Legenden om Derben-Oirats (Gaban Sharab)

"The Legend of the Derben-Oirats" eller "History of Gaban Sharaba" ( Kalm. Emch havn Sharv Dөrvn Өördin tүuk ) är ett monument över Kalmyks historiska litteratur från första hälften av 1700-talet, ett konstverk med inslag av didaktik , som beskriver Kalmykfolkets medeltida liv och innehåller olika uppgifter om dess historia, kultur och etnografi.

Historik

Gaban Sharab skrev The Tale of the Derben Oirats 1737 vid en svår tid för Kalmyk Khanate . Vid denna tidpunkt, efter Ayukis död, intensifierades inbördes stridigheter bland tronarvingarna. Ett av målen med att skapa Sagan var att uppmana till ett slut på stridigheter. Gaban Sharab visade i sitt arbete historiska exempel och krävde ett slut på splittringar för att bevara enheten i Kalmyk Khanate. Den Kalmykiska litteraturkritikern A. Badmaev hävdar att Gaban Sharab sammanställde "Sagan" på basis av muntliga källor och antyder att han också kan ha använt några skriftliga källor [1] .

Flera listor över kompositioner i todo bichig har överlevt till vår tid , vilka förvaras i Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences , arkivet över orientalister från St. Petersburg-avdelningen av Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Vetenskaper och i biblioteket vid den orientaliska fakulteten vid St. Petersburg State University . Alla listor har inget namn, och i Kalmykstudier fick de namnet "Tales of the Derben-Oirats" av Gaban Sharaba.

Den första upplagan av Sagan om Derben Oirats i Todo Bichig publicerades i Mongoliet 1967 som en samling av Corpus scriptorium mongolorum -serien. I den här boken publicerades ett manuskript från Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences under titeln "Emchi haban Shes Rab. Dөrbөn Oyirodiyin tүүke" [2] .

Den första översättningen till ryska var översättningen av Georgy Lytkin , utförd 1860. Han upptäckte manuskriptet av Gaban Sharab i noyon Batur-Ubashi Tyumens personliga bibliotek . Han kallade denna översättning "History of Gaban Sharab". Denna handskrivna översättning förvaras nu på Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin. En beskrivning av de listor som finns idag ges i boken av L. Puchkovsky "Mongolian Manuscripts and Xylographs" [3] .

Innehåll

I sitt arbete ägnar Gaban Sharab den största uppmärksamheten åt Oirat-ägarnas genealogi och deras relationer. Gaban Sharaba håller sig inte till historisk kronologi; han delar inte upp uppsatsen i kapitel, utan grupperar texten enligt den tematiska principen [4] :

• Introduktion;
• Den första Torgutägaren;
• Djingis Khans klan, som styrde olika folk, var den yngre brodern till Khabutu Khasar;
• Släktet av Khoshut-ägare, till vilka namnet Khoshuts gavs från Togon taishi;
• Förklaring om familjen av Derbet och Zungar ägare, förmodligen härstammar från Tengris;
• Om typen av Derbet- och Zungarägare från början till den tjugoförsta generationen hålls beskrivningen av Zungars;
• Derbets med Zungars är av samma ursprung, men från vilken stam Derbets separerade från Zungars, jag beskriver inte i brist på exakt information;
• Och från den tiden separerade mongalerna från Oirats;
• Beskrivning av kunskapen om lagen för de ägare som inträdde i prästerskapets rang;
• Oirat-ägare noterar värdigt tal;
• Förutsägelser av Tsetsen Khan;
• Oirats ägare uppfyllde förutsägelser;
• Uppfyllda förutsägelser om ägarens fruar;
• För en god gärning gjorde Oirat-ägarna grymhet;
• Ägare som dödade sina nära släktingar;
• På syskonbarn, från födda systrar, gifta ägare;
• Oirat-ägare som förlorade ulus;
• Oirat-ägare som förökade sina undersåtar genom anständig besittning;
• Om dem under deras vård som hade ägare;
• Söner sätta på genom att ge Oirat ägare;
• Oirat ägare till hustrur som förhärligade och förökade sina barn genom att para sig med sina män;
• Ägare som ägde Oirats på ett anständigt sätt;
• Ayuki Khans gärningar;
• Angelägenheter för Zoriktu hun taijin;
• Om andliga människor som skickats till lagens undervisning av Oirat-ägare och har dem på sin lönelista;
• Om matchmaking av Oirat-ägare;
• Oirat-ägare, på grund av de katastrofer de drabbats av och förbannelser från sina egna, som ägde uluses;
• Fall av de gamla Oirat-zaisagerna;
• Fall av sena Oirat zaisags;
• Oirat-ägare som inte hade några laster i sin barndom;
• Beskrivning av tiden sedan de skildes från varandra.

Anteckningar

1. ↑ A. Badmaev, Kalmyk förrevolutionär litteratur, s. 74 - 75
2. ↑ Emchi haban Shes Rab. Dorbon Oyirodiyin tүүke, Corpus scriptorium mongolorum, volym V, nr. 2 - 3, Ulaanbaatar, 1967, s. 71 - 97
3. ↑ L. S. Puchkovsky, mongoliska manuskript och xylografer från Institutet för orientaliska studier, M. - L., 1957, s. 137-142
4. ↑ A. Badmaev, Moonlight, s. 84 - 107

Litteratur

• Kalmyklitteraturens historia // Pre-oktoberperiod. - Elista: Kalmyk bokförlag, 1981. - T. 1. - S. 229-239
• A. Badmaev , Kalmyk förrevolutionära litteratur, Elista, Kalmyk bokförlag, 1984, s. 75 - 82.
• A. Badmaev, Moonlight: Kalmyk historiska och litterära monument, Elista, Kalmyk bokförlag, 2003, s. 80 - 107, ISBN 5-7539-0471-8