Thomson, Susan

Susan Michelle Thomson
engelsk  Susan Michelle Thomson
Födelsedatum 1968( 1968 )
Födelseort Kanada
Land  Kanada
Vetenskaplig sfär statsvetenskap , internationella relationer , etik och forskningsmetodik
Arbetsplats Colgate University
Alma mater St. Mary's University (Halifax) , BA
University of London , LLB Delhousie
University , PhD
Akademisk examen Jur.kand.
Filosofie doktor (PhD) i statsvetenskap
Akademisk titel Professor
Hemsida colgate.edu/about/direct...

Susan Michelle Thomson ( född  Susan Michelle Thomson , 1968 , Kanada ) är en kanadensisk akademiker , statsvetare , konfliktolog och människorättsadvokat . Professor i freds- och konfliktstudier vid Colgate University ( USA ). Jur.kand . , Filosofie doktor (PhD) i statsvetenskap .

Hon tillbringade en betydande del av sitt liv i Rwanda , och när hon återvände till Kanada ägnade hon ett antal böcker åt landets historia efter folkmordet 1994 . Till en början var Thomson en ivrig anhängare av Rwandan Patriotic Front (RPF), men senare ändrades hennes åsikter, och i sina moderna verk kritiserar hon Paul Kagames regering för dess politik inom området mänskliga rättigheter och friheter , för vilken hon var förklarad persona non grata i landet ".

Han anses vara en av de ledande experterna på Rwanda efter folkmordet, särskilt på inrikespolitik mänskliga rättigheter i landet. Resident Coordinator i Rwanda från juli 1998 till december 2000.

Biografi

Susan Thomson föddes 1968 [1] . Högre utbildning ( Bachelor of Arts ) med examen "Advokat inom området mänskliga rättigheter" erhölls vid University of St. Mary i Halifax , Kanada . Från augusti 1993 till september 1994 var hon forskare för UN Women in Human Settlements Program i Nairobi , Kenya [2] , och reste genom Sydafrika, inklusive Rwanda. Här bevittnade Susan folkmordet och inbördeskriget , som i hög grad påverkade hennes senare liv och påverkade hennes världsbild. Hon flyttade senare till Uganda . 1995 [3] gick hon in på University of London och tog examen med en kandidatexamen i juridik samtidigt som hon arbetade som associerad officer för FN:s program för mänskliga bosättningar i Kenya. Från september 1997 till juli 1998 var han forskare vid OHCHR , FN:s program för att återställa lag och ordning i Rwanda [2] .

Från juli 1998 till december 2000 undervisade Susan i juridik vid National University of Rwanda i Hue på uppdrag av US Agency for International Development och fungerade också som FN:s bosattkoordinator i Rwanda [2] . Thomson återvände därefter till Kanada, där hon började sin doktorsexamen i statsvetenskap vid Dalhousie University i Halifax. Medan hon studerade återvände hon till Rwanda för att samla information om den nya staten och fortsätta sitt arbete i landet [2] [3] .

Mellan 2007 och 2009 intervjuade Susan en hutumedborgare som av någon okänd anledning satt fängslad i ett rwandiskt fängelse. Hon presenterade sig som den tilltalades advokat och vägrade förklara för polisen exakt varför hon behövde det. Sedan beslagtog de Susans pass och skickade henne till "omskolningskurser", där Thomson hölls kvar i fem veckor, varefter hon lyckades fly. Hon lämnade landet, och snart förklarade Paul Kagames regering Susan persona non grata [3] . När hon återvände till Kanada, avslutade hon sin doktorsexamen i statsvetenskap 2009 med ämnet Resisting   Reconciliation : State Power and Everyday Life in Post-Genocide  Rwanda . Den 1 juli 2012 anställdes Susan av Colgate University , beläget i delstaten New York , USA [2] [4] . Från och med 2022 är hon professor i freds- och konfliktstudier vid detta universitet [2] .

Vetenskaplig verksamhet

Susan Thomson är författare till ett antal artiklar i ledande vetenskapliga tidskrifter i världen, särskilt Journal of Modern African Studies , Africa och African Studies Review ( Cambridge University Press ), African Affairs ( Oxford University Press ), Peace Review ( Routledge ) [2] [4] [5] , deltagare, arrangör och medarrangör av mer än ett dussin stora internationella konferenser och styrelser. Dessutom var hon en speciell observatör för Kanada vid den internationella tribunalen för Rwanda , som fastställde individers skuld för folkmord [4] .

Den 1 juli 2019 gästade hon Australian Broadcasting Corporations dokumentärprogram med samma titel som hennes senaste monografi. Programmet sändes i det politiska programmet Late Night Live Phillip Adams . I den talade Susan om vad som hände med Rwanda efter folkmordet, såväl som om Kagame-regeringens politik och om utsikterna för landets utveckling [6] .

Monografier och deras professionella utvärdering

"Viskar om maktens sanning. Vardagsmotstånd mot försoning i Rwanda efter folkmordet

 År 2013 publicerade Thomson Whispering Truth to Power : Everyday Resistance to Reconciliation in Postgenocide Rwanda ,   som undersöker hur vanliga rwandiska medborgare reagerar på statliga program för nationell försoning. Det visar att detta program inte gynnar alla rwandier, och är avsett att öka makten hos utvalda eliter [7] , med särskild tonvikt på Gachacha- domstolarna , som, istället för att leta efter de ansvariga för folkmordet, ofta krossade framväxande politiskt motstånd mot regeringen i landet Kagame. För att bevisa att det inte kommer någon nytta av en sådan intern politik som endast syftar till att behålla makten av en grupp privilegierade personer, berättar Susan först om sin erfarenhet av att lära känna landet och vistas i det, vilket gör arbetet mer personligt [8 ] , och sedan adresser till historien, talar om hur belgisk auktoritärism och total kontroll ledde landet till revolution , vilket resulterade i inbördeskrig och folkmord. Enligt Susan använder RPF segern i den första och avslutningen av den andra i politiska syften för att bevisa sin utvaldhet och för att visa att det var de som "räddade Rwanda" och att bara de är kapabla att styra det [8 ] [9] . Thomson skriver att frågan om nationell enhet och försoning i sig inte är en fråga om etnicitet eller nationalitet, som Kagame-myndigheterna föreställer sig att det är, utan en fråga om fattigdom. Bönderna informerar Thomson om att denna politik används av regeringen för social kontroll och manipulation. Susan drar dock en tydlig linje i boken som delar åsikterna från de tre fattiga befolkningsskikten: de fattiga ( abakene Rwanda ), de utblottade ( abatindi Rwanda ) och de mycket eländiga tiggarna ( abatindi nyakujya Rwanda ), vilket visar skillnaden i livet på olika skikt av landet [8] .

Historikern Erin Jesse berömde boken för dess "rika etnografiska information". I sin recension skriver Jesse att Thomson "dramatiskt utmanar påståendena från både den rwandiska regeringen och det internationella samfundet att RPF:s program för nationell enhet och försoning påverkar förändringen i Rwanda positivt" [7] . En liknande uppfattning delas av statsvetaren Nicholas van de Walle , som uppger att hon tack vare den omfattande källbas som Thomson har var den första att avslöja "myten om nationell försoning" [10] . Enligt UCLA biträdande professor Sarah Watkins är Susans bok en mycket övertygande demonstration av misslyckandet med Kagames politik för nationell försoning, eftersom cirka 66 % av alla rwandier inte litar på henne [9] . Dr Silke Oldenburg, etnolog vid universitetet i Basel ( Schweiz ), skriver i sin recension att Susan "gör det möjligt för bönderna i Rwanda att berätta allt de tycker om maktpolitiken." Recensenten finner också bokens huvudproblem: enligt hans åsikt är de tre kategorierna som Susan identifierade inte emiska begrepp, eftersom de introducerades av ett top-down-beslut och förkroppsligades i författarens presentation, även om de knappast existerar i verkligheten. värld. Silke skriver också att boken ofta innehåller motsägelser, men hon menar att det är normalt, eftersom verket bygger på berättelser från specifika människors liv och olika människor tenderar att uppfatta till och med samma händelser olika. Oldenburg skriver att dessa berättelser avslöjar mycket om livet i Rwanda efter folkmordet, vilket gör arbetet så värdefullt som möjligt för att förstå situationen i landet. Men samtidigt menar etnologen att kapitlen ibland onödigt smidigt bekräftar de teser som bokförfattaren lade fram i början, utan att avslöja några drag, såsom lokala tjänstemäns roll, vilket gör arbetet ganska svart och vitt, där myndigheterna framställs som otvetydigt dåliga, och den "lidande befolkningen" är otvetydigt [8]

"Rwanda. Från folkmord till instabil fred"

2018 publicerades  Susan Thomsons sista monografi för 2021, Rwanda: From Genocide to  Precarious  Peace . I boken ställer Susan frågan: "Är det möjligt att bygga ett välmående samhälle i ett land som för bara två decennier sedan slets isär av folkmordets raseri?" Huvudanalysen fokuserar dock på hur länge denna bräckliga fred kan pågå, samt hur "Vision 2050" (programmet för att förvandla landet till ett "afrikanskt Singapore " år 2050) påverkar vanliga medborgare som står inför betydande ekonomiska problem. regeringen för en politik för förbättrad modernisering. I sin analys tar Thomson upp grundläggande frågor om landets riktning och långsiktiga utsikter. Susan kritiserar också lagstiftningen om förnekande av folkmord, som enligt hennes mening skapar en onödigt monolitisk och opportunistisk version av historien, där hutuerna är de tydliga skurkarna och tutsierna är tydliga offer, och kritiken mot Rwandas patriotiska front, som " räddade landet från kollaps, och tutsierna - från fullständig förintelse”, likställs med förnekandet av folkmord. Hon avslutar med att hävda att det de facto politiska systemet i Rwanda inte har förändrats, eftersom det finns fler likheter än skillnader mellan den brutala diktaturen Habyarimana och den närbesläktade Kagame-regimen. Liksom Habyarimana skyller Kagame landets problem på de västerländska kolonisterna. Utan att förneka "kolonialisternas vidriga inflytande" argumenterar Thomson varför alla tre regimerna är "ett fält av bär" [11] , och den "instabila freden" som har utvecklats i landet är "en tvångsmässig och klart negativ fred, markerad helt enkelt av frånvaron av aktivt våld" [12] .

Tokyoforskaren Herman Salton från International Christian University , som är specialiserad på internationella relationer, skriver i sin recension att styrkan i Thomsons bok är den olösta frågan som ställs till henne. Han kallar hennes analys "mycket bra". Forskaren kallade argumentet i slutet av boken "slående och olyckligt", men övertygande bevisat [11] . Aditi Malik, en internationell forskare vid College of the Holy Cross , skrev att huvudtanken med boken är att visa den interna inkonsekvensen i RPF-policyn, och denna studie mer än klarar av detta [12] . Grundaren av den ideella Vanguard Africa Foundation skrev att boken bäst ses som ett följeslagare till tidigare skrifter om Kagame-regeringens ökande auktoritära karaktär,  In Praise of Blood: The Crimes of the Rwandan  Patriotic .Front   Bad News: Last Journalists in a Dictaturship ,   som talar om undertryckandet av yttrandefriheten i landet. Alla tre böckerna är en berättelse om en av de mest kontroversiella härskarna i Afrika, och möjligen hela världen, som leder landets ekonomiska utveckling, samtidigt som han blodigt slår ner alla sina motståndare. Enligt recensenten får boken dig att tänka på mycket efter att ha läst och innehåller bevis som kommer att komma ihåg länge efter läsningen [13] . Nicholas van de Walle skriver att även om det finns en enorm mängd forskning om folkmordet, före Susan fanns det praktiskt taget inga berättelser om Rwanda efter folkmordet, som styrs av en mycket kontroversiell ledare: en klok finansman och diplomat, en älskling av internationell organisationer, som samtidigt styr på det mest auktoritära sätt, med många rättighetskränkningar, en person som just dessa organisationer beskriver som begriplig och logisk med tanke på landets historia. Enligt van de Walle är "ett av huvudpostulaten" i boken att missnöjet med regimen och ojämlikheten växer i landet, vilket kan resultera i ytterligare ett blodigt brott [14] . Att boken är en varning för framtida blodiga händelser som kan hända om politiken inte förändras håller forskaren inom afrikansk kultur och folkmord från University of Wisconsin-Madison, Katherine Mara, som även kallade boken "en välkommen fortsättning på tidigare arbete" [15] .

Visningar

Thomson hade tidigare stött den styrande RPF, som kom till makten efter folkmordet, och sa: "Jag var inte helt blind för [deras] tillkortakommanden, men jag kände att deras auktoritära metoder [som avrättningarna som Thomson själv dokumenterade i början av 1998] var nödvändiga för att återställa fred och säkerhet i Rwanda." Men hon kände sig senare förrådd [3] . I en artikel för New York Times 2014 sa Thomson redan att "pseudo-fred och säkerhet" i Rwanda hade ersatts av en " totalitär mardröm ", och kritiserade RPF och Kagame personligen för de brott de begick mot folket i land, särskilt valfusk, mord och påtvingade försvinnanden av politiska motståndare och regimkritiker, och alltför auktoritärt styre [16] .

Allmänna betyg

Timothy Paul Longman , professor i statsvetenskap vid Boston University, utnämner i sin bok 2017 Susan som en av de mest inflytelserika myndigheterna i Rwanda, särskilt om landets historia efter folkmordet och mänskliga rättigheter [17] . Malik Aditi, en internationell forskare, är av samma åsikt [12] . Enligt Google Academy-data har Thomson över 1230 pappersciteringar från och med 2022, med över 700 av dem senare än 2017 [5] .

Bibliografi

Monografier Kapitel i samarbeten och samlingar Redigering

Källor

  1. ↑ Thomson, Susan, 1968-  (engelska) . Washington: Library of Congress . Hämtad 24 augusti 2021. Arkiverad från originalet 23 augusti 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Susan Thomson . docent i freds- och konfliktstudier;  Föreståndare för Kvinnostudierprogrammet . Hamilton, New York: Colgate University . Hämtad 24 augusti 2021. Arkiverad från originalet 23 augusti 2021.
  3. ↑ 1 2 3 4 Mayne Aleta och Dryden Jim. Profil : Professor Susan Thomson upprätthåller ett coolt uppträdande trots att hon upplevt heta stunder i Afrika  . Hamilton, New York: Colgate University (juli 2014). Hämtad 24 augusti 2021. Arkiverad från originalet 28 januari 2021.
  4. ↑ 1 2 3 Susan M. Thomson  . Hamilton, New York: Colgate University. Hämtad 24 augusti 2021. Arkiverad från originalet 23 augusti 2021.
  5. ↑ 12 Scholar . _
  6. ↑ Adams Phillip. Rwanda: Från folkmord till prekär fred  (engelska) . Abc.net.au. _ Ultimo, New South Wales: Australian Broadcasting Corporation (1 juli 2019). Hämtad 24 augusti 2021. Arkiverad från originalet 24 augusti 2021.
  7. ↑ 1 2 Jessee Erin. Recenserat arbete: Whispering Truth to Power: Everyday Resistance to Reconciliation in Postgenocide Rwanda av Susan Thomson  //  African Conflict and Peacebuilding Review. - Bloomington: Indiana University Press, 2014. - Vol. 4 , iss. 2 . - S. 163-166 . — ISSN 2156-695X . Arkiverad från originalet den 23 augusti 2021.
  8. ↑ 1 2 3 4 Oldenburg Silk. Bokrecensioner: Viskar sanning till makten: Vardagsmotstånd mot försoning i Rwanda efter folkmordet  //  Africa Affairs. - N. Y .: Oxford University Press, 2015. - April ( vol. 114 , iss. 455 ). - s. 322-323 . — ISSN 1468-2621 . - doi : 10.1093/afraf/adv012 . Arkiverad från originalet den 23 augusti 2021.
  9. ↑ 1 2 Watkins Sarah E. Viskar sanning till makten: dagligt motstånd mot försoning i Rwanda efter folkmordet  //  Canadian Journal of Development Studies. - N. Y .: Taylor & Francis , 2014. - P. 592-593 . — ISSN 2158-9100 . - doi : 10.1080/02255189.2014.973840 . Arkiverad från originalet den 23 augusti 2021.
  10. ↑ Nicolas van de Walle. Whispering Truth to Power: Everyday Resistance to Reconciliation in Postgenocide Rwanda  (engelska) . utrikesfrågor . New York: Council on Foreign Relations (2014). Hämtad 23 augusti 2021. Arkiverad från originalet 23 augusti 2021.
  11. ↑ 1 2 Salton Herman T. Rwanda: från folkmord till prekär fred  (engelska)  // International Affairs . - N. Y. : Oxford University Press, 2019. - 1 januari ( vol. 95 , iss. 1 ). - S. 238-239 . — ISSN 1468-2346 . - doi : 10.1093/ia/iiy270 . Arkiverad från originalet den 24 augusti 2021.
  12. ↑ 1 2 3 Malik Aditi. Susan Thomson. Rwanda: Från folkmord till osäkra fred. New Haven: Yale University Press, 2018. xv + 321 pp. Kartor. fotografer. anteckningar. Ordlista. index. 30,00 USD. Trasa. ISBN: 978-0-300-19739-6.  (engelska)  // African Studies Review. — Kambr. : Cambridge University Press, 2020. - Juni ( vol. 63 , iss. 2 ). -P.E25- E27 . — ISSN 1555-2462 . - doi : 10.1017/asr.2019.91 . Arkiverad från originalet den 24 augusti 2021.
  13. ↑ Smith Jeffrey. Bokrecension: Rwanda: From Genocide to Precarious  Peace . Vanguard Afrika . Vanguard Africa Foundation (14 augusti 2019). Hämtad 24 augusti 2021. Arkiverad från originalet 24 augusti 2021.
  14. ↑ Nicolas van de Walle. Rwanda: Från folkmord till prekär fred  (engelska) . Utrikesfrågor . New York: Council on Foreign Relations (13 augusti 2018). Hämtad 24 augusti 2021. Arkiverad från originalet 24 augusti 2021.
  15. ↑ Mara Kathryn. Rwanda: From Genocide to Precarious Peace av Susan Thomson (recension  )  // Africa Today. - Bloomington: Indiana University Press, 2019. - Winter ( vol. 66 , iss. 2 ). - S. 145-147 . — ISSN 1527-1978 . Arkiverad 28 november 2020.
  16. ↑ Santoro Lara & Thomson Susan M. Varför försvinner rwandier?  (engelska) . New York Times . New York: The New York Times Company (17 juni 2014). Hämtad 24 augusti 2021. Arkiverad från originalet 23 augusti 2021.
  17. ↑ Timothy Longman. Minne och rättvisa i Rwanda efter folkmordet  . — Kambr. : Cambridge University Press, 2017. - P. xii. — 374 sid. — ISBN 1-107-01799-8 . - ISBN 978-1-107-01799-3 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger