Ulrich I | |||
---|---|---|---|
tysk Ulrich I. von Kyburg-Dillingen | |||
| |||
|
|||
1111 - 1127 | |||
Enthronement | 1111 | ||
Kyrka | romersk-katolska kyrkan | ||
Företrädare | Gebhard III von Zähringen | ||
Efterträdare | Ulrich II | ||
Födelse |
Thurgau från 1000-talet |
||
Död |
27 augusti 1127 St. Mergen Abbey |
||
Dynasti | Dillingens | ||
Far | Hartmann I von Dillingen | ||
Mor | Adelheid von Winterthur | ||
Biskopsvigning | 1118 |
Ulrich I von Kyburg-Dillingen ( tyska: Ulrich I. von Kyburg-Dillingen ) var biskop av Konstanz från 1111 till 1127.
Ulrich I, som kommer från den adliga familjen Dillingen , inflytelserik i Thurgau , var son till greve Hartmann I von Dillingen och Adelheida von Winterthur, dotter till den siste greven av Winterthur , Adalbert II.
Lite är känt om Ulrichs tidiga liv. Enligt vissa rapporter fick han en andlig utbildning från de augustinska kanonerna i Alsace- klostret Marbach.
År 1111 utsågs han till primat av stiftet Constance av kejsar Henrik V , men i 7 år efter det prästvigdes han inte och utförde till en början sina uppgifter som vald biskop. Först efter döden av påven Paschal II , som var en motståndare till kejsarens ensidiga handlingar, vigdes Ulrich till ärkebiskop av Milano .
Ulrich I:s regeringstid är viktig, först och främst genom helgonförklaringen av Konrad av Konstanz , en biskop i mitten av 900-talet, som proklamerades 1123. Valet föll på Conrad inte bara för att han var en av de första betydande biskoparna i stiftet, utan också på grund av den etablerade lokala vördnaden för honom, vilket fick Gebhard III att överföra kvarlevorna av Conrad från kapellet i St. Mauritius till St. Mauritius kapell. nyvigd biskopskyrka . Det var dock bara Ulrich I som åtog sig helgonförklaringen med all sin energi och beordrade sin kaplan Udalshalk att skriva Conrads liv ( Vita Conradi ), vars andra bok innehåller information om fall av mirakulös helande och hjälp. Tillsammans med Ulrichs brev till påven Calixtus spelade denna berättelse, presenterad av Udalschalk vid Lateranens första råd , en avgörande roll i den efterföljande helgonförklaringen, som Udalschalk skrev senare i Vita Conradis tredje bok. I slutet av november 1123 anordnades en högtidlig ceremoni i Konstanz, i vilken talrika sydtyska hertigar, grevar, präster och stadens befolkning deltog. Den 26 november, dagen för Conrads död, under en speciell ceremoni, placerades relikerna av det nyuppträdda helgonet i ett relikvieskrin och visades upp för allmän vördnad (fram till reformationstiden , då Conrads reliker gick förlorade).
Andra viktiga händelser var byggandet av slottet Castell ( tyska: Burg Castell ) 1120 och grundandet av det augustinska kapitlet Kreuzlingen med en relik av det livgivande korset 1125. Det nya biskopsslottet, från vilket endast ruiner har överlevt till denna dag, beläget bara några kilometer sydost om staden på den gamla handelsvägen från Zürich och Pfin , var avsett att tjäna å ena sidan som en tillflyktsort t.o.m. konflikter med stadsfullmäktige i Konstanz, och att å andra sidan vara en slags symbol för biskoparnas makt i regionen (vilket bekräftas av byggandet av ett dubbelkapell i slottet). Grundandet av Kreuzlingen var i sin tur, liksom helgonförklaringen av Konrad av Constance, för att lyfta fram Konstanz roll som ett pilgrimsfärdscentrum vid Bodensjön .
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |