Henry Sidgwick | |
---|---|
Henry Sidgwick | |
Födelsedatum | 31 maj 1838 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 28 augusti 1900 [2] [4] [5] (62 år) |
En plats för döden |
|
Land | |
Vetenskaplig sfär | filosofi , ekonomi |
Arbetsplats | Cambridge universitetet |
Alma mater | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Henry Sidgwick ( född Henry Sidgwick ; 31 maj 1838 , Skipton , Yorkshire - 28 augusti 1900 , Cambridge ) var en engelsk filosof och ekonom [7] .
Han utbildades vid Cambridge. Från 1883 professor i moralfilosofi vid universitetet i Cambridge . Grundare av Society for Psychical Research . Utvecklade kvinnors utbildning , grundade Newnham College.
Inom filosofi och ekonomi var han en anhängare av utilitarism och en av de mest inflytelserika etiska filosoferna under den viktorianska eran. Han såg som sitt mål svaret på frågan: "Kan etiken erbjuda ett sådant moralbegrepp som varje tänkande individ skulle kunna acceptera ?". Han lägger fram tre typer av slutgiltiga grunder för en individs handlingar: 1) lycka eller njutning (med "njutning" förstår G. Sidgwick känslan som en individ upplever när han tar emot något som han åtminstone tar för vad han vill ha eller (i fallet med jämförelse) för preferens), 2) perfektion och 3) plikt. Dessa olika grunder definierar i sin tur de tre huvudsakliga etiska metoderna: intuitionism , självisk hedonism och utilitarism (universell hedonism). Den största utvecklingen i moderna samhällen har fått, enligt hans mening, egoistisk hedonism, som endast förlitar sig på personlig lycka. [åtta]
Han pekade ut flera källor till lycka: "hälsa, rikedom, vänskap och familjeband, berömmelse och social position, makt, intressant och gynnsam miljö och underhållning, inklusive tillfredsställelsen av kärleken till kunskap." [9]
Han noterade att rikedom är erkänd som en av de viktiga källorna till lycka i det moderna samhället: de flesta medlemmar av samhället fokuserar sin uppmärksamhet på att få den, offra sin hälsa, vägra många andra. Men samtidigt trodde Sidgwick, som noterade det nuvarande tillståndet, att egoistisk hedonism inte kan bli en metod för att bygga ett etiskt system som alla skulle acceptera (han ser ett sådant system som "utilitarism", vilket han förstår som "universell hedonism". ”).
Bror till Mary Benson , hustru till E. W. Benson .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|