Smolensk ortodoxa kyrkogård (S:t Petersburg)

Kyrkogård
Smolensk ortodoxa kyrkogård

Smolensk kyrkogård i bakgrunden av Neva Bay
59°56′36″ N sh. 30°14′55″ E e.
Land  Ryssland
St. Petersburg Kamskaya Street , 26
Första omnämnandet 1738
Stiftelsedatum 1738 och 1756
Konstruktion 1756
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 781520196970006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7810158000 (Wikigid-databas)
stat halvstängd
Hemsida smolenskoe-spb.ru/smolen…
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Smolenskoye ortodoxa kyrkogård  är en begravningsplats för kristna av ortodox tro i den västra delen av St. Petersburg , på Vasilyevsky Island . Det ligger på en tomt på 51,7 hektar, begränsad av:

Inrättad av andliga myndigheter - den heliga synoden  1738 och sekulära myndigheter -  genom dekret av senaten  1756 . På andra sidan Smolenka, på Decembristernas ö , finns Smolensks broderliga (blockad) kyrkogården "Decembrist Island" , Smolensk Lutheran , kallad på XVIII och I: e våningen. XIX-talet tyska [3] och Smolensk armeniska kyrkogården. I analogi med dem kallades den Smolensk-ortodoxa kyrkogården under samma period för rysk [4] [5] .

Historik

1700-talet

Ryska staten, 1703–1721

Tsar Peter I beordrade att skicka människor från många platser i den ryska staten till byggandet av St. Petersburg . Arbets- och levnadsvillkoren på den nya platsen var ibland mycket svåra, varför många arbetande människor dog i förtid. Enligt legenden, under de första åren av byggandet av St. Petersburg på den södra stranden av Black River (Smolenka) , på Vasilevsky Island, begravdes arbetare av artel av snickare och grävare från Smolensk-provinsen . Sedan den tiden började fältet nära denna kust och djupt in i Vasilyevsky Island att kallas Smolensky [6] . De begravde inte bara nära Black River, utan också i andra delar av Vasilyevsky Island, såväl som i allmänhet över hela S:t Petersburgs territorium, medan begravningsplatserna ofta valdes godtyckligt: ​​"Kyrkogården nära St. » [7 ] .

Ryska imperiet, 1721–1800

På initiativ av Specialkommissionen för St. Petersburgs byggnader under kejsarinnan Anna Ioannovna genomförde arkitekter forskning för att välja ut platser för permanenta kyrkogårdar i St. Petersburg. På grundval av det arbete som utförts utfärdades den 23 oktober 1738 ett dekret från den heliga synoden, som identifierade fem sådana platser, inklusive för kyrkogården på Vasilyevsky Island: nära Black River, mellan den 18:e och 23:e linjen [8] ] [9] . Detta dekret beordrade att utföra dränering och markarbeten för denna plats, rensa passagen från busken och även bygga "träkammare" för väktare och gravgrävare och lagra nödvändiga förnödenheter. Dekretet beordrade att underhålla kyrkogården på kyrkans inkomster. Det var dock inte meningen att det skulle finnas någon kyrka på kyrkogården då - begravningar skulle förrättas i församlings- och huskyrkor och lämpliga anteckningar skulle föras.

Vidare , den 19 juli 1739, skickade Specialkommissionen för St. Petersburgs byggnader en petition till den heliga synoden för att skicka folk till den för att acceptera de ovan nämnda fem platserna i den andliga avdelningen. Begäran bifölls; Den heliga synoden skickade ett motsvarande dekret till den andliga styrelsen , och alla fem platserna togs emot av den andliga avdelningen. Platsen på Vasilyevsky Island accepterades av prästen i St Andrews Church, Nikifor Nikiforov [8] .

Senatens dekret av den 11 maj 1756 [10] konsoliderade status quo.

Men stadens kyrkliga medel räckte inte till för att upprätthålla kyrkogårdens riktiga existens, och man beslutade att bygga ett tempel på dess territorium som skulle ge inkomster. De andliga myndigheterna hade inte pengar för att bygga templet, så de bestämde sig för att locka pengar från provinsen. Så, baserat på rapporten till S:t Petersburgs teologiska konsistorie daterad 2 maj 1768 från prästerskapet i Smolensk-kyrkan Andrei Dmitriev, Fjodor Chernovsky och Stefan Fetov [11] och promemoria (memorandum) daterad 9 juni 1768 nr 188 , skickad av det andliga konsistoriet till provinskontoret [ 6] , en träkyrka i namnet (till ära) av Smolensk-ikonen för Guds moder, beslutades att bygga på provinsens bekostnad enligt dekretet av Kejsarinnan Elizabeth av 1755 .

Platsen för uppförandet av kyrkan markerades i mitten av den befintliga kyrkogården [6] , vars norra sida då inte löpte längs den södra stranden av Black River (Smolenka) , som den är nu, utan ungefär längs med gränsen till den nuvarande Petrogradskaya-vägen. Kyrkogården vid den tiden upptog en kvadratisk tomt på 4,67 hektar, med sidor på 216 meter vardera (hundra famnar ), som var omgiven av ett trästaket. På den västra sidan var även detta område avskilt från Smolenskfältet av en kanal.

Kyrkan byggdes [12] och invigdes den 30 september 1760 . För att kompensera de uppkomna utgifterna lade landskapet under sig kyrkogårdskyrkan med dess inkomster. Observationen av kyrkogården anförtroddes pensionerade soldater från stadens allmogestugan, som låg på kyrkogårdens norra sida, närmare Smolenkaflodens södra strand, och byggdes 1762 , möjligen från Ingermanlands avskaffade kasern. regemente . Av kartorna över St Petersburg att döma låg dessa baracker mitt emot, på den norra stranden av Black River [13] .

1772 rekonstruerades Smolensk-kyrkan, ett andra kapell uppfördes i namnet av ärkeängeln (ärkeängeln) Mikael . Detta kapell invigdes den 6 november samma år. Kyrkan var utsedd att begrava de barn som dog i smittkoppor, därav det ibland hittade namnet på denna kyrka - "smittkoppor". Den 10 september 1777 led kyrkogården och stavkyrkan betydande skador av en översvämning . Sedan 1781 började prästerskapet föra regelbundna anteckningar i kyrkogårdsböckerna.

År 1783 skickades prästen Georgy Petrov till Smolensk-kyrkogården med en muntlig instruktion från Hans nåd Gabriel att bygga en ny stenkyrka på kyrkogården och bli dess rektor .

Av 1790, med vård av fader Georgy Petrov, enligt projektet av arch. Alexei Alekseevich Ivanov , en stenkyrka byggdes i namnet på Smolensk-ikonen för Guds moder . Gabriel bestämde också dess läge - på kyrkogårdens norra sida, på platsen för de 1783 sönderbrutna mans- och kvinnohusen . Allmänna välgörenhetsorden disponerade allmosorna, men ehuru han själv hade behov av en allmogeplats, gav han upp den för uppförandet av kyrkan och motsvarande utbyggnad av kyrkogården, vilket anmäldes till kyrkogårdsprästerskapet genom förordning av kyrkogården. konsistoriet d. 2 mars 1785 nr 234.

Träkyrkan i Smolensk fanns kvar, och 1792 byggdes den om och återinvigdes i ärkeängeln Mikaels namn .

År 1794 . George tänkte på apparaten på kyrkogården till en sorginstitution, vidtog förberedande åtgärder och lämnade 1796 en skriftlig begäran till myndigheterna om att öppna en sorginstitution, som motiverade den att samla in ytterligare medel till förmån för missgynnade personer i prästerskapet och deras familjer. Hans Eminens Gabriel godkände begäran genom en resolution av den 6 mars 1796 och hänvisade frågan till konsistoriet, som utfärdade en motsvarande förordning av den 18 mars 1796, nr 446 [6] .

1800-talet

Ryska imperiet, 1801–1900

Åren 1807 - 1809 var huvudentrén till kyrkogården från Tserkovnaya (Kamskaya) Street arkitektoniskt dekorerad : arkitekten Luigi Rusca beställdes ett projekt, enligt vilket en stenkyrkogård byggdes av två byggnader för änkor och föräldralösa från prästerskapet. Byggnaderna förbands med en båge, som kröntes med ett kors. Han donerade pengar för konstruktion till ett belopp av 8 tusen rubel, efter övertygelsen av Fr. George, köpman och hovrådgivare G. I. Paskoy-Sharapov.

Natten till den 18 augusti 1807 överfördes kvarlevorna av riddarna av Malta, som var innehavare av Johannesorden av Jerusalem , till Smolensk-kyrkogården . De begravdes under Paul I på den maltesiska kyrkogården på Kamenny Island , vid Johannes Döparens födelsekyrka . Efter Alexander I :s trontillträde avskaffades denna kyrkogård, vilket förklarar behovet av att återbegrava herrarnas kroppar, bland vilka fanns kavallerivakten Joasif Gleveny Domat och befälhavaren Hiasinto de la Husse [11] . "Maltesarnas" gravar är nu förlorade - det är bara känt att platsen "avskildes från fyra sidor av kanaler" [14] .

År 1824 skadades kyrkogården svårt av en översvämning som inträffade den 7 november. Som Samuil Aller skrev : "Från Smolensk-kyrkogården, där de hårdaste monumenten med järnstaket förstördes, bars träkors i en mängd från gravar, etc." [15] . Den 11 november 1824 besöktes kyrkogården och kyrkogårdskyrkan av kejsar Alexander I , som uppmärksammade kyrkogårdens trånghet och bristen på platser för nya begravningar, och därför utsåg han själv en plats för ett tillägg till kyrkogården [16 ] , tagna från den intilliggande stadsbeten "på baksidan av kyrkogården längs Black River där de var batterierna är nu demolerade av vatten", vilket senare den egentlige hembygdsrådet Prins A. B. Kurakin meddelade militärguvernören i St. Petersburg M. A. Miloradovich och de andliga auktoriteterna [17] [18] .

Om kejsarens besök på kyrkogården och kyrkan Fr. George lämnade in en rapport till dekanus daterad 15 november 1824 [19] . Frågan om att utöka kyrkogårdens territorium diskuterades tidigare, före översvämningen. Så den 17 februari 1823 skickade det andliga konsistoriet en begäran nr 414 till prästerskapet och kyrkovärden för Smolensk kyrkogårdskyrka och frågade om de kände igen den plats som de sekulära myndigheterna hade för avsikt att "sprida sin kyrkogård", som lämplig. tar den från den armeniska kyrkogården [20] .

Ärkeprästen Fader Georgy Petrov dog den 8 juli 1825 vid 84 års ålder. Den 30 juli 1825 utsåg Metropolitan Seraphim ärkeprästen Joachim Semyonovich Kochetov till rektor för Smolensk-kyrkan .

År 1829 , främst på grund av översvämningen 1824, föll kyrkan i St. Ärkeängeln Mikaels namn i ett tillstånd som inte ens lämpade sig för reparation, så det beslutades att bryta ner den och bygga en stenkyrka i dess ställe i namnet på den heliga livgivande treenigheten ( Treenighetskyrkan ), som gjordes 1830 - 1831 , enligt projektet av arkitekten V. T. Kulchenkov.

År 1832 var kyrkogårdens territorium cirka elva hektar [11] .

År 1841 grundades den av Fr. George 1796 . Samma 1841 indelades platserna på kyrkogården, enligt Högsta godkända ställningen, i kategorier: 1:a kategori - i kyrkan och under kyrkan - den dyraste (200 rubel), 2:a kategori - nära kyrkan och under verandan (150 rubel .), den billigaste är den 6:e kategorin (50 kopek) och den 7:e kategorin är gratis [ 6] .

Under andra hälften av 1800-talet utökades kyrkogårdens territorium återigen: den södra gränsen flyttades bort från Moskvavägen till Maly Prospekt . Tanken på att bygga en tredje kyrka på den nya platsen uppstod. Templets projekt, som godkändes 1884 , gjordes av arkitekten D. I. Grimm . Men medel för konstruktionen hittades inte och projektet genomfördes inte [11] . De rätade också ut en del av floden Smolenka nära kyrkogården: efter Smolensk-kyrkan gick floden ganska kraftigt in i kyrkogården i sydväst, till Petrogradskaya-stigen, och återvände sedan till nordväst. Kartan av 1858 visar två delar av kanalen - den gamla och den nya [21] . Därefter fylldes den gamla delen i och mönstret på kanalen fick ett modernt utseende.

1900-talet

Ryska imperiet, 1901–1917

I början av 1800- och 1900-talet beslutades det att bygga en tredje kyrka nära huvudentrén, på platsen mellan floden Smolenka och Kamskajagatan. Rektorn för Smolensk-kyrkan Alexy Ioannovich Speransky beordrade templets projekt till arkitekten V. A. Demyanovsky. Templet grundades 1901 och 1904 invigdes huvudaltaret i namnet Kristi uppståndelse . Kyrkan började heta Voskresenskaya .

1904 avvecklades Trefaldighetskyrkan på grund av sprickor i väggarna som uppstått på grund av ojämn bebyggelse. I dess ställe lades ett nytt stentempel omedelbart enligt projektet av akademiker för arkitektur M. T. Preobrazhensky och arkitekt I. I. Yakovlev, i "rysk stil". Treenighetskapellet invigdes av Metropolitan Antonin (Narva) i juni 1905 .

År 1903, på initiativ av prosten i Smolensk kyrkan, Fr. Alexy Speransky, House of Diligence grundades till minne av Guds tjänare Xenia [22] från S:t Petersburgs stift, som stöddes av Smolensk-kyrkan, donationer, samt pengar från försäljning av andlig litteratur [23] och husets arbetares arbete: andliga dräkter och kyrkokläder. Beskyddarna av House of Diligence försågs med boende, mat och medicinsk hjälp [24] .

Förutom House of Diligence fanns följande välgörenhetsinstitutioner på kyrkogården [25] :

  • Ett allmogehus för 25 familjer för änkor och föräldralösa barn till avlidna präster i S:t Petersburgs stift.
  • Ett änkehus för 14 familjer för änkor, föräldralösa barn och övertaliga kyrkliga prästerskap på den Smolensk ortodoxa kyrkogården. Arrangerade på bekostnad av den äldre Ilya Antonov, som senare tog klostertonsure och blev Hierodeacon Joel.
  • Enklassig [26] församlingsskola för 50 elever, Kamskaya st., 7 [26] [27] .
  • Stiftshärbärge för barn till soldater som dog i det rysk-japanska kriget 1904-1905.

Elektrisk spårvagn nr 4 körde till Smolensk-kyrkogården längs rutten Smolny Prospekt - Smolensk-kyrkogården [28] .

Revolutionära Ryssland, februari 1917 - oktober 1917, Sovjetryssland, oktober 1917 - december 1922

1917 , efter oktoberrevolutionen , avskildes den ryska ortodoxa kyrkan från staten, och 1918 beslutades att kyrkans egendom skulle förstatligas. Från och med nu blev det "allmän egendom". År 1918 överfördes kyrkogården av de sovjetiska myndigheterna till jurisdiktionen för kommissariatet för kommunal ekonomi (KOMMORKHOZ [29] ) i Union of Communes of the Northern Region [30] . På kyrkogården förordnades en komminister; i augusti 1920 uppgick personalen vid administrationen av Smolensks ortodoxa kyrkogård vid Petrosoviets ledningsavdelning till 61 arbetare och anställda, inklusive kommissarien [31] .

Den 26 maj 1919 undertecknade rektorn för Smolensk-kyrkan, ärkeprästen Alexei Iosifovich Zapadalov , och 39 församlingsbor i "Tikhonovskaya" (det vill säga anhängare av Patriarch Tikhon ) ett avtal [32] med Vasileostrovsky Council of Workers 'och bönder' deputerade på arrende av följande andliga byggnader, som nu är allmän egendom [11] :

  • Smolensk, treenighetskyrkor och uppståndelsekyrkor;
  • Kapellgravar av Xenia den välsignade och den heliga dåren Anna Lashkina (Lukasheva);
  • Tältjärnkapell vid Trefaldighetskyrkan (för servering av ekumeniska minnesgudstjänster );
  • Träkapell vid Smolensk kyrka;
  • Portkapell;
  • Kapell för begravningen av de smittsamma döda.

Förteckningen över de 1918 begravda förvaras fortfarande enligt kyrkliga handlingar; sedan oktober 1918 anges inte längre de begravdas klasstillhörighet och ”bönder”, ”filistéer” och andra ersätts med ”medborgare”, ”medborgare”, ”medborgarhustru” [33] . Sedan början av 1919 har uttalandet sammanställts enligt dokumenten från de relevanta avdelningarna under sovjeterna , till exempel den juridiska avdelningen under Vasileostrovsky-sovjeten [34] .

Unionen av socialistiska sovjetrepubliker, december 1922–december 1991

Sedan 1922 ansågs kyrkogården vara "nästan stängd för begravningar på grund av platsbrist".

Den 16 juli 1923 fattar kommissionen för registrering av byggnadsminnesmärken beslut nr 7, enligt vilket uppståndelsekyrkan ingår i listan över skyddade byggnadsminnen [35] .

Våren 1924 sades avtalet av den 26 maj 1919 upp och kyrkorna överlämnades till renoveringsarbetarna . 1930 stängdes Uppståndelsekyrkan och 1932  Trefaldighetskyrkan, som samma år ”togs till tegel på order av de gudlösa myndigheterna”, som inskriptionen på minneskapellets minnestavla nu säger . Rivningen av uppståndelsens kyrka avbröts genom beslutet av presidiet för Vasileostrovsky District Council nr 69, som begränsade sig till förstörelsen av kupolerna. Byggnaden, enligt samma beslut, överlämnades till geologer ( GGRU ) för upprustning i enlighet med distriktsbostads- och kommunalavdelningens order [35] . Den 9 april 1934 överfördes byggnaden till Centre for Exploration Research Institute [35] .

1936 kom myndigheterna på idén att riva gravar och monument och planera kyrkogårdens territorium för en offentlig trädgård. Så, Department of Health indikerade i ett brev daterat den 20 november 1936: "B.:s huvudsakliga territorium. Smolensk-kyrkogården är för närvarande i ett övergivet tillstånd, även om det finns gamla och nya bostadshus på sidorna av detta territorium. Med tanke på denna situation helt oacceptabel, insisterar statens sanitetsinspektion på att 1937 b. Smolensk kyrkogården anlades med rivning av gravar och rester av monument, anlagd och användes som en offentlig trädgård. Tillkännages i förväg för allmän information om likvidationen b. Smolensk kyrkogård och vid upptäckt av släktingar begravda på denna kyrkogård måste lämningarna begravas på nytt på gemensam grund; och de rotlösa lämningarna kommer att förbli på plats med likvideringen, som indikerat ovan, av gravhögar och monument” [36] [11] . Denna önskan fick dock inga ytterligare framsteg och fanns endast kvar på papper.

År 1938 stängdes kyrkogården slutligen för begravningar. Den 17 augusti 1940, genom beslut av Leningrads stadsfullmäktige , stängdes Smolensk-kyrkan och Xenia den välsignade kapellet . I beslutet noterades också att byggnaden av kapellet skulle "rivas inom en månad" [37] [11] . Kapellet revs dock inte, och pilgrimsfärden dit fortsatte.

Efter andra världskriget öppnades kapellet Xenia den välsignade. Gudstjänst i Smolensk kyrka återupptogs 1946 . 1960 [11] stängdes kapellet Xenia den välsignade. Ett kvarts sekel senare återinvigdes Xenia den välsignade kapellet. Den invigdes den 10 augusti 1987 av Metropolitan Alexy (Ridiger) från Leningrad och Novgorod .

På 1970-talet överfördes en remsa av kyrkogården längs dess östra gräns till ett angränsande företag. Arean av det överförda området kan uppskattas genom att jämföra satellitbilden av Leningrad 1966 [38] med moderna satellitbilder.

I juni 1977 avtäcktes en minnestavla till A. S. Pushkins barnflicka, Arina Rodionovna [39] . Marmortavlan placerades vid ingången till kyrkogården, på väggen av det tidigare allmogehuset, till vänster under bågen [40] . Enligt en artikel av en medlem av den historiska sektionen av Leningrads regionala gren av Society for the Protection of Monuments A. Gerasimov, togs initiativet att installera styrelsen av den primära organisationen VOOPIK vid State Optical Institute (GOI) som heter efter S. I. Vavilov . Detta initiativ stöddes av stads- och regionala avdelningar av VOOPiK, Leningrads kommunfullmäktige , Pushkinhuset och All-Union Museum of A. S. Pushkin . Minnesplattan gjordes och installerades av anställda vid det statliga optiska institutet uppkallat efter S. I. Vavilov, institutet uppkallat efter I. E. Repin och växten av gips- och marmorprodukter med deltagande av medlemmar i Vasileostrovsky-grenen av VOOPiK [41] .

Sedan 1988 har restaurering och andra arbeten utförts på Smolensk-kyrkogården. Drivkraften till deras början var förberedelserna för millennieskiftet av Rysslands dop .

Postsovjetiska Ryssland (ryska federationen), 1991–2000

Angående arbetet på kyrkogården berättade generaldirektören för den specialiserade produktions- och hushållsföreningen (SPBO), Vladimir Foteevich Morozov, för korrespondenten för " Vecherniy Peterburg " 1992 : "... om två år, Smoleno-Lutheran och Smolenno -Ortodoxa kyrkogården dränerades: SPBO lyckades återställa Peter den stores dräneringssystem, höja gravarna" [42] .

Sedan början av 1990 -talet började man begrava kyrkogården, som numera har status som halvstängd, främst av framstående eller helt enkelt kända personer, både i kistor, enligt gammal ortodox sed, och i urnor, dränering och markarbeten utförs för att förbereda platser för nya begravningar på gamla platser. Vi utgick från en översvämmad våtmark i mitten av kyrkogården, närmare Maly Prospekt, och satte upp ett kolumbarium där . Med tiden dök andra platser med liknande syfte upp, de är tydligt synliga på satellitbilder i form av "kala fläckar" bland träden på den gamla kyrkogården [43] .

2000-talet

Ryska federationen, 2001 — …

År 2001 uppfördes ett minneskapell på platsen för Trefaldighetskyrkans huvudaltare .

I juli 2004 , med välsignelse av Metropolitan Vladimir i St. Petersburg och Ladoga och med deltagande av kyrkans församling [44] i namnet av Smolensk-ikonen för Guds Moder, registrerade justitiedepartementet en offentlig organisation att främja restaureringen av helgedomarna på Smolensk-kyrkogården "Guardance of St. Xenia of Petersburg"; dess primära uppgift är återställandet av uppståndelsekyrkan [45] . Som ett resultat restaurerades alla tre kupolerna i uppståndelsens kyrka, som förlorades på 1930 -talet , och 2014 var restaureringen av fasaden klar. Arbete pågår med att återställa inredningen.

Smolensk ortodoxa kyrkogården finns med på webbplatsen för European Society of Significant Cemeteries of  Europe (ASCE) , som grundades 2001 i Bologna , Italien [46] .

Kyrkogården nämns i bilaga nr 2 "Förteckning över offentliga kyrkogårdar i St. Petersburg för blandad begravning, där tomter för begravning tillhandahålls kostnadsfritt (som ändrat den 6 juni 2014)" till dekret från regeringen i St. Petersburg daterad 3 april 2008 nr 377 "Om godkännande av listorna över kyrkogårdar i St. Petersburg, där tomter för begravning tillhandahålls" [47] . Organisation: Sobor LLC [48] .

Smolensks ortodoxa kyrkogård behåller en unik smak och minne av gamla dagar med sina kvarvarande förrevolutionära gravstenar, gravar och höga träd. Sedan 1988 har det restaurerat monument och andra begravningar. På stranden av floden Smolenka bevarades resterna av gamla trähögar i vattnet, med vilka banken stärktes: till exempel gjorde även rektorn för Smolensk-kyrkan, Stakhy Ivanovich Kolosov , vallar på stranden och förstärkte dem med en ”piling striker” [49] . När det gäller kyrkogårdens gamla begravningsplatser finns det inte alltid en visshet om att det eller det monumentet står ovanför askan efter den begravda personen, vars namn är angivet på detta monument.

Begravningar

Allmänna bestämmelser

Från det ögonblick då den grundades var kyrkogården avsedd för begravning av den avlidne av den ortodoxa tron ​​av alla klasser och led. Tillsammans med detta tilldelades vissa statliga institutioner, främst Vasilyevsky Island, sina egna tomter på 1800-talet . Enligt kyrkogårdens planer från 1913 och 1914 inkluderade sådana institutioner:

År 1831 tilldelades ett speciellt område, då "nära Smolensk-kyrkogården", och senare en del av den [50] , för begravningen av de som dog av kolera, i atlasen av N.I. Zuev utsågs det till "Kolerakyrkogården" [51] . Den första som begravdes på den den 19 juni 1831 var Ekaterina Timofeeva [6] .

Massgravar

  • Grav och monument över de finska hjältarna  - de lägre leden av livgardet vid det finska regementet , som dog 1880 under en explosion i Vinterpalatset arrangerad av en terrorist : sergeant-major Kirill Dmitriev, underofficer Efim Belonin, bugler Ivan Antonov, korpralen Tikhon Feoktistov, korpralen Boris Leletsky, menig Fjodor Solovyov, menig Vladimir Shukshin, menig Danila Senin, menig Ardalion Zakharov, menig Grigory Zhuravlev, menig Semyon Koshelev.
  • Byggt av ansträngningar från en kombinerad avdelning av sjömän, ett monument till dem som dog den 3 maj 1900 under explosionen av en panna på jagare nr 38 i Roddhamnen [52] : militärmaskinkvartermästare av 1:a graden Andrei Tolstov , stokerkvartermästare Ilya Kornev, sjömansrorsman Mikhail Volkov, maskinist av 1:a graderna Philip Yurkin, brandman 2:a graden Nikita Labastov, hamnpannmakaren Nikita Andreev.
  • Fighters for freedom - arbetare från röranläggningen Ivan Alekseevich Dmitriev , född 1891, dödad den 25 februari. 1917, och Nikolai Mashkov , född 1899, dödad den 28 februari. 1917 - från arbetarna i Rörverket [53] . Ett ortodoxt järnkors på en granitsten med namn och ett poetiskt epitafium bredvid monumentet över arbetarna som dog nära Narva 1918
  • "Till de döda kamraterna till arbetarna nära Narva med P. P. N. Z. 1/20 mars 1918: N. K. Shagin, O. Nyuksha, L. Kulesh, Eduard . Evigt minne till frihetskämparna. [53] Ortodoxt järnkors på en granitsten med namn bredvid monumentet över arbetarna vid Rörfabriken, som dödades 1917.
  • Massgrav för sjömännen från slagskeppet "Oktoberrevolutionen" och ett monument med inskriptionen: "Till dem som dog i striderna för fosterlandet den 11 september 1943" med fyra efternamn (med fel: Morgunov A. A. vm. Marunov M. A., Malofein mot Malofeykin, Zhdanov M. M. vm. M. P.). Grav vid Kronstadtvägen, 190 m från infarten från gatan. Bering [54] : Lagutkin Fedor Petrovich, senior sjöman; Marunov Mikhail Alekseevich, arbetsledare för den andra artikeln; Zhdanov Mikhail Petrovich, arbetsledare för den andra artikeln; Malofeykin Andrey Ivanovich, senior sjöman.

Individuella begravningar

Sammanställd enligt boken av G. V. Pirozhkov , A. V. Kobak och Yu [52] och en guide till Leningrad [59] .

Enastående personer inom rysk vetenskap och konst begravdes också på kyrkogården - poeten och vetenskapsmannen Vasily Kirillovich Trediakovsky [60] , den berömda skådespelaren Vasily Andreevich Karatygin [60] , poetessan Elizaveta Kulman [61] , kemisten Nikolai Nikolaevich Zinin [62] ] , polarforskaren Andrey Ippolitovich Vilkitsky [63] och hans son Boris Andreevich Vilkitsky , upptäckaren av Severnaya Zemlya (hans aska fördes hit från utlandet), arkitekten Andrey Nikolaevich Iossa [64] , en av 1900-talets största fysiker Alexander Alexandrovich Fridman [65] och många andra .

Nanny Pushkin

A. S. Pushkins barnflicka är begravd på Smolensk-kyrkogården : detta bevisas av en minnesplatta installerad vid ingången till kyrkogården, även om den exakta platsen för graven inte har fastställts. Fram till 1940 kallades Bolsheokhtinsky Georgievskoye-kyrkogården begravningsplatsen för poetens barnflicka . År 1940 publicerades en bok av bibliografen A. I. Ulyansky, som bevisade att Arina Rodionovna begravdes just på Smolensk-kyrkogården [11] [66] .

Taras Shevchenko

Taras Shevchenkos första grav [67] låg på kyrkogården , sedan överfördes hans aska till den ukrainska staden Kanev . 1989 [11] installerades ett ljusbrunt granitblock på höger sida av Petrogradskaya-stigen mitt emot byggnaden av Smolensk-kyrkan [11], på vilken det står skrivet i guld att Taras Grigoryevich Shevchenko begravdes på denna plats den 12 mars. (28 februari) 1861 .

Alexander Blok

Alexander Blok [60] [67] begravdes på Smolensk kyrkogård 1921 , på Blokovsky-stigen [65] . Poetens aska begravdes på nytt 1944 på Literatorskie-broar [68] .

Xenia av Petersburg

Här [69] omkring 1803 [70] begravdes Xenia av Petersburg , helgonförklarad 1988 . Jordhögen ovanför hennes grav demonterades ständigt av pilgrimer, så en stenhäll lades på graven, men den delades gradvis och bars bort i bitar av besökare [71] . Samma sak hände med den andra plattan. Men i gengäld kastade besökare pengar som donationer, så en mugg placerades på graven [71] . Som ett resultat, på 1830-talet . Med dessa muggmedel byggdes ett stenkapell med ekikonostas över den saliges grav, utökat 1894 med ett glasgalleri [70] . Det nya kapellet byggdes 1901-1902  efter ritning av arkitekten A. A. Vseslavin [70] och invigdes den 12 oktober st. Konst. 1902 [72] . Det reparerades under andra hälften av 1980-talet och invigdes på nytt, och gudstjänster hålls där [72] .

Maria Gatchinskaya

På den raka vägen 1932 begravdes den ortodoxa nunnan Maria Gatchinskaya , i världen Lelyanova Lidia Aleksandrovna [69] , som dog på sjukhuset i huset för preliminär fängelse och därefter helgonförklarades som en vördnadsmartyr . 2007 hittades hennes reliker : de restes upp från graven och överfördes till Gatchina Pavlovsky-katedralen [69] .

Överföring av gravar

Kyrkogården har alltid lidit av människors försummelse som subjektiv faktor både under tsartiden [73] och under sovjettiden [74] , samt av objektiva omständigheter - översvämningar [75] och S:t Petersburgs klimat. Således drabbades kyrkogården av översvämningen 1777 [76] och särskilt av översvämningen 1824 [77] .

Placeringen av ett antal gravar glömdes redan på 1800-talet [75] . Kyrkogården led särskilda förluster under 1920-30 - talen [ 78 ] . För att bevara särskilt värdefulla monument i konstnärligt hänseende överfördes de (tillsammans med de dödas aska eller utan den) av myndigheterna till andra, allvarligt skyddade kyrkogårdar eller museer. Detsamma gjordes med avseende på särskilt framstående personer, även om graven inte hade något värdefullt monument, till exempel som poeten Alexander Blok.

De första som återbegravdes 1931 var poetessan Elizaveta Kulman och skulptörerna M. I. Kozlovsky och F. I. Shubin [74] . Sedan begravdes följande från Smolensk-kyrkogården: arkitekten A. D. Zakharov , skulptörerna I. P. Martos , B. I. Orlovsky , far och son Pimenovs: Stepan Stepanovich och Nikolai Stepanovich , V. I. Demut - Malinovsky , P. F. Sokolov . A. G. Varnek , P. A. Fedotov , M. N. Vorobyov , N. I. Utkin , K. D. Flavitsky , I. N. Kramskoy , I. I. Shishkin , artisterna V. N. Asenkova , N. O. Dyur , E. I. Kolosova , Kartynov A. , E. I. Kolosova Martynov A.. , S. N. med sin fru (dotter till A. P. Sumarokov), fabulisten A. E. Izmailov , poeten A. S. Khvostov och några andra [74] .

Samma öde väntade på begravningen av forskare: arkivet för Museum of Urban Sculpture innehåller ett brev från Vetenskapsakademiens arkiv daterat den 15 februari 1941 , där det står att, enligt forskare, "lämningarna av alla fullvärdiga medlemmar av akademin, såväl som personer som har exceptionella tjänster till vetenskapen” [75] . Brevet åtföljdes av en förteckning över personer som var planerade till återbegravning på elva ark (ej bevarade); utbrottet av kriget  1941-1945 förhindrade troligen genomförandet av denna plan [ 75] .

De kvarvarande gravstenarna och krypterna skändades ofta. Under andra hälften av 1960 -talet och på 1970-talet fanns det i det före detta allmogehuset vid infarten från Kamskayagatan till höger en liten polisstation och vakanter som efter bästa förmåga höll ordning på kyrkogården och patrullerade det [79] .

Galleri

Tempel på kyrkogården

Lista över monument skyddade av staten

  1. Kyrkan av Kristi uppståndelse
  2. Helig port med allmogehus och kapell
  3. Kyrkan i Smolensk
  4. massgrav för arbetarna vid Sevkabelfabriken, 1941-1944
  5. sovjetiska soldaters massgrav, 5 februari 1944
  6. massgrav för sovjetiska soldater, 24 september 1943
  7. massgrav för sovjetiska soldater, 15 juli 1944
  8. massgrav för sovjetiska soldater, 23 januari 1943
  9. massgrav av piloter Hjälte från Sovjetunionen Sovjet M. A. (1917-1944) och Gozhev A. A. (1911-1944)
  10. grav av N. P. Barbot de Marni (1829-1877), geolog
  11. grav av V. I. Bauman (1867-1923), geolog
  12. graven av A. N. Bakhtin (1894-1931), en deltagare i inbördeskriget, en ubåtsman
  13. grav av Beketov N. N. (1827-1911), fysikalisk kemist
  14. grav av B. I. Bokiy (1873-1927), geolog
  15. grav av L. A. Bregman (1894-1925), revolutionär
  16. grav av I. G. Bubnov (1872-1919), skeppsbyggarforskare
  17. Bunyakovsky V. Yas grav (1804-1889), matematik
  18. grav av Byzov B.V. (1880-1934), kemist
  19. grav av Vakhrameev A. I. (1874-1926), konstnär
  20. grav av Vilkitsky A.I. (1858-1913), geograf och hydrograf
  21. grav av Vilkitsky B. A. (1885-1961), hydrograf, upptäckare av det norra landet
  22. grav av A. V. Viskovatov (1804-1858), militärhistoriker
  23. grav av Vitkovsky V.V. (1856-1924), lantmätare och astronom
  24. graven av E. E. Volkov (1844-1920), konstnär
  25. grav av P. E. Dobrokhotov (1786-1831), konstnär
  26. grav Dolbnya I. P. (1853-1912), matematik
  27. grav av Dubovsky N. N. (1859-1918), konstnär
  28. grav av Dyakonov M. A. (1855-1919), historiker
  29. grav av Eremeev P. V. (1830-1899), mineralog
  30. grav av Zhdanko M. E. (1855-1921), hydrograf-lantmätare
  31. grav av Zablotsky-Desyatovsky A.P. (1808-1881), ekonom
  32. grav av F. S. Zavyalov (1811-1856), konstnär
  33. grav av P. A. Zagorsky (1764-1846), fysiolog
  34. grav av Ya. D. Zakharov (1765-1836), kemist
  35. grav av Zinin N. N. (1812-1880), kemist
  36. grav av P. B. Inohodtsev (1742-1806), astronom
  37. grav av Iossa A. A. (1810-1894), metallurg
  38. grav av Istrin V. M. (1865-1937), litteraturkritiker
  39. grav av Karsky E. F. (1860-1931), filolog
  40. grav av A. D. Kivshenko (1851-1895), konstnär
  41. grav av Yu. Yu. Klever (1850-1924), konstnär
  42. grav av A. N. Korkin (1837-1908), matematiker
  43. graven av Kornilov A. A. (1830-1893), viceamiral, hydrograf
  44. grav av Kryzhitsky K. Ya. (1858-1911), konstnär
  45. grav av Kupriyanov I. A. (1794-1857), navigatör
  46. grav av Kucherov M. G. (1850-1911), kemist
  47. grav av Lavrov P. A. (1856-1929), filolog
  48. Grav av V. K. Lebedinsky (1868-1937), fysiker
  49. grav av Lemke M. K. (1872-1923), historiker
  50. grav av Leonov A.P. (1888-1919), revolutionär
  51. grav av Likhachev N.P. (1862-1936), historiker
  52. grav av Makovsky V. E. (1846-1920), konstnär
  53. grav av N. A. Menshutkin (1842-1907), kemist
  54. grav av Mikhalkov G. I. (1893-1946), revolutionär, konteramiral
  55. grav av Modzalevsky B. L. (1874-1928), litteraturkritiker
  56. graven av Mozhaisky A. F. (1825-1890), skaparen av världens första flygplan
  57. grav av N. D. Monastyrsky (1847-1888), kirurg
  58. graven av Morozov N. V. (1862-1926) [62] , hydrograf
  59. grav av I. V. Mushketov (1850-1902), geolog och geograf
  60. grav av Nikitsky A.V. (1859-1921), historiker och filolog
  61. grav av Pavlov-Silvansky N.P. (1869-1908), historiker
  62. grav av Palladin V. I. (1859-1922), fysiolog
  63. grav av V. V. Petrov (1761-1834), fysik och elektroteknik
  64. grav av F. F. Petrushevsky (1828-1904), fysik
  65. grav av Popov A. A. (1821-1898), amiral, skeppsbyggare
  66. grav av Puzyrevsky N.P. (1861-1934), vattenteknik
  67. grav av Rimsky-Korsakov V. A. (1822-1871), hydrograf och geograf
  68. grav av G. D. Romanovsky (1831-1906), geolog
  69. grav av Rykachev M. A. (1840-1919), meteorolog
  70. graven av Savinsky V. E. (1859-1937), konstnär och lärare
  71. grav av Severgin V. M. (1765-1826), mineralog och kemist
  72. grav av Semenov-Tyan-Shansky P.P. (1827-1914), geograf och resenär
  73. graven av Simonyi P.K. (1859-1939), historiker, litteraturkritiker
  74. graven av Sipovsky V. V. (1872-1930), litteraturkritiker
  75. grav Slavyansky F. M. (1817-1876), konstnär
  76. grav av P. I. Sokolov (1764-1835), filolog
  77. graven av Sologub (Teternikov) F. K. (1863-1927), författare, poet
  78. grav av Somov I. I. (1815-1876), matematik och mekanik
  79. grav av Spitsyn A. A. (1858-1931), arkeolog
  80. grav av N. I. Stepanov (1879-1938), kemist
  81. Grave of Talanov V. V. (1871-1936), en specialist inom jordbruksområdet
  82. grav av Time I. A. (1838-1920), bergsingenjör
  83. grav av Titov N. A. (1800-1875), kompositör
  84. grav av G. I. Ugryumov (1764-1823), konstnär
  85. graven av Uspensky F. I. (1845-1928), historiker
  86. grav av Ustryalov N. G. (1805-1870), historiker
  87. grav av Famintsyn A. S. (1835-1918), botanist-fysiolog
  88. grav av Fedorovich V. N. (1871-1937), konstnär
  89. grav av Fedchenko O. A. (1845-1921), botaniker och resenär
  90. grav av Fedorov E. S. (1853-1919), mineralog
  91. grav av Yu. A. Filipchenko (1882-1930), biolog
  92. graven av Freiman I. G. (1890-1929), radioingenjör
  93. grav av Khvolson D. A. (1819-1911), orientalist
  94. Khvolsons grav O. D. (1852-1934), fysiker
  95. grav av Khlopin G. V. (1863-1929), hygienist
  96. grav av Khmelnitsky N. I. (1791-1845), dramatiker
  97. grav av Charskaya L. A. (1875-1937), författare
  98. grav av V. T. Chvanov (1914-1944), Sovjetunionens hjälte
  99. graven av A. N. Cherkasov (1874-1904), befälhavare för Dolphin-ubåten
  100. graven för besättningsmedlemmarna på ubåten "Dolphin"
  101. Grav av Chernov K. P. (1803-1825), Decembrist
  102. grav av Chernyshev F. N. (1856-1914), geolog och paleontolog
  103. grav av V. K. Shebuev (1777-1855), målare
  104. grav Shimkevich V. M. (1858-1923), zoolog
  105. grav av Emin N. F. (1760-1814), författare
  106. grav av Yachevsky A. A. (1863-1932), botaniker

Några epitafier

  • Ett vanligt epitafium , som finns i olika versioner på kyrkogårdar i St. Petersburg, inklusive Smolenskij (slutet av 1800-talet - början av 1900-talet):
"Vila, vän av den ovärderliga själen, Inom murarna i klostret St. Den välsignade stunden kommer Och vi ses." [80]
  • På monumentet till V. I. Obolyaninova (född Zaitsev), hustru till en löjtnant från 2:a kadettkåren, 1811 . Monumentet restaurerades efter översvämningen 1825.
"Under den grå stenen, i det fuktiga och kalla landet, Jag lägger min lycka med min fru. Ack! Levde inte länge med älsklingen Och hur kan jag trösta mig i glädjelös separation! [81]
  • På monumentet till A.P. Inglis (född Frolovskaya) , 1823 :
" Ovärderlig fru Du visade mig livets pris, Du gav mig ett år av himmelsk lycka. Men vår ödmjuke ängel, Du lyste för oss ett ögonblick Och hon kom till änglarna i sitt eget land. [80]
  • På monumentet över ungdomen John Rozanov, son till en överste ( 1823 - 1831 ):
"I åren av oskuld, lämnade en föräldralös, Du, ängel, ville inte besöka jorden, Men för föräldern flög det bästa till världen Och han stal den otröstliga modern med sig, Att återförenas med din make bakom graven Och dela rena själars nöjen med dem. Förlåt. Himmelsk gäst i de saligas boning, Gläd dig med det okroppsliga och gläd dig med det oförglömliga.” [82] [83] .
  • Om monumentet till skådespelerskan V.N. Asenkova , 1841 :
"Allt fanns i henne: själ, talang och skönhet. Och allt gömde sig för oss, som en ljus dröm. [80]
  • På monumentet till spädbarnet Raphael Pirone ( 1902-1904 ) , son till en italiensk medborgare [84] [85] , inte långt från huvudingången, på den högra (norra) sidan av Petrogradskaya-stigen:
"Ora pro nobis" (översatt från latin  : "Be för oss") [82] [83] [86] .
  • På Chmutova A.P.s grav ( 1899 - 1936 ):
"Här ligger askan efter Anna Petrovna Chmutova, som dog på sin tjänstepost i händerna på en klassfiende " [82] [83] .

Listor över de begravda

Smolensk ortodoxa kyrkogården i konst

Litteratur

Bildkonst

  • Konstnären Vickers, Alfred George (AG Vickers), graverad av E. Smith: CEGRETERY OF THE SMOLENSKO CHURCH, PÅ VASILI OSTRAFF NÄRA PETERSBURG

Anteckningar

  1. ↑ Gatan längs Smolensk-kyrkogården kommer att bli Beketovskaya . © Kanoner, 2005–2017, nättidning. Hämtad 11 november 2017. Arkiverad från originalet 11 november 2017.
  2. ↑ Dekret av 2 maj 2017 nr 312 (Om namngivning av namnlösa passager i Vasileostrovsky-distriktet i St. Petersburg) (otillgänglig länk) . Toponymisk kommission, S:t Petersburgs kulturkommitté. Hämtad 11 november 2017. Arkiverad från originalet 17 januari 2018. 
  3. ↑ V. Buryanov, 1838 , sid. 152-153.
  4. ↑ F. Schroeder, Den senaste guiden till St. Petersburg med historiska indikationer. St Petersburg, tryck. vid 1:a kadettkåren, 1820, s.37.
  5. ↑ V. Buryanov, 1838 , sid. 154.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Stefan Opatovich. Kyrka i namnet av Smolensk-ikonen för Guds moder på kyrkogården // Historisk och statistisk information om St. Petersburgs stift . - St Petersburg. : St. Petersburgs stifts historiska och statistiska kommitté, nummer IV, del II (Kyrkor i S:t Petersburg), 1875 (tryckeri av apanageavdelningen) . - S. 76-151. Arkiverad 27 december 2014 på Wayback Machine
  7. ↑ A. I. Bogdanov , Beskrivning av St. Petersburg. Komplett upplaga av det unika ryska historiska och geografiska verket från mitten av XVIII-talet, St. Petersburg. , S.-Z. Bibelkommissionen, St Petersburg. gren av den ryska vetenskapsakademins arkiv, 1997, s.320.
  8. ↑ 1 2 Historiska och statistiska uppgifter om S:t Petersburgs stift. - St Petersburg. : St Petersburgs stifts historiska och statistiska kommitté, nummer II, del II, 1871 (tryckt av V. Golovin) . - S. 194-195.
  9. ↑ RGIA. F. 1601: Kommission av S:t Petersburgs byggnad 1737 under senaten. Op. 1. D. 33.
  10. ↑ PSZ . 10553, 11 maj 1756: Om utnämningen av en plats för kyrkogårdar i St. Petersburg; om gravarnas djup och begravning av dem . - St Petersburg. : Tryckeri II avd. egen E.I.V. kontor, 1830. - S. 862, s. 566-568. Arkiverad 23 december 2014 på Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kobak, Piryutko, 2009 .
  12. ↑ K. Gorbatsjovich, E. Khablo. "Varför heter de så? Om ursprunget till namnen på gator, torg, öar, floder och broar i St. Petersburg”, Norint, 1998, s. 303 ISBN 5-7711-0019-6
  13. ↑ Zichheims plan av St. Petersburg, [[1738]], Petrovs reproduktion . Hämtad 9 maj 2015. Arkiverad från originalet 18 maj 2015.
  14. ↑ TsGIA SPb. F. 19. Op. 9. D. 260. L. 10.
  15. ↑ Samuel Aller. Beskrivning av översvämningen som var i St Petersburg den 7 november 1824 . - St Petersburg. : I tryckeriet av Department of Public Education, 1826. - S. 239, s.6. Arkiverad 21 december 2014 på Wayback Machine
  16. ↑ Anteckning i boken daterad 11 november 1824 // TsGIA SPb. F. 457. Op. 1. D. 11. L. 76v. 118 l. (Bok över inkommande mål, 1816-1827). - "Hans kejserliga majestät värdade att vara i kyrkan. Efter att ha gjort vördnaden tre gånger för de heliga ikonerna och värdigt att själv ta plats under kyrkogården, på eftermiddagen klockan tre."
  17. ↑ Dekret från St. Petersburgs andliga konsistorium nr 3515 daterad 1824-11-24 // TsGIA. F. 457. Op. 1. D. 11. L. 77ob/154. 118 l. (Bok över inkommande mål, 1816-1827).
  18. ↑ Anteckning till överste Dershau daterad 1824-10-12 // TsGIA. F. 457. Op. 1. D. 11. L. 78/155. 118 l. (Bok över inkommande mål, 1816-1827). – Generaladjutant Benckendorff informerar polischefen, överste Derschau, om kejsarens godkännande av tilldelning av mark för utbyggnad av kyrkogården och bifogar en plan.
  19. ↑ I synnerhet Fr. George skrev: "... Vid allmogestugan frågade han allmosorna (Alexander I - ungefär i artikeln ):" hur stort var vattnet? "De svarade. Sedan värdade han att säga att de inte skulle sörja mycket: "Jag är din beskyddare"; av oss sa han inte ett ord till någon.”: P. P. Karatygin. Krönika om översvämningarna i Petersburg, 1703-1879 (tillägg till "Historiska bulletinen") . - St Petersburg. : A.S. Suvorins tryckeri , 1888. - S. 87, s.54. Arkiverad 28 december 2014 på Wayback Machine
  20. ↑ Begäran från S:t Petersburgs teologiska konsistorium till prästerskapet med chefen för nr 414 // TsGIA SPb. F. 457. Op. 1. D. 11. L. 58. 118 ark. (Bok över inkommande mål, 1816-1827).
  21. ↑ Plan över St. Petersburg. Blad 9: Topografiskt. kartor över delar av S:t Petersburg och Viborgs provinser, kromolitografi. i skala 1 ver. på en tum. Topograferna Yemcheinov, Chebochenko och Dorofeev litograferades 1858 . Datum för åtkomst: 4 juni 2016. Arkiverad från originalet 26 november 2016.
  22. ↑ Förmyndarskap av arbetshjälp under beskydd. E. I. V. Kejsarinnan Alexandra Feodorovna. Index över arbetshjälpsanstalter för 1913. S:t Petersburg, Fototyp och typ. A. F. Dressler, B. Podyacheskaya, d. 22, 1913, s. 82.
  23. ↑ Rakhmanin E. A., R. B. Anna, 1911 .
  24. ↑ Ärkepräst Alexy Speransky, (1855-03-12 - 1906-01-27) (otillgänglig länk) . Rysk-ortodoxa kyrkan, Moskva Patriarkatet, S:t Petersburgs stift. Hämtad 31 januari 2017. Arkiverad från originalet 10 oktober 2018. 
  25. ↑ Uppsats "Smolensk ortodoxa kyrkogård", 1906 , sid. 7.
  26. ↑ 1 2 "Alla Petersburg för 1914", red. A. S. Suvorin , I avdelning, stb.582
  27. ↑ Församlingsskola vid Smolensk kyrkogårdskyrka . Citywalls , Marina Mikhailova och Admin. Hämtad 10 oktober 2018. Arkiverad från originalet 10 oktober 2018.
  28. ↑ "All Petersburg" för 1914, red. A.S. Suvorina , s.31
  29. ↑ Boende och kommunala tjänster och konsumenttjänster // TsGIA SPb. F. R-3161. Op. 1-8. - 1527 föremål. (varav 1078 enheter per personal), 1917 -1919
  30. ↑ SMOLENSKOE ORTODOXA KYRKROGÅRD. PETROGRAD. 1756–1918 // TsGIA SPb. F. 457. Op. 1. D. 151. 112 ark. (Certifikat utfärdade till anställda vid Smolensk ortodoxa kyrkogården).
  31. ↑ SMOLENSKOE ORTODOXA KYRKROGÅRD. PETROGRAD. 1756–1918 // TsGIA SPb. F. 457. Op. 1. D. 153. L. 4. 10 ark. (Listor över arbetare och anställda vid den ortodoxa kyrkogården i Smolensk för 1919-1920 (som anger befattning, datum för antagning och uppsägning); uttalande för utfärdande av bonus).
  32. ↑ S:T PETERSBORGS STADSRÅD AV FOLKSUPPLEVARE. SANKT PETERSBURG. 1917–1993 // TsGA St. Petersburg. F. 7384. Op. 33. D. 85. L. 7. 551 ark. (Fallet med övervakning av verksamheten i Smolensk kyrkogårdskyrka (protokoll, lagar, etc.)).
  33. ↑ Smolensk ortodoxa kyrkogård. Petrograd. 1756-1918 // TsGIA SPb. F. 457. Op. 1. D. 149. 418 ark. (Vedomosti om de begravda på Smolensk ortodoxa kyrkogården, 02.1918–12.1918).
  34. ↑ Smolensk ortodoxa kyrkogård. Petrograd. 1756-1918 // TsGIA SPb. F. 457. Op. 1. D. 150. 358 ark. (Vedomosti om de begravda på Smolensks ortodoxa kyrkogård, 1919-01-01–1919-05-31).
  35. ↑ 1 2 3 Templets historia . © 2011 "Förmyndarskap av Sankt Xenia av Petersburg". Hämtad 6 januari 2015. Arkiverad från originalet 6 januari 2015.
  36. ↑ TsGA St Petersburg. F. 7384. Op. 33. D. 262. L. 109.
  37. ↑ TsGA St Petersburg. F. 7384. Op. 33. D. 66. L. 184.
  38. ↑ Rymdbild av Leningrad. 1966 _ © 2000-2013 Alexey Shvarev. Datum för åtkomst: 28 december 2014. Arkiverad från originalet 19 december 2014.
  39. ↑ Granovskaya N.I. [ [ Granovskaya N.I. [ Farmor och barnflicka . Humanitär portal "Gatchina". Hämtad: 28 januari 2015. Om du råkar gå...]. — L .: Lenizdat , 1989 . - S. 192. - ISBN 5-289-00392-4 . Arkiverad 5 mars 2016 på Wayback Machine Mormor och Nanny] . Humanitär portal "Gatchina". Hämtad: 28 januari 2015. Om du råkar gå...]. — L .: Lenizdat , 1989 . - S. 192. - ISBN 5-289-00392-4 .
  40. ↑ Minnesplakett på allmogehusets vägg . Datum för åtkomst: 27 januari 2015. Arkiverad från originalet 14 februari 2015.
  41. ↑ Gerasimov A. Har precis öppnat för "Flickvännen på hans hårda dagar" // Leningradskaya Pravda. - L. , 12 juni 1977.
  42. ↑ N. Lantsova. Är allt tyst på kyrkogården? (ryska)  // Kväll Petersburg. - St Petersburg. 31 mars 1992.
  43. ↑ Satellitbild av kyrkogården
  44. ↑ Om ankomsten . Ortodox lokal religiös organisation Parish of the Church of the Smolensk Ikon av Guds Moder på Vasilyevsky Island, St. Petersburg, S:t Petersburgs stift i den ryska ortodoxa kyrkan ( Moskvapatriarkatet ). Tillträdesdatum: 5 januari 2015. Arkiverad från originalet 18 december 2014.
  45. ↑ Om förmynderskap . © 2011 "Förmyndarskap av Sankt Xenia av Petersburg". Tillträdesdatum: 5 januari 2015. Arkiverad från originalet 5 januari 2015.
  46. ↑ Smolenskoye-kyrkogården (S:t Petersburg, Ryssland) . ASCE. Datum för åtkomst: 27 december 2014. Arkiverad från originalet 27 december 2014.
  47. ↑ S:T PETERSBORGS REGERING, RESOLUTION daterad den 3 april 2008 N377 . Officiell webbplats för administrationen i St. Petersburg. Hämtad 10 februari 2015. Arkiverad från originalet 10 februari 2015.
  48. ↑ Hjälpinformation från webbplatsen för St. Petersburg State Treasury Institution "Specialized Service of St. Petersburg for Funeral Affairs", 08/01/2015 . Hämtad 1 augusti 2015. Arkiverad från originalet 24 oktober 2015.
  49. ↑ Stefan Opatovich, ISS-IV, 1875 , sid. 110.
  50. ↑ Dmitry Yuryevich Sherikh: Den plågsamma huvudstaden. Hur St. Petersburg stod emot de sju mest fruktansvärda epidemierna av kolera. Förlag Tsentrpoligraf, M., 2014, ISBN 978-5-227-05355-8
  51. ↑ Kolerakyrkogården som en del av Smolensk-kyrkogården, från N.I. Zuevs atlas, 1858 . Hämtad 23 juli 2015. Arkiverad från originalet 24 juli 2015.
  52. ↑ 1 2 Saitov V.I., Petersburgs nekropol, 1912-1913 .
  53. ↑ 1 2 Smolensk ortodoxa kyrkogård, 21 januari 2014 (otillgänglig länk - historia ) . goodwin45 (konto skapat den 08/10/2004 (#4139160)). Hämtad: 8 januari 2017. 
  54. ↑ Minnesbok för det stora kriget, 22071 - Sjömans gemensamma grav . Tillträdesdatum: 22 januari 2016. Arkiverad från originalet 28 januari 2016.
  55. ↑ G. V. Pirozhkov et al., Smolensk ortodoxa kyrkogård, 2011 .
  56. ↑ Nikitenko, Sobol, "Hus och människor ...", 2008 , sid. 139.
  57. ↑ Stefan Opatovich, Ryska antiken, bd 8, nr VIII, 1873 .
  58. ↑ Stefan Opatovich, ISS-IV, 1875 .
  59. ↑ Leningrad. Guide, 1933 .
  60. ↑ 1 2 3 Leningrad. Guide, 1933 , sid. 372.
  61. ↑ Kobak, Piryutko, 2:a upplagan, 2011 , sid. 207,275,338.
  62. ↑ 1 2 G. V. Pirozhkov et al., Smolensk Orthodox Cemetery, 2011 , sid. 359.
  63. ↑ G. V. Pirozhkov och andra, Smolensk ortodoxa kyrkogård, 2011 , sid. 354.
  64. ↑ G. V. Pirozhkov och andra, Smolensk ortodoxa kyrkogård, 2011 , sid. 360.
  65. ↑ 1 2 G. V. Pirozhkov et al., Smolensk Orthodox Cemetery, 2011 , sid. 347.
  66. ↑ Uljanskij A.I. Nanny Pushkin. - L. , 1940.
  67. ↑ 1 2 Nikitenko, Sobol, "Hus och människor ...", 2008 , sid. 140.
  68. ↑ G. V. Pirozhkov och andra, Smolensk ortodoxa kyrkogård, 2011 , sid. 340.
  69. ↑ 1 2 3 Kobak, Piryutko, 2:a upplagan, 2011 , sid. 716.
  70. ↑ 1 2 3 G. V. Pirozhkov et al., Smolensk Orthodox Cemetery, 2011 , sid. 329.
  71. ↑ 1 2 Stefan Opatovich, ISS-IV, 1875 , sid. 139.
  72. ↑ 1 2 "St Petersburgs stift", referensbok, 2008 , sid. 81.
  73. ↑ G. V. Pirozhkov och andra, Smolensk ortodoxa kyrkogård, 2011 , sid. 334.
  74. ↑ 1 2 3 G. V. Pirozhkov et al., Smolensk Orthodox Cemetery, 2011 , sid. 338.
  75. ↑ 1 2 3 4 G. V. Pirozhkov et al., Smolensk Orthodox Cemetery, 2011 , sid. 339.
  76. ↑ Uppsats "Smolensk ortodoxa kyrkogård", 1906 , sid. 3.
  77. ↑ Stefan Opatovich, ISS-IV, 1875 , sid. 100-101.
  78. ↑ G. V. Pirozhkov och andra, Smolensk ortodoxa kyrkogård, 2011 , sid. 339,341.
  79. ↑ Personligt vittnesmål från en av komp. artiklar.
  80. ↑ 1 2 3 Epitafier av St Petersburg Necropolis, 2011 .
  81. ↑ Saitov V.I. "Petersburg Necropolis", v.3, s.286
  82. ↑ 1 2 3 Beskrivning av några gravar på Smolensk ortodoxa kyrkogården . Copyright MyCorp © 2014. Hämtad 28 november 2014. Arkiverad från originalet 4 december 2014.
  83. ↑ 1 2 3 Razhivin Igor: "Epitafer från Smolensk ortodoxa kyrkogården i St. Petersburg" . Copyright MyCorp © 2020. Hämtad 24 mars 2020. Arkiverad från originalet 24 mars 2020.
  84. ↑ Material om historien om den Smolensk ortodoxa kyrkogården, sec. "Petrogradskaya, norra sidan" . I. Razhivin, Copyright MyCorp © 2022. Åtkomst : 28 september 2022.
  85. ↑ Material om historien om den Smolensk ortodoxa kyrkogården, sec. "Petrogradskaya, norra sidan" . I. Razhivin, Copyright MyCorp © 2022 / uCoz. Hämtad: 28 september 2022.
  86. ↑ O. V. Budaragina , latinska inskrifter i St. Petersburg, St. Petersburg, Kolo, 2016, 3:e upplagan, korrigerad. och ytterligare, s.116.

Bibliografi

1800-talet

  • Viktor Burjanov . Promenera med barn i St. Petersburg och dess omgivningar. - St Petersburg. : Sorts. Ch. Avdelningen för kommunikationer och offentliga byggnader, 1838. - T. I. - 288 sid.
  • Historisk-statistisk. information om S:t Petersburgs stift. - St Petersburg. : St. Petersburg. stift ist.-stat. kommitté, nej. II, del II, 1871 (tryckt av V. Golovin) .
  • Opatovich S. I. Smolensk kyrkogård i St. Petersburg. Historisk uppsats  // Ryska antiken  : tidskrift. - St Petersburg. : Typ. V. S. Balasheva, Bolsh. Sadov., nr 49-2, 1873. - Volym VIII (augusti) . - S. 168-200 .
  • Opatovich S. I. Church of the Smolensk Ikon av Guds moder på kyrkogården . - Historisk och statistisk information om S:t Petersburgs stift. - St Petersburg. : S:t Petersburgs stift. historiskt-statistiskt kommitté, typ. avdelningen för apanage, 1875. - T. IV, andra avdelningen, del II (Kyrkor i St. Petersburg). - S. 76-151.

1900-talet

2000-talet

  • Pylyaev M.I. GAMLA PETERSBURG. Berättelser från huvudstadens tidigare liv. - M . : Svarog och K, 2000. - 480 sid. - 3000 exemplar.  — ISBN 5-93070-035-4 .
  • Nikitenko G. Yu. , Sobol V. D. . Hus och människor på Vasilyevsky Island. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2008. - S. 735. - 3000 ex.  — ISBN 978-5-9524-3754-8 .
  • St Petersburgs stift, 2009. Uppslagsbok / ärkepräst. Alexander Sorokin. - St Petersburg. : "Rökelse", "Diskus Media", pub. avdelningen i S:t Petersburgs stift, 2008. - 496 sid. - ("Rysslands stift", 1 nummer, vol. I). - ISBN 5-86983-095-8 , 978-586983-042-5.
  • Kobak A. V., Piryutko Yu. M. Historiska kyrkogårdar i St. Petersburg. - M. : Tsentrpoligraf, 2009. - 800 sid. - 1600 exemplar.  - ISBN 978-5-9524-4025-8 .
  • Alexander Valerievich Kobak, Yuri Minaevich Piryutko. Historiska kyrkogårdar i St Petersburg. - M . : Tsentrpoligraf, 2:a uppl., slutförd. och korrigerad, 2011 . — ISBN 978-5-227-02688-0 .
  • T. S. Tsarkova, S. I. Nikolaev. "Epitaphs of the St. Petersburg Necropolis" // A. V. Kobak, Yu. M. Piryutko , Historiska kyrkogårdar i St. Petersburg. - ed. 2:a, dorab. och korrekt. - M . : Tsentrpoligraf, 2011 . — ISBN 978-5-227-02688-0 .
  • Bön är ett stort arbete. House of Xenia  // Ortodox tidning. - Jekaterinburg : Inf.-publ. Yekaterinb avdelning. stift , 2013 . - Problem. 21 oktober , nr 40 (745) .
  • G.V. Pirozhkov, A.V. Kobak, Yu.M. Piryutko. Smolensk ortodoxa kyrkogård // Alexander V. Kobak, Yuri Minaevich Piryutko: Historiska kyrkogårdar i St. Petersburg / Artikeln skrevs av A. V. Kobak och Yu. - 2:a uppl., reviderad. och korrekt. - M . : Tsentrpoligraf, 2011 . - S. 326-385. — ISBN 978-5-227-02688-0 .
  • Fedorov P. V. Statyer och piedestaler: The Imperial Necropolis of St. Petersburg (Smolensk Orthodox Cemetery) i spegeln av en encyklopedisk biografi.  - St Petersburg: International Banking Institute, 2018. - 214 s., ill., tab. — ISBN 978-5-4391-0382-9

Länkar