Sela Sata

Sela Sata
gudinna för konst och hantverk, flickornas beskyddarinna, siare; lärare i Narts
Mytologi Vainakh
Golv feminin
Far by
Mor död tjej
bror sju (åtta) bröder, Solsa
Make Gela
Relaterade karaktärer Botky skjorta
Attribut magisk ring
Symbol fingerborg, tråd, nål och sax
Djur oriole (selasat)

Sela-Sata (Stela Sata) ( Ingush. Sata - dotter till Sela ; Tjetjenien. Sata - dotter till Stela ) - i tjetjensk-ingushisk mytologi , konstens och hantverkets gudinna, flickornas beskyddarinna, brudar [1] siare.

Nart epos

Egenskaper

Sela Sata är mentorn för Narts, deras kloka rådgivare. De kallar hennes mamma fast hon inte är det. Med hjälp av Botky Shirtki tog hon med sig från de dödas värld (El) en fingerborg, en nål och sax och flingor. Även i de dödas värld lärde Shirtka henne hur man brygger öl. Narternas liv blev lättare eftersom spannmålsgrödor dök upp, och Sata kunde sy bra och hållbara kläder till dem [2] .

Födelse

Pappa - Sela , mamma - en död flicka. Det är känt från legenderna att Orstkhois hade en mycket vacker flicka, som ingen gifte sig med, och som Thunderer Sela ville komma till. Han var rädd för Solsa och kunde inte genomföra sin plan. Före hennes död beordrade flickan att vakta sin grav i tre nätter för att Sela inte skulle vanhelga den. Solsa vaktade två dagar i rad, men den tredje dagen, på morgonen, slumrade han till, och Sela utnyttjade detta och orenade flickans lik. Den döda flickan födde vid samma timme en flicka. Vaknade Solsa tog tag i en båge och skadade Sela i magen. Ingush säger att tarmar kryper ut ur detta sår, deras mullrande producerar åska. Solsa tog med sig flickan hem och Orsthoys bestämde sig för att döpa henne till Sela Sata [3] .

Familj

På grund av förekomsten av många legender inspelade i olika områden och med olika tidsintervall, samt möjliga förvrängningar under inspelningen, kan informationen vara motsägelsefull. Alla möjliga relationer listas här.

  • Maken är solguden Gela (Khalo), som bor på himlen tillsammans med sin far Sela [2] [3] .
  • I de flesta berättelser är Solsa hennes halvbror. Hon bor med honom och resten av Narts, anses vara deras syster och mentor.
  • Om Solsa enligt en av legenderna är halvbror till Botky Shirtka , så är Sela Sata hans halvsyster. Det finns en legend där Shirtka förmodligen bor i Satas hus [2] .
Sela-Satas äktenskap

Gud Gela (Khalo) bestämde sig för att gifta sig och kunde inte välja mellan Sela Sata och Malkha Aza. Då sa han att han skulle gifta sig med den som skulle sy kläder till sina 63 slädar. Eftersom Malkha Aza, kopplad till solen, inte hade rätt att gå ut någonstans, visade det sig att kläderna hon sydde var osäsong för kälkarna, till skillnad från Satas kläder, som mätte på natten. Sela Sata vann tävlingen och Gela (Khalo) gifte sig med henne [2] .

Kult

  • Ingush-brudar säger: "Om Sata på dagen för mitt äktenskap förkunnar min hälsa och önskar mig välbefinnande, så kommer min sax att vara guld, och nålen kommer att vara silver; men om anden förkunnar hälsa, då är jag förlorad” [3] .
  • De sjunger om älskarinnan Sata: "Om vi ​​inte sjunger sånger, då kommer Sela Sata inte att sy med en egyptisk nål" [3] .
  • Invånare i byn eller representanter för en viss familj (inklusive kvinnor och flickor) samlades till hennes ära och höll en helgdag [1] .

Attribut och symboler

  • Den magiska ringen som Selas far gav gav Sata svar på hennes frågor [2] .
  • Fingerborg, tråd, nål och sax är symboler för gudinnan, som nämns i rituella sånger [3] .
  • Oriolefågeln ( selasat ) på ingushspråket är uppkallad efter gudinnan [4] .

Inom astronomi

  • "Cha tokhadai mott" - "Platsen där halmen bärs", bildades på den plats där Sata bar halmen för bröllopssängen. Detta är namnet på Vintergatan [3] [5] .
  • "Sata-bojal" - Satas trekantiga bröd eller "Kho kog" - en triangel. Så kallade tre stjärnor som bildar en triangel: en är ljus och två är mörka. Det är värt att notera att när man offrade, bakade man en trekantig kaka, som lades ovanpå resten [3] [5] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Levin M.G., Markelov A.B., Plisetsky M.S., Tokarev S.A., Tolstov S.P. Religiösa övertygelser hos folken i Sovjetunionen / Markelov M.T., Plisetsky M.S. - M . : Ateist, 1931. - T. 2.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Dakhkilgov I.A. Ingush Nart-epos. - Nalchik: Tetragraph, 2012.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dalgat B.K. Primitiv religion hos ingusherna och tjetjenerna / S.A. Arutyunov. — M .: Nauka, 2004.
  4. ↑ Aliroev I.Yu. Flora och fauna i Tjetjenien och Ingusjien. - Moskva: Academia, 2001.
  5. ↑ 1 2 Dalgat U. B. Tjetjenernas och Ingushernas heroiska epos. — M .: Nauka, 1972.

Litteratur

  • Dalgat B.K. Ingushernas och tjetjenernas primitiva religion / S.A. Arutyunov. — M.: Nauka, 2004.
  • Dakhkilgov I. A.  Ingush Nart-epos. - Nalchik: Tetragraph, 2012.
  • Aliroev I. Yu. Flora och fauna i Tjetjenien och Ingusjien / Aliroev I. Yu. - M .: Academia, 2001.
  • Dalgat U. B. Tjetjenernas och Ingushernas heroiska epos. — M.: Nauka, 1972.