Salamis (Cypern)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 23 mars 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Uråldrig stad
Salamis
35°11′ N. sh. 33°54′ Ö e.
Grundad 1000-talet f.Kr e.
Grundare Teucer Telamonides
förstörd 117
Orsaker till förstörelse jordbävning
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Salamis  eller Salamis (grekiska: Σαλαμίς) - den största och befästa av politiken på det hellenistiska Cypern , som ligger på öns östra kust, 6 km norr om moderna Famagusta . De omfattande ruinerna av staden grävdes fram av arkeologiska utgrävningar 1952-1974. I närheten ligger klostret St. Barnabas , som inte har varit i drift sedan 1976 [1] .

Historik

Enligt grekisk legend grundades staden efter det trojanska kriget av sonen till Telamon , bågskytten Teukrom , vars födelseplats var Salamis utanför Attikas kust . Den hade en utmärkt hamn som kunde ta emot en hel flotta. Genom den gick all handel på Cypern med Egypten , Fenicien och Kilikien . Under V-IV århundradena f.Kr. e. kungarna Abdemon och Evagoras är kända . Stadens politiska betydelse var så stor att med erövringen av staden övergick hela ön till erövrarens makt. På 500-talet deltog Salamis härskande i grekernas kamp mot perserna , som underkuvade Mellanöstern . Kung Onesil ledde cyprioterna under det joniska upproret 499-498 f.Kr. e. I början av 300-talet f.Kr. e. Kung Evagoras lade hela Cypern under sin makt i tre decennier. År 306 f.Kr. e. Demetrius Poliorketes besegrade den ptolemaiska egyptiska flottan vid Salamis .

Nedgången av Salamis började under Trajanus , under ett judiskt uppror som förstörde en stor del av staden. Metropolitan funktioner började utföra Paphos . Salamis led särskilt under Konstantin av en jordbävning som förstörde hela staden och förstörde nästan hela befolkningen i den. Hans son Constantius restaurerade Salamis från ruinerna och gav staden dess namn - Constantius . Salamis blev återigen öns huvudstad. Staden var också centrum för den cypriotiska kyrkan, grundad av aposteln Barnabas och nådde sin högsta prakt under biskop Epiphanius . Förstörelsen av Salamis fullbordades av araberna, ledda av Mu'awiyah ; efter deras attack flyttade de återstående invånarna till Famagusta.

Kings of Salamis

Nuvarande tillstånd

Ruinerna av Salamis

Utgrävningar på det forntida Salamis territorium började på 1800-talet, och de viktigaste arkeologiska platserna upptäcktes 1952-1974. För närvarande är ruinerna av Salamis ett arkeologiskt utomhusmuseum. De viktigaste strukturerna i det arkeologiska komplexet går tillbaka till romersk och tidig kristen tid.

Den största byggnaden av antika Salamis - gymnastiksalen - ligger i den norra delen av det arkeologiska komplexet. Resterna av palestras innergård omgiven av pelare med en välbevarad halvcirkelformad byggnad av den tidigare latrinen på 200-talet e.Kr. har nått vår. e. Den första gymnastikbyggnaden byggdes på denna plats under den hellenistiska perioden ; den har inte bevarats. I början av 1:a århundradet e.Kr. e. under Augustus byggdes en ny byggnad med en stor östlig portik och pelargång, samt en palestra omgiven av stenpelare. De förfallna portikerna i palestra hade ett välvt tak som stöddes av stenvalv. Ingången till palestran var belägen i mitten av den södra portiken. I mitten av palestra fanns troligen en pelare med en staty av kejsaren, av vilken endast ett trappstegspalats av grå marmor har bevarats. I palaestra har fragment av den tidiga bysantinska trottoaren med enkla geometriska mönster delvis bevarats. Den östra portiken hade ett annat utseende än de andra: den var bredare, hade inget valv och dess pelare var räfflade . Kolumnerna som byggherrarna lånade från gamla byggnader totalrestaurerades 1952-1953. Längs portikens väggar finns marmorstatyer som hittats vid utgrävningar; dessa är mestadels kopior från romerska och grekiska original. Efter jordbävningarna på 300-talet e.Kr. e. stenpelarna ersattes av de befintliga marmorna. Ungefär samtidigt byggdes strukturen om till termer . I båda ändarna av den östra portiken fanns öppna ytor med bassänger. Från söder gränsar en stor rektangulär pool till portiken, omgiven av en korintisk pelargång. I den norra änden av portiken finns en mindre bassäng, före återuppbyggnaden av 300-talet e.Kr. e. har en rund form. En välbevarad termisk byggnad gränsar till den östra portiken. Från korridorerna - symmetriska rum med åttakantiga pooler i mitten - kan du komma in i det stora rummet i det tidigare ångbadet (sudatorium). Under marmorgolvet i lokalerna, som av arkeologer kallades "västra hallen", fanns ett värmesystem (hypocaust): varm luft cirkulerade mellan golvets marmorpelare, tillförd från ett rum med värmeugnar. Under tyngden av det kollapsade valvet kollapsade den centrala delen av sudatoriets golv, vilket gör det möjligt att i detalj studera värmesystemets struktur. Öster om sudatoriet ligger terminens huvudlokaler. Dessa är tre stora salar placerade vinkelrätt mot fasaden, som slutar i halvcirkelformade absider . De byggdes under romartiden. Sidohallarna var sudatorier, och den centrala fungerade som ett caldarium (varmrum). I den norra delen av termen fanns ett ugnsrum, från vilket varm luft tillfördes hypocausterna. I väggnischerna i termens huvudsakliga lokaler, före omstruktureringen av byggnaden på 400-talet e.Kr. e. det fanns mosaiker. En del av mosaikerna hittades vid utgrävningar i södra hallen. En av dem, med ett brett band av sammanflätade band längs en rektangulär ram, föreställer flodguden Eurotas . I en annan nisch hittades en mosaik som föreställer niobiderna som försvinner från Apollons och Artemis pilar . Väggarna i salarna var också dekorerade med fresker , nästan inte bevarade [2] .

En annan anmärkningsvärd byggnad är ruinerna av en gammal teater som hade plats för 15 000 åskådare. Teatern - en av de största i östra Medelhavet - byggdes i augusti-eran, på 1:a århundradet e.Kr. e. Den har 50 rader och orkesterns diameter är 27 m. Till skillnad från många strukturer med liknande syfte byggdes inte teatern i Salamis på en sluttning, utan på ett plant område. Teatern (platser för åskådare) stöddes av kraftfulla murar, vars nedre delar för det mesta är bevarade. De inre delarna av väggarna är fyllda med små råsten (men), och de yttre konturerna är uppbyggda av sandstensblock. Höjden på ytterväggarna är mer än 20 m, medan de radiella väggarna, på vilka teatronen var belägen, hade en lägre höjd. Mitt på avståndet från theatron till schena anordnades en passage belagd med stenhällar. Breda passager mellan theatron och schen ledde till orkestern. Åtta radiella trappor delade teatern i nio sektioner. Endast de tre nedre våningarna av teatern, kantade med vita kalkstensplattor, har överlevt; de återstående nivåerna återställdes på 1950 -talet . På ena sidan av orkestern stod en staty av kejsar Commodus , och på den andra statyer av kejsarna Konstantin och Maxentius (endast runda baser med inskriptioner överlevde). Skhenan, från vars byggnad nästan ingenting återstod, nådde en längd på 40 m och tornar upp sig 2 m över orkestern. I mitten av skhenan stod ett runt altare till guden Dionysos ära , vid vilken man offrade före uppträdanden. Schenabyggnaden var rikt dekorerad med pelare och skulpturer. På 400-talet e.Kr. e. teatern övergavs och några av dess fragment (pelare av skene, marmorplattor av orkestern) användes vid återuppbyggnaden av gymnastikbyggnaden.

Bland andra strukturer på Salamis territorium är ruinerna av Zeus tempel, såväl som de tidiga kristna basilikaerna Epiphanius och Campanopetra [1] . I mitten av det arkeologiska komplexet ligger "stenforumet" - det långa marknadstorget i antika Salamis, agora . Trummor av kolonner upp till 9 m höga har överlevt till vår tid, liksom fragment av själva de korintiska kolonnerna. Det fanns butiker i portikerna bakom pelargången. Huvudingången till agoran - propylaea  - låg i norra änden av torget och bildades av fem valv. Under tidig bysantinsk tid inkorporerades dessa valv delvis i väggen i en stor vattenförrådscistern. Cisternen försågs med vatten från källan Kitreia (58 km nordväst om staden) genom en akvedukt, vars rester har bevarats utanför det arkeologiska komplexet Salamina. Från söder gränsar ruinerna av Zeus tempel till agoran, som bestod av en rektangulär cella med en stor portik. Under utgrävningarna hittades en inskription för att hedra Livia , kejsar Augustus hustru; denna inskription gjorde det möjligt att datera templets konstruktion. Nordväst om agoran låg forumet - stadens centrum under romartiden. Granitpelare från Nedre Egypten blev kvar från forumet (enligt dem kallas denna plats också för "granitforum"). Mellan forumet och agoran fanns en stor basilika Saint Epiphanius. Denna sjuskeppiga byggnad låg under andra hälften av 300-talet (senare slogs sidoskepparna samman, så att fem skepp stod kvar). De yttre skeppen är avgränsade av tetraedriska pelare, och den centrala är inramad av korintiska kolonner hämtade från förstörda romerska byggnader. Vid den södra absiden finns en tom grav, som förmodligen var avsedd för templets grundare - Saint Epiphanius . På 700-talet förstördes den stora basilikan av araberna, därefter uppfördes en mindre kyrka i dess ställe. Närmare havet ligger en annan ruinerad basilika från 300-talet, Campanopetra, en treskeppig byggnad med en narthex och ett atrium . Från landsidan skyddades Salamis av en mur, vars rester har bevarats. Den bäst bevarade muren byggdes av Constantius II. Det omsluter bara centrum av den klassiska Constance (så, termerna visade sig vara långt bortom dess gränser) [2] .

Komplex av gravar

Utanför de tidigare stadsmurarna - utgrävningar av kungliga gravar från 700-600-talen f.Kr. e., liksom mer än hundra adelns gravar med anor från 700- till 400-talen f.Kr. e. I mitten av gravkomplexet finns "St. Catherines fängelse", ursprungligen också en grav från 700-talet, återuppbyggd under romartiden . Runt 700-talet e.Kr. e. det förvandlades till ett kristet kapell. "Fängelset" består av två rum nedgrävda i marken, täckta med ett halvcirkelformigt valv. Strukturen på alla gravarna är likartad. De är placerade i små urtag; en bred korridor (dromos) leder till fasaden från ytan. Dromos går smidigt ner till en gravkammare gjord av stora stenblock. I vissa gravar är flera gravkammare (centrala och laterala) öppna; dessutom, i rika gravar, skildes kamrarna från dromos genom en kolonnformad portik. Efter begravningen täcktes kamrarna med stora stenhällar. Det har konstaterats att gravarna användes för upprepade begravningar; förmodligen för begravning av flera generationer av samma familj. I gravarna hittade arkeologer inte bara mänskliga skelett, utan även skelett av hästar och rester av vagnar [3] . Enligt en sed som går tillbaka till mykensk tid fördes de dödas kroppar till gravarna i vagnar ; efter begravningen offrades hästarna och begravdes bredvid ägaren [4] .

I en av gravarna gjordes särskilt rika fynd förknippade med de intensifierade på 8-700-talen f.Kr. e. Östligt inflytande på Cypern. Förutom skelett av hästar spända till vagnar, hittades fragment av hästsele med reliefprydnader som föreställer sfinxer och andra fantastiska varelser. Bland resterna av två troner har element av elfenbensfärgad fasad , dekorerad med reliefer som föreställer sfinxer och lotusblommor , bevarats . Det som finns kvar av gravbädden är en stor elfenbensplatta som föreställer en vandrande sfinx; reliefen är inlagd med guld och blå glaspasta. Den konstnärliga bearbetningen av plattan liknar Nimrud- relieferna. En stor bronskittel hittades också med tolv skulpturala protomer av griffiner och sfinxer, som påminner om syrisk - feniciska föremål [4] .

1966 grävdes en annan intressant struktur ut - en rektangulär plats för ett begravningsbål. Bland askan hittades spjutspetsar och fragment av sköldar, rester av kärl målade i vitt, blått, svart och rött, begravningskransar av guld och förgylld brons, fragment av naturliga lerstatyer. De fem välavslutade skulpterade huvudena (fyra män och en hona) är inspirerade av Lysippus verk [4] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Weiss V. Cypern. Guide. - M. : Discus Media, 2014. - S. 166-167. — 224 sid. — ISBN 978-5-4250-9389-9 .
  2. ↑ 1 2 Korovina A. K., Sidorova N. A. Cyperns städer . - M . : Konst, 1974. - 216 sid. Arkiverad 21 december 2014 på Wayback Machine
  3. ↑ N. A. Nalimova; Savina I. S. Detaljerna för den arkitektoniska utformningen av gravarna till den kungliga nekropolen i Salamina. Om begravningsritens roll, prototyper och paralleller Arkivexemplar av 15 februari 2020 på Wayback Machine vetenskaplig artiklar. Problem. 9 / Ed. A.V. Zakharova, S.V. Maltseva, E. Yu. Stanyukovich-Denisova. - Lomonosov Moscow State University / St. Petersburg. : NP-Print, 2019. S. 30-44. http://dx.doi.org/10.18688/aa199-1-3
  4. ↑ 1 2 3 Korovina A. K., Sidorova N. A. Cyperns städer . - M . : Konst, 1974. - 216 sid. Arkiverad 20 december 2014 på Wayback Machine

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Forntida städer på Cypern