| Faleley, Faleley | |
|---|---|
| Θαλελαίος, Θαλλελαίος | |
| Bild från " Minology of Basil II " | |
| vördade | i ortodoxi och katolicism |
| i ansiktet | högvördig |
| Minnesdagen | i ortodoxin - 27 februari ( 12 mars ), 27 februari ; i katolicismen - 27 februari . |
| askes |
bön feat post |
Falaley , eller Faleley ( annan grekisk Θαλελαίος, Θαλλελαίος ; lat. Thalelaeus ; IV-talet - V-talet) - kristen asket, syrisk eremit, pastor.
Information om Falaleys liv rapporteras av Theodoret av Cyrus i det 28:e kapitlet i hans bok " History of God-lovers ", som kände honom personligen. Falaley var grekisk och föddes i Kilikien . Platsen för hans klosterhandlingar Falaley valde en kulle belägen på ett avstånd av tjugo stadier från den lilla men vackra staden Gaval . Länge låg det ett idoltempel på denna kulle , här byggde Faleley sig en liten hydda. Efter att ha levt i fasta och bön upplevde asketen demoniska tvångstankar, och för att intensifiera sitt klosterarbete arrangerade han följande konstruktion: Faleley tog två hjul, som vart och ett var två alnar i diameter , fäste dem tillsammans med brädor, lade inte helt till varandra vän, men med några intervaller. Han fäste brädorna på hjulen med kilar och spikar och satte sedan upp strukturen i det fria. Efter att ha förstärkt tre långa pålar i marken och kopplat deras övre ändar till varandra med träbrädor, placerade Faleley sin struktur på dem, och han passade själv in i den. Strukturens inre utrymme var litet, två alnar högt och en aln brett; eftersom Falaley var mycket lång, var han tvungen att sitta där inte i upprätt ställning, utan ständigt böja sig och böja huvudet mot knäna. Theodoret kom till Faleley, han hittade asketen inne i byggnaden som läste evangeliet. Theodoret pratade med asketen, han ville veta syftet med det nya sätt att leva som han hade valt. På frågan om Theodoret svarade Faleley: "Eftersom jag var tyngd av många synder och trodde på de straff som väntar syndare, kom jag på en sådan bedrift för mig själv för att utsätta kroppen här för måttliga straff, för att minska strängheten i framtiden. straff. För de kommer att vara tunga inte bara i sitt antal, utan också smärtsamma, eftersom de inte kommer att vara frivilliga. Allt som sker mot viljan orsakar särskilt lidande. Det frivilliga, även om det är svårt, är mindre beklagligt, eftersom askesens arbete här utförs av egen fri vilja och inte under tvång. Så, om jag minskar framtida prövningar med nuvarande små prövningar, kommer jag att få stor nytta av detta. Förvånad över vad han hörde och såg beskrev Theodoret Faleleys bedrift. Lokala invånare vittnade om att många mirakel och helande utfördes av Faleleys böner, och Faleley helade inte bara människor utan även djur: kameler, åsnor och mulor. Tack vare de bedrifter och mirakel som Faleley utförde lämnade lokalbefolkningen hedendomen där de var och trodde på Kristus. Faleley, som använde människor som hjälpare, förstörde demonernas tempel på kullen och byggde i dess ställe ett stort tempel för att hedra de segerrika martyrerna.
John Mosch och Sophrony of Jerusalem i Limonar , som återberättar Presbyter Peter från Lavra of Savva the Sanctified , rapporterar att Faleley askeserade i klosterväsendet i sextio år och ständigt grät och sa: "Gud gav oss tiden för detta liv för omvändelse och kommer att kräva oss att strikt redogöra för det ".