Kloster | |
Heliga Dormition Sarov Hermitage | |
---|---|
| |
54°55′34″ s. sh. 43°19′30″ in. e. | |
Land | Ryssland |
Stad | Sarov |
bekännelse | Ortodoxi |
Stift | Nizhny Novgorod och Arzamas |
Sorts | Manlig |
Stiftelsedatum | tidigt 1700-tal |
Kända invånare | Serafer av Sarov |
abbot | Metropolit av Nizhny Novgorod och Arzamas George |
Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 521420096320006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5210180000 (Wikigid-databas) |
stat | nuvarande |
Hemsida | nnsp.ru |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
The Holy Dormition Sarov Hermitage är ett kloster som grundades i början av 1700-talet i staden Sarov i norra delen av Tambov-provinsen i Temnikovsky-distriktet (nu är Sarov en del av Nizhny Novgorod-regionen ) på en kulle vid sammanflödet av floderna Sarovka och Satis [1] (enligt klostertradition, på platsen "den antika staden Saraklich", det vill säga bosättningen Sary Kylych som är känd från krönikakällor ). Känd som platsen där munken Serafim av Sarov , en vördad ortodox asket och helgon , arbetade .
Den första munk-eremiten som slog sig ner på Sarovskaya-berget var Penza-munken Theodosius, som kom till den "gamla bosättningen" 1664 och ordnade en cell för sig själv här . Efter att ha bott här i ungefär sex år bestämde sig Theodosius för att dra sig tillbaka till Penza . Ungefär vid denna tid bosatte sig munken Gerasim från Krasnoslobodsky-klostret (enligt andra källor Arzamas Spassky-klostret) i den "gamla bosättningen" [2] . Under en tid bodde båda eremiterna tillsammans, men snart "avgick" Theodosius till Penza, och Gerasim lämnades ensam i den "gamla bosättningen". Efter att ha bott här i mer än ett år [2] drog Gerasim sig tillbaka till Krasnoslobodsky-klostret, uppenbarligen av rädsla för tjuvar och rånare, som började göra honom "många smutsiga trick" (enligt Leonid Denisov bad invånarna honom att bli deras byggmästare) [2] , varefter "den gamla bosättningen" åter blev öde [2] .
Omkring 1683 kom hieromonken Savvaty och munken Filaret från Sanaksar-klostret som grundades 1659 , men snart återvände de till sitt kloster [2] . "Gamla bosättningen" var öde igen.
Grundaren av Sarovöknen var Hieromonk Isaac Stepanov ( i världen Ivan Fedorovich ) [3] , son till diakonen i byn Krasnoy Arzamas-distriktet [2] ), som med abbotens välsignelse lämnade Vvedensky Kloster och, tillsammans med munken Filaret från Sanaksar-klostret, bosatte sig i den "gamla bosättningen" [2 ] . Snart fick Isaac kollegor, och fader Isaac lämnade in en petition om upprättandet av ett kloster i Sarov.
År 1705 donerade prins Kugushev, ägaren till den "gamla bosättningen", till fader Isaac platsen mellan floderna Satis och Sarovka för det framtida klostret. I januari 1706 beviljade Metropolitan of Ryazan, Stefan Yavorsky , fader Isaacs begäran att bygga en kyrka i den "gamla bosättningen". Den 28 april 1706 grundade Fader Isaac en träkyrka för att hedra ikonen för Guds Moder "Den livgivande våren ". Den 16 juni 1706 ägde invigningen av det nya och första templet i Sarov-klostret, byggt med hjälp av prins Kugushev [1] rum, denna dag (den 29 juni, enligt den nya stilen) anses vara dagen för grunden för Sarov Eremitaget [4] . Den 7 juli 1706, "... genom enhällig överenskommelse fattade bröderna i det nyinrättade klostret följande beslut - en mening, sedan nedskriven: "I detta Satiso-Grado-Sarovskaya eremitage, nära den heliga kyrkan i de flesta Heliga Theotokos av hennes livgivande källa, det borde finnas en cenobitisk vistelse av munkar ... " . Klostret uppstod på territoriet i Temnikovsky-distriktet i Tambov-provinsen , i vildmarken vid sammanflödet av två floder, vars namn klostret fick sitt första officiella namn - Satiso-stad-Sarov-öknen. Den första klosterkyrkan byggdes senare om flera gånger och förblev öknens huvudkyrka (fram till uppförandet av Assumption Cathedral 1744). 1752 började templet byggas om i sten, vilket slutligen stod klart 1846 [5] . I katedralen var huvudvärdet den särskilt vördade ikonen av Guds Moder, Hennes livgivande källa (skänkt i början av 1700-talet av Arzamas stadsman Ivan Vasilyevich Maslenkov). Stentemplet kallades "vinterkatedralen" eftersom det hade uppvärmning. Abbotar från Sarovklostret [6] begravdes nära dess väggar .
Nästa tempel i klostret var grottkyrkan i namnet St. Anthony och Theodosius från Kiev-grottorna, som har ett system av underjordiska gallerier, som började för mer än 300 år sedan. Grundaren Fader Isaac (Jeroschemamonk John) började gräva en grotta inte långt från floden Satis ovanför källan. Munkarna fortsatte senare att gräva grottor och flera grenar med celler bildades. I dessa fängelsehålor byggdes 1709 en kyrka. Templets dimensioner är cirka 9 gånger 6 meter, det vilar på fyra pelare. Tillstånd att inviga en så ovanlig underjordisk kyrka erhölls med svårighet. Metropoliten Stefan Yavorsky gav tillstånd att öppna kyrkan först 1711, och först efter vädjanden av prinsessorna Maria och Theodosia, systrar till kejsar Peter I. Systrarna försåg den nya kyrkan med en ikonostas med ikoner och bruksföremål. Servicen i den fortsatte till 1730-talet, sedan upphörde de på grund av fukt och bristande ventilation. Först 1778, på förslag av biskop Jerome av Vladimir, som anlände till Sarov, beslutade de att återställa tjänsten. Med hjälp av Penza-godsägaren Nikolai Afanasyevich Radishchev (far till författaren A. N. Radishchev ) beställdes och köptes en altarmarmorplatta, en gjutjärnsikonostas gjordes, en ventilationsschakt gjordes (en kupol med ett huvud och ett kors). byggdes på ytan vid utgångspunkten). Efter att renoveringen var klar 1780 invigde biskop Hieronymus kyrkan. Senare, under abbot Joseph (ledde klostret 1872-1890), ersattes gjutjärnsikonostasen med silverpläterad koppar med förgyllda kopparikoner. Ikonostasen var 5,6 meter bred och 2,1 meter hög. Gudstjänst i den underjordiska kyrkan hölls vid den tiden en gång om året [5] .
År 1731, med tanke på försvagningen av hans styrka, vägrade den första rektor av klostret (sedan 1708), fader Isaac (som vid den tiden hade blivit hieroschemamonk John) abbotskapet och valde sin lärjunge Dorotheus som sin efterträdare .
År 1730 påbörjades nästa tempel i klostret och färdigställdes 1744 - det första stenen - kyrkan i namnet av antagandet av den allra heligaste Theotokos. På 1770-talet byggdes katedralen om, utvidgades och invigdes på nytt. Katedralen kännetecknades av ett särdrag i interiören - en femvånings förgylld snidad ikonostas med ikoner av bysantinsk typ, dess höjd i mitten var 19 meter, längs kanterna - 27. Enligt legenden var ritningen av denna lyxiga ikonostas gjord av arkitekten Rastrelli . Tillsammans med katedralen byggdes under dessa år ett separat klocktorn, placerat i klostrets centrum. Senare, när klostret började växa upp, revs den gamla vallen och diket, som fortfarande fanns kvar från den gamla bebyggelsen, fylldes ut. De bestämde sig för att kombinera klocktornet med huvudentrén - de heliga portarna. Det moderna klocktornet i sten är det tredje i raden (de två främsta var av trä). Hon blev en symbol för Sarov, hennes bild finns på stadens vapen. Ett klocktorn i sten byggdes från 1789 till 1799 på donationer och gjordes i fyra våningar 81 meter högt. Den första nivån är en hög välvd öppning i form av en triumfbåge med pilastrar och en fronton. Huvudentrén till klostret målades med målningar på evangelieteman och ovanför byggdes ett klosterbibliotek. I den andra våningen grundades en kyrka i namnet St Nicholas, ärkebiskop av Myra av Lykien (invigd 1806). Klockor placerades på de övre nivåerna. Den viktigaste klockan, som vägde mer än 19 ton, upptog den tredje nivån och kallades "Tusen". Det var 18 klockor på den fjärde nivån. Den stora klockan höjdes till klocktornet den 9 maj 1829, på dagen för tempelfesten i Sankt Nikolauskyrkan. Enligt lokal tradition tjänstgjorde blinda munkar som ringmärkare i Sarov-klostret. Dessutom installerades en klockklocka gjord av mästare Kobylin från Tula på klocktornet (ej bevarad). Klockspelet sjöng melodin "Vem kommer att undkomma dig, dödens timme?". [5]
Översikt över Sarovöknen. 1903
Inre vy av Sarovöknen från klocktornet. 1903
Assumption Cathedral med relikerna från St. Serafim. 1903
Katedralen för ikonen "Life-Giving Spring". 1903
Klockstapel i Sarova-öknen. 1903
Tempel av St Serafim av Sarov. 1903
Inuti templet Zosima och Savvatiy. 1903
Johannes Döparens kyrka. 1903
År 1745 började byggandet av ett annat tempel i klostret, och 1750 invigdes en ny kyrka - ett tempel i namnet St Zosima och Savvaty av Solovetsky mirakelarbetare. Det låg då nära sjukhusets celler och kallades "Sjukhuset". I dessa sjukhusceller låg munken Serafim (vid den tiden en nybörjare Prokhor Moshnin) sjuk i tre år (sedan 1780), efter att ha beviljats den Allra Heligaste Theotokos mirakulösa framträdande tillsammans med apostlarna Johannes teologen och Petrus, som botade honom av en allvarlig sjukdom. Han gjorde också ett altare av cypressträ till den nya kyrkan med egna händer. År 1784 beslutade klostrets ledning att flytta templet till den norra sluttningen. Kyrkan byggdes på Beketov Ivan Leontyevichs bekostnad och bestod av det nedre varma templet Zosima och Savvaty, och det övre (på andra våningen) kalla kapellet i namnet av Herrens Transfiguration. En tron installerades i altaret, gjord av nybörjaren Prokhor Moshnins händer. I augusti 1787 invigdes huvudaltaret och det övre altaret 1789. [5]
Av de efterföljande abbotarna i klostret vördades särskilt far Ephraim (Korotkov), som oskyldigt anklagades för förräderi och tillbringade 16 år i exil i fästningen Orsk . Berättigade och återvände till Sarovöknen 1755 . Under hungersnöden 1775 beordrade fader Ephraim, som var klostrets abbot, att klostrets spannmålsmagasin skulle öppnas för att hjälpa de behövande lekmännen. Redan under sin livstid valde äldste Ephraim sin efterträdare, Hieromonk Fader Pachomius. Det var under tiden för p. Pachomius abbotskap som Prokhor Moshnin, den blivande fadern Serafim av Sarov, anlände till Sarov .
Sedan 1825 har Sarovöknen blivit en populär plats för allryska pilgrimsfärder till Serafim av Sarov. År 1827 byggdes en kyrka av Johannes Döparen över källan nära grottkyrkan (utanför stengärdet). År 1828 byggdes byggnaden av klostret matsalen.
År 1861 byggdes ett kapell över Fader Serafims grav (nära Assumption Cathedral). [7]
År 1897, på den södra sidan av klostret, började byggandet av ett tempel över cellen av munken Serafim av Sarov (där den äldre levde och vilade) [8] . Arkitekten A. S. Kaminsky [8] blev författare till projektet . Efter förhärligandet av den ärevördiga äldste 1903, invigdes kyrkan av Metropolitan Anthony av St. Petersburg och Ladoga [8] . Mer än 100 000 pilgrimer kom till Sarov Hermitage för att fira förhärligandet av den store ryska äldre. Evenemanget deltog av kejsar Nicholas II med sin fru, medlemmar av den kejserliga familjen och andra dignitärer i det ryska imperiet. Relikerna av den helige Serafim av Sarov, helgonförklarade, överfördes till en ny kista och fördes högtidligt till Assumption Cathedral. [5] [9]
1906 firade Sarovöknen 200-årsdagen av sin existens. Många gäster kom för att fira jubileet. Sarovöknen har blivit en allmänt erkänd helgedom i Ryssland. År 1909 fanns det nio tempel i öknen, såväl som ett fyrtiofots klocktorn med en klocka, som inhyste St Nicholas the Wonderworker-kyrkan och klosterbiblioteket [1] .
Sedan 1917 , efter oktoberrevolutionen , var ekonomin i Sarovklostret ödelagd, helgedomarna orenade. Genom beslutet av patriark Tikhon den 16 oktober 1923, "Sarov-eremitaget i Tambovs stift är tillfälligt föremål för direkt kontroll av Hans Helighet Patriarken" [10] , det vill säga klostret blev stauropegialt . I slutet av 1925 fattades beslut om att stänga klostret och i mars 1927 fattades ett regeringsbeslut om att avveckla Sarovklostret. Klostrets egendom, tillsammans med byggnaderna, överfördes till jurisdiktionen för Nizhny Novgorod-direktoratet för NKVD . Källan fylldes upp, ingången till grottorna murades upp, klocktornet halshöggs. När öknen stängdes den 5 april 1927 transporterades relikerna av den helige Serafim av Sarov till Moskva [5] .
På grundval av Sarovklostret bildades en barnarbetskommun 1927 . I november 1931 stängdes arbetarkommunen. Efter det organiserades en kriminalvårdskoloni för tonåringar och vuxna fångar i byn. I november 1938 stängdes även denna koloni [11] .
Sedan 1945 har ett fysiskt laboratorium funnits inom klostrets väggar.
Templet i namnet av munkarna Zosima och Savvaty, Solovetsky mirakelarbetarna, demonterades 1942. Sedan 1949 har en teater varit verksam i byggnaden av Serafim av Sarovs tempel. Assumption Cathedral hade ett garage, men 1951 revs templet. I Kyrkan av den livgivande vårens ikon revs kupolen och den gjordes om till ett vandrarhem, det fanns lager i källaren; efter 1946 placerades FZUs sovsal i byggnaden, en matsal öppnades på andra våningen och 1953-1954 sprängdes katedralen. Klocktornet från sovjettiden (och fram till 2012) fungerade som ett tv-sändningstorn. En stadsgata anlades genom klostret. Av de nio klosterkyrkorna förstördes sju under sovjettiden [5] [9] .
Den 26 september 1989 besöktes Sarov för första gången av ärkebiskopen av Nizhny Novgorod och Arzamas Nikolay (Kutepov) [12] , som tjänade en bönegudstjänst med en akatist till den helige Serafim av Sarov på ett avlägset eremitage [13] .
1990 organiserades en ortodox församling i Sarov . Sommaren 1991 registrerades den ett år tidigare organiserade församlingen.
I november 1990 ägde det andra förvärvet av relikerna av St. Serafim av Sarov rum på museet för ateism och religion i St. Petersburg [12] . Den 11 januari 1991 ägde den officiella överföringen av relikerna till den rysk-ortodoxa kyrkan rum [12] . Den 30 juli överfördes fader Serafims heliga reliker till Diveevo [12] .
1991 restes en minnessten på platsen för den tidigare Assumption Cathedral av medlemmar i Sarov Hermitage historiska förening. År 2004 restaurerades ett kapell som byggdes nära katedralen i slutet av 1800-talet över St Serafims grav [5] .
Den 2 augusti 1991 besökte patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland staden för första gången . I mars 1992 anlände den första prästen, prästen Vladimir Alyasov, till staden. Den 25 april 1992 , på påsknatten, ägde den första gudomliga liturgin rum . I februari 1993 invigde Metropolitan Nicholas Church of All Saints, ett år tidigare överförd från kärnkraftscentrets jurisdiktion till församlingen, reparerad och återställd [13] ; Söndagsskola och ortodoxa kurser för vuxna började arbeta i kyrkan . 1992 och 1993 besökte patriarken Alexy II Sarov på dagarna för högtiden för Serafim av Sarov.
1995 överfördes det en gång stängda grottkomplexet i klostret till stadsmuseet. År 2002 gjordes reparationer, underjordiska gallerier rensades från alluvial jord, ingången till grottorna återställdes, ventilationssystemet återställdes och elektrisk belysning installerades. 2003 gjordes en ny metallikonostas och installerades i Antonius och Theodosius underjordiska kyrka, 2006 överfördes grottkomplexet till den rysk-ortodoxa kyrkan, och 2011 utförde ärkebiskop George av Nizhny Novgorod och Arzamas riten för stor invigning av den antika grottkyrkan [5] .
Den 17 maj 1997 installerades klockor på klocktornet, gjorda enligt beräkningar av ett av VNIIEF- laboratorierna [14] [13] . 1998 beslutade Federal Nuclear Center att överföra byggnaden av Johannes Döparens kyrka till församlingen. Sommaren 1999 ägde en sådan överlåtelse rum [15] .
År 2002 återfördes byggnaden av templet för Serafim av Sarov till kyrkan, där det sedan 1949 fanns en teater. Under restaureringsarbetet hittades basen av cellen av St. Serafim, förstörd vid en tidpunkt. Cellen restaurerades 2003 med hjälp av bevarade förrevolutionära fotografier av kyrkan. Den 15 januari 2003, dagen för minnesdagen av St. Serafims död, installerades den första restaurerade kupolen med ett kors på kyrkan, gjord på donationer. Den 11 april utförde biskop Georgy av Nizjnij Novgorod och Arzamas invigningsriten av de fyra sista små kupolerna och korsen i den restaurerade kyrkan över den helige Serafims cell, och alla tio kupoler med kors dök upp igen ovanför kyrkan. I maj samma år började femtio ikonmålare måla den restaurerade kyrkan invändigt. Den 15 juli började en ikonostas gjord av mahogny av snidare från staden Palekh att installeras i templet; ikoner för ikonostasen målades också av Palekh-mästare. Den renoverade kyrkans redskap tillverkades på beställning i verkstäderna i konst- och produktionsföretaget i den rysk-ortodoxa kyrkan "Sofrino" [5] .
I juli-augusti 2003 firades det i Sarov för att markera 100-årsdagen av helgonförklaringen av Serafer av Sarov. Den 11 juli utförde Hans nåd biskop George invigningsriten av korset och kupolen för klostrets restaurerade klocktorn. Den 13 juli restes ett kors på klocktornet [14] . Den 29 juli restes ett kors på klostertorget på platsen för den tidigare himmelsfärdskatedralen. Samma dag ägde en procession av många tusen rum med relikerna från den helige Serafim från Diveevo-klostret till Sarov. Den 30 juli invigde patriarken Alexy II Serafim av Sarovs tempel. Den 31 juli besökte Rysslands president Vladimir Putin Sarovöknen. En bönegudstjänst serverades framför klocktornet, varefter processionen med relikerna från St. Serafim flyttade tillbaka till Diveevo [13] [5] .
Den 17 juli 2006 beslutade den heliga synoden att öppna klostret [16] [17] . Den 30 juli utförde patriarken Alexy II riten för den stora invigningen av den återställda kyrkan för halshuggning av Johannes döparen [18] . Det restaurerade templet blev det sjunde fungerande templet i Sarov [18] .
Den 27 juli 2009 utsågs Archimandrite Kirill (Pokrovsky) , dekanus för distrikten Varnavinsky och Urensky , till guvernör [19] . Vid den här tiden bodde sju munkar och tre noviser i klostret [19] .
Den 7 september överfördes byggnaden av den norra cellbyggnaden till klostret, som nyligen inhyste en barnkonstskola [20] . Det är planerat att placera ett andligt och pedagogiskt centrum i denna byggnad, och flera rum har avsatts för barnstudion "Rodnichok" vid den ortodoxa kreativa föreningen " MiR " [21] .
Den 9 september 2009 besökte patriarken Kirill av Moskva och Hela Ryssland Eremiten Fjärran och Nära, Johannes Döparens kyrka, Antonius och Theodosius underjordiska grottkyrkan, gravplatsen för den helige Serafim av Sarov och templet av Serafim av Sarov [22] . Patriarken Kirill donerade en ikon av Frälsaren med en minnesinskription till Serafim av Sarovs kyrka, och delade ut ikoner till de människor som mötte honom med bilden av den helige ädle prinsen Alexander Nevskij [22] .
Den 22 december höll ärkebiskop George ett möte där han sammanfattade årets resultat om återuppbyggnaden av kyrkan för att hedra de heliga Zosima och Savvaty : det tog mer än ett år att utrymma lokalerna och riva byggnaden som byggdes på platsen för templet och utveckla designdokumentation [23] . Natten till den 23 december serverade ärkebiskop George av Nizhny Novgorod och Arzamas en liturgi i Sarovs grottkyrka för att hedra de heliga Antonius och Theodosius från grottorna [24] .
Den 29 juni 2010 invigde ärkebiskop George fem ikoner för kyrkan för att hedra den Helige Ande, byggd på platsen där den helige Serafim av Sarov hade ett samtal med Nikolai Motovilov om förvärvet av den Helige Ande [25] . Nästa dag utförde ärkebiskop George riten att lägga en kyrka för att hedra munken Zosima och Savvaty av Solovetsky [26] .
Den 12 november utförde ärkebiskop George den första bönen i kyrkan under uppbyggnad för att hedra munkarna Zosima och Savvaty av Solovetsky [27] . Vid denna tidpunkt var templets murar och valv reste [27] . Invigningen av korset och kupolen ägde rum den 28 juli 2011 [28] , nästa dag installerades kupolen med korset [29] . Höjden på templet under uppbyggnad nådde 47,5 meter [29] . Den 26 maj 2012 utförde Metropolitan George riten av stor invigning av templet för att hedra Zosima och Savvaty [30] .
Den 17 juli 2012 började tv-sändningarna från ett nytt torn byggt med federala medel, och den 18 juli påbörjades nedmonteringen av den gamla TV- och radiosändningsutrustningen från klocktornet i Holy Dormition Monastery [31] .
Den 21 december 2012, på andra våningen i kyrkan, utförde Metropolitan George den stora invigningen av kapellet i kyrkan Zosima och Savvaty för att hedra Herrens förvandling [32] .
I december 2013 invigdes den restaurerade portkyrkan i klocktornet, gudstjänsten leddes av Metropolitan Georgy av Nizhny Novgorod och Arzamas. Templet restaurerades, främmande strukturer demonterades. Väggarna måste målas om, stilen för målning valdes akademisk, som i Zosima-Sabbatiev-templet. Under 2014, under restaureringsarbeten i klocktornet, öppnades de heliga portarna och en delvis bevarad målning hittades. I april samma år höjdes klockor till klocktornet för de återställda klockspelen. I slutet av sommaren 2014 fick klocktornet ett helt historiskt utseende [5] .
År 2016, i Sarov Hermitage, började restaureringen av Assumption Cathedral i form av den tidigare kyrkan som byggdes 1777 [33] . Katedralen invigdes av patriark Kirill den 31 juli 2019 [34] .
Den 21 oktober 2016 utsågs Metropolitan Georgy av Nizhny Novgorod och Arzamas till Hieroarchimandrite av Sarov Eremitage [35] .
Sedan juli 2018 har Moskva-institutet för arkeologi vid Ryska vetenskapsakademin påbörjat arkeologiska utgrävningar på klostertorgets territorium [5] .
Den 22 september 2018 utförde Metropolitan Georgy av Nizhny Novgorod och Arzamas en bönegudstjänst i början av återupplivandet av Church of the Life-Giving Spring [6] . Den 24 maj 2019 lades ett tempel i klostret för att hedra ikonen för Guds Moder " Livgivande vår ". Detta tempel, invigt 1846, förstördes på 1950 -talet [36] .
Den 31 juli 2019 (på tröskeln till festen för avslöjandet av relikerna från den helige Serafim av Sarov), besöket av Hans Helighet Patriark Kirill av Moskva och Hela Ryssland i Metropolen Nizhny Novgorod, inklusive Sarov Eremitage , började. Patriarken Kirill utförde den stora invigningen av Assumption Cathedral och den gudomliga liturgin i den nyligen invigda restaurerade kyrkan [37] .
världsligt namn | levnadsår | år av ökenförvaltning | |
---|---|---|---|
Isaac , hieromonk (i schemat John, "The First Chief") |
Popov Ivan Fyodorovich | 1669-1737 | 1708-1734 |
Dorotheos , hieromonk (i schema Demetrius) |
Zamyatin Dmitry Anisimovich | 1678-1747 | 1731-1747 |
Philaret , hieromonk | Filip, "och var och vems son inte kommer ihåg" |
?—? | 1747-1749 |
Markell , hieromonk | behöver förtydligas | 1721-1752 | 1749-1751 |
Isaac (II) , hieromonk | behöver förtydligas | 1721 - efter 1775 | 1751-1758 |
Efraim , hieromonk | Korotkov Evdokim Andreevich | 1694-1778 | 1758-1777 |
Pachomius , hieromonk | Boris Leonov Nazarovich | 1729-1794 | 1777-1794 |
Jesaja (I) , hieromonk | Zubkov Ilja Gavrilovich | 1741-1807 | 1794-1807 |
Nifont , abbot | Chernitsyn Vasily Petrovich | 1761-1842 | 1807-1842 |
Jesaja (II) Putilov , abbot | Putilov Iona Ivanovich | 1786-1858 | 1842-1858 |
Serafim , abbot | Pestov Spiridon Andreevich | 1805-1878 | 1858-1872 |
Josef , abbot (i schema Johannes II) |
Shumilin Ivan Petrovich | 1818-1892 | 1872-1890 |
Raphael , abbot | Trukhin Nikolai Ionovich | 1844-1901 | 1890-1894 |
Hierofei , abbot | Melentiev Ivan Petrovich | 1828-1920 | 1894-1920 |
Rufin , abbot | Velkin Rodion Ivanovich | 1858-1925 | 1920-1925 |
Methodius , abbot | Kokovikhin Mikhail Kuzmich | 1871—? | 1925-1926 |
Cyprianus , hieromonk | Petrov Kasyan Egorovich | 1876—? | 1926-1927 |
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|