Raskolism (från tok-pisin raskol - "bandit", går tillbaka till engelska rackare - "skurk", "skurk", "skurk") är ett kriminellt fenomen som är vanligt i stora städer i Papua Nya Guinea (PNG), främst i huvudstaden i landet är Port Moresby , liksom i staden Lae .
Den representerar en speciell subkultur och samtidigt ett system av ungdomsgäng som är engagerade i mord , våld , kidnappningar , rån , utpressning och stöld i städerna och byarna i PNG. [1] [2]
PNG är ett land med en av de lägsta levnadsstandarderna i regionen, med upp till 85 % av befolkningen sysselsatta i traditionellt ( subsistens )jordbruk (se: Papua Nya Guineas ekonomi ).
Ekonomin är till övervägande del baserad på råvaror , medan arbetslösheten, särskilt bland ungdomar under trettio år, är mycket hög (endast cirka 5 000 av 80 000 ungdomar får arbete varje år). [ett]
Nivån av korruption är också hög i staten (PNG är ett av de mest korrupta länderna i världen). [3] Polisvåld, inklusive polistortyr av fångar och fångar, har enligt FN -experter blivit en "vanlig praxis" inom PNG. [fyra]
Mot denna bakgrund pågår urbaniseringsprocessen i PNG : urbaniseringsgraden är 2,9 % per år - en av de högsta i Oceanien (efter Salomonöarna och Vanuatu ). [5] Som noterats av den ryska forskaren av fenomenet reskolism, professor V. N. Timosjenko , är den främsta drivkraften bakom urbanisering upplösningen av det traditionella landsbygdssamhället och spridningen av kapitalistiska relationer i PNG. [6]
Urbaniseringen medför ett utflöde av befolkningen (främst unga) från byar till städer. Samtidigt, att inte kunna hitta ett jobb och förse sig med en anständig levnadsstandard, samt anpassa sig till en ovanlig miljö för sig själva, förenar sådana unga människor med sin egen sort och väljer det enklaste, i sin förståelse, vägen till ett "lätt liv" - vägen för att begå brott. . Många medlemmar i raskolgäng erkänner att de blivit inblandade i brott efter att deras föräldrar skickat dem till staden för att arbeta. [7]
Det är också nödvändigt att ta hänsyn till särdragen i mentaliteten hos de inhemska invånarna i PNG, i medvetandet hos ett stort antal av vilka resterna av kommunal " primitiv kommunism " finns bevarade. Därför ser tillägnandet av andras egendom, ur raskolgängens deltagares synvinkel, ibland inte ens ut som ett brott som sådant, utan är ett sätt att "rättvisa" (ur traditionell samhällssynpunkt) omfördelning av materiell rikedom. [6] Med gängmedlemmarnas ord själva, "vi tänker aldrig på att döda människor, vi vill bara skrämma dem att ta vad vi vill ta." [7]
Man tror att de första raskolgängen dök upp i Port Moresby i slutet av 1960-talet. Åren 1968 - 1975 . gäng organiserade och koncentrerade sina resurser mellan 1975 och början av 1980-talet. de blev mer institutionaliserade och utökade sin verksamhet, särskilt inom områdena stöld och distribution av droger , och hade 1985 blivit kraftfulla, sammansvetsade kriminella gemenskaper. [åtta]
I dagsläget är de största raskolgängen så mäktiga att vissa forskare talar om ett "inbördeskrig" mellan banditer och brottsbekämpande styrkor, och raskolgängen överträffar ofta de senare på ett antal parametrar. [2]
Gängen är beväpnade med både eggvapen och skjutvapen , av vilka de flesta förvärvades illegalt; banditernas arsenal är omfattande: från de senaste fabriksmärkena till hemgjorda knivar och pistoler . [9]
Raskol-gäng manifesterar sig i nästan alla typer av kriminell verksamhet: från stölder från bilar till rån, mord och våldtäkter . En speciell typ av gängverksamhet är samarbete med internationell organiserad brottslighet i samband med narkotikasmuggling till USA , Kanada , Australien och Nya Zeeland ; det finns också en trend mot närmande av raskolgäng till kinesiska etniska kriminella grupper som verkar i PNG. [6]
Det kommer till den punkten att raskolgäng hyllar små städer (som staden Kainantu ) eller inför sina egna regler och förordningar där. [6] Det rapporteras också att banditerna iscensatte terror och insamling av hyllning på en så viktig transportväg för PNG som Gornoye Highway; medan banditernas ledare skryter med att de kommer att skjuta vilken polis som helst som vågar inleda en jakt på dem. [tio]
Processerna för interaktion mellan raskol-gäng med politikens värld, storföretagen och brottsbekämpande myndigheter i PNG noteras. [elva]
Raskolism, som en speciell ideologi och levnadssätt, lockar unga människor från bosättningarna runt Port Moresby genom att erbjuda dem en identitet baserad inte på den tidigare stamstatusen, utan på den nya statusen för medlemmar av en icke-stamgemenskap, samt en känsla av säkerhet, sällskap, möjligheten att inneha vapen och pengar. . [11] Sådana människor kommer från "traditionella områden" och rekryteras till gäng. [9]
Befolkningens inställning till raskolgäng är tvetydig. Å ena sidan, enligt vittnesmål från australiska poliser som är involverade i kampen mot banditer, upplever många av invånarna i PNG en sorts nostalgi efter kolonialtiden, när "Kiaps", det vill säga australiska poliser, patrullerade sina byar, stoppade stamfejder och stoppade våldet som råder nu. [tio]
Å andra sidan tenderar en del av befolkningen att se medlemmar i raskolgäng som "ädla Robin Hoods ", "kämpar för rättvisa", motståndare till korrupta myndigheter och de rika. [2]
Gängmedlemmarna själva försöker av naturliga skäl behålla sin bild av ”kämpar för rättvisa” och ”mot polisbrutalitet” i en viss del av samhällets ögon. Så, en av gängmedlemmarna hävdar: "Polisen som vi känner är mycket farliga. De kommer till byn och tar bort mat, saker och öl från folk.” [7] Det bör noteras här att PNG-polisen själv på många sätt bidrar till bildandet av en negativ inställning till den bland befolkningen, eftersom många av poliserna är inblandade i illegala arresteringar, tortyr, våld mot barn och ungdomar, och andra olagliga handlingar. [6]
Hittills är fyra stora kriminella konglomerat kända - "Bomai", "Koboni", "Mafia" och "Brigade 585" - som vart och ett inkluderar mindre raskolgäng. I spetsen för vart och ett av konglomeraten står en ledare som kallas "fader" (far) eller "stor man", en stor man (stor man), vars auktoritet förstärks av erfarenhet och förmåga att ge medlemmarna ett "gott liv" av lagen. [6]
För närvarande är olika raskolgrupper inte fientliga med varandra, eftersom de har förenats inför en gemensam fiende - polisen. [11] Men i Port Moresby är territoriet mellan gängen noggrant uppdelat, gränserna för ett visst gängs inflytande anges med lämplig graffiti . [9]
Själva gängen är byggda efter grannskapsprincipen, den etniska komponenten spelar ingen roll. [elva]
Åldern på medlemmar i raskolgäng är från 15 till 25 år. In- och utträde ur ett gäng är frivilligt, gruppernas interna "lagar" är inte reglerade, varför gängledare aldrig vet exakt hur många "underordnade" de har för närvarande. [6]
Kvinnor deltar som regel inte i raskolgängs aktiviteter, men i vissa fall utför de sådana funktioner som övervakning, mat- och alkoholleverans, brottsplanering och försäljning av stöldgods för gruppers behov. [elva]
Den australiensiske fotografen Steven Dupont bodde i flera veckor 2004 bland medlemmarna i ett av de äldsta raskolbanden som heter "Kips Kaboni". Som ett resultat dök ett galleri med konstnärliga fotoporträtt av medlemmarna i gruppen upp. [12]
Den australiska dokumentären Raskol från 1995 (regissör Sally Browning) är tillägnad fenomenet raskolism . [13]
Valery Timosjenko . Raskol-gäng eller nya "sandlågsgeneraler" :