Synagogan Tiferet Yisrael (Jerusalem)

Tiferet Yisrael- synagogan (även känd som "Nisan Bek-synagogan") är en av de mest legendariska synagogorna i Jerusalem . Namnet R. Yisroel från Ruzhin , som hänvisade till en vers från Eichs bok ( 2:1): "Från himmel till jord kastade han ned Israels prakt (Tiferet Yisrael)".

Historik

Byggandet av synagogan är förknippat med framväxten av det hassidiska samfundet i Jerusalem. Under första hälften av 1800-talet fanns det praktiskt taget inga hasidim i Jerusalem. De få undantagen bekräftade bara regeln.

På 1950-talet förändrades situationen. Icke-hasidiska Ashkenazi familjer och samhällen flyttar alltmer till nya områden utanför murarna i Gamla stan . Hasidim flyttar in i de utrymda lägenheterna.

Samtidigt talas det ständigt i Jerusalem om restaureringen av den ashkenasiska synagogan "Hurva" . Detta gjorde Hasidim särskilt angelägna om att uppleva frånvaron av en Hasidisk synagoga.

Rabbi Yisroel från Ruzhin, en av hasidismens mest legendariska andliga ledare, barnbarnsbarn till Magid från Mezrich , som vid den tiden levde i det österrikisk-ungerska riket som politisk emigrant (efter att han tvingats fly från det ryska imperiet, där han konsekvent förföljdes av myndigheterna med manisk hänsynslöshet : Tsar Nicholas I hade en oförklarlig personlig motvilja mot R. Yisroel), erbjuder sig att finansiera köpet av en tomt i Gamla stan för en hasidisk synagoga. Av en rolig slump försöker den ryska Palestinakommittén samtidigt köpa samma plats i ledning av den ryske kejsaren Alexander II . Representanter för floden Yisroel lyckas ta sig före konkurrenterna. I framtiden, med de tilldelade pengarna, förvärvar den ryska Palestinakommittén en plats utanför murarna i Gamla stan, vid Jaffa-vägen, där ett komplex byggs, som fortfarande kallas " Ryska föreningen ".

Efter att ha förvärvat platsen upptäckte hasiderna att graven för en arabisk sheik, en viss Abushosh, var belägen på den. För att få tillstånd att flytta graven och påbörja byggnadsarbeten måste hasidimerna fråga r. Yisroel från Ruzhyn, projektets beskyddare, för att använda sina kontakter vid det österrikiska kejserliga hovet. Byggandet av synagogan blir föremål för kejserlig diplomati (bygget av Hurva-synagogan lobbats av britterna).

I praktiken börjar bygget 1857, faktiskt parallellt med byggandet av Khurva-synagogan. Projektet leds av R. Nisan Bek (infödd i Berdichev, 1815-1889), förtrollande figur, en av grundarna av det hasidiska samfundet i Jerusalem (han var en Buyanovsky Hasid ), ärftlig tryckare, entreprenör som byggde det första hasiddistriktet utanför murarna i Gamla staden (och okomplicerat kallad "Nisan Beks hus"), skaparen av den första antimissionsorganisationen i Jerusalem och den permanenta chefen ( gabay ) för synagogan Tiferet Yisrael från det ögonblick då den grundades till sin död.

Under byggskedet av Nissan Beck organiserade insamlingar, ledde personligen arbetet, löste personligen nästan alla organisatoriska, administrativa och tekniska frågor, samtidigt som han visade fantastisk fyndighet och fräckhet. Till exempel lyckades han locka till sig en rysk arkitekt som ritade den ryska föreningen, Martin Ivanovich Eppinger , för att skapa ett synagogaprojekt .

Rabbin Yisroel av Ruzhin finansierade endast köpet av tomten. För bygget samlades pengar in, som man säger, från världen per tråd. Detta är dock något av en överdrift. Faktum är att alla samma r. Yisroel av Ruzhin förklarade att "När det fanns ett tempel, tjänade det som en port för Israels böner. I vår tid är portarna till Israels böner belägna i synagogan i Tiferet Yisrael." Efter det skyndade sig många rättfärdiga och rika människor från den generationen att få platser i synagogan under uppbyggnad, vilket uppgick till en mycket betydande mängd.

Detta var dock inte tillräckligt för att bygga en magnifik, för den tiden, trevåningsbyggnad (elva gånger elva meter, med en höjd av cirka tjugo meter). Från Ryssland, från Hasidim och Hasidiska rabbiner, kom och gick paket med dyra och till och med dyrbara synagoganvändningar. Men det fanns inga pengar för att slutföra bygget. Ändå var synagogan nästan färdig 1870. Allt som återstod var att täcka takets enorma kupol. Det fanns absolut inga pengar till detta.

Det var i detta ögonblick som den österrikiske kejsaren Franz Joseph I besökte Jerusalem på väg till öppningen av Suezkanalen . Och han uttryckte en önskan att besöka synagogan, som han hörde så mycket om och för vars konstruktion han gjorde något. Kejsaren uppmärksammade det faktum att synagogan saknar tak, och frågade r. Nisan Bek om orsaken till hennes frånvaro. R. Nisan svarade fyndigt: "Synagogan tog av sig sin" huvudbonad "som ett tecken på vördnad för dig, Ers Majestät!". "Hur mycket kommer det att kosta mig att övertyga henne att täcka huvudet igen?" frågade Franz Josef som svar. Blev uppringd (och fick) det exakta beloppet. Bygget slutfördes slutligen 1872. För att hedra öppnandet av flodens gamla stad för fyrahundra judiska familjer. Nisan Bek delade ut festliga godsaker: bröd och kött.

Synagogan blev genast en av de mest besökta i staden. Ofta var en del av gudstjänstbesökarna tvungen att be utomhus – det fanns helt enkelt inte tillräckligt med utrymme i synagogan för alla.

Kupolen på synagogan, en av de högsta byggnaderna i staden, har målats grön. Nästan omedelbart upptäcktes att detta gjorde muslimerna i staden upprörda, som ansåg att den gröna färgen var "deras egen" och till och med "helig". Muslimernas irritation avtog inte med tiden, utan växte bara, tills Baron Rothschild , efter att ha lärt sig om problemet, inte betalade för att kupolen skulle målas om i en annan färg.

Under kriget för staten Israels självständighet (1948) låg ett av de judiska självförsvarsenheternas fästen i synagogan . Efter att jordanierna intog Gamla stan , plundrades Tiferet Yisrael-synagogan, liksom andra synagogor i området, och förstördes.

Modern period

År 2010, efter att restaureringen av Hurva-synagogan slutförts, meddelade en grupp judiska filantroper från Ukraina som finansierade detta projekt att de var beredda att hjälpa till att återställa Tiferet Yisrael-synagogan.

I november 2012 godkände Jerusalems kommun en plan för att återuppbygga synagogan; 2014 pågår byggandet.

Länkar

• Restaurering av synagogan "Tiferet Yisrael" godkänd. Hamas är rasande , newsru.co.il  (10 december 2012). Hämtad 10 december 2012.

Anteckningar