Semiramis ("Tankar om den allmänna historiens frågor") är ett grundläggande, men oavslutat verk av den ryska Slavofilen A. S. Khomyakov , publicerat efter hans död ( 1860 ). Arbetet med boken började 1838 [1] .
Khomyakov själv titulerade verket med ett mystiskt kryptogram på fyra bokstäver: "I. och. och. och." , vars innebörd fortfarande inte förstås. En av de möjliga tolkningarna är "Studien av historiska idéers sanning." Länge var verket namnlöst. Namnet Semiramis föreslogs av Gogol , eftersom namnet förekom i texten som en förmodad projektion av en slavisk gudinna. Under denna titel publicerades boken 1871 i Khomyakovs samlade verk.
Verkets innehåll är historiskt sett till sin karaktär. Historien är tänkt som en arena för sammandrabbningen mellan "iranism" (frihetsprincipen) och "kushitism" (nödvändighetsprincipen), bakom vilken kampen mellan den vita och svarta rasen ligger [2] .
Boken börjar med en diskussion om de olika raserna eller "stammarna": vit, gul , svart ( negro ), röd ( indisk ) och olivolja ( polynesisk ).
Khomyakov delar upp religioner eller "trosuppfattningar" i monoteism ( monoteism ), polyteism ( polyteism ) och panteism ( panteism ). Den vita stammen kännetecknas av monoteism, den gula stammen av panteism och den svarta stammen av polyteism. Samtidigt kontrasterar Khomyakov den "ariska" religiösa principen, som är vänd till frihet, andlighet och monoteism, med "Kushitsky"-typen av religiositet med panteistisk dyrkan av världen och den resulterande underordningen av materien och determinismen av logiska lagar [2] .
En betydande roll i utvecklingen av världscivilisationen spelas av den indo-germanska grenen, som ständigt interagerade med det autoktona kushitiska ursprunget i Mellanöstern och Indien. Iranierna utgjorde de högsta kasterna i det indiska samhället, de invaderade Egypten under namnet Hyksos , de bildade det gamla Israel. Iranierna, under namnet Ases ( Yases ), skapade det förhistoriska Tyskland ( Asgard ). Något i tyskarnas skugga låg en mäktig, men fredlig jordbruksstam av slaverna. Deras hemland låg i Baktrien , varifrån de bosatte sig i urminnes tider till Alperna . Det var Venedislaverna (de är också veneter ), enligt Khomyakov, som gav namnet Venedig .