| Rukhomovsky, Israel Khatskelevich | |
| "Tiara av Saitaphernes" . 1895 | |
| guld, jagande. 17,5×18 cm | |
| Louvren , Paris | |
| ( Inv. Bj 2357 ) | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons |
Tiara Saytafern ( fr. tiare de Saïtapharnès ) är en gyllene tiara , enligt inskriptionen, tillhörde den skytiske kungen Saytafern (III århundrade f.Kr.), förvärvad av Louvren 1896. Det visade sig vara en bluff som gjordes strax innan av Odessa - juveleraren Israel Rukhomovsky .
Den så kallade Saitaphernes diadem är en dyrbar huvudbonad 17,5 cm hög, 18 cm i diameter och vägande 486 g, präglad helt av en tunn guldremsa.
I själva verket, i form, är det inte ett diadem diadem, utan en kupolformad hjälm.
Hjälmen är uppdelad i flera horisontella bälten med prägling. Alla av dem, förutom den centrala, är prydnadsväxter. Den centrala, bredaste, skildrar 4 scener från det homeriska eposet tillägnat Akilles , förutom honom avbildas Patroklos , Briseis och Odysseus . Andra friser visar: en bild av en skytisk kung som jagar ett bevingat odjur; relieffigurer av skytiska ryttare, samt tjurar, hästar och får. Pommeln var dekorerad med en lindad orm, som höjde sitt huvud [1] .
Mellan det andra och tredje bältet i antik grekiska finns en inskription gjord i samma typsnitt som i "Dekret till ära för Protogenes", där kung Saitaphern (Saitafarn, Saitofern) nämns:
"Kung av den stora och oövervinnelige Saitaphern.
Råd och folk i Olviopolites"
Under försäljningen presenterades tiaran som ett verk av hantverkarna i den antika grekiska staden Olbia i Svarta havet , som de gjorde som en gåva till den skytiske kungen Saytafernus [2] . Det sades att det hittades vid utgrävningar av kungens och hans hustrus gravhög. Den hade den enda bristen i form av en buckla, som från ett slag med ett svärd.
Objektets falska historia inspirerades i synnerhet av en äkta marmorplatta som hittades i Olbia 1822, på vilken " Protogens dekret " var inskrivet (förvaras i ett av museerna i St. Petersburg). Texten på plattan berömde i synnerhet medborgaren Protogenes för att han betalat av den skytiske kungen Saitafarn tre gånger för stadens räkning, och tilldelade 400, 300 och 900 guldmynt för de gåvor som han krävde.
"Rådet och folket beslutade den 20:e, arkonerna och de sju föreslog: (...) Protogenes, efter att ha ärvt folkets gunst från sin far, fortsatte att tala och agera på bästa sätt hela sitt liv: för det första, när konung Saitafarn anlände till Kankit och krävde gåvor, [givna till honom i anledning av] resor, och statskassan var tom, gav han på folkets begäran 400 guld; (…) och när ambassadens utrustning överlämnades till kungens [Saitafarns] residens på befallningens nåd, (…) då uppträdde Protogenes i församlingen, eftersom han såg att staden skulle vara i stora problem. , gav dessa 300 guldpjäser; (...); och när kungen Saitafarn dök upp på andra sidan för gåvor och arkonerna, efter att ha sammankallat en nationalförsamling, meddelade kungens ankomst och att det inte fanns några summor i skattkammaren, gav Protogenes, som talade, 900 guldpjäser ... " [3]
Den nedre delen av plattan bröts av, och vilken text som helst kunde placeras på den, vilket inspirerade förfalskarna [4] .
När arkeologen Adolf Furtwängler fördömde förfalskningen, påpekade han att skaparen av tiaran misslyckades med att korrekt förmedla den antika plasten och gjorde ett stort misstag genom att gravera in vindarnas gudar (Boreas, Nota, Zephyr och Evra) som barn, samtidigt som de avbildades i antik konst som atletiska vuxna [5] . Han hittade också varifrån de avbildade motiven hämtats av juveleraren, och dessa visade sig vara monument från olika epoker och platser – ett halsband från 400-talet f.Kr. e. från Taman, vaser från södra Italien, produkter från Kerch, den sk. Scipios sköld (Louvren), etc. [fyra]
Senare sa Rukhomovsky att kunden tog med honom som prov "Ryska antikviteter i konstmonumenten" av I. I. Tolstoy och N. Kondakov (1891), "Picture Atlas of World History" av Ludwig Weisser (1860, de ) [6] , reproduktioner från sköld av krydda och en gravyr av Giulio Romano från fresker av Rafael.
Bland källorna till bilden fanns en medalj som hittades i den franska regionen Rhone 1656.
Som det visade sig senare tillverkades tiaran på order av Gokhman-brödernas antikvitetshandlare av Odessa-juveleraren Israel Rukhomovsky 1895. Bröderna Shepsel och Leiba Gokhman hade tidigare varit inblandade i handeln med falska konstverk och försett många ryska och europeiska museer med utställningar. Butiken Odessa Gokhmanov låg i staden Ochakov , på Repnina Street - staden nära vilken många utgrävningar av antika Olbia utfördes [7] . Dessa var köpmän i III-gillet, i Odessa låg deras butik med koloniala varor fram till 1891 på Khersonskaya Street, 17 (nu Pasteur Street) [1] . Under den tidiga perioden smidde de marmorplattor och bytte sedan till mer seriösa produkter. Det antas att det arkeologiska museet i Odessa förvärvade sin mask av en gudom, och en serie silverkärl visade sig vara i Moskva-museet.
Rukhomovsky utförde tidigare några order åt dem. Enligt honom var saken, beställd av en viss köpman från Kerch, tänkt som en gåva till en välkänd arkeologprofessor från Kharkov. Rukhomovsky fick en avgift på 1800 rubel för 8 månaders arbete. Det anges också att gravören Gavrilin deltog i tillverkningen av tiaran [8] .
År 1895 dök en kort notering upp i en av Wiens tidningar om att bönderna på Krim hade gjort en extraordinär upptäckt, men att de kanske flydde från Ryssland, fruktade att regeringen skulle konfiskera deras fynd [9] . I början av 1896 tog gokhmanerna den färdiga tiaran till Europa. Det föreslogs först till direktörerna för det kejserliga museet i Wien, Bruno Bucher ( de ) och Hugo Leishning. Experterna var de största wienska arkeologerna och konsthistorikerna, som bekräftade föremålets äkthet, men museet hittade inte den mängd som krävdes.
Kort därefter gav Shepsel Gokhman den till den wienske antikvarien Anton Vogel [10] [11] och mäklaren Szymanski, och han reste till sitt hemland. Det är känt att några av dem erbjöd sig att köpa British Museum, men de tackade nej [12] . I mars anlände båda kronorna till Paris och visade tiaran för Louvrens personal - chefen för museets avdelning för konst Albert Kempfen ( fr ) och chefen för avdelningen för antik konst Antoine Heron de Villefoss ( fr ).
Kvaliteten på arbetet var så hög att Kempfen, de Villefoss och ett antal stora franska vetenskapsmän: Salomon Reinach , Theodore Reinach , Michon, Benois, Molyneux ovillkorligen erkände tiaran som äkta. Tiaran förvärvades av Louvren den 1 april för en enorm summa av 200 000 franc (cirka 50 000 rubel), som fick hjälp av beskyddarna Corroye och Theodore Reinac, eftersom utgifterna av offentliga medel krävde särskilt tillstånd från det franska parlamentet (det mottogs retroaktivt för att återlämna pengarna kunder).
Tiaran visades upp med pompa och ståt i hallen för antik konst. Men tvivel uppstod snart [2] .
En av sin tids mest kända arkeologer, Adolf Furtwängler , uttalade sig mot förfalskningen [13] . Enligt honom kunde skaparen av tiaran inte exakt förmedla den antika plasten och gjorde misstag när han valde källorna till scenerna (se avsnittet ovan). "Först av allt, titta på figurerna på kronan, på deras rörelser, gester, ansikten, klädsel. Är det här stilen med antik plast? Det är trots allt provinsiella aktörer som ersätter de gamla hjältarnas medfödda nåd och adel med teatraliskt patos” [4] . Hans artikel dök upp i augusti 1896, kort efter affären, i Revue Cosmopolis. Theodore Reinach svarade med en rasande artikel i Gazette des Beaux-arts där han försvarade tiaran . I en tidningskontrovers, eftersom professorn var tysk, meddelade fransmännen att hans motiv dikterades av illvilja.
Möjligheten till förfalskning tillkännagavs av ryska arkeologer. A. N. Veselovsky skrev i Novaya Gazeta: "Denna tiara kunde helt enkelt tillverkas i Ochakovo, där det finns specialister inom detta område" [1] [15] .
Direktören för Odessa-museet, som led mycket av samma artel, Ernst von Stern , den 2 augusti 1896, vid X Archaeological Congress i Riga, gjorde en detaljerad rapport "Om förfalskning av klassiska antikviteter i södra Ryssland" och talade om gokhmanernas och andra förfalskares verksamhet. Enligt honom har han själv inte sett tiaran, men de publicerade uppgifterna och ritningarna är mycket misstänksamma.
Odessa-forskaren Alexander Berthier-Delagard skrev i anteckningarna från Odessa Imperial Society of History and Antiquities [4] : "Är det troligt, ens möjligt, att olbianerna skulle våga skriva något sådant på den formidabla kungens panna? Sannerligen, en sådan idé kan bara komma i huvudet på en modern förfalskare. Senare, efter att ha undersökt utställningen i Louvren, rapporterade han: "Jag skulle vara särskilt glad att erkänna att min åsikt var felaktig och tiaran var äkta, men en ganska grundlig undersökning skakade inte min åsikt. Och det återstår bara för mig att göra följande tillägg - tiarans arbete är generellt sett utmärkt, av de finaste jagande och bättre än något som hittills setts i falska saker. Det är osannolikt att ett sådant mönster och prägling är möjligt i Odessa, så man måste oundvikligen fästa vikt vid att ryktena som cirkulerar i vårt land pekar på Wien som en plats för förfalskningar.
I början av 1897 stämdes Vogel och Szymanski i Wien av Hochmann [16] eftersom de delade vinsten felaktigt, vilket gav tiarans ägare mindre än han förväntade sig. Gokhman fick 86 000 franc och medlarna Shimansky och Anton Vogel fick vardera 40 000 och 74 000 provisioner. I Odessa anklagade Chisinau-samlaren P. Suruchan S. Gokhman för att sälja förfalskningar till honom, ställde honom inför domstol och bjöd in direktören von Stern som expert. Då dök namnet Rukhomovsky upp för första gången, om vilket de började tala som författare till diadem. År 1897 publicerade den franska Journal de Deba ett brev från Rukhomovsky, där han kategoriskt förnekade sitt författarskap [17] .
Vetenskapliga publikationer, rapporter och ryska rykten och domstolar förblev dock endast en snäv publiks lott. Louvren ägnade dem inte så mycket uppmärksamhet, även om Pascal Grousset (André Laurie) den 28 november 1896, ställföreträdare från departementet Seine, gjorde en begäran till nationalförsamlingen att tvivelaktiga saker inte skulle köpas och ställas ut i Louvren, men denna begäran gav inga resultat [4] .
Det tog masspressens genomslag, vilket inte skedde förrän sju år senare. I mars 1903 åtalades en skulptör från Montmartre som arbetade under namnet Rodolphe Elina, riktiga namn Henri Mayens (Rodolphe Elina; Henry Mayence) [18] för att ha förfalskat målningar av konstnären Henri Pilla ( fr ). Och plötsligt sa han till magistraten att han hade för avsikt att hämnas på "världen av konstexperter, handlare och antikhandlare" [4] och avslöja alla förfalskningar. Han började med att deklarera tiaran (kallar den "Babylons krona") för sitt verk den 19 mars 1903 [19] i den franska tidningen Le Matin. Enligt honom beställde en viss herr Spitzen en falsk till honom 1884, som betalade 4 500 francs för den. (Mayens uppgav senare att detta var ett skämt). Den här artikeln utlöste en kedjereaktion. Under tre dagar, från 19 mars till 21 mars, besökte mer än trettiotusen människor Louvren för att se föremålet som plötsligt blev känt [17] .
Samma tidning publicerade en mer detaljerad notis den 22 mars [20] , där Elina sa: ”Våra nationalmuseer köper förfalskningar istället för äkta konstföremål. Den skytiska kungen Saythophernes berömda diadem är också en fejk. Jag gjorde en modell av denna krona, och guldsmeden och silversmeden Baron (Baron) gjorde denna krona av jagat guld under min ledning. Den 23 mars publicerade den parisiske juveleraren K. Lifshitz, som emigrerade från Odessa, ett svarsbrev adresserat till Elin i Le Matin [21] : ”Kära herre, jag har läst din artikel om Saitaphernes diadem och jag vågar skriva till dig för att återställa sanningen. Jag kan försäkra dig om att tiaran gjordes av min vän Rakhumovsky. Jag bodde i Odessa 1895 och fram till maj 1896. Jag besökte ofta min vän och såg många gånger hur han arbetade i sin verkstad på denna ökända diadem. … S. Lifshitz” [1] . Enligt honom gjorde juveleraren inte en fejk, utan någons privata beställning. Liftsitz ord bekräftades av fru Nageborg-Malkina, som en gång bodde i Odessa, vars brev publicerades i samma anteckning.
Louvren trodde inte på Livshits, men under påtryckningar från allmänheten på grund av överdriven uppmärksamhet togs tiaran, som inte lämnade tidningarnas framsidor [22] , bort från utställningen [23] och regeringen skapade en särskild kommission för att undersöka fallet, ledd av Clermont-Ganneau . Franska tidningar tog upp den gamla vetenskapliga kontroversen, till exempel tryckte Le Figaro utdrag ur en artikel av Veselovsky [15] . Det visade sig också att forskarna Oreshnikov, Stern och Kizeritsky upprepade gånger informerade Louvren om deras tro på en falsk, men museet ignorerade dem [17] . Den 23 mars träffades Frankrikes nationalmuseum för ett akut hemligt möte och efter ett långt möte levererade minister Chaumier en officiell kommuniké: "Ministern för offentlig utbildning har beslutat att inrätta en kommission för att undersöka föremålens äkthet. av våra nationella samlingar" [17] .
Telegram daterat 25 mars från Odessa, publicerat i tidningen Le Figaro [24] :
"Gravören Israel Rakhumovsky, som bor på Uspenskaya Street 36, uppgav kategoriskt att han gjorde en tiara som beställdes till honom 1896 av en invånare i staden Kerch och att han sedan hamnade i Louvren. Rakhumovsky är redo att åka till Paris om han får 1200 franc för resan.
Den 28 mars 1903 publicerade Odessa News ett reportage om en lokal kändis: "Talmud säger," sa Rukhomovsky till oss med sin litauiska accent, "att för varje person kommer hans timme att komma i sinom tid. För mig är min tid nu kommen. … Jag förnekar inte mitt deltagande, men samtidigt kan jag inte bekräfta att detta diadem är det jag har gjort. Dessa dagar åker jag till Paris, enligt min egen önskan, och när jag ser tiaran, då kommer jag att berätta för alla vem jag ska ..." [1]
Snart anlände Rukhomovsky, som betalades av det franska konsulatet i Odessa, till Paris. Juveleraren anlände i april 1903 i hemlighet från journalister, under namnet Bardet. Han tog med sina andra pjäser (hans pjäser, särskilt rhytonen , en gyllene grupp av två figurer, Athena och Achilles), såväl som teckningar och former av tiaran, för att bevisa sitt eget arbete. Dessutom namngav han legeringens sammansättning och gick med på att upprepa alla fragment av diadem från minnet, vilket han gjorde i vittnesnärvaro den 5 april 1903. När han blev ombedd att namnge arrangörerna av bluffen berättade han en osannolik historia om en köpman från Kerch, han höll tyst om gokhmanerna. I sina memoarer beskrev han denna händelse på följande sätt: "Innan jag såg själva tiaran beskrev jag den för dessa herrar på det mest detaljerade sättet, med angivande av alla de brister som jag speciellt hade gjort; presenterade fotografierna som han beställde i Odessa efter att han gjort det; presenterade till och med gipsmodeller av höga reliefer, som samtidigt angav i vilka böcker de placerades. Slutligen, på deras begäran, beställde jag mina instrument från Odessa, och framför dem, med dessa instrument, återgav jag exakt en av ritningarna på diadem. Och allt detta räcker inte för dessa herrar! Måste jag göra ett nytt diadem för att de ska tro? Jag tvivlar dock på att dessa herrar kommer att bli övertygade redan då , av den enkla anledningen att de helt enkelt inte vill bli övertygade .
Juveleraren hölls inte ansvarig för att han inte sålde denna diadem till Louvren och dessutom tilldelades han den 26 maj en guldmedalj av III-graden av "Salon of Decorative Arts" [2] . En reducerad kopia av tiaran ställdes ut på utställningen av Salongen för franska konstnärer i Paris 1904 [6] .
Utredningen av kommissionen varade i två månader, varefter tiaran överfördes från antikens hall till hallen för modern konst. På grund av skandalen avgick Albert Kempfen som chef för de franska nationalmuseerna.
Denna berättelse väckte stor uppmärksamhet från allmänheten. Köpmän sålde vykort, souvenirer och kopior och tiaror, hon fångade Barnums uppmärksamhet [14] och tecknades om och sjöngs i en kabaré. 1909 inspirerades Maurice Leblanc av henne när han skrev romanen Hollow Needle.
Den 7 maj 1903 skriver tidningen Novoe Vremya i S:t Petersburg: ”Hela Paris talar om Rukhomovsky, hans porträtt trycks, kända köpmän kallar honom som partners, hans verk tas emot i salongen och blir bete för publiken , han utropas nästan till en modern Benvenuto Cellini! Det här är en berättelse från Tusen och en natt. Men hennes moral är så omoralisk att den kan avskräcka vem som helst. Ja, vad är det! Medan en person arbetade ärligt och med kärlek, var det ingen som uppmärksammade honom. Och han gjorde en falsk, och jordiska välsignelser föll över honom, som från ett ymnighetshorn. Under tiden, om människor uppmärksammat denna begåvade självlärda person i tid, skulle han ha blivit en enastående konstnär. Nu är jag rädd att han inte kommer att göra ännu ett mästerverk, förutom Cythophernes förfalskade diadem ... " [4]
I april dök namnen på mellanhänder upp, av vilka Shimansky redan hade dött [25] .
Rukhomovsky emigrerade till Frankrike 1909 med sin familj, där han framgångsrikt överlevde revolutionens fasor. Leiba Gokhman ställdes senare inför rätta för att ha försökt sälja förment antika grekiska mynt till samlaren Lemesh-Lemeshinsky, fick ett och ett halvt år [8] . I allmänhet bytte han till förfalskningar gjorda av silver, som han sålde ganska framgångsrikt. Och hans äldre bror gick i pension efter skandalen [17] . Efter revolutionen emigrerade Leiba till Berlin och tog dit eventuellt några föremål som hamnat på museer i Europa och väcker misstankar bland forskare om skytisk konst, till exempel en förgylld silverrhyton i form av ett galthuvud, köpt av Louvren i 1962 [17] .
Tiaran förvaras fortfarande i Louvren i avdelningen för dekorativ konst. 1954 ingick tiaran i "Hall of Fake" på Louvren, tillsammans med åtta Mona Lisa [9] .
Dess författarexemplar i miniatyr har funnits på British Museum sedan 1947 [26] , och det finns också en annan kopia i Tel Aviv-museet [9] . En miniatyrkopia ställdes ut på Faberge-museet i Baden-Baden [27] .
På 1970-talet försökte en ättling till köpmännen Gorpishchenko (Gokhmanovs konkurrenter i den kriminella verksamheten), som bodde i väst, sälja en annan diadem i New York, och försäkrade att Rukhomovsky på begäran av sina förfäder sedan gjorde en duplikat [8 ] .
År 1997 ställde Israel Museum i Jerusalem ut tiaran som en del av en utställning tillägnad Rukhomovsky [28] (kurerad av Chaya Benjamin). 1998 visades tiaran också ut på Atlanta Museum of Art . 2018 visades hon på Mucem i Marseille, på en utställning tillägnad guld [29] , hon deltar i andra utställningar tillägnade förfalskningar [30] .
Den 22 april 2014 installerades en minnestavla på huset där Rukhomovsky skapade tiaran (Odessa, Osipova St., 6) (initiativ - lokalhistoriker A. Gun, skulptör Alexander Knyazik). 2016 installerades en minnestavla i Ochakovo, på Gokhmanovs hus på gatan. Mira (skulptör Viktor Makushin) [31] .