| Maurice Wilson | |
|---|---|
| engelsk Maurice Wilson | |
| Födelsedatum | 21 april 1898 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1 juni 1934 (36 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | klättrare |
| Utmärkelser och priser | |
Mer _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [2] . Wilson kunde nå Tibet och klättra till en höjd av cirka 7450 meter, där hans kropp hittades året därpå [3] .
Wilson föddes i Bradford, son till en ulltillverkare. Det antogs att han i framtiden skulle arbeta där, men med utbrottet av första världskriget , så snart han var 18 år gammal, tog han värvning i armén. Där steg Wilson till kaptensgraden , deltog i slaget vid Passchendaele och belönades senare med militärkorset för att vara den enda överlevande från sin enhet, han höll en maskingevärspost och höll tillbaka de tyska truppernas framfart [ 4] . Några månader senare skadades han allvarligt från vilket han aldrig återhämtade sig helt, och hans vänstra arm hade ont under resten av livet [5] .
1919 demobiliserades Wilson, och under flera år efter det bodde han i London , USA och Nya Zeeland , bytte ständigt jobb och inte stannade på ett ställe på länge. Han kunde uppnå ekonomiskt välstånd, tack vare vilket han senare kunde resa till Tibet , men han kände sig inte lycklig på grund av fysisk smärta och mental oro. Han gick ner i vikt och led av en svår hosta [6] .
1932 upphörde Wilsons sjukdom efter att han tillbringat 35 dagar med att fasta och be intensivt. Han påstod sig ha lärt sig tekniken av en mystisk man han träffade i Mayfair som botade mer än hundra människor, inklusive honom själv, från åkommor som traditionell medicin hade varit maktlös att övervinna. Wilson avslöjade aldrig mannens namn, och till och med hans verkliga existens ifrågasätts. Det är möjligt att behandlingen skedde enligt Wilsons själv teknik, som innefattade en blandning av kristendom och österländsk mystik [7] . På ett eller annat sätt blev Wilsons tro på kraften i bön och fasta absolut, och han bestämde sig för att syftet med hans liv var att sprida denna lära.
Idén att bestiga Everest kom till Wilson när han var i Schwarzwald , efter pressrapporter från 1924 års brittiska expedition och den kommande expeditionen 1933. Han bestämde att fasta och bön skulle hjälpa honom att ta sig till toppen och på så sätt hjälpa till att sprida hans idéer. Han beskrev den kommande bestigningen som "en uppgift som anförtrotts honom" [8] . Wilson gjorde en plan för att flyga ett litet plan till Tibet, enligt vilket han skulle landa på Everests norra sluttning och klättra till toppen. Båda delarna - både flygningen och uppstigningen - skulle vara betydande prestationer för modern flygteknik och bergsklättring (den första solobestigningen av Everest genomfördes först 1980). Problemet var att Wilson inte hade ens den minsta kunskap om vare sig flyg eller bergsklättring. Så han bestämde sig för att börja studera dessa ämnen.
Wilson köpte ett Gipsy Moth- flygplan , som han kallade Ever Wrest , och började lära sig grunderna i flygteknik. Han visade sig vara en ganska fattig student och studerade dubbelt så länge som vanligt. Wilsons instruktör sa till honom att han aldrig skulle ta sig till Indien, vilket Wilson svarade att han skulle erövra Everest eller dö [9] . Hans bergsbestigningsutbildning var ännu mindre grundlig än flyget. Han köpte ingen specialutrustning och studerade inte klätterteknik. Efter fem veckor i bergen i Snowdonia och Lake District kände han att hans bergsträning var tillräcklig för att bestiga Everest [10] . Det har noterats [11] att Wilsons naivitet kan ha berott på den typ av rapportering om brittiska expeditioner till Everest som var tillgängliga för honom, som ägnade lite uppmärksamhet åt svårigheterna och farorna med klättring, och effekterna av höjdsjuka studerades i allmänhet lite. vid den tiden. Men Wilson, som kände till glaciärerna på sluttningarna av Everest, gjorde inga försök att lära sig att gå i snön och använda en isyxa [11] .
Wilson planerade att åka till Tibet i juli 1933, men hans plan kraschade nära Bradford, vilket tvingade honom att skjuta upp sina planer. Han skadades inte själv, men planet krävde en tre veckor lång reparation. Under dessa tre veckor stod han i fokus för pressen, och som ett resultat förbjöd flygministeriet honom att flyga till Tibet [12] .
Maurice Wilson ignorerade förbudet och reste den 21 maj och nådde Indien två veckor senare trots stora ansträngningar från den brittiska regeringen. När han anlände till Kairo fann han att hans tillstånd att flyga genom Persien hade återkallats. Han valde att flyga via Bahrain , där han nekades tankning på uppdrag av det brittiska konsulatet. Wilson gick med på att tanka på villkoret att han återvände till Storbritannien, men efter att ha lyft åkte han till Indien. Indiens västligaste flygfält, Gwadar , var nästan exakt vid flygplanets räckviddsgräns, vilket betyder att Wilson kunde ha landat där om allt bränsle hade förbrukats. Nio timmar efter start landade Wilson vid Gwadar med bränslemätaren på noll [13] . Sedan fortsatte han sin flygning över Indien, men tvingades stanna vid Lalbalu , eftersom passage av utlänningar genom Nepal var strängt förbjuden, och för att förhindra hans försök arresterades planet av myndigheterna [12] .
Wilson ansökte om tillstånd att korsa landgränsen mot Tibet, vilket han nekades. Han tillbringade vintern i Darjeeling , fastade och planerade en resa till foten av Everest. I Darjeeling träffade han tre sherpas vid namn Tewang, Rinzing och Tsering, som tidigare hade arbetat som bärare för den brittiska Everest-expeditionen 1933 . Sherpaerna gick med på att följa med honom [14] . Den 21 mars 1934 lämnade Wilson och tre av hans följeslagare Darjeeling klädda som buddhistiska munkar. Den 14 april nådde de Rongbuk-klostret i Tibet. Där fick de ett varmt välkomnande och fick möjlighet att använda uniformerna från 1933 års expedition, kvar i klostret. Wilson stannade dock i klostret i bara två dagar och gick sedan ensam till foten av Everest.
Nästan allt som är känt om Wilsons klättring Everest kommer från hans dagbok, som hittades året efter. Han hade absolut ingen erfarenhet av glaciärresor och tyckte att Rongbukglaciären var extremt svår, tappade hela tiden spåret och var tvungen att gå tillbaka. I ett av de gamla lägren hittade han ett par klätterstegjärn som kunde hjälpa honom avsevärt, men slängde dem [15] . Fem dagar senare, i försämrat väder, var han fortfarande tre kilometer kort från läger 3 i 1933 års Routledge Expedition. Han skrev i sin dagbok att han hade otur med vädret [16] och började en fyra dagar lång nedstigning på glaciären. Wilson återvände till klostret helt utmärglad, led av oftalmi och fotledssmärtor från krigssår. Han återhämtade sig i 18 dagar, men den 12 maj gick han igen till toppen och tog med sig Tewang och Rinzing. Eftersom sherpaerna kände till glaciären rörde de sig snabbare än första gången och på tre dagar nådde de Routledge-expeditionens tredje lägret. De tillbringade flera dagar i lägret och väntade på dåligt väder, under vilken tid Wilson bestämde sig för att gå till toppen på sin egen väg, istället för att använda den redan förberedda vägen för den brittiska expeditionen med rep [17] . Den 23 maj gjorde han ett misslyckat försök att klättra, vilket tog fyra dagar. Wilson gick till isväggen 12 meter hög och tvingades återvända till lägret [18] . Sherpas erbjöd honom att följa med dem till klostret, men Wilson vägrade [19] . Det har diskuterats i litteraturen om han fortfarande trodde att han kunde nå toppmötet, eller om han föredrog döden framför att återvända till Storbritannien [20] . I sin dagbok skrev han att han kände att det sista försöket skulle lyckas [16] . Den 29 maj klättrade han återigen ensam. Den sista posten i Wilsons dagbok är daterad den 31 maj [16] .
Efter att Wilson inte återvänt till lägret, gick Tewang och Rinzing ner till klostret och nådde Kalimpong i början av juli , och lämnade den första rapporten om Wilsons död [21] .
År 1935 upptäckte Eric Shiptons spaningsexpedition Wilsons kropp, resterna av hans tält och en ryggsäck med i synnerhet hans dagbok, på en höjd av cirka 7400 m. Kroppen begravdes i en spricka i glaciären [22] . Det antas att Wilson dog i sitt tält av hypotermi eller av utmattning. Det exakta datumet för hans död är okänt.
2003 antog Thomas Noy att Maurice Wilson hade varit på toppen av Everest och dött på nedstigningen [23] [24] [25] [26] . Hypotesen är baserad på en intervju som Noah tog med den tibetanska klättraren Gombu, som erövrade toppmötet 1960. Gombu rapporterade att han sett ett gammalt tält på en höjd av 8500 m. Detta märke är högre än något av de lägren som lämnats av de brittiska expeditionerna, och därför, om tältet verkligen fanns, kunde det bara tillhöra Wilson. Hypotesen har kritiserats hårt, eftersom det är absolut omöjligt att föreställa sig att en så oerfaren amatör som Wilson skulle kunna nå toppen [27] . Gombu gjorde troligen helt enkelt ett misstag med definitionen av höjden på tältet eller kom inte ihåg den exakta höjden när han intervjuades [28] [29] , hans uttalande bekräftades inte av andra medlemmar av 1960 års expedition. En helt fantastisk förklaring verkar vara att tältet tillhörde den mytomspunna sovjetiska expeditionen 1952, som dog i sin helhet [30] . Existensen av denna expedition motbevisas av både ryska och kinesiska källor.
Maurice Wilson är en bikaraktär i Salman Rushdies roman The Satanic Verses , där han avbildas som en mystiker som lever på sluttningarna av Everest under romanens inställning (1980-talet) och dyker upp i visioner av toppklättraren Ellie Cone.