| Alekos Fotiadis | |
|---|---|
| Αλέκος Φωτιάδης | |
| Namn vid födseln | Alexandros [1] |
| Födelsedatum | 14 augusti 1869 |
| Födelseort | Alexandria |
| Dödsdatum | 13 juli 1943 (73 år gammal) |
| En plats för döden | Aten |
| Land | |
| Ockupation | poet , författare |
| Far | Dimitris Fotiadis |
| Mor | Katerina Hadzimarku |
| Make | Iphigenia Amira |
| Barn |
Dimitris Fotiadis Ekaterina Fotiadou - Callidopoulou [2] |
Alekos Photiadis ( grekiska : Αλέκος Φωτιάδης , Alexandria 14 augusti 1869 - Aten 13 juli 1943 ) var en grekisk poet [3] från första hälften av 1800-talet, en av de fyra mest kända poeterna av Smyrna. århundradet [4] . [5] . Samtidigt var A. Fotiadis en atletskytt, deltagare i OS 1906 , en av grundarna och beskyddarna av kultursällskapet "Orfeas" i Smyrna (1890) [6] och den första (från 1898 till 1909) ordförande för sportklubben " Panionios " [7] . Enligt författaren och sportpublicisten Petros Linardos är Alexandros (Alekos) Fotiadis "ett levande exempel på föreningen av ande och kropp, kultur och sport" [8]
Alekos Fotiadis var det sjunde (av åtta) barnet i familjen till Dimitris Fotiadis (senior), en av de rikaste markägarna i Smyrna, som gjorde sin förmögenhet i Egypten genom att bli leverantör av palatset i Khedive i Egypten Ismail Pasha . Alekos Fotiadis föddes i Alexandria. År 1879 hade Ismail fört Egypten i konkurs, avsattes och lämnade landet [9] :A-15 . Fadern frestade inte ödet och med ett kapital på 200 tusen guldpund återvände med sin familj till Smyrna [9] :A-16 . Han köpte av sin tidigare arbetsgivare Haydarlichiftlik med en yta på 80 km² vid Meanders strand och byggde sitt hus på Smyrnavallen, den största byggnaden i staden innan den förstördes av kemalisterna 1922 .
Han tog också med en järnvägslinje till Sevdikoy, där han byggde sin egendom [9] :A-17 .
N. Kararas beskriver det som "ett palats med 40 rum, med en trädgård där det fanns 12 statyer som visar månader och 4 större statyer som visar årstiderna" [10] D. Fotiadis (senior) fortsatte att köpa mark på Meandern. skola och restaurerade kyrkan i Sevdikoy. Han byggde ytterligare ett dussin hus i Smyrna och dog i en hjärtattack när Alekos Photiadis var 16 år gammal.
Alekos Fotiadis studerade vid Evangeliska skolan i Smyrna. Han fortsatte sina studier i Paris , där han studerade fransk filologi. Under sin vistelse i Frankrike fick han franskt medborgarskap [11] . A. Fotiadis publicerade sina första verk i de grekiska tidningarna och tidskrifterna i Smyrna, och sedan i Atens publikationer "Panathenea" ("Παναθήναια"), "The Diary of Skokos" ("Ημερολόγιο τουό" (Σουό) och "Σοκό" "Νουμάς") [12]
Photiadis egendomar var belägna i centrum av det historiska Ionien , där varje sten påminde om dess grekiska förflutna. Inom deras gränser fanns också Miunt , upptäckt av A. Fotiadis under bevattningsarbete. Gårdens trädgård blev vid den tiden en plats för förvaring av antikviteter [9] :A-24 . Vintern 1913-14 ändrade Meandern åter sin kurs och rev resterna av ruinerna av staden [9] :A-25 .
Alekos Photiadis var den första som tog med en motorcykel till Smyrna. Han tog också med sig och presenterade för läkarna en röntgenapparat . Eftersom det inte fanns någon elektricitet i Smyrna ännu, installerade han en liten dynamo i huset , driven av flödet från Hulk Bunar. Han köpte också telefoner och körde en linje från sitt hus till en plats där han drog sig tillbaka för att skriva [9] :A-54 . Sonen Dimitris var en fidget, vilket nästan kostade honom livet. A. Fotiadis var en bra skytt och hade en stor arsenal av vapen, och skaffade nya modeller varje år. När han visade sina vänner ett nytt köp trodde han att pistolen inte var laddad. Av nyfikenhet tittade sonen ner i tunnan, och först i sista stund tog A. Fotiadis, rent mekaniskt, bort sin son när han tryckte på avtryckaren. Han stängde inte till kulhålet, som en minnessak [9] :A-103 .
Familjen Fotiadis sommargård låg i Buyukli. På denna ciftliks territorium fanns 2 grekiska och 2 turkiska byar [9] : A-27 . För att flytta till ciftlik försåg det engelska järnvägsbolaget Aydin Fotiadis, som aktieägare, med en separat bil [9] : A-26 . 1899 satte Alekos bror, Achilles Photiadis, upp den första väderstationen i Buyukli och gjorde regelbundna observationer. År 1907, på grund av en koleraepidemi i Smyrna, bodde familjen i Buyukli i ett år [9] :A-40 . Idag ligger kommunen [9] :A-54 i Photiadis gods i Buyukli .
Det fanns två idrottsklubbar i Smyrna, båda var grekiska, Panionios och Apollon. A. Fotiadis, som var den första presidenten för Panionios [7] , inledde sändningen av klubbens idrottare till OS 1906 och tog med sig sin familj. Idrottare i klubben var en del av det grekiska laget [9] : A-61 . De bodde hos A. Fotiadis syster, Penelope, som var gift med Spyridon Kumundourus (1858-1924), son till Greklands framlidne premiärminister A. Kumundouros (1817-1883).
Framgången för Photiadis-lagets idrottare var märkbar: tennisspelaren E. Simiriotou fick en guldmedalj, tennisspelaren G. Simiriotis fick en silvermedalj, G. Saridakis fick en bronsmedalj i loppgång på 3000 meter. Dessutom spelade spelarna i hans klubb i Smyrna-laget, som vann andraplatsen vid spelen. A. Fotiadis begränsade sig inte till rollen som ledare för sitt lag, utan tog en personlig del i OS, i gevärsskytte.
A. Fotiadis var en anhängare av Dimotika , den moderna vardagsformen av det grekiska språket, och överförde indirekt sin preferens till sin son [9] : A-89 . 1908 publicerade han en diktsamling, Öppna hemligheter (Ανοιχτά μυστικά). Mindre Asien Yiannis Kapsis, en publicist och historiker som blev Greklands utrikesminister, skrev många decennier senare att Alekos Photiadis, "öppna hemligheters sötaste poet", enligt hans åsikt var den bästa av Mindre Asiens poeter [9] : A-271 . Alltid med hjälp av dimotik, skrev A. Fotiadis det bukoliska dramat "Amaryllis" och översatte till vardagsspråket "Idylls" av Theocritus [12] , skrev dikterna "Höst" och " Nessos och Diyanira ".
1912 började Balkankrigen . Den 26 oktober/8 november, på dagen för stadens skyddshelgon, St. Demetrius, gick den grekiska armén in i Makedoniens huvudstad , Thessaloniki . I Photiadis hus firade de sonens ängels dag. Utan att dölja sina känslor utbytte värdarna och gästerna önskemål "låt vår tur komma" [9] :A-114 . I december 1912 och januari 1913 besegrade den grekiska flottan turkarna vid Elli och Lemnos och befriade öarna Lesvos och Chios under tiden för passagen till Smyrna. Turkarnas nederlag motsvarade inte Tysklands planer. Reformatorn av den turkiska armén, Liman von Sanders , rådde på tröskeln till världskriget turkarna att påbörja förföljelsen av den grekiska befolkningen vid Mindre Asiens Egeiska kust [13] :119 , varefter flyktingarna strömmade in i öarna Samos , Chios och Lesbos [13] :119 . Kustsamhällen utsattes för gängattacker och massakrer [14] . Vissa samhällen undkom döden genom att konvertera till islam [15] . Upp till 10 000 beväpnade bashi-bazouks opererade i Aydin vilayet . Enligt den danske konsuln i Smyrna, holländaren [16] Alfred Van de Zee [17] , drevs gängen av den turkiska staten [18] . Fokea var den första som drabbades , i juni 1914, en månad före krigets början . Med hänsyn till dessa händelser avbröt A. Photiadis resten i godset och tog familjen till Aten [9] :A-121 .
I oktober gick det osmanska riket in i kriget på centralmakternas sida . Efter att ha lämnat Xirotagaru-hotellet i Falera [9] :A-122 , på inrådan av sin syster, tillbringade A. Fotiadis och hans familj vintern i Kalamata och bosatte sig på våren 1915 i kumundurusarnas dacha i Messini [9] ] :A-125 . Pengarna som togs ut ur Smyrna torkade ut och A. Fotiadis bestämde sig för att återvända till Aten, där han hyrde ett hus i Patisia [9] :A-126 .
Med krigsutbrottet tog den osmanska politiken mot den infödda grekiska befolkningen formen av systematiskt våld i många regioner, inklusive Pontus , där folkmordet på de pontiska grekerna började [9] :A-128 . 30 000 invånare i Ayvalik marscherade djupt in i Asien på en 45-dagars dödsmarsch , liksom 60 000 greker på den eritreanska halvön [19] . Till skillnad från det armeniska folkmordet , där turkarna inte hade något avskräckande medel, tvingades de ta hänsyn till att 400 000 muslimer fanns kvar i Grekland. Dessutom förblev Grekland fortfarande neutralt, och det borde inte ha pressats in i ententelägret. På grund av detta gavs prioritet i utrotningen av grekerna till "Amel Tamburu" (arbetarbataljoner), där män från tonåringar till äldste kallades upp [20] . D. Fotiadis skriver att mer än 300 tusen greker dödades i "bataljonerna" [9] : A-129 (Y. Kapsis skriver 400 tusen [21] : 84 , i bulletinen No. miljon greker fördrivna från sina hem, hälften av vilka dödades, omkom i dödsmarscher och i "bataljoner" [22] :51 .) Folkmordet och förstörelsen avbröts med det osmanska rikets nederlag i första världskriget 1918.
I Aten bevittnade familjen Photiadis kampen mellan E. Venizelos , en anhängare av att gå in i kriget på sidan av ententen, och kung Konstantin , en anhängare av pro-tysk neutralitet, vars motstånd ledde till den nationella schismen . Utan att lita på de kungliga myndigheterna etablerade de allierade i maj 1916 kontroll över tågen som gick till Thessalien för att undvika leverans av ammunition där som kunde användas mot dem. De allierade bad antimonarkisterna om "kontrollanter". Sonen, som då var 18 år, blev en av dem. Hans beslut godkändes av A. Fotiadis - med detta hjälpte han familjen, vars ekonomi hade torkat ut. Dessutom, som en anhängare av Venizelos, godkände han sitt politiska val [9] :A-140 . Fördjupningen av den nationella schismen ledde i augusti till skapandet i Thessaloniki av regeringen "National Defense", som gick in i kriget på ententens sida, och till sammandrabbningar i Aten i november mellan delar av ententen och kungens anhängare. . Familjen Fotiadis bevittnade sammandrabbningarna och efterföljande misshandel och mord på Venizelos-anhängare av monarkisterna [9] :A-142 . Den 19 november flydde familjen Photiadis från Aten till Chania , där de bosatte sig i huset hos en vän till A. Fotiadis, Manusoyannakis [9] :A-148 . Chanioterna hjälpte A. Fotiadis och snart gav han tillsammans med venizelisten Kulumvakis ut tidningen Terisos. I april 1917 avsattes Konstantin, familjen Photiadis återvände till Aten och hyrde två rum i arbetarkvarteret [9] :A-159 . Den 25 mars 1918 fyllde sonen 20 år. Han valde grekiskt medborgarskap och gick med i den grekiska armén, även om A. Fotiadis, som bodde tre år i Paris, hade franskt medborgarskap [9] :A-161 . A. Fotiadis var själv inblandad i Venizelos-regeringens militära propaganda och översatte i april 1918 från franska en föreläsning av Gustav Fuser "The Mission of Hellenism and the Duty of the Greek Soldier" [23] .
I september 1918 inledde grekiska, franska och andra allierade divisioner en offensiv på den makedonska fronten , som ett resultat av vilket Bulgarien drog sig ur kriget den 29 september. Den 30 oktober, genom att underteckna Mudros vapenstillestånd , erkände turkarna också sitt nederlag. Ententens fartyg, inklusive den grekiska flottans fartyg, reste sig i Konstantinopel . För grekerna hade själva faktumet att förankra det grekiska flaggskeppet " Averof " framför Sultan Dolmabahces palats , nästan fem århundraden efter turkarnas intagande av Konstantinopel , en symbolisk karaktär. M. Paillares i boken "Kemalism" (Paillarès, Michel Le Kémalisme devant les allies [24] vittnar om:
Kontinuerliga rop och glädjerop skakade om Konstantinopel . Varken i Strasbourg eller Metz kände de allierade till en sådan apoteos. Även stenarna sattes i rörelse för att uttrycka slavarnas tacksamhet till deras hjältar som hade kommit för att befria dem från tyranni. Som om de döda kom ut ur sina gravar och sjöng tillsammans med de levande lovsången till friheten.
Nyheten om segern i Smyrna kom den 7 november av den brittiska monitorn HMS M29. Invånarna hängde allierade, mestadels grekiska, flaggor. De osmanska myndigheterna försökte utan framgång stoppa manifestationerna av befolkningens glädje. Den franska kryssarens sjömän höjde flaggan över det franska konsulatet, sjömännen från den grekiska jagaren " Leon " höjde flaggan över det grekiska konsulatet. Sjukhusfartyget Amphitriti från Grekiska Röda Korset, vars personal var klädd i militäruniformer, förtöjde sedan . Bland dem var hans son, korpral D. Fotiadis [9] :A-171 .
Flyktingar började återvända till sina hem, bland dem var A. Fotiadis.
I april 1919 beslutade de allierade att tillhandahålla Smyrna till den grekiska armén [9] : A-179 .
Landningen av den 1:a grekiska divisionen den 2/15 maj förväntades bli fredlig. Men italienarna gjorde anspråk på Smyrna, och provokationen som förbereddes av dem slutade i blodiga upplopp [9] :A-181 . Genom att utnyttja dem bad italienarna återigen de allierade om rätten att ockupera Izmir, men återigen nekades de [25] :364 . Deras enheter, redo för ockupationen av Smyrna, landade i Efesos och utökade ockupationszonen till den vänstra stranden av Meander, där Photiadis gods låg, till vilken han praktiskt taget förlorade tillgången. Italienarna gjorde sin zon till basen för det turkiska paret, vars räder mot den grekiska zonen fick karaktären av etnisk rensning. Den blodigaste av dem var räden mot Aydin [9] : A-183 , som tvingade den grekiska regeringen att omedelbart stärka expeditionsarmén. Den grekiska arméns blixtoperationer i Mindre Asien skakade strukturerna skapade av Kemal och motbevisade turkarnas förhoppningar i hans armé. Det följde en massdesertering av turkiska soldater och den turkiska befolkningens flykt till en säker zon kontrollerad av den grekiska armén [22] :88 . För de grekiska myndigheterna var Smyrna en befriad stad där grekisk lag var i kraft. D. Horton skriver att under perioden av grekisk kontroll hade regionen den mest metodiska, civiliserade och progressiva administrationen i sin moderna historia [22] :84 . D. Dakin skriver att turkarnas position under den nya administrationen i alla fall var bättre än grekernas position under den turkiska administrationen [26] :338 . På hösten 1920 var läget avgjort. Sultanen hade ingen makt över rebellerna. "De allierade, med en handfull av sina trupper, var också maktlösa. Runt dem, som enda försvar, fanns en mur av grekiska trupper. Godset i Sevdikoy beviljades av A. Fotiadis till general Nieders I Corpss högkvarter . Konsekvensen av denna gest var hans dotters, Catherines, bekantskap med överste Pericles Kallidopoulos, som i krigets sista skede var befälhavare för XII-divisionen. Ekaterina Fotiadou-Kallidopoulou (1899-1986) blev senare grundaren av Thessaloniki Lyceum of Greek Women och Corps of the Sisters of Mercy of Thessaloniki [2] .
Sèvresfördraget 1920 säkrade kontrollen över regionen med Grekland [26] :340 . Nominellt förblev regionen turkisk, tills dess öde avgjordes 5 år senare, vid en folkomröstning [13] :16 . Efter denna framgång beslutade Venizelos att hålla ett val [9] :A-187 . Monarkisternas "Folkparti" höll en valkampanj under parollen "vi kommer att ta hem våra killar" och vann, med stöd av den då betydande muslimska befolkningen, valet i november 1920 [9] :A-188 . Monarkisternas seger gav ett oväntat och fruktansvärt slag mot Greklands politiska ställning och blev ödesdigert för den grekiska befolkningen i Mindre Asien. De allierade varnade för att med kung Konstantins återkomst till Grekland skulle de avbryta ekonomiskt bistånd [26] :345 och frysa lån [27] . Undertecknandet av sultanen under Sevresfördraget betydde ingenting. Den grekiska armén förde krig ensam: Italien stödde kemalisterna, Frankrike, löste sina problem, började också stödja dem. För att inte hitta en lösning på frågan med befolkningen i Jonien , i en annan geopolitisk situation, beslutade den monarkistiska regeringen att lösa frågan med våld. Armén inledde "våren" och "stora sommaroffensiven" 1921, besegrade turkarna i krigets största strid vid Afyonkarahisar-Eskisehir . Men turkarna drog sig tillbaka till Ankara [13] :55-58 , varefter, den 28 juli/10 augusti, 7 grekiska divisioner korsade Sakarya och gick österut. D. Photiadis [13] :82 kallar denna kampanj "den grekiska arméns epos" [9] :A-197 . Armén visade sina stridsegenskaper, led stora förluster i den efterföljande " episka striden ", där segern var nära [26] :357 , men efter att ha uttömt resurser och inte hade några materiella och mänskliga reserver, drog de sig tillbaka bakom Sakarya. Både grekisk och turkisk historieskrivning noterar att den grekiska armén som lämnades utan ammunition var nära seger [13] :109 [21] :223 . D. Fotiadis skriver: "taktiskt vann vi, strategiskt förlorade vi" [13] :115 . Regeringen fördubblade sitt territorium i Asien, men hade inte möjlighet till ytterligare offensiv. Efter att inte ha löst problemet med den grekiska befolkningen i regionen, vågade regeringen inte evakuera armén från Asien. Framsidan frös i ett år.
Genom att positionera sig som vinnare kunde monarkisterna inte backa. Armén fortsatte att hålla fronten av "kolossal längd, i förhållande till de tillgängliga styrkorna", vilket, enligt A. Mazarakis , förutom politiska misstag, blev huvudorsaken till den efterföljande katastrofen [9] :159 . Även där tätheten var större fanns det luckor upp till 30 km mellan divisionerna [13] :159 . Offensiven av 16 turkiska divisioner började den 13/26 augusti. Turkarna kilade sig lätt mellan den 1:a och 4:e grekiska divisionen [13] :174 . Den grekiska framryckningen österut, under 3 år, var av rent militär karaktär och påverkade i den mån det var möjligt inte civilbefolkningen, och relationerna mellan grekerna och turkarna i det territorium som ockuperades av den grekiska armén var relativt fredliga. Endast i provinserna, skriver D. Horton, "bröts den ytliga idyllen ofta genom att 2-3 grekiska tjänstemän mördades" [22] :91 . Tvärtom innebar den turkiska offensiven början på en storskalig etnisk rensning. Detta bekräftas av det faktum att den grekiska armén under hela kriget förlorade 25-50 tusen dödade människor, medan de oproportionerliga förlusterna för den grekiska civilbefolkningen varierar mellan 600 och 700 tusen dödade [9] : A-218 .
Det grekiska folkmordet (etnisk rensning i en annan läsning) kulminerade i Smyrnamassakern . Efter att armén lämnat staden försökte den grekiska administrationen organisera en civiliserad maktöverföring [13] :154 [22] :84-92 . De grekiska gendarmerna fortsatte att patrullera och upprätthöll ordningen. Horton skriver att de har förtjänat förtroendet från alla invånare i Smyrna. Vissa diplomater bad den allierade kommissarien att lämna gendarmerna tills turkarna tog makten [22] :115 . Metropolitan Chrysostom of Smyrna vägrade att lämna staden och vägrade asyl på det franska konsulatet och sa: "Jag är en herde och min plats är med min hjord" [22] :127 . Han gick, åtföljd av turkiska soldater, till stadshuset, där Nureddin Pasha överlämnade honom för att slitas i stycken av pöbeln. Dakin skriver att ”Metropolitan Chrysostom överlevde inte för att se de sorgliga konsekvenserna av fransk och italiensk diplomati. Han dog som martyr av tortyren av Nureddin " [26] :356 .
Enligt D. Horton var Kemal fast besluten att för alltid utrota den kristna befolkningen i Mindre Asien. I hans planer var staden utsatt för massaker, som började med armenierna, vilket enligt Horton "ger särskilt nöje åt turkarna". Därefter bör den (grekiska) staden brännas och hela den manliga befolkningen skickas på dödsmarsch djupt in i Asien [22] :109 . De sista grekiska soldaterna lämnade staden den 8 september. Branden i Smyrna, med en gynnsam vind för turkarna, startade från det armeniska kvarteret den 13 september. Staden var i turkarnas händer i hela 5 dagar innan branden började [22] :110 . Upp till 5 tusen armenier låste in sig i kyrkan St. Stephen och gav inte upp, eftersom de visste vad som väntar dem. Templet sattes i brand av turkarna och de som kom ut ur det sköts [21] :38 . Därefter brändes alla grekiska kyrkor, inklusive symbolen för den ortodoxa Smyrna, Sankt Fotinis tempel, samt hela den grekiska staden [9] : A-212 .
Den efterföljande massakern ägde rum med full syn på de allierade fartygen ankrade hundratals meter från banvallen, trots att "explosionen av en blank granat som avfyrades från dem mot den turkiska stadsdelen skulle ha nyktrat turkarna" [22] :140 . De allierade amiralerna såg inte bara lugnt på massakern, utan den franske amiralen bad om ursäkt för förseningen i Nureddins bankett, "eftersom propellern på hans båt blockerades av flytande lik" [21] :18 . Massakern i Smyrna drabbade inte bara dess invånare. Tiotusentals flyktingar från hela Ionien strömmade hit, i hopp om att turkarna inte skulle våga starta en massaker vid mynningen av de allierade fartygens kanoner, och att de i ett extremt fall skulle transporteras till de grekiska öarna [22] :292 [9] :A-209 .
Det amerikanska konsulatet uppskattade att bara 25 000 armenier dödades, och antalet dödade greker översteg 100 000 [22] :157 . Enligt Nationernas Förbund överstiger dödssiffran från de efterföljande dödsmarscherna 50 000, vilket Horton anser vara en försiktig uppskattning [22] :151 . Massakern i Smyrna och regionen åtföljdes av plundring och förstörelse av kyrkor och kyrkogårdar [9] :A-213 . Massakern i Smyrna var en större tragedi än Konstantinopels fall 1453. Med alla ottomanernas grymheter tillät Mehmed II inte bränningen av Konstantinopel och Hagia Sofias tempel [9] : A-216 . Mustafa Kemal strävade efter andra mål. Genom eld, massaker, utvisning av ursprungsbefolkningen satte han sig som mål att rycka upp allt grekiskt från Mindre Asien, inklusive grekisk historia och karaktären Smyrna [9] : A-211
Alekos Fotiadis reste strax före den turkiska offensiven till Wien, där han skulle opereras. Han misstänkte inte att han aldrig skulle få se sin hemstad igen. Dottern med barnet lyckades med hjälp av sin son lämna Smyrna den 24 augusti, tre dagar innan kemalisterna gick in i staden [9] : A-208 . Massakern och bränningen av staden överlevde hans son och hustru, som lyckades ta sig ut till Cordelho, 11 km norr om Smyrna, varifrån de den 1 september såg Kraimers hotell brinna (före A. Fotiadis fars hus) . De var skyldiga sin frälsning till A. Fotiadis franska medborgarskap. Hustrun fick försiktigt ett pass från det franska konsulatet, där hennes fotografi, fotografier av hennes son och piga fördes in. Hon fick också 3 franska flagga märken. Detta räddade dem när de träffade turkiska soldater. Sonen flydde från Smyrna i en liten bogserbåt den 5/18 september [9] :A-216 . Hustrun vägrade lämna Smyrna, men befann sig senare bland de tiotusentals flyktingar som evakuerats av den amerikanske pastorn A. Jennings . Snart kom A. Fotiadis till sin dotter i Thessaloniki, där familjen samlades och bosatte sig i ett hus de hyrde, där de sov på brädor och lådor. En hård vinter kom, istappar i huset hängde som stalaktiter, familjen värmde sig runt grillen. Det fanns inget hopp för vad som brukade vara en av de rikaste familjerna i Jonien [9] : B-14 , och efter att ha tillbringat vintern i Thessaloniki flyttade familjen 1923 till Aten. Spyros Koumundouros, make till Penelopes syster, som hade dött vid den tiden, erbjöd dem sin dacha på halvön Castella Piraeus [9] :B-19 . Efter upplevelsen försåg ett tvåvåningshus med två verandor med utsikt över Saroniska viken och Hymet dem ett kort idylliskt liv [9] :B-20 . Photiadis köptes upp i grannskapet av andra flyktingar, vars butik bar det karakteristiska filosofiska namnet "Och detta kommer att gå över" [9] :B-21 . Alekos Photiadis började som vanligt utgrävningar på halvön och hävdade att det i antiken fanns en fästning här, vilket väckte intresset hos tidningar och Atens akademi . Men för att säkerställa någon inkomst, organiserade han en fjäderfäfarm med en inkubator. Efter initial framgång drabbades gården av kycklingpest - "det fanns inte en fjäder kvar" [9] :B-22 .
Levnadsvillkoren för familjen Photiadis kunde inte jämföras med de eländiga förhållanden under vilka hundratusentals utblottade Mindre Asien-flyktingar levde. Fotiadisarna hade dock varken medel eller tid att ägna sig åt litterär verksamhet, och de tvingades följa det latinska ordspråket "Först leva, och först sedan filosofera". Den holländska mäklaren Heinrich Van Der Zee bodde i Smyrnas Kordelj, vars hus nu har förvandlats till en restaurang av turkarna [28] . Van der Zee kände naturligtvis till Fotiadiserna, särskilt eftersom direktören för hans sjöfartsbyrå i Pireus var en avlägsen släkting till A. Fotiadis hustru. Efter att ha förseglat sina litterära verk för framtiden, gick sonen med på att arbeta på byrån, där han svarade för sex "de värsta åren i sitt liv", som han senare skrev [9] : B-27 . Ett år senare dog Spyros Koumundouros, som testamenterade huset i Castella till sin brorson, poet och politiker Alexandros Empirikos (1898-1980). Han gav omedelbart Photiadis retroaktivt ett stort belopp för boende och vräkte dem från huset. Familjen flyttade till Cypriada . Emellertid förbättrades A. Fotiadis ställning: eftersom han var medborgare i Frankrike, fick han en mager, i jämförelse med deras verkliga värde, ersättning för de gods som fanns kvar i Jonien, men ett betydande belopp för sin ställning vid den tiden. En del av dessa pengar spenderade han på att bygga ett hus i Kypriadou. Poetinnan Athena Tarsouli (1884–1975), den folkloristiska författaren Angeliki Hadzimihali (1895–1965), teaterförfattaren och kritikern Nikolaos Laskaris (1868–1945), politikern och författaren Georgios Athanasiadis Novas (1893–1987), träffades vid litterära fester i det här huset, teaterförfattaren Dimitris Bogris (1890-1964), poeten och teaterförfattaren Angelos Simiriotis (1873-1944).
Efter att ha lämnat sjöfartsverket bad sonen sin fru A. Fotiadis om de arbeten som fanns kvar hos henne. Det han såg behagade honom inte - han slet alla sina verk utom ett: pjäsen "Manya Vitrova", där hjältinnan var en rysk revolutionär som dog i Peter och Paul-fästningen . På en av festerna berättade hustrun för gästerna att inte bara mannen är poet i familjen, min Dimitris skriver teaterpjäser. Gästerna blev intresserade och skickade kopior av "Manya Vitrova" till tävlingen i den filologiska klubben "Parnassos". Juryn noterade enhälligt "Manya Vitrova", och var säker på att detta är en erfaren författare som har bott i många år i Ryssland. Allmänheten hörde namnet Dimitris Fotiadis för första gången. Året därpå, 1932, utkom pjäsen som en separat bok. I maj 1934 sattes pjäsen upp av "People's Theatre of Athens" V. Rotas [29] . Medan han fortfarande var kontorist på byrån köpte sonen en bit mark i en öde och sedan avlägsen förort till Elliniko , på vilken A. Fotiadis byggde ett hus åt sin son [9] : B-59 .
Föregångaren till "30-talets generationsrörelse" var "Eterian of theatrical Collaboration", som bildades i hemmet av manusförfattaren Sokratis Karandinos (1906-1979) kring hans "New Drama School" [30] . Sällskapet leddes av triumviratet Karandinos, Dimitris Fotiadis och P. Katselis (1907-1981), som registrerade det den 25 juli 1936, några dagar före proklamationen av general Metaxas diktatur [9] :B-75 . Bland grundarna fanns senare kända författare I. Venezis , A. Terzakis , D. Fotiadis, teaterchefen K. Kuhn , konstnären S. Papaloukas och andra . Från början av verksamheten i "Eterian of theatrical cooperation" var dess grundare övertygade om behovet av att publicera sin egen tidning, för vilken de inte hade den nödvändiga ekonomin. Frågan löstes av A. Fotiadis generositet. Eteria beslutade att köpa ut Konstantin Elefterudakis (1877-1962), en veckotidning som heter Neo-Hellenica Gramma, som hade stängts. A. Fotiadis var vän med Eleftheroudakis och erbjöd honom att köpa tidningen. Han ansåg att det var en tom affär, men medgav. A. Fotiadis betalade 100 tusen drachmer och lämnade, eftersom han var direktör, formellt ungdomens initiativ. Det första numret av tidningen gavs ut den 5 december. Totalt publicerades 228 nummer [9] :B-78 . Dussintals kända författare och konstnärer gick igenom tidningen.
Fotiadis översatte till vardagsspråk tragedin Iphigenia i Aulis av Euripides. Det är anmärkningsvärt att i titeln på 1935 års upplaga kännetecknas hans verk av neologismen "neopiisi" (Νεοποίηση από την τραγωδία του Επία του Επίδελενενεριστητικά την τραγωδία του Επία του Επίδίείδερεσερεριστη), som 1 . 1936 publicerade han sin diktsamling Myter (Μύθοι) [32] .
Den 28 oktober 1940 invaderade italienska trupper Grekland från Albanien. Den grekiska armén slog tillbaka attacken och överförde militära operationer till Albaniens territorium. Detta var den första segern för länderna i den antifascistiska koalitionen mot axelstyrkorna. Den italienska våroffensiven i mars 1941 i Albanien visade att den italienska armén inte kunde ändra händelseförloppet, vilket gjorde tysk intervention för att rädda sin allierade oundviklig. Den tyska armén, som invaderade Grekland från Bulgarien den 6 april, kunde inte ta Metaxaslinjen i farten . Men Wehrmachts divisioner, efter att ha gjort en omväg, korsade den bulgarisk-jugoslaviska gränsen den 8 april och, utan att möta allvarligt motstånd här, gick de genom den praktiskt taget avslöjade grekisk-jugoslaviska gränsen till Thessaloniki, och skar av en grupp på 4 divisioner av öst. Makedonien från den grekiska arméns huvudstyrkor som kämpar i Albanien mot italienare. Den 60 000 man starka brittiska kåren, som ockuperade den andra försvarslinjen i mars 1941, bort från fronten i Albanien och en möjlig operationsplats vid den bulgariska gränsen [33] , som vissa grekiska generaler hade förutsett, provocerade bara invasionen [ 33] 34] och började dra sig tillbaka. I denna situation, när den grekiska arméns huvudstyrkor stannade kvar i Albanien, och de allierade drog sig tillbaka, var vägen till Aten i huvudsak öppen för tyskarna. Flottans fartyg beordrades att flytta till Egypten för att fortsätta kriget. Detta fick Photiadis sons och hans frus idé att också komma ut dit, särskilt eftersom hans fru, Katina Laskari, föddes i Egypten och hade bröder och en farbror där [9] :B-151 . Hustrun till Alekos Photiadis motsatte sig deras avsikt att ta med deras barnbarn på en farlig resa, eftersom Luftwaffe bombade alla fartyg i Egeiska havet, inklusive flytande sjukhus. Men sonen och hustru till A. Photiadis, som överlevde massakern i Smirna, underskattade vad den tyska ockupationen kunde innebära – trots allt det europeiska folket. Senare skrev sonen i sina memoarer att han bad om förlåtelse från det grekiska folket för att de inte stannade i fäderneslandet för att slåss mot inkräktarna, samt från sin dotter som överlevde ockupationens fasor utan föräldrar [9] : B- 152 . På det polska skeppet Warszawa anlände sonen och hans fru till Port Said , till ursprunget till den tidigare rikedomen i deras familj och till staden, som fick sitt namn efter hennes första välgörare. I december fick sonen en inbjudan från premiärministern för exilregeringen, E. Tsouderos, att komma till London "för att bedriva nationell propaganda" [9] :B-178 .
Med början av ockupationen och den stora hungersnöden sålde A. Fotiadis sitt hus för att möta dagliga behov. En viktig hjälp för A. Fotiadis, hans hustru och barnbarns överlevnad var den dagliga grytan som erbjöds författare av den smirniska författaren Mikhail Argirpoulos (1862-1949) [9] :B-298 .
Alekos Photiadis dog vid en ålder av 73 efter en ljumskbråcksoperation [9] :B-272 den 13 juli 1943 på Evangelismos sjukhus i Aten. I sitt tal i kyrkan på sjukhuset noterade sekreteraren i Society of Greek Writers, Agis Theros (Spyros Theodoropoulos, 1875-1961), att detta var det fjärde slaget det året mot den grekiska litteraturen, efter Antonis Travlandonis död ( 1867-1943), M. Malakasis och Co. .Palamas . Själva omnämnandet av Photiadis bland dessa framstående författare var ett erkännande av hans plats i den grekiska litteraturen. Den 23 november 1943 organiserade Society of Greek Writers ett minne av Photiadis i härden i New Smyrna, där A. Sikelianos och Agis Theros talade.
Alekos Photiadis är inte en av de mest lästa grekiska författarna idag. Han nämns dock ständigt under alla efterföljande decennier efter hans död. I skolboken från 1952 placerades hans dikt "Klockan" (Solen lutar sig mot berget, försvinner och slocknar) [35] [36] .
Hans transkription till det talade språket fortsätter att användas för att iscensätta tragedin Iphigenia i Euripides' Aulis [37] . Kompositören Mikis Theodorakis skrev musiken till sin dikt "The Joy of the Plough" [38] . Det är anmärkningsvärt att Elena Lazar inkluderade verk av A. Fotiadis i sin antologi av grekisk litteratur på rumänska [39] .