Socialt stigma

Stigmatisering (från grekiskan στíγμα  - "etikett, varumärke") - branding, applicering av stigma . Till skillnad från ordet stigmatisering kan ordet stigmatisering syfta på social märkning. I denna mening är stigmatisering associeringen av någon kvalitet (vanligtvis negativ) med en individ eller många människor, även om detta samband saknas eller inte är bevisat. Stigmatisering är en integrerad del av många stereotyper .

Enligt I. Hoffman innebär stigmatisering i offentlig mening ett slags förhållande mellan en skamlig social kvalitet och en stereotyp – den förväntade inställningen till den, som specificerar oförmågan till ett fullvärdigt socialt liv på grund av fråntagandet av rätten att offentligt erkännande [1] .

Teorin om stigmatisering i frågor relaterade till positiv avvikelse hävdar att problemet i detta fall inte ligger i mänskligt beteende, utan i sociala attityder till det. För varje person är en viss avvikelse från allmänt accepterade normer i en given situation naturlig, och detta är inte en patologi. .

Exempel

För att skapa socialt stigma krävs som regel en kvalitet, som anses vara vägledande, och en uppsättning egenskaper som tillskrivs på basis av närvaron av den första. Till exempel är följande påståenden vanliga:

Samband med diskriminering

Stigmatisering kan leda till diskriminering , det vill säga till verkliga handlingar som begränsar en grupps rättigheter. Så, till exempel, människor som kom till Moskva från vildmarken fick etiketterna " provinsialer ", " begränsare " eller " bagmen " ( en term som är vanlig under sovjettiden ), och de som inte kom - " zamkadyshi ". Man tror att de är mindre kultiverade än infödda moskoviter, vilket kan anses vara en stigmatisering som leder till diskriminering.

"Positiv" form av stigmatisering

Sociala stigmatiseringar sätts ibland i en positiv form, till exempel kan en militär man "berömmas" för ovanligt förnuftiga tankar för en person inom sitt yrke. Sådana "positiva" etiketter kan inte vara mindre kränkande än uttryckligen negativa stigmatiseringar.

Vad är inte stigmatisering

Samtidigt ska varje kränkande eller ironisk definition inte klassas som stigma. Om en person kallades för namn i transporter betyder det inte att han blev stigmatiserad. Stigmatisering innebär generalisering och överföring av en "negativ" kvalitet / oförmåga / brist på något från enskilda medlemmar i en gemenskap till alla medlemmar i gemenskapen.

Klassificering

Typer av social stigmatisering kan klassificeras enligt följande:

Förstå stigma inom samhällsvetenskaperna

Begreppet stigma inom samhällsvetenskapen utvecklades av Irving Hoffman (boken "Stigma. Anteckningar om förmågan att hantera defekt identitet ", 1963 ). Fenomenet sexuell stigma utforskades av Hoffmanns kollega Kenneth Plummer i Sexual Stigma: An Interactionist Approach ( 1975 ). I studiet av religiösa rörelser användes begreppet av Wolfgang Lipp (boken "Stigma and Charisma ", 1985 ).

Som I. Hoffman noterar är de som inte uppfyller samhällets normativa förväntningar utsatta för stigma. Frågan om att upprätthålla normativa förväntningar är inte en fråga om önskan, inte om god vilja, utan om konformitet: det räcker inte att bara följa samhällets normer. Även den som upprätthåller samhällets normer kan fortfarande hamna i en stigmatiserad minoritetsgrupp. Den stigmatiserades identitet är full av motsägelser: hans personliga identitet kan mycket väl motsvara normen, men hans sociala identitet kan samtidigt hamna i gruppen av stigmatiserade. Själva obalansen mellan personligt och socialt är grunden för stigmatisering [4] .

Stigma är, enligt Hoffmann, "en specifik typ av relation mellan kvalitet och stereotyp", en obalans mellan sann och virtuell social identitet. Samhällets normativa förväntningar utgör en virtuell social identitet, som motsvarar eller står i kontrast till individens faktiska sociala identitet - den som han faktiskt besitter. Med en tillräcklig grad av oöverensstämmelse mellan dem startar samhället stigmatiseringsprocesserna. Stigmatisering delar individers sociala värld i två delar: de som inte har negativa avvikelser från förväntningarna (det så kallade "normala"), och de som bär på dessa avvikelser (dessa är stigmatiserade) [4] .

Enligt Hoffmann är en av de djupast skadliga och socialt skadliga stigmatiseringar psykisk ohälsa; detta stigmat är så uttalat att människor med psykisk ohälsa berövas alla sina rättigheter. Tillsammans med sina samtida som T. Szasz och T. Scheff förstärkte Hoffmann uppfattningen att stigmatisering har sina rötter i karaktären av psykiatrisk diagnos och behandling [5] .

Attityd till en person med stigma

Enligt I. Hoffman är normal (vanlig) uppfattning och attityd (handlingar) gentemot en person med stigma [1] :

Användning av stigmat av dess "ägare"

Enligt I. Hoffman kan en person använda sitt stigma och få så kallade "sekundära förmåner" av det, till exempel för att rättfärdiga sina misslyckanden som inte är relaterade till stigma. Om en person med ett stigma av någon anledning berövas det, kan han/hon upptäcka att han/hon har lärt sig eller lärt sig något, eller komma till någon förståelse (till exempel att leva med ett visst stigma inte är det bästa för att do). Människans fruktansvärda ofullkomlighet i livet) [1] .

De stigmatiserade människornas uppfattning om andra människor och de senares attityder till dem, och deras självuppfattning

Som I. Hoffman noterar vet en stigmatiserad person ofta inte hur andra människor "verkligen" behandlar honom; varje ny kontakt för sådana människor är alltid osäkerhet – de kommer antingen att accepteras eller avvisas. En stigmatiserad person måste hela tiden tänka på vilket intryck han gör på andra människor [1] .

När ska man inte använda ordet stigmatisering eller stigmatisering

Ordet stigmatisering är sällsynt och, när det används, tenderar det att ha en känslomässig klang, så när det används i dagligt tal eller i officiella dokument kan det missförstås eller låta roligt. Man ska inte tala om stigmatisering när termen brännmärke helt bokstavligen beskriver processen: brännmärke av boskap, brännmärka av brottslingar under medeltiden, brännmärka i sadomasochism . Att tatuera sig är heller knappast stigmatiserande, precis som att sätta ett varumärke på produktförpackningar.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Goffman E. Stigma: Anteckningar om hanteringen av den bortskämda identiteten. — NJ, Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1963.
  2. ↑ Yastrebov V.S. Befolkningens psykiska hälsa på tröskeln till det tredje årtusendet // Psykiatri och psykofarmakaterapi. - 2001. - V. 2 , nr 1 .
  3. ↑ Koroleva E. G. Deontology in psychiatry Arkiverad den 4 oktober 2013. // UO " GrSMU ", 2009. - 99 sid. ISBN 978-985-496-436-2
  4. ↑ 1 2 Vlasova O. A. Människosociologi av Irving Hoffmann: personlighet som motstånd mot det sociala i teorierna om stigmatisering och totala institutioner // Sociologisk tidskrift. - 2011. - Nr 4. - S. 5-20.
  5. ↑ Stuart H. Fighting Stigma orsakad av mentala störningar: Tidigare perspektiv, nuvarande aktiviteter och framtida riktningar: WPA-sektionsrapport // World Psychiatry. - Oktober 2008. - V. 7, nr 3. - S. 194-198.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger