Ortodox kyrka | |
Church of the Smolensk Ikon av Guds moder | |
---|---|
57°50′13″ N sh. 36°35′56″ E e. | |
Land | |
By | Alabuzino , Bezhetsky-distriktet , Tver oblast |
bekännelse | Ortodoxi |
Arkitektonisk stil | Klassicism |
Projektförfattare | A.A. Trofimov |
Stiftelsedatum | 1808 |
Konstruktion | 1808 - 1816 år |
Datum för avskaffande | 1937 |
gångar | Ilyinsky , Kazansky |
Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 691510196830006 ( EGROKN ). Art.nr 6900240002 (Wikigid-databas) |
stat | Det fungerar inte |
Smolensk-ikonen för Guds moder (Smolensk-kyrkan) är en ortodox kyrka i byn Alabuzino, Bezhetsky-distriktet , Tver-regionen .
Kyrkan är en integrerad del av ett enda tempelkomplex, bestående av treenighetskyrkorna och Smolensk-kyrkorna, som hade gemensam kyrklig egendom och prästerskap .
Det ligger i den södra delen av byn vid stranden av sjön Ravlenskoye.
1808-1816, på platsen för träkyrkan med samma namn, norr om Trefaldighetskyrkan , byggdes en tvåvånings Smolensk kyrka.
År 1816 invigdes gångarna Ilyinsky och Kazansky på nedre våningen i kyrkan .
År 1821 invigdes huvudgången ( altaret) på översta våningen . I kiot skrevs Frälsaren Not Made by Hands ovanför den centrala bågen [1] . Templet putsades, fick ett hugget tak och tre kupoler.
Kapellet för Guds moder av de tre glädjen i byn Lyady [2] tilldelades församlingen .
År 1915 var kyrkan en del av det tredje dekanatdistriktet i Bezhetskdistriktet [3] .
Som ett resultat av den politik som sovjetregeringen förde 1932-1937 för att bekämpa religiösa organisationer och förtryck mot troende, som i kyrkans historia fick namnet " gudlös femårsplan ", stängdes Smolenskkyrkan och plundrades, och prästerna förtrycktes [4] .
Under sovjettiden verkade en klubb i kyrkan på första våningen och en spannmålstork fanns på andra våningen.
Under det stora fosterländska kriget användes byggnaden som sjukhus.
Från och med 2020 behöver kyrkobyggnaden akuta reparations- och restaureringsarbeten.
Alla delar av tvåvåningsbyggnaden - templet, absiden , matsalen och vestibulen - ingår i en enda rektangulär volym. Rummen på båda våningarna är sammanlänkade av breda välvda öppningar.
Tempeldelen är krönt med en oktagon med halvcirkelformade fönster och är dekorerad med en fyrspaltig jonisk portik med triangulära frontoner . På andra våningen finns balkonger i portikerna.
En bred trätrappa ledde från verandan till andra våningen.
Altardelen är täckt med ett halvtrågvalv , matsalen - med trågvalv, vestibulen - med trågvalv.
Sidodelarna, som motsvarar absiden och matsalen med en vestibul, kännetecknas av risaliter , som bearbetas med bandrustikation . Ovanför dem finns dekorativa kupoler i form av en blind cylindrisk trumma på en fyrkantig piedestal [5] .
Limmålning av den övre kyrkan (cirka 1821 ) är ett av de bästa exemplen på klassicistisk väggmålning i Tver-regionen. Tolkningen av väggarna är högtidlig och festlig, de är målade på ett uttrycksfullt sätt, med väldesignade bakgrunder [5] .
På templets valv är en spektakulär flerfigurskomposition " Kristus kung av kungar" skriven, som sällan finns i målningarna från denna tid i Tver-regionen. Kristus avbildas mot bakgrund av virvlande moln bland änglar i rosa och lila dräkter som flockas till honom.
Nya testamentets scener är skrivna på oktagonens ansikten , inklusive: "Mötet mellan Maria och Elisabet", " Kristi födelse " och " Karlmäss ".
Bågarna är målade med stora blå caissons med vita rosetter .
På sidoväggarna är målningen arrangerad i två våningar. I den övre delen finns fragmentariskt bevarade " The Expulsion of the Merchants from Temple " och "The Boy Jesus in the Temple"; i den nedre på den norra muren - helgonen Mikael av Tver och Alexander Nevskij .
På altarets bricka och på sidodelarna av valvet står "Nya testamentets treenighet" skriven, omgiven av änglar och många helgon, i mitten av valvet i en prydnadsram - som välsignar Kristus på molnen.
På den västra delen av valvet, på norra sidan, finns kompositionen "Adoration of the Christ Child", på söder - " Ascension ".
I matsalen på valvet i mitten finns " Kröningen av Guds moder " och " Herdarnas tillbedjan ". På den västra muren - " Entré till Jerusalem ".
Den mest spektakulära målningen av vestibulen är helt ägnad åt gamla testamentliga ämnen, gjorda i varma röda, rosa och mörka ockra toner.
Sex kompositioner är placerade mot valvets gyllene bakgrund: " Abrahams offer ", "Abrahams gästfrihet", "Dra vatten ur klippan", " Bronsorm ", " Kerub sätter ett brinnande kol i profetens mun Jesaja ”, ” Salomos smörjelse att regera”.
Målningen på narthexens väggar utmärks av ännu mer sällsynta ämnen. Dessa är kompositionerna: " Tre ungdomar i den eldande ugnen ", " Jakob får förstfödslorätten", " Josua ", " Jona under trädet", " Jona predikar för nineviterna ", " David framför förbundsarken " och "David spelar harpa".
I den nedre kyrkan har fragment av en akademisk oljemålning från 1881 bevarats , uppdaterad 1893 av Bezhetsk-konstnären Yakov Vasiliev. Målningarna är gjorda efter mycket använda mönster. På altarets valv finns Gamla testamentets treenighet, samt fyra kompositioner, inklusive " Korsfästelse ", "Bär korset", " Uppståndelse ".
På matsalens valv avbildas två änglar som bär på Kazan-ikonen för Guds moder , såväl som kompositionen "Abrahams offer" [5] .
Se Church of the Life-Giving Trinity (Alabuzino)#prästerskapet
Tempelkomplex i Alabuzino: fågelperspektiv (juli 2021)