Tupi (människor)
Tupi (historiskt även känd som Tupinamba - i själva verket namnet på en av stammarna som var en del av denna gemenskap) är en av de största etniska grupperna i indianerna i Brasilien . Den moderna gruppen av Guarani- folk , som bor i södra Brasilien , Uruguay , Paraguay och norra Argentina , talar Guarani-språket , som är besläktat med Tupi-språket .
Historik
Tidig historia
Som forskare föreslår bebodde Tupi ursprungligen Amazonas regnskog , men runt 10-900-talen. före Kristus e. började bosätta sig söderut och ockuperade gradvis kusten av Atlanten [1] .
Tupifolket bebodde nästan hela Brasiliens kust innan européernas ankomst . År 1500 var deras antal, enligt moderna uppskattningar, cirka 1 miljon människor - nästan samma som i Portugal på den tiden. Tupierna var uppdelade i flera dussin stammar, som var och en bestod av 300 till 2 000 personer, bland dem: Tupinikim, Tupinamba, Potiguara, Tabahara, Caetes, Teminino, Tamoyos.
Tupi praktiserade jordbruk: de odlade kassava , majs , sötpotatis , bönor , jordnötter , tobak , kalebasser , bomull och många andra växter. Namnet på grönsaken " Jerusalemskocka " på europeiska språk kommer från namnet på stammen (tupinamba), även om grönsaken faktiskt lånades från de nordamerikanska indianerna , och tupinambarna var inte bekanta med den, men var på den tiden den mest kända indianstammen.
Ofta var Tupi-stammarna i konflikt med andra stammar i regionen eller till och med med varandra. De hade ingen aning om ett enda Tupi-folk, trots det gemensamma språket . Under krigen tillfångatog Tupis fångar för att senare äta dem under speciella ritualer [2] .
Enligt memoarerna från den tyske Landsknecht Hans Staden , som deltog i de brasilianska conquistadorexpeditionerna , utövade Tupi (åtminstone Tupinamba-stammen, till vilken han fångades), kannibalism , eftersom de trodde att de tillsammans med fiendens kött absorberade hans krafter. Staden påstods inte ätas för att varje gång han högt bad om nåd, och Tupi åt inte fegisar, och trodde att den som åt en fegis skulle adoptera hans feghet. Stadens bok, utgiven 1557 , blev vida känd i Europa, inte minst på grund av beskrivningen av kannibalritualer [2] .
Europeisk kolonisering
Från och med 1500-talet genomgick Tupi, liksom andra indianstammar i regionen, kulturell assimilering av de portugisiska kolonisatörerna, ofta förslavade, vilket ledde till deras nästan fullständiga förstörelse, med undantag för några få små samhällen som bodde i de indiska reservaten i Brasilien [2] .
Rasblandning och "ägande" ( Cunhadismo )
Olika folk bidrog till bildandet av den brasilianska ethnosen, men bidraget från ättlingarna till Tupi var särskilt betydande. När portugiserna anlände till Brasilien på 1500-talet var Tupis de första som hälsade på dem. Ingifte mellan portugisiska nybyggare och lokala kvinnor spred sig snart, särskilt eftersom portugiserna sällan tog med sig kvinnor [2] . Tillsammans med detta började fenomenet "äganderätt" spridas i kolonin, känt som " cunhadismo " (av portugisiska cunhado , "svåger"). "Nativeness" var i grunden en gammal indisk tradition att införliva utomstående i sin gemenskap. Indianerna erbjöd en europé en flicka från deras stam som hustru, och om han gick med på det blev han en "svåger" för alla indianer i stammen. Européer antog snabbt polygami som var vanligt bland indianerna, och en europé kunde ha dussintals indiska fruar ( temericós ) [2] .
" Släktskapet " användes också för att rekrytera arbetskraft. Genom att använda talrika familjeband som förvärvats genom sina infödda fruar - temericós , använde portugiserna "svärföräldrar" för att arbeta för sig själva, främst för att hugga caesalpinia och lasta timmer på fartyg. Under loppet av denna process bildades en betydande befolkning av mestiser , som fick namnet " mamelyuko " i Brasilien och utgjorde den stora majoriteten av befolkningen i det landet. Utan utövandet av "släktskap" skulle portugiserna knappast ha fått fotfäste i Brasilien, eftersom deras antal var mycket litet, särskilt kvinnor [2] .
Tupi arv i det moderna Brasilien
Livsstil
Även om de renrasiga Tupierna försvann från Brasilien – dels på grund av slaveriets hårda förhållanden, dels på grund av sjukdomar som introducerats av européer – bosattes det mesta av Brasiliens territorium av ättlingar från modern till Tupi, som till stor del ärvde sitt folks gamla traditioner. Darcy Ribeiro skrev att, enligt deras egenskaper, var de första brasilianarna mer tupi än portugisiska, och till och med det kreoliserade språk de talade - " Nyengatu " (Nheengatu), även känd som "Lingua Geral " , fungerade som en lingua franca i Brasilien fram till 1700-talet [2] . Distributionscentrumet för "mamelukos" (ättlingar till portugiserna och Tupi) var regionen São Paulo . Härifrån, på 1600-talet, trängde de, som deltagare i kampanjerna för slavar som organiserades av " bandeirantes ", in i hela det nuvarande Brasiliens territorium, inklusive regioner där Tupi historiskt sett aldrig levde. Det var dessa mestiser som spred den iberiska kulturen till landets yttersta hörn. De odlade isolerade indianstammar och spred det kreolska språket lingua geral , som har sitt ursprung på 1600-talet och nu nästan ersatts av portugisiska, men fortfarande finns i vissa regioner i Amazonas.
När det gäller livsstil skilde sig de gamla "paulistas" (invånare i São Paulo ) inte mycket från indianerna. I familjen var kommunikationsspråket Nyengatu ( Lingua Geral ). Jordbruk , jakt, fiske och fruktinsamling skedde på samma sätt som med indianerna. De skilde sig från Tupi endast i användningen av kläder, salt, metallverktyg, europeiska vapen och ett antal andra europeiska föremål [2] .
När de områden som beboddes av mestiser började falla under den kapitalistiska ekonomins inflytande, började Tupi-egenskaperna gradvis gå förlorade. Det portugisiska språket segrade och språket " lingua geral " försvann praktiskt taget. Tupi-härledda landsbygdstraditioner ersattes av europeisk teknologi när jordbruket blev mer exportinriktat [2] .
Ordförråd
Det portugisiska brasilianska språket lånade många ord från det utdöda Tupi-språket , i synnerhet sådana vanliga som mingau, mirim, soco, cutucar, tiquinho, perereca, tatu . Namnen på representanter för den lokala faunan (till exempel arara - papegoja " ara ", jacaré - " alligator ", tucano - " tukan ") och flora ( mandioca - " maniok ", abacaxi - " ananas ") kommer från Tupi. Ett antal toponymer för det moderna Brasilien härstammar från det ( Itaquaquesetuba , Pindamonyangaba , Caruaru , Ipanema , etc.).
Det finns också namn som kommer från tupispråket - Ubirajara , Ubiratã , Moema , Jussara , Jurema , Janaína och andra [3] , men de säger inte att deras talare egentligen är ättlingar till tupi, utan snarare är ekon av brasiliansk nationalism [ 4 ] .
Populärkultur
Tupinamba-stammen avbildades i den satiriska filmen 1971 How Delicious My Frenchman Was av Nelson Pereira dos Santos ( Como Era Gostoso o Meu Francês ).
Anteckningar
- ↑ Saída dos tupi-guaranis da Amazônia pode ter ocorrido há 2.900 anos Arkiverad från originalet den 7 oktober 2011.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Darcy Ribeiro - O Povo Brasileiro, Vol. 07, 1997 (1997), sid. 28 till 33; 72 till 75 och 95 till 101."
- ↑ Namn arkiverade 27 april 2009.
- ↑ Cabral, Sergio. Antonio Carlos Jobim: uma Biografia . Petrópolis, Lumiar, 1997. S. 39 nacionalista&pgis=1#search_anchor Arkiverad 23 juni 2014 på Wayback Machine
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk | |
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |
|