Palestinska kommittén

Palestina-kommittén  är en rysk offentlig organisation som grundades den 23 mars 1859 i St. Petersburg , det ryska imperiet , och arbetade fram till den 7 april 1864 , innan dess omvandling till Palestinakommissionen . I sin tur avskaffades den palestinska kommissionen och upphörde att existera 1889, och dess kapital och egendom överfördes till det kejserliga ortodoxa palestinska samhället , som bildades 1882 .

Skapande historia

Grundarna av den palestinska kommittén inkluderade: chefsåklagare vid den heliga styrande synoden , utrikesminister Prince. Obolensky , direktör för utrikesministeriets asiatiska avdelning , generalmajor Kovalevsky, medlem av finansministerrådet, tillförordnad statsråd Nebolsin och verkställande direktör för det ryska sällskapet för sjöfart och handel, statsråd Novoselsky. Kommitténs chef i öst utsågs till utrikesminister Boris Pavlovich Mansurov . Palestinakommittén började sitt arbete den 30 mars 1859 för att vidta åtgärder för att upprätta ryska välgörenhetsinstitutioner för ortodoxa tillbedjare i Palestina. För dessa behov anslog kejsar Alexander II 500 000 rubel från statskassan [1] . Den 22 juni 1859, efter en resa till det heliga landet, leddes Palestinakommittén av bror till kejsar Alexander II  - storhertig Konstantin Nikolaevich . Förutom kyrkmuggar samlades donationer in för den palestinska kommittén:

Utöver kyrkmuggar insamlades frivilliga donationer för Palestinakommitténs behov från det ryska sällskapet för sjöfart och handel, vilket ledde till att dess kapital, enligt Palestinakommitténs rapporter, i slutet av 1864 uppgick till till 1 003 259 rubel. 34 kopek. Den 22 maj 1862 leddes den palestinska kommittén av chefen för ministeriet för offentlig utbildning , statskapten A.V. Golovnin , i samband med storhertig Konstantin Nikolajevitjs avgång som guvernör i kungariket Polen .

Aktiviteter

Som ett led i att förbättra livet för ryska pilgrimer anlitades redan 1858 privata hospics som tillfälliga åtgärder i Jerusalem , Ramla , Jaffa , Nasaret och Haifa . Ändå, i samband med det ökande flödet av ryska pilgrimer, har den ryska regeringen sedan 1858 tagit upp frågan om att skaffa mark och ordna permanenta gårdar för ryska pilgrimer. 1859, genom insatser från den palestinska kommittén i Jerusalem, förvärvades tomter med en total yta på 71 686 m² på Meidamtorget, på vilket ryska byggnader sedan byggdes . En del av marken med en yta på 23 142 m² direkt på Meidamskaya-torget överlämnades som en gåva till storhertigen Konstantin Nikolayevich av den turkiska sultanen efter att ha besökt det heliga landet våren 1859. Icke desto mindre, för att lagligt formalisera denna webbplats som den palestinska kommitténs egendom, var B.P. Mansurov och den ryska Jerusalem-konsuln V.I. Dorgobuzhinov tvungna att spendera mer än 10 tusen franc på bakshishi (mutor) till turkiska tjänstemän. Fem andra tomter köptes för marken på Meidamskaya-torget; en genom förmedling av den turkiska undersåtaren, det brittiska konsulatet Moussa Tannus' dragoman, och de andra fyra: från greve N. A. Kushelev-Bezborodko, den grekiske arkimandriten Nikifor, bankiren Bergheim och arkitekten E. Pierotti. Den totala ytan av de fem köpta tomterna för vilka 30 579 rubel betalades, intill Meidamskaya-området, uppgick till 48 535 kvadratmeter.

Konstruktion av ryska byggnader i Jerusalem

Först och främst satte den palestinska kommittén som sin uppgift att bygga upp:

  1. enaltarskyrka , i den heliga livgivande treenighetens namn
  2. hus för den ryska missionens lokaler och ryska munkar som kommer till Jerusalem för att tillbe.
  3. Vandrarhem för 300 fans. ( Elisabethian Compound ).
  4. Hospicehem för 500 beundrare. ( Mariinsky-förening ).
  5. Sjukhus med 60 bäddar. ( Ryskt sjukhus )
  6. Tjänster som krävs för dessa byggnader
  7. En stengärdsmur runt hela den ryska besittningen [2]

Huset för den ryska konsuln, som trodde att detta är utrikesministeriets privilegium i den palestinska kommittén, var ursprungligen tänkt att byggas på mark som köpts intill den heliga gravens kyrka , genom ansträngningar från den ryska regeringen , där Alexanderföreningen därefter byggdes av ansträngningar från Imperial Orthodox Palestinian Society . Men på grund av platsens täthet och de upptäckta arkeologiska antikviteterna på den ryska platsen vid den heliga graven , återfördes byggandet av det ryska konsulatet till sin ursprungliga plats på Meidamskaya-torget.

Ryska byggnader byggdes under perioden 1860 till 1864. Huvudarkitekt, författare och ledare för projektet var professorn i arkitektur, hovrådgivaren Martyn Ivanovich Eppinger (1822-1872). Först och främst inkluderade det enda komplexet av ryska byggnader: Holy Trinity Cathedral, designad för 1200 personer, en tvåvåningsbyggnad av den ryska kyrkliga missionen i Jerusalem , envåningsbyggnader av den elisabethanska manliga föreningen , (uppkallad efter Grand Hertiginnan Elizabeth Feodorovna, förhärligad inför ryska helgon-ortodoxa kyrkan ), Mariinsky Women's Compound (uppkallad efter kejsarinnan Maria Alexandrovna , fru till kejsar Alexander II), ett hus för den ryske kejserliga konsuln i Jerusalem och ett staket runt den ryska platsen med två portar: "kyrka" från sidan av Jaffavägen och "konsulär" från sidan den gamla staden Jerusalem [3] . Från 1 januari 1865 till 1 april 1901 tog ryska byggnader emot 86 000 pilgrimer [4] .

Tillsammans med den till synes storslagna framgången för Palestinakommittén i Jerusalem, utsattes dess verksamhet för allvarlig kritik från samtida. Enligt den ursprungliga planen för arkitekten M. I. Eppinger var Elizavetinskoye och Mariinsky -metochionerna planerade att vara 2-våningar, men i verkligheten byggdes de i en våning, inredningen av Treenighetskatedralen utfördes inte, men gjordes mycket senare 1871-1872, liksom själva invigningen, hölls katedralen den 28 oktober 1872. Kanske var detta en av anledningarna till det efterföljande avskaffandet av den palestinska kommittén och dess överföring till utrikesministeriets direkta underordning. Den 7 april 1864 blev Palestinakommittén Palestinakommissionen .

Anteckningar

  1. N. N. Lisova. Rysk andlig och politisk närvaro i det heliga landet och Mellanöstern under 1800- och början av 1900-talet. Ed. Indrik. Moskva. 2007 s. 111
  2. B. P. Mansurov . Rapport om åtgärder som vidtagits för att förbättra livet för rysk-ortodoxa tillbedjare i Palestina. Sjöministeriets tryckeri. S:t Petersburg 1860. s. 67
  3. Yana Zelenina, Zhanna Belik. De första ryska kyrkorna i Jerusalem. Trinity Cathedral och martyren Alexandras kyrka. Ed. Indrik. Moskva. 2012 s. 12
  4. Liv och behov för ryska ortodoxa tillbedjare i det heliga landet under 1800- och 2000-talen. Pavel Platonov . Publikation på portalen till Jerusalem-grenen av Imperial Orthodox Palestinian Society. 5 januari 2014 Arkiverad 14 mars 2020 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar