Kamil Iskanderovich Samigullin | |
---|---|
tat. Kamil Iskandar uly Samigullin | |
Kamil Samigullin 2013 | |
Mufti , ordförande för CRO för den andliga administrationen av muslimer i Republiken Tatarstan | |
sedan 2013 | |
Företrädare | Ildus Fayzov |
personlig information | |
Smeknamn | Den yngsta muftin i historien om den andliga styrelsen för muslimer i Tatarstan [1] [2] |
Yrke, yrke | religiös ledare , hafiz , mufti , islamforskare , islamisk teolog , forskare |
Födelsedatum | 22 mars 1985 (37 år) |
Födelseort | |
Medborgarskap |
Sovjetunionen Ryssland |
Religion | Islam |
flöde, skola | Islam ( sunni ) |
Verksamhetens riktning | Islamstudier , teologi |
Utbildning | Ryska islamiska institutet |
Arbetsgivare | |
Influerad | Andlig administration av muslimer i republiken Tatarstan |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Information i Wikidata ? |
Kamil Iskanderovich Samigullin ( tat. Kamil Iskandar uly Samigullin ; född 22 mars 1985 , Krasnogorsky-bosättningen i Zvenigovsky-distriktet i Mari ASSR ) är en rysk muslimsk religiös gestalt, mufti, ordförande för den andliga administrationen av muslimer i Republiken Tatarstan , lärd av Hanafi madhhab , maturidite . 2017 hävdades det att han är den enda ryska muftin som är en Koran Hafiz [3] och har en kunskapskedja (silsila) genom Imam Abu Hanifa [4] och ash-Shafi'i [5] upp till profeten Muhammed själv . [6] [7] Direktör för Kazan Madrasah Muhammadiyah [8] , föreläsare vid det ryska islamiska universitetet . Den yngsta muftin i historien om Spiritual Board of Muslims of Tatarstan. [1] [2]
Född den 22 mars 1985 i byn Krasnogorsky, Zvenigovsky District , Mari ASSR .
År 2000 tog han examen från 9:e klass i staden Volzhsk och gick in i Kazan madrasah " Muhammadiya " och kvällsskola nr 11 i Kazan . Han tog lektioner från den tatariske teologen Gabdulkhak Samatov [9] och Valiulla hazrat Yakupov , senare publicerade Iman-förlaget flera av hans böcker.
I sin ungdom spelade han fotboll , taekwondo , var förtjust i skidåkning.
2003 gick han in på North Caucasian Islamic University i Makhachkala . Efter ett års studier tog han akademisk ledighet.
2003-2007 studerade i Istanbul ( Turkiet ) i madrasah vid moskén "Ismail Agha" från Sheikh Mahmud Al-Ufi , fick av honom ett ijaza (certifikat för kunskap om förmågan att genomföra klasser på egen hand med en indikation på kedjan av vittnen) . [tio]
Från 2007 till 2008 var han imam i den urbana bosättningen Novoagansk, Nizhnevartovsk-distriktet , Tyumen-regionen . [elva]
2008 valdes han till imam i Tynychlyk-moskén i byn Mirny i Kazan.
I juli 2011 ledde han förlagsavdelningen för den andliga styrelsen för muslimer i Republiken Tatarstan [12] .
2012 arbetade han som biträdande mufti för vetenskapligt arbete, var medlem av presidiet för SAM RT, medlem av ulema-rådet för SAM RT, rådgivare till chefen Kazy i Republiken Tatarstan och chefen av expertrådet för SAM RT [13] .
2008-2013 studerade han vid den teologiska fakulteten vid det ryska islamiska institutet i Kazan. Sedan 6 mars 2013 - Tillförordnad mufti från Republiken Tatarstan. Sedan den 17 april 2013 har han varit ordförande för den andliga administrationen av muslimer i republiken Tatarstan , Mufti.
Den 22 oktober 2013, i Ufa , träffade Kamil Hazrat Samigullin Rysslands president Vladimir Putin , som en del av 225-årsdagen av grundandet av Rysslands centrala andliga muslimska styrelse och ett möte med presidentrådet för interetniska relationer. [14] .
31 maj 2014 deltog i valet till Ryska federationens offentliga kammare [15] .
Den 22 augusti 2014 blev Kamil Samigullin, tillsammans med alla muftier i norra Kaukasus, officiell medlem i World Council of Muslim Scholars [16] . Efter detta steg representeras det ryska prästerskapet av 40 medlemmar i denna organisation. [17] .
Den 10 januari 2015 motsatte han sig starkt karikatyrerna av profeten Muhammed och kallade det "ett slag mot hela mänskligheten, och först och främst mot islam" [18] .
Behärskar arabiska, turkiska, gamla tatariska. Fritidsintressen: böcker, studier av det gamla tatariska teologiska arvet, jiu-jitsu- brottning (brunt bälte [19] ).
2004-2007 - medan han studerar i en madrasah, får han ett ijaza (certifikat på möjligheten att undervisa i shariavetenskap) med isnad (en obruten arvskedja till profeten Muhammed (sgv), som passerar genom Abu Hanifa) i fiqh, usul fiqh, aqida, usul hadith, hadith, husnu hattu, sarfa och nahwa.
Från 2007 till 2008 undervisade han vid madrasan vid Novoaganskaya-moskén i Khanty -Mansi Autonomous Okrug
Sedan 2008, efter att ha blivit vald till imam i Tynychlyk-moskén i Kazan, öppnade han en cirkel i moskén för dem som vill lära sig Koranen. I moskén lärde han också ut arabiska, fiqh och aqid.
2009 tilldelades han ijaza-undervisningen av alla Muhammad Zahid Kausaris böcker från sin elev Muhammad Amin Siraj.
2010 samarbetade han aktivt med den sunnitiska utbildningsportalen "Darulfikr", där han undervisade i auktoritativa Hanafi-böcker "Mukhtasar al-Kuduri" [20] , "Nur al-Idah" [21] . Samtidigt lades mer än hundra olika lektioner om olika islamiska vetenskaper ut på det sociala nätverket Vkontakte.
I september 2010 deltog han i det första allryska forumet för tatariska religiösa figurer "Nationell identitet och religion".
I juli 2011 ledde han förlagsavdelningen för SAM RT förberedde över 30 böcker för publicering.
2011-2012 - undervisade klasser vid Kazan Islamic College på Maturidi Aqida och Hanafi fiqh, deltog i islamiska ungdomsläger.
2012 undervisade han lektioner för unga människor om grunderna för moral och familjerelationer i Burnai-moskén i Kazan. [22] .
2012 fick han en ijaza för att ha undervisat i sex samlingar av autentiska hadither från Sheikh Abdurrahim Said Likrim bin Nakhil (Marocko).
År 2013, för första gången i muftiatets historia, uppträdde på order av Samigullin en avdelning för studier av Koranen och arbetet påbörjades med att förbereda publiceringen av en semantisk översättning av Koranen. [23] [24] Under 2019 presenterades resultaten av aktiviteterna i Moskva. [25] År 2016, för första gången i Ryssland, släpptes en ljudinspelning av den fullständiga versionen av Koranen framförd av Mufti Kamil Samigullin. [26]
2013, på initiativ av Samigullin, dök Khuzur Publishing House [27] upp , som blev ett av de största muslimska medieinnehaven i Ryssland. År 2022 har förlaget förberett och publicerat mer än 250 verk med en total upplaga på mer än 750 tusen exemplar, inklusive verk av framstående tatariska och utländska islamiska teologer och samtida författare [28] . Samma år initierade han skapandet av den muslimska internetradion "Azan" [29] under DUM RT .
2013 ledde han kommissionen för enande av bönetider , där, på grundval av Hanafi fatwas ( Taki Usmani , Shihabutdin Marjani , Barudi ) och beräkningarna av Institutionen för astronomi och rymdgeodesi vid KFU , en ultraexakt muslim bönetiden utvecklades för hela Ryssland. Och den 5 juni 2014 trädde dessa bönetider i kraft överallt i hela republiken Tatarstan. [30] Applikationen "bönetider" på det tatariska språket lanserades också för alla 45 regioner i Tatarstan. Detta program skapades baserat på Android och IOS. [31]
2013 öppnade han en personlig blogg på sajten "s" [32] , där han också svarar på läsarnas frågor. Samtidigt lanserade han Madrasah-projektet Beitul Hikma [33] (House of Wisdom) online, där han själv undervisar i en lektion om islamisk lag. [34]
2013 lanserade han det elektroniska biblioteket för den andliga andliga muslimska styrelsen i Republiken Tatarstan, som förser alla via Internet med encyklopedisk information om islam , med möjligheten att bekanta sig med de fullständiga texterna till de viktigaste verken av tatariska forskare och teologer.
Sedan början av 2014 började han lära ut grunderna i Hanafi fiqh för heltidsstudenter vid den teologiska fakulteten vid det ryska islamiska universitetet.
Den 4 april 2014 lanserade han ett enat republikanskt nummer av "Trust Phone of the Spiritual Spiritual Muslim Board of the Republic of Tatarstan" - 202-4-202, utformat för att ge råd dygnet runt för muslimer i Tatarstan. Tre experter är involverade i projektet – en muslimsk psykolog, en expert på shariafrågor och en sekulär advokat. Experter talar ryska och tatariska.
2014 gav han en öppen lektion vid den första sessionen av "Världens första muslimska onlinefestival", samlade 32 000 lyssnare. [35] .
2014 öppnade han en personlig blogg på webbplatsen Islam.ru [36] .
Sedan 2015 har alla sekundära religiösa utbildningsinstitutioner i Tatarstan gått över till en enda utbildningsstandard, för vilken arbetet i Educational and Methodological Association of the Spiritual Muslim Spiritual Board of the Republic of Tatarstan organiserades. Under 2017, på initiativ av Samigullin, öppnades Tatarstan språkkurser i moskéerna i Tatarstan under det specialutvecklade programmet "Without – Tatarlar" [37]
Under 2018 började den muslimska TV-kanalen "Khuzur TV" sitt arbete - rysk- och tatarspråkig kabel-tv täcker cirka 2 miljoner hem i Tatarstan, Bashkortostan, Krim, Dagestan, Nizhny Novgorod, Moskva, Voronezh-regionerna, Perm-territoriet, Chuvashia. [38]
2019 fick han en ny ijaza - ett certifikat på möjligheten att undervisa i Koranen av riwayat Shu'ba kiraat Asim. [39]
Sedan 2016 har DUM RT samarbetat med Rysslands Federal Penitentiary Service i Republiken Tatarstan. Det finns 9 kriminalvårdskolonier och 1 kolonibosättning i Tatarstan. Bönerum och moskéer fungerar i alla. I kriminalvården arbetar 10 specialutbildade imamer med dömda. Fångar läser predikningar, svarar på religiösa frågor, organiserar religiösa högtider och tävlingar. Koloniernas bibliotek fylls på med religiös litteratur utgiven av Khuzur-förlaget vid den andliga muslimska styrelsen i Republiken Tatarstan. [40] [41]
Sedan 2016 har fredagspredikan lästs på tatariska språket i moskéerna i Tatarstan. Under 2017 anordnades tatariska språkkurser vid moskéer. Sedan 2017 har affärs- och officiella dokument från DUM RT förvarats på två språk - ryska och tatariska. [42] [43]
Under 2018 fick DUM RT, under ledning av Kamil Samigullin, FN:s rådgivande status med ECOSOC. [44]
Enligt islamforskaren Aleksey Malashenko är muftin Kamil Samigullin inställd på att gå i dialog med olika religiösa rörelser inom islam, i synnerhet "han talade "mjukt" om Hizb ut-Tahrir flera gånger " [45] .
Samigullins uttalande att " du kan inte ta på dig byxorna när du står " hans uttalande om att hijabs bör bäras av studenter vid sekulära utbildningsinstitutioner, inklusive små flickor, ledde till uttalandet från chefen för Institute of History of the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan Rafael Khakimov att " Tatariska imamer är på medeltiden, hämtade från de mest efterblivna länderna ", och att " religiösa figurer och statsmän ibland glömmer att det i Ryssland och Tatarstan finns en konstitution och sekulär lagstiftning " [46] .
Islamologen Rais Suleymanov tror att det i Tatarstan har funnits en tendens till besvikelse över muftin Kamil Samigullin, som man fäste stora förhoppningar på, men många observatörer noterar bara tillväxten av den byråkratiska apparaten i den andliga administrationen av muslimer i republiken Tatarstan , individuella PR-kampanjer, underhållningskonserter anordnade av Muftiaten istället för systematiskt arbete, personlig berikning av muftin och hans följe, bristen på systematiskt arbete. Han analyserade förlagsverksamheten, som framställs som framgångens höjdpunkt för Kamil Samigullins arbete, och kom till slutsatsen att den stora majoriteten av broschyrer och böcker som publiceras av Khuzur-förlaget inte är nyheter, utan bara nytryck av tidigare och ibland upprepade gånger publicerade upplagor, originalvärde som inte är så stort: " Samtidigt har mycket pengar tilldelats från lokala myndigheter för all denna verksamhet, för skapandet av många platser, men avkastningen är svag " [47] .
Vissa tror att Kamil Samigullin, efter att ha blivit mufti, började stärka positionen för den turkiska fundamentalistiska jamaat "Ismail Agha" i Tatarstan [48] , introducerade wahhabis till Ulemas råd och strukturerna för den andliga administrationen av muslimer i republiken Tatarstan [49] .
![]() |
---|