Altare
Altare i religiösa kulter , en förhöjning eller natursten på vilken man offrade .
I hedendomen
Altaret (altaret) finns i olika former i alla hedniska religioner. Från de gamla hedniska folken - egyptier , assyro - babylonier , perser , greker , romare - har vackra exempel på altare (i form av stenbord, pelare eller lådor) bevarats, som kan ses på de bästa museerna, särskilt de brittiska en .
Den huvudsakliga typen av altare är en höjd, vilket gör det möjligt att offra ett offer inte på jorden själv, utan ovanför den, närmare himlen, som bostad för en gudom . Därför byggdes själva altaren vanligtvis på "höjderna", som så ofta talas om i Bibeln .
I Bibeln
Altaret nämns redan i Bibeln under Noa . Jakob , till exempel, gjorde ett altare av en enkel sten, som hade tjänat som hans sänggavel natten innan. Något senare byggde Jakob ett altare, med all sannolikhet, av enkla oghuggna stenar, staplade i form av en platt hög, på vilken en eld kunde tändas och ett offer placeras. Josua byggde ett altare av stenar som tagits från botten av Jordan , efter att israeliterna mirakulöst korsat det.
Han fick också order om att bygga ett altare av outhuggna stenar på berget Ebal ( 5 Mos 27:5 ).
Vid tabernaklet
Tabernaklet hade två altare, ett för brännoffer och ett för rökelse . Eftersom Tabernaklet var ett portabelt tempel var altaren gjorda av trä. Den första var täckt med koppar, den andra med guldplåtar.
Brännofferaltaret var något som liknade en låda och hade inuti ett koppargaller för ved, och på sidorna fanns det ringar för att bära det på stolpar. Framträdande vid höjdens hörn, de så kallade "hornen", var särskilt viktiga platser; att röra vid dem tjänade som ett tecken på önskan att helt överlämna sig till Guds nåd, samt säkerställa immunitet och säkerhet från hämnd.
Rökelsealtaret såg ut som ett bord; på det, på morgonen och på kvällen , rökte översteprästen , och sedan prästerna , väldoftande örter.
I kristendomen
Från templet i Jerusalem gick altaret till kyrkan, där de än i dag tillhör kyrkor, både ortodoxa och romersk-katolska (protestanterna behöll bara idén om ett altare, som ett resultat av vilket de kallar bordet ett altare, dit troende närmar sig för nattvard). Altaret i kristna kyrkor var först av trä, och från Konstantin den stores tid - av sten.
Sedan 600-talet började den katolska kyrkan uteslutande tillåta endast ett stenaltare; och i öster används fortfarande trä.
Skillnaden mellan altaret i kristendomen och andra religioner är att offret inte görs på det, utan endast ämnen ( bröd och vin ) tillagas för firandet av nattvarden .
Litteratur
- Altar, en plats för att göra uppoffringar // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
- Ara // Real Dictionary of Classical Antiquities / ed. F. Lübker ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885.
- Kitto, "Tabernaklet och dess möbler" ( 1849 );
- Ugolini, "Thesaurus antiquitatum sacrarum", t. VIII; Bähr, "Symbol d. Mos. Cultus" (bd I).
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|