Rusak, Vladimir Stepanovich

Vladimir Stepanovich Rusak
Födelse 17 juni 1949( 1949-06-17 )
Död 20 april 2019( 2019-04-20 ) [1] (69 år)

Vladimir Stepanovich Rusak ( 17 juni 1949 , byn Mutkovichi , Novomyshsky-distriktet , Baranovichi-regionen  - 20 april 2019 , Baranovichi ) - protodiakon för den ryska ortodoxa kyrkan , kyrkohistoriker, publicist, sovjetisk dissident och politisk fånge . Författare till flera böcker och många artiklar om den rysk-ortodoxa kyrkans historia . Medlem av Union of Russian Writers .

Biografi

Vladimir Stepanovich Rusak föddes i en ortodox familj den 17 juni 1949 i byn Mutkovichi (stjärna) i byrådet Novomyshsky i Baranovichi-distriktet i Brest-regionen . Föräldrar - Stepan Ignatievich Rusak (1906-1972) och Vera Stepanovna Rusak (1906-1982). Den äldre brodern är ärkeprästen Pyotr Stepanovich Rusak (1938-1978), präst, predikant för den ortodoxa tron. Den äldre systern, Maria Stepanovna Rusak, ägnade också hela sitt liv åt den ortodoxa kyrkan [2] .

1967-1970 studerade han vid Minsk State Pedagogical Institute vid fakulteten för fysik och matematik. 1970-1980 arbetade han i " Journal of the Moscow Patriarchy " som praktikant, referent, redaktör och sedan 1977 som vetenskaplig redaktör [3] . 1973 tog han examen från Moscow Theological Seminary , 1977 - Moscow Theological Academy med en examen i teologi för verket "Early Christian Apokryfer och deras kristologiska innehåll" [4] .

1976 vigdes han till diakon . Parallellt med sitt arbete på redaktionen skrev han en bok om historien om bolsjevikernas förtryck mot den ortodoxa kyrkan. För detta fick han sparken från sitt jobb [5] . 1980-1981 tjänstgjorde han som diakon i byn Ivanisovo , Noginsk-distriktet . 1982, på egen begäran, skickad till den vitryska storstaden Filaret (Vakhromeev) , överfördes han till Vitebsk . 1983, för att ha predikat i Vitebsk Kazan-katedralen om martyrerna för tro i Sovjetunionen , berövades han ett registreringsbevis från det auktoriserade rådet för religiösa frågor under Sovjetunionens ministerråd , vilket ledde till att hans plats berövades. i tjänst [6] . Han skickades i exil i Zhirovichi-klostret . Sedan tjänstgjorde han en kort tid i templet i David-Gorodok . Skrev ett öppet brev till delegaterna från VI:s generalförsamling i Kyrkornas världsråd i Vancouver (1983). I ett brev skrev han om den ryska ortodoxa kyrkans förtryckta stat i Sovjetunionen. Brevet lästes inte upp på mötet på grund av protesterna från Sovjetunionens delegation, men blev känt efter att det offentliggjordes på en presskonferens av ärkebiskopen av Canterbury [7] .

Senare återvände han till Moskva , arbetade som vaktmästare vid DEZ nr 13 i Kiev-regionen [8] . Den 23 april 1986 för boken "Evidence of the Prosecution", som gick till samizdat, arresterades av KGB . Den 10 september 1986 dömdes han av Moskvas stadsdomstol enligt art. 70 i RSFSR :s strafflag ("antisovjetisk agitation och propaganda") till 7 år i en koloni med strikt regim och 5 år i exil (högsta möjliga straff enligt denna artikel). Han tjänade sin mandatperiod i Perm-regionen . 1987 publicerades boken "Evidence of the Prosecution" på ryska i USA [9] .

1987-1988 täcktes diakon Vladimir Rusaks öde aktivt av den ortodoxa emigranttidskriften " Pravoslavnaya Rus ", där flera artiklar publicerades under denna tid, som i detalj täckte historien om hans arbete med boken, hans övertygelse och tjänande en dom, såväl som människorättsorganisationers kamp för hans frigivning [10] . Som ett resultat av framställningen från den amerikanska kongressen och ett antal internationella organisationer i Sovjetunionen mildrades domen [11] . Genom avgörandet av RSFSR:s högsta domstol av den 6 september 1988, reducerades tidsperioden till 2 år 6 månader, referensen uteslöts från domen [12] . Släppt 22 oktober 1988. Rehabiliterad 1993 [8] .

I april 1989 lämnade han permanent uppehållstillstånd i USA. "På Kennedys flygplats möttes vi av min förläggare O. M. Rodzianko och chefen för American Committee of the International Society for Human Rights, Mr. Padyukov, de tog mig direkt till synoden, där Vladyka Hilarion förrättade en tacksägelsegudstjänst vid tillfället av min frigivning och ankomst till staterna.” Han bosatte sig med sin fru i ett litet tvåvåningshus nära klostret, som tillhandahölls av dekanus vid seminariet Evgeny Iosifovich Klar [13] . Från 1989-1996 undervisade han i den ryska ortodoxa kyrkans historia och senare även kanonisk rätt vid Holy Trinity Theological Seminary i Jordanville . Baserat på sina föreläsningar skrev han boken "Ryska kyrkans historia. Från tiden för grundandet till våra dagar”, publicerad 1993 [14] .

1996 återvände han till Moskva. Han arbetade i "Folkets hus" Sergei Filatov . Han undervisade vid Russian State University for the Humanities (1997), vid Anglo-American School vid USA:s ambassad i Moskva (1997-1999) [15] .

En speciell sida i V. S. Rusaks liv är associerad med det historiska och arkiverande institutet vid det ryska statsuniversitetet för humaniora . År 1995, för första gången i Ryssland, öppnade Institutionen för historia och organisation av arkivärenden vid Historiska och arkivinstitutet, på initiativ av professor E. V. Starostin och med patriarken Alexy II :s välsignelse , specialiseringen "Arkiv för den ryska Ortodox kyrka". Patriarken Alexy skrev: "Vi välkomnar din avsikt att öppna en specialisering "Arkiv för den ryska ortodoxa kyrkan" vid Institutet för historia och arkiv. Detta är ett användbart och nödvändigt åtagande. Jag är glad att listan över discipliner som kommer att erbjudas elever inom ramen för den nya inriktningen kommer att innehålla ämnen som tidigare ansågs vara enbart teologiska skolors lott. Vi tror att det skulle vara ändamålsenligt här, med hänsyn till särdragen för ditt institut, att använda den erfarenhet som redan finns i kyrkans utbildningsinstitutioner i relevanta kunskapssektioner. Det råder ingen tvekan om att den yngre generationen, liksom vi alla, flitigt bör studera vår födelsehistoria. Detta ses som en viktig garanti för vår korrekta orientering i att skapa framtiden. Guds hjälp vara med dig!" [16] . För att hålla föreläsningar och genomföra seminarier om speciella kyrkliga discipliner lockade E. V. Starostin många välkända sekulära och andliga vetenskapsmän: M. V. Bibikova , A. I. Komissarenko ,  S. M. Kashtanova , V. A. Muravyova , A. V. Popova , V. S. Rusak, A. V. Shmanov , A. V. Schmidt och andra.

Professor E. V. Starostin påminde: ”Det kan inte sägas att specialisering väckte fullständig förståelse för universitetets alla maktstrukturer . Svårigheter var inte ovanliga, men våra likasinnade människors önskan att hjälpa till gjorde det möjligt att övervinna dem. Några lärare (Prof. V. S. Rusak), som visade osjälviskhet, vägrade den erbjudna betalningen för sitt pedagogiska arbete. Under praktiken på klosterkontoren fick studenterna all möjlig hjälp, inklusive ekonomisk hjälp, som gick utöver instruktionerna om industriell praxis” [17] . Det var Vladimir Rusak som blev ett slags motor och motor för den nya specialiseringen, och det var han som fick huvuddelen av undervisningsbelastningen relaterad till föreläsningskurser om kyrkans historia.

1998, i samband med V. S. Rusaks avgång till USA, överförde hans gudson, som uppfyllde sin begäran, en del av dokumenten och böckerna från V. S. Rusaks personliga arkiv till Ryska federationens statsarkiv (GA RF). Dokumenten var fond nr 10061 "Rusak Vladimir Stepanovich, offentlig person, kyrkohistoriker. 1949 -". Inventarie nr 1 av fond nr 10061, inklusive 357 lagerenheter för 1932, 1963, 1967-2002. Dokument var fond 10061 GA RF [18] , böcker lagras i det vetenskapliga biblioteket i GA RF [19] .

2000-2008 bodde han återigen i USA. Han redigerade församlingstidningarna The Orthodox Newspaper (New York, 2004) och The Orthodox Word (San Diego, 2005-2006). Han var en aktiv anhängare av försoning mellan den ryska kyrkan i utlandet och Moskva-patriarkatet. 2008-2014 återvände han till Moskva och bodde sedan igen i USA, i Des Plaines .

V. S. Rusaks sista större verk, som publicerades kort före hans död, är en studie i fyra volymer tillägnad den rysk-ortodoxa kyrkans historia på 1900-talet. Vladimir Rusaks grundläggande arbete öppnar många okända sidor i den ryska ortodoxa kyrkans historia i Ryssland och utomlands. Författaren introducerar tidigare okända källor i vetenskaplig cirkulation för första gången. Det bör noteras att boken var resultatet av flera decennier av Vladimir Rusaks arbete med detta ämne. Utan tvekan är detta ett stort bidrag till studiet av kyrkans historia [20] . Han dog på Lazarus lördagen den 20 april 2019 i Baranavichy vid en ålder av 70 [21] .

Publikationer

Böcker Artiklar

Anteckningar

  1. ↑ https://credo.press/224118/
  2. ↑ Popov A.V. Historikern för den rysk-ortodoxa kyrkan Vladimir Stepanovich Rusak: liv och kreativt arv // Internationella Makariev-läsningar. - Gorno-Altaisk: GAGU, 2019. - T. 14 . - S. 179 .
  3. ↑ Rusak Vladimir Stepanovich . Religiös aktivitet i den ryska diasporan. Bio-bibliografisk guide .
  4. ↑ Rusak V.S. Tidiga kristna apokryfer och deras kristologiska innehåll. - Zagorsk-Moskva: Moscow Theological Academy, 1977. - 374 s.
  5. ↑ Krasnov-Levitin A.E. Fakta och anklagelser. Fader Vladimir Rusak. Åtalsbevis // Kontinent. - 1998. - Nr 56 . - S. 291-306 .
  6. ↑ Revision "Amen. SU". En framstående kyrkohistoriker har dött . Amen. Informations- och analysportal om religion (22.04.2019).
  7. ↑ Rusak Vladimir // Dictionary of International Biography. En biografisk uppteckning över samtida prestationer. Tjugofjärde upplagan. - Cambridge: Cambridge, England: International Biographical Centre, 1996. - S. 287 .
  8. ↑ 1 2 Databas "Offer för politisk terror i Sovjetunionen" .
  9. ↑ Vittnesbörd och vittne: Intervju med Vladimir Rusak  // "Steg": Journal. — Vitryska ortodoxa kyrkan. Minsk Theological Seminary, 2002. - Nr 1 .
  10. ↑ Rusak Vladimir Stepanovich // Rysslands historiker. Vem är vem i studiet av nationell historia. Biobibliografisk ordbok / A. A. Chernobaev. - Saratov, 1998. - S. 305-306 .
  11. ↑ Kashevarov A. N. "Ortodoxa Ryssland" "Kyrkan-offentligt organ" för den ryska ortodoxa kyrkan utomlands // Bulletin of the Russian Christian Humanitarian Academy, 2009. V.10. Problem. 1, sid. 75-88
  12. ↑ Antich O. Diakon Vladimir Rusak släppt // Ortodoxa Ryssland. - 1998. - Nr 22 . - S. 9 .
  13. ↑ Rusak V. S. Till Metropolitan Laurus död // Bulletin of the Orthodox St. Tikhon Humanitarian University. Serie II Den ryska ortodoxa kyrkans historia. - 2008. - Nr 3 (28). - s. 112-116
  14. ↑ Archimandrite Macarius (Veretennikov) Om periodiseringen av den ryska kyrkans historia // Bulletin of the Jekaterinburg Theological Seminary. 2015. - Nr 4 (12). — S. 13-30
  15. ↑ Frolov, 2007 .
  16. ↑ Starostin E.V. Forskning av den ryska ortodoxa kyrkans arkivarv vid Historiska och arkivinstitutet // Tillägnad 2000-årsdagen av Kristi födelse. Specialnummer av arkivariens Bulletin .. - Moskva: Russian Society of Archivist Historians; Synodalkommissionen för helgonförklaringen, 2001. - S. 203 .
  17. ↑ Starostin E.V. Forskning av den ryska ortodoxa kyrkans arkivarv vid Historiska och arkivinstitutet // Tillägnad 2000-årsdagen av Kristi födelse. Specialnummer av arkivariens Bulletin. - Moskva: Ryska sällskapet för historiker och arkivarier; Synodalkommissionen för helgonförklaringen, 2001. - S. 205 .
  18. ↑ Elektroniska inventeringar av Ryska federationens statsarkiv .
  19. ↑ Konsoliderad katalog (databas) över tryckta publikationer av den ryska diasporan 1918-1991. Bibliografiskt index / Ryska federationens statliga arkiv. - Moskva, 2010. - S. 673-682.
  20. ↑ Vladimir Rusak. Moskva-patriarkatet och kyrkan utomlands. Grundläggande arbete om den ryska kyrkans historia i 4 band av Fr. Vladimir Rusaka såg ljuset i Kanada. . Portal "ORTHODOXIA.RU" .
  21. ↑ Kyrkohistorikern, författare till trevolymen "Bevis för åtalet" Vladimir Rusak, dog . Credo.press . Portal Credo.ru.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk
I bibliografiska kataloger