Edward Taylor (1642 – 29 juni 1729) var en amerikansk kolonial poet , pastor och läkare. Representant för den metafysiska skolan . Fram till mitten av 1900-talet var Taylors poesi okänd.
| Edward Taylor | |
|---|---|
| Edward Taylor | |
| Födelsedatum | 1642 |
| Födelseort | Sketchley , Leicestershire , England |
| Dödsdatum | 29 juni 1729 |
| En plats för döden | Westfield , Massachusetts Bay (provins) , Storbritannien |
| Medborgarskap | Storbritannien |
| Ockupation | poet |
| Verkens språk | engelsk |
Taylor tros ha fötts 1642 i byn Sketchley, Leicestershire . Son till en engelsk yeoman . Edwards mor dog 1657 och hans far 1658. Taylors starka religiösa puritanska övertygelser (han var en kongregationalist ), som bildades i barndomen och stärktes under Cromwells regeringstid , testades under återställandets år . Taylor vägrade att underteckna lagen om enhetlighet från 1662 och förlorade sina undervisnings- och tjänstemöjligheter. [1] Så 1668 flyttade han till New England . Resan till Amerika och början av hans vistelse där beskrivs av Taylor i sin dagbok (04/26/1668-07/05/1671). [2] Taylor tog examen från Harvard College 1671. I över 50 år var han minister i Westfield , Massachusetts . [1] Samtidigt var han engagerad i medicinska och jordbruksaktiviteter. [3] År 1674 gifte han sig med Elizabeth Fitch, med vilken han fick 8 barn, varav 5 dog som späda. Miss Taylor själv skulle dö 1689. Taylor gifter om sig med Ruth Willis, som kommer att föda honom 6 barn. [1] [3] Taylor var en puritan: utbildad, seriös, sträng, envis, from. [4] Inte överraskande tog han en konservativ hållning i kontroversen med Solomon Stoddard [5] [6] om vem som kunde bli antagen till nattvarden. [1] Taylor hade en törst efter kunskap: hans bibliotek innehöll omkring 200 volymer, av vilka många var handskrivna kopior eftersom han inte kunde betala för böcker. [7]
Med få undantag finns det inga bevis för att Taylor delade poesi. [8] Endast en eller två gånger under Taylors livstid trycktes hans dikter: två strofer från "On the Marriage and Death of Children" publicerades i Cotton Mathers Right Thoughts in Sad Hours (London, 1689); "A Poem on the Death of Deacon Dewey", som verkar vara Taylors, publicerades i en broschyr från 1713 tillsammans med diakonens prosameditationer. [9] [10] Taylor samlade sina dikter i läderbundna manuskript, men beordrade sina släktingar att inte publicera dem. År 1883 donerade Henry W. Taylor manuskripten till Yale University . [11] Thomas Johnson upptäckte dem där 1937. Innehållet i manuskripten var i stort sett oväntat:
1937 trycktes flera dikter i en tidskrift, 1939 publicerades utvalda dikter, 1960 publicerades en mer komplett verksamling. [19]
Taylors verk inkluderar elegier om döden, texter, medeltida "argument", "History of Christianity in verse" (mer än 430 handskrivna sidor [7] , främst martyrernas historia), förberedande meditationer (det bästa i Taylors verk). [20] Taylors texter kännetecknas av motiv som är gemensamma för puritanernas poetiska meditationer på 1600-talet: den mänskliga naturens syndighet, Guds barmhärtighet, etc.
Hans tidiga dikter visar en antianglikansk och antiromersk hållning. I en av dikterna slår han ut mot dem som dansar runt majstången , i en annan hyllar han dissidenta predikanters iver. Som student skrev Taylor elegier om dödsfallen av medlemmar i styrelsen för Harvard College . Alla dessa dikter är lika i stil, de har mer spel med ord och intelligens än äkta känsla. Det finns akrostiker . Taylor skulle fortsätta att skriva i elegigenren senare. [ett]
Förmodligen omkring 1682 skrev Taylor en lång dikt, "Guds öde angående de utvalda", som behandlade de olika sätten på vilka Gud för de utvalda till kristendomen och de andliga glädjeämnena i den frälsande nåden. Detta är en dramatisering av kalvinistiska åsikter om predestination, skapelse, Guds natur, arvsynd etc. Dessutom skriver han ett antal dikter som är allegoriska till sin natur: ”På en spindel som fångar en fluga”, ”Ebb och flod”. ”, ”Hushållning” [21] och andra [1]
Från 1682 till 1724 [22] −25 [23] komponerade Taylor de förberedande meditationerna, en serie på över tvåhundra dikter, en personlig andlig dagbok av stor betydelse för att förstå periodens religiösa och psykologiska historia. Det är poetiska reflektioner, främst kring ämnet för den kommande predikan. Dikter är inte lika i kvalitet. Vissa av dem bildar en enhet, andra skiljer sig åt. Det centrala temat i 49 dikter är Guds kärlek till människan och människan till Gud. Några av dikterna är skrivna i stil med den metafysiska skolan . Taylor sammanför ofta olika bilder. Det starkaste inflytandet är George Herbert , och de dikter som skrivits under hans inflytande är förmodligen de bästa. Taylors stil kombinerar vardag och rymd (liknande John Donne ). Taylor använder många retoriska grepp, av vilka han särskilt gillar förstärkning , upprepar ord och ordrötter. [ett]
I början av 1700-talet började Taylor skriva en lång dikt som översteg 20 000 rader (manuskriptet var namnlöst, på 1900-talet skulle det heta A History of Christianity in Verse). [ett]