Sadistiska ramsor

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .

Sadistiska rim  är en genre av modern rysk humoristisk folklore . Rim är quatrains med parvisa rimande repliker ( mindre ofta - kupletter ), oftast i daktyl , som berättar om huvudpersonens död eller skada, och oftast till följd av någon form av konstgjord påverkan.

Till sin form och innehåll är dessa ramsor (en genre nära prosa " skräckhistorier "), som dök upp på 70-talet av XX-talet [1] , fundamentalt annorlunda än vanliga skämt. Liksom ditties har de en poetisk form och passar helt i fyra, och mer sällan - i två rader. Som regel har de inte ett ovanligt, paradoxalt slut. De slutar med en tragisk händelse, presenterad i en medvetet lätt form, som skapar intrycket av absurditet . Huvudpersonerna i de flesta sadistiska ramsor är som regel "liten pojke" eller "tjej" [2] . Sadistiska skämt är populära bland barn .

Historik

Forskare associerar uppkomsten av genren sadistiska rim i den ryska kulturen med översättningar av Styopka-Rastrepka och uppbyggliga dikter av Wilhelm Bush , som var mycket populära i det prerevolutionära Ryssland [3] . Skapandet av Oberiut- poeterna hade också ett visst inflytande på bildandet av genren . Den sista viktiga faktorn i utformningen av genren var den aktiva överdriften av temat krig och fascismens fasor på 1960 -talet . En annan källa till material för dikter var skolparodifolklore (omarbetningar av klassiska litterära verk, populära sånger etc.) [4] .

Enligt en version, i sin moderna form, skapades genren av Igor Malsky , som tillsammans med flera kamrater vid Leningrad State University organiserade i Staraya Derevnya den " gula ubåtskommunen " - ett av de mest kända centra för hippiemotkulturen därefter . Det var där denna nya genre av protestlitteratur föddes 1977. De första fyra sadistiska ramsorna skrevs av Malsky själv [5] . Enligt en annan version var författaren till den första poetiska skräckhistorien Oleg Grigoriev ("Jag frågade elektrikern Petrov ...") [2] .

Sadistiska ramsor kännetecknas av en stor variation av plotter, såväl som varianter av samma plot och till och med samma quatrain. En stor del av de sadistiska ramsor är en parodi på säkerhetsföreskrifter och en illustration av de tragiska konsekvenserna av ett flagrant brott mot dessa regler. Det finns en tendens att "modernisera" dessa ramsor, på grund av tekniska framsteg.

Exempel

Den lille pojken hittade ett maskingevär.
Ingen annan bor i byn,
bara den gamla mormor Matryona,
men det fanns inte tillräckligt med patron för henne.

Flickan hittade en citron på fältet .
"Vad är det, farbror?" hon frågade.
"Dra i ringen!" sa hennes farbror till henne.
Länge flög fören över fältet.

En flicka hittade en rakhyvel på fältet,
"Vad är det här?" frågade hon sin far.
Pappa svarade: " Munspel " ...
... Bebisens leende är bredare och bredare!

En liten pojke hittade en ananas,
det visade sig vara en tysk landmina .
Han tvättade händerna och satte sig vid bordet för att äta ...
Skallen hittades sex kilometer bort.

Dottern bad sin mamma om godis.
Mamma sa: "Ställ in fingrarna i uttaget."
Barnens ben förkolnade snabbt.
Gästerna skrattade länge åt skämtet.

Barnen i källaren lekte Gestapo :
Rörmokaren Potapov torterades brutalt.
Ben och händer är spikade på baksidan av huvudet,
men han gav inte ut var han gömde flaskan.

Se även

Anteckningar

  1. Bakhtin V.S. Barns folklore. // Uppslagsverk för barn . T. 9. Rysk litteratur. Del 1. / Kapitel. ed. M. D. Aksyonova . — M.: Avanta+ , 1998. — 672 s.: ill. — ISBN 5-89501-011-3 .
  2. 1 2 Petranovskaya L.V. Poetiska skräckhistorier. // Uppslagsverk för barn . T. 9. Rysk litteratur. Del 1. / Kapitel. ed. M. D. Aksyonova . — M.: Avanta+ , 1998. — 672 s.: ill. — ISBN 5-89501-011-3 .
  3. Borisov S. B. Estetik av "svart humor" i den ryska traditionen Arkivexemplar daterad 13 mars 2007 på Wayback Machine // Folklore och post-folklore: struktur, typologi, semiotik (projekt av Educational and Scientific Center for Folklore Typology and Semiotics vid det ryska statsuniversitetet för humaniora )
  4. Lurie M. L.  Parodi poesi av skolbarn Arkivkopia daterad 27 februari 2007 på Wayback Machine // Folklore och post-folklore: struktur, typologi, semiotik (projekt av Educational and Scientific Center for Typology and Semiotics of Folklore vid Russian State University för humaniora )
  5. Belousov A.F. Memoirs of Igor Malsky. "Skrov spegel av verkligheten": på frågan om ursprunget till "sadistiska rim" // Lotmanovskii sbornik-1, M., 1995, sid. 681-691.

Litteratur

Länkar