaren Othos regeringstid , invaderade de Moesia med 9 000 kavallerimän . Detta fälttåg höll på att förlora, de romerska trupperna besegrade Roxolanerna, av vilka några flydde till träsken, där de dog av kyla och sår [19] .

Under den romerske kejsaren Hadrianus regering orsakade sarmaterna och Roxolani upplopp i Moesia. Kejsar Hadrianus slöt enligt Scriptores Historiae Augustae [20] fred med härskaren av Roxolani, som klagade över minskningen av subventioner (som orsakade upploppen). Denna härskare jämförs med Rasparagan , kungen av Roxolani, enligt en epigrafisk uppteckning [21] , där han förutom sitt namn också tilldelas - Publius Elius (till kejsar Hadrianus ära).

Enligt Scriptores Historiae Augustae, 260 e.Kr. e. på initiativ av Roxolan och med soldaternas samtycke dödades den romerske befälhavaren Regalian [22] .

Beväpning och sätt att leva

Strabo indikerar att Roxolanerna hade hjälmar och snäckor gjorda av råhud tjurskinn, dessutom bar de också flätade sköldar som skyddsåtgärd. De hade spjut, en båge och ett svärd. Allt som resten av barbarerna hade [23] . Tacitus indikerar närvaron av gäddor, långa svärd (hålls med två händer), skal; det var inte brukligt att använda sköldar (strabo skrev dock motsatsen). Den romerske författaren lämnade en detaljerad beskrivning av skalen:

Deras snäckor bärs av alla ledare och adelsmän, och de är gjorda av järnplåtar monterade på varandra eller av det hårdaste läder; de är egentligen ogenomträngliga för pilar och stenar, men om en person i ett sådant skal kan kastas till marken, då kan han själv inte längre resa sig [19] .

Enligt Tacitus var Roxolanerna till fots en svag armé, men få kunde motstå angreppen från deras kavallerihorder [19] .

Angående nomader skrev Strabo:

...deras filttält är fästa vid vagnarna som de bor i. Runt tälten betar boskap, vars mjölk, ost och kött de äter. De följer betesmarkerna och väljer alltid gräsrika platser i tur och ordning, på vintern i kärren nära Maeotis och på sommaren på slätterna [23] .

Arkeologi

För arkeologer som studerade de iranska folken var det svårt att isolera det roksolanska arkeologiska materialet från det sarmatiska. Ändå gjordes försök att identifiera begravningar typiska för Roxolans [24] . K. F. Smirnov lade fram en version att Roxolanerna ägde begravningar i gropar i form av en kvadrat med en diagonal position av benen [25] , men övergav den sedan [26] . Sådana begravningar var karakteristiska inte bara för Roxolanerna, utan också för andra sarmatiska folk, vilket påpekades av V.P. Shilov [27] , I.P. Zasetskaya [28] och andra. Forskarna försökte också tillskriva roxolanerna krita på botten av begravningarna och inkluderade till och med alla monument från den sarmatiska perioden i de nedre delarna av Donau. Men de kritiserades och accepterades inte av de flesta arkeologer [29] .

Roxolan linjaler

Påstådd

Teorier om släktskap med slaverna

Under 1500- och 1600-talens samvälde var en etnogenetisk teori populär bland katolska rusiner och polacker som sympatiserade med dem, enligt vilken den "sarmatiska stammen Roksolan" var förfäderna till rusynerna. Ett sådant begrepp gav den ryska adeln möjligheten att ansluta sig till det dominerande begreppet sarmatism , som motiverar speciella gentryrättigheter. På grundval av dessa idéer kallas Ryssland i den här tidens källor ofta Roksolania [33] .

Den första personen i Ryssland som föreslog att Roksolan skulle identifieras med Ross/Russ var M.V. Lomonosov . Han hävdade att Varangians-Rosses i forntida tider kallades Roksolans eller Rossolaner (eftersom Ross var förknippade med Alanerna), och han ansåg att namnet Rossolany var korrekt , eftersom ordet Roksolany , enligt hans åsikt, var en förvrängning av Greker [34] . Dessutom kallade han Rosomones för Roxolans [35] . D. I. Ilovaisky insisterade på detsamma och uttryckte förtroende för att "Ros eller Rus och Roxalans är ett och samma namn, ett och samma folk" [36] . Till detta uttalande invänder L. S. Klein att den gamla termen "Ros" inte kan associeras med ordet "Ryssland": i östslavernas terminologi fann den sin användning endast i Moskva-tid; detta hände på grund av inflytandet från grekisk och latinsk litteratur. Enligt hans åsikt betecknade denna term i den litteraturen antingen skandinaviska utomjordingar eller var en återspegling av det bibliska " Rosh " (greker, som inte kunde uttala ljudet "sh", fick ljudet "Ros"; enligt den bibliska traditionen, denna term betecknade ledaren för stammarna Gog och Magog [37] .

G. V. Vernadsky noterade också likheten mellan den första delen av namnet Roksolan med namnet på Ross. Enligt hans åsikt antogs namnet Roksolan (eller Rukhs-Asy ) senare av en grupp slaviska antes [38] . E. S. Galkina [39] gjorde också identifieringen av den första delen av namnet sten- med daggar .

I skönlitteratur

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Roksolany // Stora sovjetiska encyklopedin / Kap. ed. A. M. Prokhorov. - M .: Soviet Encyclopedia, 1955. - T. 36. - S. 636.
  2. ↑ Roksolany // Sovjetiskt historiskt uppslagsverk / Ch. ed. E.M. Zjukov. - M .: Soviet Encyclopedia, 1969. - T. 12. - Stb. 122-123.
  3. ↑ Aleman A. Alans i antika och medeltida skriftliga källor. - M .: Chef, 2003. - S. 17, 36-37.
  4. ↑ Sulimirsky T. Sarmatians. Forntida människor i södra Ryssland. - M .: ZAO Tsentrpoligraf, 2008. - P. 13.
  5. ↑ Abaev V. I. ossetiskt språk och folklore. - M.-L.: Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1949. - T. I. - S. 156.
  6. ↑ Abaev V.I. Historisk och etymologisk ordbok för det ossetiska språket. - L .: Nauka, 1973. - T. II. - S. 435-437.
  7. ↑ Se: Toporov V.N. Preussiska språket : Ordbok. - M .: Nauka, 1990. - T. 5. - S. 186.
  8. ↑ Trubachev O.N. De gamla slavernas språkliga periferi. Indo-arier i norra Svartahavsregionen // Språkvetenskapens problem. - 1977. - Nr 6. - P. 27.
  9. ↑ Simonenko O. V. Roksolani (sök efter arkeologiska bevis) // Arkeologi. - 1991. - Nr 4. - S. 18.
  10. ↑ Aleman A. Alans i antika och medeltida skriftliga källor. — M.: Chef, 2003. — S. 154, 156.
  11. ↑ Smirnov K. F. Om Roxolans begravningar // Bulletin of Ancient History. - 1948. - Nr 1. - S. 213-214.
  12. ↑ Strabo. Geografi / Översatt, artikel och kommentarer. G. A. Stratanovsky. - L .: Nauka, 1964. - S. 116, 269, 280.
  13. ↑ 1 2 Strabo. Geografi / Översatt, artikel och kommentarer. G. A. Stratanovsky. - L .: Nauka, 1964. - S. 280-281.
  14. ↑ Aleman A. Alans i antika och medeltida skriftliga källor. — M.: Chef, 2003. — S. 148.
  15. ↑ Ammianus Marcellinus. Romersk historia / Övers. Yu. A. Kulakovsky och A. I. Sonny. - AST; Ladomir, 2005. - S. 270.
  16. ↑ Aleman A. Alans i antika och medeltida skriftliga källor. - M .: Chef, 2003. - S. 132-133.
  17. ↑ Jordanien. Om ursprunget och gärningarna av Getes "Getica" / Intro. st., övers., kommentar. E. Ch Skrzhinskaya. - M .: Publishing House of Eastern Literature, 1960. - S. 80.
  18. ↑ Aleman A. Alans i antika och medeltida skriftliga källor. - M .: Chef, 2003. - S. 162-163.
  19. ↑ 1 2 3 Tacitus K. Historia // Verk i två volymer: Annals. Små verk. Berättelse. - St. Petersburg: Nauka, 1993. - S. 418.
  20. ↑ En samling av trettio korta biografier om de romerska kejsarna från Hadrianus till Numerianus (117-285).
  21. ↑ 1 2 Aleman A. Alans i antika och medeltida skriftliga källor. - M .: Manager, 2003. - S. 50, 119-120, 123.
  22. ↑ Aleman A. Alans i antika och medeltida skriftliga källor. — M.: Chef, 2003. — S. 51.
  23. ↑ 1 2 Strabo. Geografi / Översatt, artikel och kommentarer. G. A. Stratanovsky. - L .: Nauka, 1964. - S. 281.
  24. ↑ Derevyanko A. V. Problemet med Roxolans i arkeologisk forskning under andra hälften av 20-talet - början av 2000-talet // Bulletin of the Voronezh State University. Serie: Historia. Statsvetenskap. Sociologi. - 2015. - Nr 1. - S. 61-64.
  25. ↑ Smirnov K. F. Om Roxolans begravningar // Bulletin of Ancient History. - 1948. - Nr 1. - S. 213-219
  26. ↑ Smirnov K. F. Sarmatians och hävdandet av deras politiska dominans i Skythia. - M .: Nauka, 1984. - S. 121.
  27. ↑ Shilov V.P. Kalinovsky gravhög // Material och forskning om Sovjetunionens arkeologi. - 1959. - Utgåva. 60. - S. 454-456.
  28. ↑ Zasetskaya I.P. "Diagonala" begravningar i Nedre Volga-regionen och problemet med att bestämma deras etnicitet // Arkeologisk samling av State Hermitage. - 1974. - Utgåva. 16. - S. 105-121.
  29. ↑ Derevyanko A. V. Problemet med Roxolans i arkeologisk forskning under andra hälften av 20-talet - början av 2000-talet // Bulletin of the Voronezh State University. Serie: Historia. Statsvetenskap. Sociologi. - 2015. - Nr 1. - P. 61.
  30. ↑ Aleman A. Alans i antika och medeltida skriftliga källor. — M.: Chef, 2003. — S. 156, 167.
  31. ↑ Shtaerman E.M. Slaveri i det romerska imperiets västra provinser under 1-300-talen. - M .: Nauka, 1977. - S. 170.
  32. ↑ Tsagaraev M. A. Glorious förfäders namn: Samling av namn på östiranska folk (från kimmerier till osseter). — Tsymyty: Maskut, 2009. . Hämtad 23 juni 2012. Arkiverad från originalet 6 maj 2021.
  33. ↑ Yakovenko N. N. Val av namn kontra val av väg (namn på det ukrainska territoriet mellan slutet av 1500-talet - slutet av 1600-talet) Arkivexemplar daterad 22 december 2017 på Wayback Machine // Interkulturell dialog. T. 1: Identitet. - K .: Spirit and Litera, 2009. - S. 57-95
  34. ↑ Lomonosov M. V. Anteckningar om rysk historia. - M .: Eksmo, 2003. - S. 61-62, 144-145, 450-454 och vidare.
  35. ↑ Lomonosov M. V. Anteckningar om rysk historia. — M.: Eksmo, 2003. — S. 64
  36. ↑ Ilovaisky D.I. Rysslands början. — M.: Astrel; AST, 2004. - S. 89.
  37. ↑ Klein L. S. Tvisten om vikingarna. Konfrontationens historia och parternas argument. - St. Petersburg: Eurasien, 2009. - S. 65.
  38. ↑ Vernadsky G. V. Forntida Ryssland. — Tver—M.: Mager; Agraf, 1996.
  39. ↑ Galkina E. S. Ryska Khaganatets hemligheter. - M.: Veche, 2002. - S. 273-274.

Litteratur

Länkar