Secundus av Trent | |
---|---|
lat. Secundus | |
Födelsedatum | cirka 547 |
Dödsdatum | Mars 612 |
En plats för döden | Trento |
Ockupation | abbot , historiker |
Seconds (även Seconds Trident och Seconds from Non ; lat. Secundus , italienska Secondo ; omkring 547 - mars 612 , Trento ) - kyrkoledare för det lombardiska riket , abbot och historiker .
Den huvudsakliga historiska källan om Secundus av Trent är " History of the Lombards " skriven på 780-790-talet av Paul Deacon [1] [2] . Han nämns också i påven Gregorius I den stores meddelanden [3] [4] .
Tillförlitlig information om de första åren av den andra av Trents liv har inte bevarats. Det antas att han föddes omkring 547 i en Italorim-familj och som ung tog han prästerskapet och blev munk i ett av klostren i norra Italien . I det enda bevarade fragmentet av Secundus verk, rapporteras det att han år 580 hade varit munk i femton år [2] [5] [6] [7] [8] [9] .
Vissa historiker identifierar Secundus av Trent med den eponymous diakonen från prästerskapet i ärkestiftet Ravenna . Denna Secundus nämns i Gregorius I den stores brev, daterade 596 och ägnade åt en tvist om tre kapitel [10] . Som ett sändebud för ärkebiskop Marinian reste diakon Secundus till påven och den langobardiska kungen Agilulf och förhandlade även med exarken av Ravenna . Syftet med dessa resor var att sluta fred mellan langobarderna och bysantinerna . Denna identifiering finner dock inte enhälligt stöd bland medeltida [4] [11] .
Det är tillförlitligt känt att Secundus av Trent var abbot till ett kloster i Val di Non , som var i ägo av härskarna i det langobardiska riket. Eftersom han var en av personerna närmast den langobardiska drottningen Theodelinda , agerade han 590 som hennes representant i förhandlingar om äktenskap mellan henne och Agilulf. Kanske inte utan Secundus inflytande, ägde denna monarks övergång från arianism till ortodox kristendom rum . Den 7 april 603, vid katedralen St. John the Baptist i Monza , utförde abbot Secundus en romersk dopceremoni för prins Adeloald , och blev därmed gudfadern till Agilulf och Theodelindas son. Detta indikerar att Secundus vid den tiden var mycket nära den Lombardiska kungafamiljen, och var bland de närmaste rådgivarna till Agilulf [4] [6] [7] [11] [12] [13] .
På uppdrag av drottning Theodelinda ingick Secundus av Trent i korrespondens med Gregorius I den store i början av 600-talet. I de två brev som abben skickade till påven ställdes frågor angående tvisten om de tre kapitlen. Samtidigt uttryckte Secundus idéer som stred mot påvens åsikt om detta problem. Men redan i ett brev som Gregory I skickade till Theodelinda i december 603 nämndes det att Secundus ändrade sin ursprungliga uppfattning i denna fråga och anslöt sig till påvens anhängare, medan biskop Agnell av Trento förblev en anhängare av den motsatta ståndpunkten [4 ] [5] [7 ] [14] .
Secundus dog i mars 612 i Trento [4] [6] [7] . Åsikten att han kunde ha varit en biskop [2] [15] är felaktig: i slutet av 600-talet - början av 700-talet var cheferna för stiftet Trent Agnell och Verekund [16] [17] .
Secundus av Trent är den första författare som är känd vid namn för att skriva en historia om langobarderna . Detta verk, känt som historien om langobardernas gärningar ( latin Langobardorum gentis historiola ), har inte överlevt. Det enda fragment som har kommit ner till vår tid, förmodligen en del av Secundus verk, är en text på tolv rader som hittades på 1700-talet i biblioteket i Weingarten Abbey i ett manuskript från 700-talet, som beskriver de tvister som tog plats i Italien 580 om tre kapitel [6] [7] [ 18] [19] . Informationen i Secundus arbete användes dock av diakonen Paulus för hans "History of the Lombards" [2] [5] [7] [20] . Det antas att Secundus skulle kunna börja arbeta med "Historien om langobardernas gärningar" 591 och föra den till 612 [4] [6] [7] .
Det finns diskussioner bland historiker om vad "Historien om langobardernas gärningar" av Secund of Trent var. Vissa forskare menar att det var en liten text skriven i form av annaler eller krönikor . Det är möjligt att Secundus i sitt arbete endast beskrev de händelser som han var samtida till. Information om tiderna före Lombardernas erövring av Apenninska halvön saknades antingen i den eller var mycket kortfattad. Denna åsikt bekräftas av det faktum att för att beskriva händelserna under denna period använde diakonen Paulus inte "Lombardernas historia", utan avhandlingen " The Origin of the Lombard People " sammanställd under andra hälften av 700-talet [21] . På grundval av Paulus hänvisning till Secundus verk av Paulus diakonen som en "korthistoria" eller "historia" ( lat. historiola ) antas det till och med att författaren till "History of the Lombards" var mycket avvisande mot hans föregångares verk. Som en ytterligare bekräftelse på denna teori citeras diakonen Paulus ord om den förvirring som uppstod från honom på grund av bristen på information i Secundus arbete om langobardernas seger över frankerna 588 [4] [7 ] [20] [22] [23] . Andra medeltidsforskare menar att Secundus skapade ett verk av betydande volym, i vilket, enligt samme diakon Paulus, "många långobardernas gärningar beskrevs". Även om Secundus verk endast nämns två gånger i Langobardernas historia, antas det att diakonen Paulus kunde låna från sin föregångares arbete ett stort antal nyheter om langobardernas gärningar under de första femtio åren av deras tillstånd. i Italien. Denna slutsats är gjord på grundval av en betydande minskning av informationen som nämndes av diakonen Paulus från Secundus död 612 till kung Rotarys trontillträde 636. Det är möjligt att en del av bevisen som citeras av diakonen Paulus i Langobardernas historia, särskilt om kungarna Autaris och Agilulfs regeringstid, är ett bokstavligt lån från Secundus verk [2] [5] [7] [ 24] . En sådan information kan vara nyheter om slavernas militära aktiviteter på 590-610 -talen [25] .
![]() |
---|