Wuzhenpian , ( kinesisk övning 悟真篇, pinyin Wuzhen pian , pall. Wu zhen pian , i översättning - Kapitel om insikt i sanningen ) är en taoistisk avhandling från 1000-talet om inre alkemi , skriven av den taoistiska patriarken Zhang Boduan . Texten skrevs 1075 .
I förordet är texten daterad 1075 , och i efterordet 1078 . Det finns flera versioner av texten i den taoistiska kanonen , som skiljer sig åt i kapitlens ordning.
Texten är uppdelad i 81 dikter, (liknar Daodejing ), 16 av dem i luishi -stilen (律詩), byggda på åtta rader med 7 tecken vardera, och 64 i juejiu- stilen (絕句) med fyra rader med 7 tecken, samt en sista dikt byggd på åtta rader om fem karaktärer. Textens struktur har en tydlig numerologisk tolkning. De två åttorna representerar 8 uns (jin), motsvarande elementen yin och yang (i alkemi, kvicksilver och tenn), och 64 dikter är förknippade med 64 hexagram av Yijing .
Dessutom innehåller texten 12 alkemiska dikter "ci" (詞), som är förknippade med de 12 månaderna och de fem elementen (faserna) . Var och en av dem innehåller 8 rader med 7 hieroglyfer.
Texten är till innehåll relaterad till Wei Boyangs tidiga avhandling Cantongqi , innehåller paralleller med Laozis Daodejing och Yinfujing .
Texten använder terminologin för extern alkemi för att beskriva processerna för inre alkemi , och texten noterar att för att uppnå odödlighet finns alla nödvändiga komponenter i elixiret redan i kroppen som tre skatter .
Avhandlingen beskriver i detalj processerna för intern alkemi , som ett resultat av vilket ett odödligt embryo uppstår, växer och går ut.
Genomförandet av dessa processer kräver att adepten har en viss livsstil, andningsmetoder och meditationer som kombinerar alkemiska ämnen (energier, essenser, ande) och destillerar dem genom cinnoberfält .
Avhandlingen skrevs under visst buddhistiskt inflytande, på sina ställen använder den buddhistisk terminologi och buddhistiska instruktioner.
Den första engelska översättningen gjordes 1939 av Tanny L. Davis och Chao Yunzong. En fullständig översättning publicerades 1997 av Thomas Cleary, med hjälp av Liu Yimings kommentar. Det finns flera andra engelska delöversättningar.
En fullständig översättning till ryska med detaljerade kommentarer publicerades av E. A. Torchinov 1994.