Missing White Woman Syndrome är en term som används av sociologer [1] och medieforskare för att beskriva oproportionerlig mediebevakning, särskilt TV, av försvinnandet av unga, vita och rika flickor eller flickor. [2] Sådana fall har registrerats i USA, Kanada och Storbritannien. Fenomenet är mer mediauppmärksamhet som ges till fall av försvunna flickor från rika familjer jämfört med mediauppmärksamhet som ägnas åt försvinnanden av män, svarta kvinnor och medlemmar av de mindre rika klasserna [3] [4] .
Syndromet uttrycks i en enkel formel:
Masskommunikationsforskaren professor Carol Liebler ger en annan formel för att beräkna "populariteten" av ett försvinnande [5] :
Y = familjeinkomst x (attraktionskraft för den bortförda ÷ hudfärg) 2 + bortförandets varaktighet x närvaro i media för sörjande föräldrar 3 , där Y är minuterna av tv-sändningstid.
Den berömda amerikanska journalisten Gwen Ifil [4] anses vara författaren till denna term .
Termen fick valuta efter fallet med Natalie Holloways försvinnande , en amerikansk student som försvann 2005 på ön Aruba .
Charlton McVane, professor vid New York University , tillskriver syndromet att vita kvinnliga brottsoffer ges en privilegierad roll i media, vilket är en sorts rashierarki i västerländsk kultur [6] .
Medan termen ursprungligen användes för att beskriva fall av försvinnande, används den ibland också för att beskriva skillnader i täckning av andra brott. Missing white woman syndrome i USA har lett till upprepade skärpningar av polisåtgärder som initierats av högerpartier. Dessa räkningar fick sitt namn efter försvunna vita kvinnor som senare hittades döda eller skadade [7] [8] .
Moody, Dorris och Blackwell (2008) [9] drog slutsatsen att, förutom ras och social status, faktorer som attraktionskraft, vikt och ungdom också är kriterier som media avgör om en försvunnen kvinnanyhet är värd att bevakas i pressen eller sändningstid. Det följer också av studien att journalister som bevakar nyheterna om svarta kvinnors försvinnande ägnar mer uppmärksamhet åt offrets "negativa bagage" (en överfallande pojkvän eller ett svårt förflutet), medan nyheter om en vit kvinnas försvinnande talar om hennes roll som en föredömlig mor eller dotter [10] .
Enligt en studie som jämförde nyhetsrapporter om försvunna barn i media med FBI -data , är fall av försvunna barn av afroamerikanska barn betydligt mindre representerade i media än fall av saknade barn till icke-afroamerikanska barn. Följande studie visade att de försvunna flickorna - representanter för rasminoriteter - är den minst representerade gruppen i media, och med en betydande marginal. [elva]
– En blond tjej försvinner och nationalgardet går med i sökandet, en spansk kvinna försvinner, ingen rörde sig ens.
Tala inte för alla.
- Kom igen. Såg du vad som hände när Alana Walker försvann?! Var är de gula banden, avspärrningen, vem letar efter Consuela Valdes? Vem berättar den gamla sången, om du vill att världen ska uppmärksamma dig måste du ha blont hår och blå ögon. Inget illa menat.
— Jag är inte förolämpad, jag har gröna ögon.dialog från CSI: Miami Crime Scene Scene , avsnitt "Death Grip" [12]
Enligt en studie publicerad i The Law and Society Association fick indiska flickor som försvann 27 gånger mindre mediebevakning än vita kvinnor. De fick också "mindre sympatiska och mindre detaljerade rubriker, artiklar och fotografier." [13]
Yvon Jewkes, professor i kriminologi vid University of Leicester , nämner mordet på Amanda Dowler, mordet på Sarah Payne och morden i Soham som exempel på "extremt "nyheter" värdiga" för flickor från "respektabla" medelklassfamiljer vars föräldrar använde nyhetsmedierna effektivt. [fjorton]
Tvärtom, enligt professorn, fick mordet på Damiola Taylors gata initialt lite pressbevakning: reportrar fokuserade på nivån av gatubrott i allmänhet och ignorerade offrets personlighet. Till och med när den mördade flickans pappa flög från Nigeria till Storbritannien för att ge officiella uttalanden till pressen och framträda på tv, nådde nivån av allmänhetens upprördhet över mordet "nästan hysterin, ilskan och sorgen som följde efter morden på Sarah, Millie, Holly och Jessica." [fjorton]
| vita personer | |
|---|---|
| Efter region |
|
| Historiska termer |
|
| sociala termer | |
| kulturella fenomen | |
| Stereotyper och myter |
|
| Identitetspolicy | |
| Kritisk rasteori | White research |