Sagan om befälhavaren Dracula

Sagan om befälhavaren Dracula

Legenden om Draculas guvernör.
( Att vara den grekiska trons muntianska land, en kristen ... )
kopist: skriftlärare hieromonk Euphrosynus . / lör. Kirillo-Belozersky kloster nr 11/1088 l. 204-217 (oktober 1491)
Genre Kyrkans slaviska manuskript [d]
Författare predp. Kuritsyn, Fedor Vasilievich
Originalspråk Kyrkoslaviska
skrivdatum 1480-talet
Datum för första publicering 1490
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"The Tale of Dracula Governor"  är ett forntida ryskt monument av konstnärlig prosa, skapat i slutet av 1400-talet. Berättelsen är tillägnad härskaren över Valakiet (nu en del av Rumänien) Vlad III Dracula , efter hans död fick han smeknamnet "Tepes".

Författaren till berättelsen är förmodligen Fjodor Kuritsyn , en diplomat i tjänst hos Moskva-prinsen Ivan III , en av sin tids mest utbildade personer. Hieromonk Euphrosynus skrev om legenden .

Historien om skapandet av monumentet och frågan om författarskap

Skönlitterära verk skapades i Ryssland tidigare, men dessa var översättningar (" The Tale of Akira the Wise ", " Deed of Devgen "). The Tale of Dracula var ett av de första originalverken.

Att döma av texten var författaren i Ungern och angränsande länder på 80-talet av XV-talet, efter Vlad Tepes död. Det är högst troligt att han var den ryska ambassadören i Ungern och Moldavien. Av de välkända personerna är tjänstemannen för Ivan III, Fedor Kuritsyn, som ledde den ryska ambassaden till den ungerske kungen Matthew Corvinus och den moldaviske härskaren Stefan den store , som återvände 1485, mest lämpad för denna roll . På vägen tillbaka hölls dumatjänstemannen länge kvar av turkarna i Akkerman , där, med all sannolikhet, 1484 (till dess tillhörde staden moldaverna) "Legenden" skrevs.

Dessutom, sedan 1460-talet, besökte Fjodor Kuritsyn upprepade gånger Balkan, där han personligen kunde träffa många människor som var ögonvittnen till händelserna i Sagan, inklusive Vlad III Dracula själv [1] .

Liknande historier skrevs på den tiden av andra utlänningar som besökte Donauländerna: den tyske anonyma författaren till broschyrerna "Om det stora monstret Dracola Vaida", poet -meistersångaren Michael Beheim och den italienske humanisten Antonio Bonfini , författaren . av den ungerska krönikan ".

Till skillnad från författarna till de tyska "flyglakanen", som berättade om Draculas många grymheter, noterade Fyodor Kuritsyn också Draculas rättvisa, som skoningslöst straffade alla brottslingar, oavsett person. I detta står författaren nära den "Ungerska krönikan" av italienaren Bonfini, som ansåg enheten grymhet och rättvisa vara en obligatorisk egendom för suveränen, men Bonfini skrev om Dracula lite senare än Kuritsyn.

Verket kopierades 1490 av Euphrosynus , hieromonk i Kirillo-Belozersky-klostret.

Diskussioner om arbetets karaktär

De första forskarna, som började med N. M. Karamzin , hade inga tvivel om att Sagan om Dracula var ett ryskt monument. År 1863 uppmärksammade F. I. Buslaev sina kollegor på de europeiska parallellerna till essän om Dracula. Efter det dök det upp förslag i litteraturen om att den ryska texten var en översättning eller bearbetning av en europeisk pamflett. I slutet av 1800-talet etablerades denna synvinkel inom vetenskapen. Till exempel inkluderade A. I. Sobolevsky "Sagan om Dracula" som den äldsta av de flygande arken översatta till ryska, i hans arbete om den översatta litteraturen från Moskva Ryssland under XIV-XVII århundradena [2] . Men i artikeln av AD Sedelnikov (1929) förkastades detta antagande. På 1950- och 1960-talen etablerades hypotesen om monumentets ryska ursprung i sovjetisk vetenskap, även om vissa rumänska forskare fortsatte att insistera på dess translationella karaktär. Diskussionen om ursprunget till The Tale of Dracula var alltså nära kopplad till den politiska situationen i Ryssland [3] .

Liknelsen om de två munkarna i Kuritsyns verk stämmer överens med den gamla ryska läran om den av Gud etablerade härskarens speciella roll för kollektiv frälsning i ett fromt rike, liknelsens innehåll och ideologiska förståelse skiljer sig kraftigt från liknelsen om de två munkarna. två munkar i de tyska "flying sheets" [4] Vissa historiska händelser är fiktiva, till exempel striden mellan Vlad och Matvey Korvin , som inte ägde rum i verkligheten.

Anteckningar

  1. ↑ Zarezin M.I. De sista Rurikovicherna och Moskva Rysslands förfall. M., 2020. S. 65.
  2. ↑ Sobolevsky A.I.  Översatt litteratur från Moskva Ryssland under XIV-XVII-talen. - St. Petersburg: Typ. Imp. Acad. Vetenskaper , 1903. - S. 41.
  3. ↑ Shamin S. M.  Chimes av 1600-talet: Europeisk press i Ryssland och framväxten av ryska tidskrifter. — M.: Alliance-Arheo; St. Petersburg: Kontrast, 2011. - ISBN 978-5-98874-058-2
  4. ↑ Talmazan O. N. Författarens fiktion i "The Tale of Dracula Governor"  // Filosofisk polylog. - 2018. - Nr 3 . — S. 152-177 . — ISSN 2587-7283 . Arkiverad från originalet den 14 februari 2019.

Litteratur

Länkar