The Community of Christ ( Community of Christ , 1872-2001 känd som Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints , RLDS ) är en internationell religiös organisation med huvudkontor i USA [1] . Enligt anhängare, grundad i april 1830 [2] . Kyrkans officiella uppdrag är följande: "vittna om Jesus Kristus och upprätthåll i samhället glädje, hopp, kärlek och frid" [3] . Ungefär 250 000 troende rapporteras i 50 länder.
The Community of Christ är en del av Latter Day Saint-rörelsen , grundad av Joseph Smith Jr. Gemenskapen härstammar från gruppen som stödde Joseph Smith III under efterträdarkrisen .
Kristi gemenskap följer till stor del en icke-liturgisk gudstjänsttradition som i allmänhet bygger på de reviderade reglerna för katolsk gudstjänst. [4] [5] Baserat i Independence , Missouri, är kyrkans ledarskap evangelistiskt, fred och rättvisa, andlighet och integritet, missionsarbete och samhällsfilantropi. [6] Kyrkans undervisning betonar att "alla anses värdiga att ta del av Kristi frid." [7]
Kristi gemenskap leds av första presidentskapet , som består av en president och två rådgivare. Presidenten anses vara en profet . Kyrkans tjänster styrs av de tolv apostlarnas råd och templen av ett presiderande biskopsråd . Tillsammans utgör dessa kvorum Världskyrkans styrande organ .
Andra ledande befattningar inkluderar: Presiderande evangelist , seniorpresident för de sjuttio apostlarnas sju presidenter , högprästadömets kvorumspresident . Vart tredje år (fram till 2007 vartannat år) träffas representanter för kyrkoavdelningar från hela världen för att rösta om viktiga frågor vid världskonferensen .
Tidigare känd som Jesu Kristi omorganiserade kyrka av Sista Dagars Heliga, anser sig detta samfund vara symbolen för den ursprungliga kyrkan som grundades 1830 av Joseph Smith Jr. , med hänvisning till det faktum att Joseph Smith III, Smith Jrs äldste son , var hans rättmätige efterträdare.
Kyrkan inrättades "lagligt den 6 april 1830, i Fayette, New York" [8] . Formellt ägde omorganisationen rum den 6 april 1860 i Amboy, Illinois , som Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, med tillägget av ordet Reorganized till kyrkans namn 1872.
Kristi gemenskap betraktar idag perioden från 1830 till 1844 som en del av sin tidiga historia, och perioden från 1844, tiden för grundarens död, som en period av desorganisation fram till 1860. Sedan 1844 har gemenskapens läror och praxis av Kristus har utvecklats separat från andra valörer i Latter Day Saint Movement [9] . Sedan 1960-talet, i samband med missionsverksamhet utanför Nordamerika , interna kyrkliga processer och utvecklingen av kyrkan i andra världskulturer, har det skett en omvärdering och en gradvis utveckling av ämbetet och trons grundvalar. Några av förändringarna inkluderade vigningen av kvinnor till prästadömet, öppet sakrament och en förändring av kyrkans traditionella namn, från Jesu Kristi omorganiserade kyrka av Sista Dagars Heliga, till dess nuvarande namn (Kristi gemenskap) i april 2001 [10] .
Kyrkan äger två tempel, Kirtland-templet, som grundades 1836 i Kirtland, Ohio (som har historisk betydelse), och det relativt nya templet i Independence, Missouri , som fungerar som världskyrkans högkvarter. Dessa komplex är öppna för allmänheten och används även för utbildning och sammankomster. Kyrkan äger och driver också några Latter Day Saint historiska platser i Far West, Missouri, Lamoney, Iowa och Plano och Nauvoo, Illinois .
Auditoriet (administrativ byggnad och mötesplats), beläget i Independence, Missouri, rymmer barnpaviljongen för att lära barn principerna för fredsskapande och rättvisa. Auditoriet används också för lagstiftande möten i Kristi samvälde, känd som världskonferensen. Kyrkan sponsrar Graceland University, som har campus i Lamoney och Independence. Den sistnämnda inhyser School of Nursing och Christ's Commonwealth Seminary.
Den nuvarande visionen och uppdraget för Kristi gemenskap etablerades ursprungligen 1996 av ett styrande kvorum av kyrkoledare, och förkunnar att fred och rättvisa är centrum för detta samfunds verksamhet. I sin missionsförklaring säger kyrkan att "Vi vittnar om Jesus Kristus och hjälper till att skapa gemenskaper av glädje, hopp, kärlek och frid", "Vi fullföljer Kristi mission som vår egen genom fem missionsinitiativ: Bjud in människor till Kristus ( Kristi mission). evangelisationsuppdrag), Avskaffa fattigdom och avsluta lidande (Kristi mission av medkänsla), Sträva efter fred på jorden (Kristi mission av rättvisa och fred), Förbereda asketer för tjänst (utrusta individer för att utföra Kristi mission), Ge samhällen erfarenhet av att genomföra missioner (utrusta samhällen för att uppfylla Kristi uppdrag)" [11] .
Om visionen för sin tjänst säger kyrkan att: "Vi är en världsomspännande kyrka som är dedikerad till upprättandet av fred, försoning och andligt helande" [12] .
Kristi gemenskap betonar deras medvetenhet om att "uppfattningen av sanning alltid passerar genom prismat av mänsklig natur och erfarenhet", i detta avseende godkände kyrkan inte en officiell troskropp. Emellertid erbjuder Kristi samvälde en uppsättning samväldets åsikter som innehas av medlemmar och ledare av kyrkan som "allmänt accepterad doktrin för kyrkan". Dokument som uttrycker de åsikter som delas av medlemmar i kyrkan är varaktiga principer, trons grunder, fem missionsinitiativ, etc. [13] Som Stephen Veasey, kyrkans nuvarande president, sa, väg, lika mycket som att ge utrymme för en personlig andlig resa” [14] .
Kristi samvälde accepterar i allmänhet treenighetsläran och andra traditionella kristna åsikter. Begreppet Sion, både den existerande verkligheten i det kristna livet och den framtid som förväntas för samhället, har sina rötter i Kristi samväldes tro och är nära relaterat till den roll som fred och rättvisa intar i detta samfund. Denna rörelse skiljer sig också från de flesta andra kristna rörelser i sin tro på kyrkoledares profetiska vägledning och den öppna kanonen av skrifterna (fortsatt uppenbarelse) skriven i Läran och förbunden, som uppdateras regelbundet.
Kristi gemenskap talar om "Guds treenighet, den evige fadern". Detta uttalande karaktäriserar Gud, som kombinerar tre hypostaser, som skaparen och källan till kärlek, liv och sanning. De hävdar att "Alla Gud är värd att dyrkas." Jesus Kristus sägs vara både Frälsaren och det levande uttrycket för Gud som levde, dog och återuppstod. Som namnet på detta samfund understryker, är Jesus Kristus den centrala figuren för dess medlemmar, i deras undervisning som sina efterföljare, såväl som i tillbedjan. Fellowship of Christ-teologer säger att "Jesus Kristus är ordet som gjorts kött, på samma gång fullt mänskligt och helt gudomligt." [15] Den Helige Ande beskrivs som "Guds fortsatta närvaro i världen", och som en källa till gudomlig inspiration [13] .
Templen i Independence och Kirtland är platser för utbildning och tillbedjan som är öppna för alla människor. I överensstämmelse med Kristi gemenskap som "en kyrka av fred och rättvisa" var självständighettemplet "tillägnat till att föra fred till jorden" [16] . Varje dag kl 1300 håller Independence Temple en daglig fredsbön. Varje dag kl 1300 hålls också en fredsbön i Kirtland Temple. Dessutom har Community of Christ International Peace Prize delats ut årligen sedan 1993 (förutom 1996).
Uppmaningen till "fred, försoning och andligt helande" är ett hett ämne i Kristi samväldet och återspeglas i kyrkans officiella uppdrag och tjänsteuttalande. Kyrkans teologiska postulat betonar att "som Kristi efterföljare, drivna av tron på varje individs värde, och vikten av att bygga ett rättvist samhälle, ägnar vi våra liv åt upprättandet av fred och rättvisa för alla människor" [13 ] . Kyrkan har etablerat en stödtjänst för freds- och justitieministeriet baserad på dess högkvarter för att utveckla material, utbildning och nätverk. Peace Colloquium är den främsta konferensen om fred och rättvisa, och hålls årligen vid Kristi samväldes högkvarter. The Fellowship of Christ främjar Young Peacemakers Club som ett medel för att utbilda och främja idéer om fred och rättvisa bland barn runt om i världen. 2008 skapade kyrkan en organisation som heter Engagement for Peace, som syftar till att "bygga en global rörelse som kommer att tillåta individer att mötas baserat på intresse, en känsla av kallelse och ömsesidig empati för fredsskapande sak, vilket är mycket bättre än att delas på grund av omständigheter och geografiska begränsningar” [17] .
Kyrkans doktrin om "varje individs värde" i Kristi samvälde är en av de mest bestående trosuppfattningarna. Kristi gemenskap förkunnar att "Gud älskar var och en av oss lika och villkorslöst. Alla människor är betydelsefulla och bör respekteras som Guds varelser med grundläggande mänskliga rättigheter. Viljan att älska och acceptera andra är en integrerad del av att följa Kristi budskap.” [13] Kyrkan insåg att Skriften ibland har använts för att marginalisera och förtrycka vissa kategorier av människor, och inkluderade denna tro i Läran och förbunden 2007: folk, kön, vissa grupper av människor. Många grymma handlingar har begåtts mot några av Guds älskade barn som ett resultat av missbruk av Skriften. Kyrkan är kallad att bekänna och omvända sig från sådana tillvägagångssätt och handlingar” [18] .
"Varje persons värde" är en av kyrkans "Eviga principer" [1] :
• Gud anser att alla människor har ovärderlig och lika värdighet • Gud vill att alla människor ska känna helhet i kropp, sinne, själ och relationer • Vi strävar efter att upprätthålla och återställa alla människors värdighet • Vi förenar oss med Jesus Kristus för att bringa det goda nyheter till de fattiga, sjuka, fångna och förtryckta
Tron på fortsatt gudomlig uppenbarelse är kyrkans kännetecken. Kristi gemenskap säger att "processen genom vilken Gud uppenbarar sin vilja och kärlek kallas uppenbarelse. Gud fortsätter att uppenbara sig själv idag såväl som i det förflutna. Gud uppenbarar sig för oss genom skrifterna, troendes gemenskap, bön, naturen och även i mänsklighetens historia” [13] .
Presidenten för Kristi samvälde kallas ibland för en profet eller en profet-president. Kyrkans president agerar som en profet när han då och då för med sig inspirerad undervisning eller inspirerade budskap till kyrkan. Det är i regel korta texter som bär inspiration, undervisning och vägledning för kyrkan. När ett inspirerat budskap (som återspeglas i ett dokument) presenteras för världskonferensen av kyrkans president, börjar en detaljerad övervägandeprocess. Varje kyrkans kvorum och flera ledarskapsmöten granskar dokumentet och röstar för eller emot det. Beslutsförhet röstar vanligtvis med majoritet för de dokument som lämnas in för behandling, ibland enhälligt. Granskningen inkluderar också debatt, ibland kan majoriteten lämna tillbaka ett inspirerande dokument till presidenten för vidare reflektion eller förtydligande.
När ett dokument skickas in för diskussion på världskonferensnivå och debatten börjar lämnar presidenten rummet för att säkerställa en mer jämn översyn. Världskonferensen kan rösta för att inkludera dokumentet som ett nytt stycke i Läran och förbunden, som av det samfundet också betraktas som en helig skrift. Om världskonferensens delegater stödjer inspirationsdokumentet är det tradition i kyrkan att ge rösträtt till alla icke-delegater som är närvarande vid konferensen. Detta är den enda gången som icke-delegater tillåts rösta om frågor inför världskonferensen. Genom att göra detta kan kyrkans profet säkerställa att det största antalet representativa medlemmar av kyrkan stöder det inspirerade dokumentet.
Kristi gemenskap betonar ofta att "alla är kallade enligt de gåvor från Gud som har getts dem" (Läran och förbunden 119:8b). The Published Foundations of Faith förkunnar att "Alla män, kvinnor, ungdomar och barn har gåvor och förmågor att göra skillnad i livet och bli en del av Kristi mission. Vissa är kallade att uppfylla vissa plikter som ordinerade tjänare (prästadömet) i kyrkan tjänar genom kallelse och prästvigning av både män och kvinnor [13] .
"Alla är kallade" är en av kyrkans "Eviga principer" [19] som säger att:
• Gud ger nådigt människor gåvor och möjligheter att göra gott och delta i förverkligandet av Guds syften • Jesus Kristus inbjuder människor att följa honom och bli hängivna som delar hans liv och tjänst • Vissa hängivna är kallade och ordinerade • Vi, med hängivenhet, svarar med hjälp av den Helige Ande, vår bästa förståelse för Guds kallelse
Nästan en av tio kyrkomedlemmar innehar prästadömet. De är i första hand oavlönade pastorer i kyrkan. Kyrkan har en liten grupp professionella predikanter som vanligtvis fungerar som administratörer, ekonomitjänstemän eller missionärer. Medlemmar av prästadömet kallas att undervisa och predika evangeliet eller "goda nyheter" om Jesus Kristus. Kyrkans tjänst på samhällsnivå utförs genom lokala medlemmar av prästadömet och medlemmar av församlingarna. I de flesta församlingar utför pastorn(erna) och andra valda och utsedda ledare sin tjänst utan ersättning. Kvinnors rätt att inneha prästadömet erkändes av kyrkan 1984 [20] eftersom kyrkan accepterade vad konferensdeltagarna kände och beslutade som Guds vilja.
Teologer från Kristi samväld erbjuder sina teologiska åsikter om frälsningsprincipen till medlemmarna i kyrkan, men samfundet förväntar sig inte att dess medlemmar strikt ska hålla sig till dem i sådana frågor. En grupp teologer presenterade för kyrkan sin vision att frälsning och evigt liv är gåvor, och att vi genom dopet och att följa Kristus, utförda som ett svar på evangeliet, blir nya människor [21] .
De flesta kyrkomedlemmar tror att sakramenten är ett uttryck för Guds ständiga närvaro i kyrkans, dess medlemmars och prästadömets liv. Sakramenten ses som metaforiska handlingar utformade för att skapa och förnya en persons andliga relation till Gud. Sakramenten presenteras som ett förbund med Gud, som svar på Guds nåd. Kristi samvälde utför åtta sakrament [22] : dop, konfirmation, välsignelse av barn, nattvard, äktenskap, hjälp till sjuka, prästvigning, välsignelse av evangelisten. "Handspåläggning" används vid konfirmation, prästvigning, välsignelse av barn, betjäning av sjuka och välsignelse av evangelisten.
Kristi gemenskap behandlar Jesus Kristus som Guds levande ord. De anser att Bibeln är helig skrift tillsammans med Läran och förbunden och, bland vissa medlemmar, Mormons bok. Enligt Kristi gemenskaps syn på skriften ska den ”förnuftigt tolkas och samvetsgrant tillämpas”. Kyrkan ser Läran och förbunden och Mormons bok som "ytterligare bevis på Kristi mission och Guds kärlek". Kristi gemenskap förstår skrifterna som en inspirerad redogörelse för Guds verk bland människor. Medan de erkänner skriften som Guds uppenbarelse, anser kyrkomedlemmar i allmänhet inte att den bokstavligen innehåller "Guds ord" [23] . President Stephen Veaseys kyrkotal 2007, nu inkluderat i paragrafen i Läran och förbunden begränsad form eller språk. Skriften skrevs och formades av mänskliga författare, genom den uppenbarelse de upplevde och den Helige Andes fortsatta inspiration, och i sammanhanget av den tid och kultur som dessa författare levde i. Skriften är inte avsedd att dyrkas eller gudomliggöras. Endast Gud, den Evige Fadern, om vilken Skriften vittnar, är värd att dyrkas. Guds väsen, uppenbarad i Jesus Kristus och bekräftad av den Helige Ande, ger oss den första förståelsen av standarden enligt vilken någon del av den Heliga Skrift ska tolkas och användas. [arton]
Förståelsen av skriften har en viktig plats i Kristi gemenskaps teologi. Paragraf 163 i Kristi samvälds Lära och förbunden säger: "Skriften, profetisk vägledning, kunskap och urskillning, i de troendes gemenskap, måste gå hand i hand för att uppenbara Guds sanna vilja." Fellowship of Christ-teologer har formulerat nio påståenden om skrifterna, vars ingress lyder: ”Skriften är ett medel för gudomlig vägledning och inspirerad förståelse av livet när den tolkas ansvarsfullt och samvetsgrant används. Skriften hjälper oss i tro på Jesus Kristus. Hans vittnesbörd leder oss till evigt liv och uppmuntrar oss att växa andligt, förändra våra liv och ta en aktiv del i kyrkans liv och verksamhet.” [24]
Liksom resten av kristendomen anser Kristi samvälde att Bibeln är en helig skrift. Gamla och Nya testamentet används av medlemmar av kyrkan både i gudstjänster och i självstudier. Kyrkan uppmuntrar till bön reflektion över bibelställens innehåll och betydelse. "Om någon av er saknar vishet, låt honom be Gud, som ger fritt åt alla och utan smutskastning, och den kommer att ges åt honom. Men låt honom be i tro, utan att tvivla...” (Jakob 1:5-6) detta är ett ofta citerat avsnitt från Gamla testamentet, och det var också den plats där skrifterna lästes av Joseph Smith Jr. när han försökte att bestämma, som pojke, vilken kyrka som går med. Det han upplevde när han mediterade över detta skriftställe ledde till en omedelbar organisation av Kristi Kyrka.
Kristi gemenskap använder inte någon översättning av Bibeln. Även om Joseph Smith åtog sig ett livslångt projekt för att producera en ny översättning eller revidering av King James-versionen av Bibeln, baserar Kristi gemenskap sina gudstjänster på mer moderna översättningar av Bibeln. Efter Smiths död bevarades manuskriptet med hans översättning av hans familj och övergick till Kristi samväldes ägo. Hans verk redigerades och publicerades av kyrkan som den inspirerande versionen av Bibeln. De flesta av de officiella publikationerna från Commonwealth of Christ citerar stycken från den moderna översättningen (New Revised Standard Version (NRSV). I Ukraina använder kyrkomedlemmar både Synodal och andra översättningar av Bibeln till ukrainska och ryska.
Kristi gemenskap ser inte skrifterna, inklusive Bibeln, som utan fel. Kyrkans medlemmar uppmuntras att utforska och förstå de bibliska texternas historiska och litterära sammanhang utan att ta hela dess språk bokstavligt.
The Fellowship of Christ ser Mormons bok som ytterligare bevis på Jesus Kristus och har publicerat två versioner av denna bok genom deras officiella Herald House-utgivare. Den auktoriserade utgåvan är baserad på det tryckta originalmanuskriptet och den andra upplagan av Mormons bok, 1837 (Kirtland-upplagan). Dess innehåll liknar Mormons bok utgiven av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, med den enda skillnaden är versifieringen. The Fellowship of Christ gav också ut en "Revised Authorized Edition" 1966 avsedd att i viss mån modernisera bokens språkstil.
År 2001 sa Fellowship of Christ, president W. Grant McMurray, när han reflekterade över de växande frågorna om Mormons bok: ”Den korrekta användningen av Mormons bok som helig skrift var föremål för mycket debatt under 1970-talet och därefter, om å ena sidan i samband med långvariga frågor om dess historicitet, å andra sidan i samband med förståelsen av dess teologiska inkonsekvenser, inklusive frågor om ras och etnicitet” [23] . I inledningen som föregick ovanstående reserverade han sig för sina uttalanden: "Jag kan inte tala för varje person i vårt samväld, men kanske kan jag säga några ord för vårt samväldes räkning."
Vid världskonferensen Fellowship of Christ 2007 avfärdade president Stephen M Veazey en resolution om att "bekräfta Mormons bok som inspirerad text" som olämplig och i strid med reglerna för granskning. När han gjorde det sa han: ”Medan kyrkan tar Mormons bok som skrift och gör den tillgänglig för studier och användning på många olika språk, försöker vi inte fastställa i vilken utsträckning boken används eller tror på den. Denna ståndpunkt ligger i linje med vår långa etablerade tradition att tron på Mormons bok inte används som ett test på medlemskap eller medlemskap i kyrkan .
Kyrkans officiella ståndpunkt säger följande om Mormons bok (nionde uttalandet): "Tillsammans med andra kristna bekräftar vi Bibeln som den grundläggande skriften i kyrkan. Dessutom använder Kristi gemenskap Mormons bok och läran. och förbund som skriftställe. Vi använder inte dessa skrifter för att ersätta bevis som ges av Bibeln eller förbättra dem, utan för att de bekräftar dess budskap att Jesus Kristus är Guds levande ord (Mormons bok förord; Läran och förbunden 76:3g ) Vi har hört Kristus tala i alla tre böckerna i Skriften, och vi vittnar om att han är "levande för evigt och alltid" (Uppenbarelseboken Johannes 1:18) [22] .
Mormons bok används inte av ukrainska kyrkomedlemmar.
Utgåvan av Kristi samväldes Lära och förbunden är ett växande skriftverk som innehåller inspirerade dokument som ges genom profetiska presidenter som erkänns av Kristi samväld. Den innehåller inspirerande kristna budskap som detta ställe som delas av tidigare president Grant McMurray som inspirerande råd: ”Öppna era hjärtan och känn sorgen hos era bröder och systrar som är ensamma, föraktade, rädda, försummade, oälskade. Kom till dem i förståelse, ta deras händer i din och inbjud alla att dela med dig av välsignelserna i den gemenskap som skapats i hans namn som led för oss alla” (Läran och förbunden 161:3a).
President Stephen Veasey presenterade instruktionsordet för kyrkan, som accepterades som skriftställe, den 30 mars 2007. Detta dokument, som nu officiellt är avsnitt 163 i Läran och förbunden [26] , fortsatte att uppmuntra medlemmar av Kristi samväldet att delta i tjänster som stärker världen, samt direkt inriktat på att "främja fredens sak" och "strävar efter att följa Kristi vision av Guds fridfulla rike." på marken".
Dessutom, den 17 januari 2010, presenterade Vesey sin andra uppenbarelse, som formellt granskades den 13 och 14 april samma år, och accepterades på den andra dagen som avsnitt 164 i Läran och förbunden [27] . Detta dokument tillåter en kyrka att ta emot nya medlemmar som tidigare har döpts i andra kyrkor genom konfirmationssakramentet, snarare än att döpas i vatten igen (även om omdop kan göras om personen så önskar). Instruktionen får också alla medlemmar i kyrkan att då och då reflektera över innebörden av sina egna dop. Dessutom uppmanas kyrkan att konfrontera globala etiska frågor ännu mer direkt.
Antalet medlemmar i Kristi gemenskap för närvarande (2008) är cirka 250 tusen människor [28] . Enligt uppgifter från 2006 var den geografiska fördelningen av kyrkomedlemmar som följer: 25 tusen - Afrika , 8 tusen - Asien , 8 tusen - Kanada , 13 tusen - Karibiska öarna , 2,5 tusen - Europa , 10 tusen - Stillahavsöarna , 3 tusen - Central- och Sydamerika , 130 tusen - USA [29] .
Kyrkans officiella representationer finns i följande länder: Australien , Argentina , Belgien , Bolivia , Brasilien , Caymanöarna , Kanada , Colombia , Kongo-Brazzaville , Kongo-Kinshasa , Chile , Elfenbenskusten , Dominikanska republiken , El Salvador , Fiji , Frankrike , Franska Polynesien , Tyskland , Guam , Guatemala , Haiti , Honduras , Ungern , Indien , Jamaica , Japan , Kenya , Republiken Korea , Liberia , Malawi , Mexiko , Nederländerna , Nya Kaledonien , Nya Zeeland , Nigeria , Norge , Papua Nya Guinea , Peru , Filippinerna , Sydafrika , Spanien , Sri Lanka , Schweiz , Taiwan ( Kina ), Ukraina , Storbritannien , USA, Venezuela , Zambia , Zimbabwe .
Det uppskattas att det primära språket för över hälften av aktiva kyrkomedlemmar inte är engelska . [ 31] Kyrkan översätter sina publikationer till följande språk: franska , spanska , portugisiska , ryska , telugu , Kwi , Sora , Tahiti , Chewa , Chibemba , Efik , Lingala , Swahili .