Filimon

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 juli 2021; verifiering kräver 1 redigering .
Filimon
grekisk Φιλήμων

Helige apostel Filemon och hans hustru Apphia
Namn i världen Filimon
Föddes 1:a århundradet
dog 68 Kolosser( 0068 )
i ansiktet de sjuttios apostel
Minnesdagen i den ortodoxa kyrkan 19 februari ( 3 mars ) under ett skottår eller 19 februari ( 4 mars ) under icke-skottår, 22 november ( 5 december )
i katolska kyrkan den 22 november
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Den helige aposteln Filemon ( grekiska Φιλήμων ) från Kolosse är en apostel från sjuttiotalet , adressat för brevet till Filemon , en rik och ädel invånare i staden Colossae , eller Hona (Philim. I). Han bodde tillsammans med sin hustru Apphia [1] och familjen som Arippus tillhörde (troligen deras son [2] ). Han konverterades till kristendomen av biskopen av staden Kolosse , Epafras , eller, snarare, av aposteln Paulus själv [3] under sin vistelse i Kolosse, eller Efesos.

Biografi

Den helige Filemon var så hängiven den nya tron ​​att han gjorde sitt hus till en mötesplats för de som tror på Kristus, varför aposteln Paulus kallade sitt hus för en husförsamling [4] . I Filemon fann resande kristna, och särskilt evangeliepredikanter , ett varmt välkomnande och skydd [5] .

Hans hustru, Apphia, utmärktes av stor fromhet och gästfrihet. Aposteln Paulus stannade i Filemons hus när han besökte Kolossa [6] . Av namnet Filemon av aposteln Paulus som hans medarbetare (”följeslagare” [7] ), är det tydligt att han bidrog mycket till att omvända sina medborgare, Kolossens invånare, till kristendomen. Paulus träffade förmodligen Filemon genom Epafras under sin långa vistelse i Efesos, och denna stad låg i närheten, och man måste tro att han i denna stad omvandlades till den kristna tron.

Paulus brev till Filemon

Ett brev från aposteln Paulus till Filemon har bevarats. Den skrevs vid den första tiden i Rom av aposteln Paulus. Vid den här tiden flydde en av Filemons slavar, Onesimus, från straff för något tjänstefel (troligen för att ha stulit något från sin herres egendom [8] ), från Kolosse till Rom och omvändes av aposteln Paulus till Kristus [9] . Onesimus kände sin skuld mot sin mästare, och han lärde sig av aposteln att söka frihet i ande och fromhet, och bestämde sig för att återvända till Filemon och bad den helige Paulus att delta i förlåtelse och försoning mellan honom och sin mästare. Nedlåtande inför Onesimus begäran och vill dra nytta av denna möjlighet att bekräfta hos den ene (Onesimus) en känsla av ödmjukhet och beredskap att lida som han förtjänar, hos den andre (Pilemon) - en känsla av nedlåtenhet och kärlek som förlåter till och med fiender, skrev aposteln Paulus till Filemon ett kort brev fullt av faderlig kärlek och den kristna världen, och bad herren att acceptera den flyende slaven, inte som en slav, utan över slaven, som en älskad broder [10] ), som Paulus själv skulle ha tagit emot honom. Styrkan i den apostoliska kärleken behövdes för att besluta att inte bara försona mästaren med slaven, utan också kräva av honom ett broderligt mottagande av en person som förtjänade åtminstone fängelse i fängelse, och dessutom till en slav som orsakade egendom. skada på sin herre. Å ena sidan måste tron ​​hos en kristen från de första århundradena vara för att besluta sig för att gå med skyldig huvud till mästaren han förolämpade. Å andra sidan behövdes enkelheten av kristen mildhet och broderlig kärlek för att kunna ta emot en broder och en apostolisk andlig son i en förrymd slav [11] . Tidpunkten för att skriva brevet till Filemon är 62 eller 63. För aposteln Paulus skull förlät Filemon Onesimus och tog emot honom i sitt hus, och inte längre som en slav, utan som en broder i Kristus, återfödd av en andlig fader, aposteln Paulus. Av brevet framgår inte att Filemon vid den tiden var en person i helig ordning, men senare var han enligt kyrkotraditionen biskop, enligt vissa, i Kolosse (efter Epafras) [12] , och enligt andra , i staden Gaza [13] .

Martyrskap

Han, liksom Saint Apphia, stenades till döds av hedningarna. Platsen för martyrdöden var staden Colossae (?), under någon hednisk högtid på order av den efesiska stadsguvernören Artoklis, under Neros regeringstid [14] .

Minne

Minnet av aposteln Filemon i den ortodoxa kyrkan firas den 19 februari ( 3 mars ) under ett skottår eller 19 februari ( 4 mars ) under icke-skottår, 22 november ( 5 december ), tillsammans med St. Archippus och januari 4  (17) i katedralen med 70 apostlar.

Anteckningar

  1. Philim. 2 msk.
  2. Philim. 2, Col. IV, 17
  3. Philim. 19
  4. Philim. 2
  5. Philim. 7 art.
  6. Philim. 22 art.
  7. Philim. I st.
  8. Philim. 18 art.
  9. Philim. 10 st.
  10. Philim. 16 art.
  11. Ivanov A. Guide till studiet av de heliga skrifterna. - S. 459.
  12. Apostoliska konstitutioner, VII, 49.
  13. Chet'i Menaia , 19 februari, 22 november.
  14. Chet'i Menaia, 19 februari.

Litteratur