Quesnay, Francois

François Quesnay
fr.  Francois Quesnay
Födelsedatum 4 juni 1694( 1694-06-04 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 16 december 1774( 1774-12-16 ) [4] [2] [3] […] (80 år)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär ekonomi
Känd som grundare av den fysiokratiska skolan
 Mediafiler på Wikimedia Commons

François Quesnay (Quene; fr.  François Quesnay ; 4 juni 1694 , Mer , nära Paris  - 16 december 1774 , Versailles ) - fransk ekonom , grundare av den fysiokratiska skolan [5] .

Medlem av Paris Academy of Sciences (1751; associé libre ) [6] , av Royal Society of London (1752) [7] .

Biografi

Son till en bonde [8] , François lärde sig läsa och skriva först vid 12 års ålder av en daglönare trädgårdsmästare . Han fick vidareutbildning av bykuraten och på en grundskola i en grannstad. 17 år gammal reste han till Paris där han under flera år arbetade som gravörsassistent och samtidigt fick en utbildning. År 1710 började Quesnay studera medicin [9] .

Energisk och arbetsam gifte han sig 1718 med dottern till en parisisk grossist med en god hemgift, fick doktorsexamen och blev överläkare på ett sjukhus i staden Mantes . Den lokala aristokratin började använda hans tjänster (från förlossning till blodsutgjutning); tack vare hennes stöd lyckades han trycka sitt första verk: "Observations sur les effets de la saignée" ( 1729 - 1730 ), där han skarpt gjorde uppror mot läkaren Silvas synpunkter, som åtnjöt stort inflytande vid hovet, försökte att underbygga psykologi på fysiologisk nivå och insistera på helande verkan av naturen.

År 1734 erbjöd hertigen av Villeroy Quesnay, då en änkeman med två barn, ett fast jobb som läkare i sitt hem i Paris [10] . År 1737 fick Quesnay en professur och blev permanent sekreterare för Academy of Surgery . I denna egenskap deltog han också aktivt i den kirurgiska avdelningens kamp mot "fakulteten" - den officiella vetenskapliga medicinen, som förbjöd kirurger att engagera sig i terapi - och skrev även tematiska verk (inklusive en medicinsk och filosofisk avhandling om medicinsk etik , förhållandet mellan teori och medicinsk praxis), praktiker etc.).

Som läkare åt Madame de Pompadour från 1749 fick han tillträde till hovet och blev 1752 överläkare åt kung Ludvig XV av Frankrike . Människor från de mest olika partierna möttes i hans salong - D'Alembert , Diderot , Duclos , Marmontel , Buffon , Helvetius , Marquis Mirabeau (senior), Morelle , Turgot (de tre sista var viktiga elever från Quesnay); 1766 besökte Adam Smith honom också , genomsyrad av respekt för salongens ägare.

Quesnay började ekonomisk forskning under sina nedåtgående år. Hans första artiklar i detta ämne, som behandlade frågor om brödpriser och skatter, publicerades i Diderot 's Encyclopedia , 1756 , under rubrikerna "Fermiers" och "Grains".

År 1758 publicerade han en förklarande tabell över ekonomin , och från 1766 började han bidra till Journal de l'Agriculture, du Commerce et des Finances, redigerad av Pierre Samuel Dupont de Nemours . I denna tidskrift, såväl som i ett annat fysiokratiskt organ, Éphémérides du citoyen, grundat av Nicolas Baudot , publicerade Quesnay alla sina stora ekonomiska artiklar: Dialogues sur les travaux des Artisans, Observations sur l'intérêt de l'argent, "l'Analyse du gouvernement des Incas du Perou", "Le despotisme de la Chine". Samma Dupont de Nemours publicerade 1767-1768. Quesnays skrifter under den allmänna titeln "Physiocratie", varefter Quesnays anhängare fick namnet "Physiocrats".

I sitt verk "Chinese Despotism" ( Le Despotisme de la Chine ), skrivet 1767, hänvisar Quesnay, som beskriver Kinas politik och samhälle , inte så mycket till faktisk information om det asiatiska landet, utan till sina egna idéer om fördelarna med sådan östlig despotism , medan staten påstås styrs på grundval av "naturlag" [11] . En version tillskriver populariseringen av termen Laissez-faire till Vincent de Gournay , som baserade den på Quesnays skrifter om Kina. Nicolas Baudot, en elev av Quesnays konfucianska läror , kallade sin lärare " Europas Konfucius ."

År 1773 publicerade Quesnay sitt sista verk: "Recherches Philosophiques sur l'Evidence des Vérité s Geometriques", där han försökte hitta cirkelns kvadratur . Studenterna i Quesnay såg i utseendet på detta verk ett tecken på nedgången av hans mentala förmågor. Samtidigt togs tjänsten som domstolsläkare från Quesnay.

Han fick glädja sig ännu mer när han fick veta om utnämningen av Turgot till förste minister; men han levde inte för att se dess fall, vilket skakade fysiokraternas tro på möjligheten att med hjälp av den absoluta makten genomföra "den sociala organisationens naturlagar".

Huvudidéer

Enligt Quesnay domineras världen av lagar som fastställts av gudomen för människans bästa; men det verkliga livet står i viss konflikt med principerna för den naturliga och välgörande ordningen. Quesnay förklarar denna inkonsekvens med den orimliga användningen av den fria viljan och konflikten i vilket samhälle som helst av två intressen: rent personligt, vilket handlar om önskan att uppleva njutning och undvika lidande, och rimligen förstådd, vilket lär en person att förutom att plikter mot sig själv och förutom sina egna önskningar, finns det fler plikter mot andra människor och Gud .

Med fullständig handlingsfrihet vinner ett rationellt förstått intresse dominans, och allmän lycka etableras. Positiv lag måste först och främst erkänna den första och grundläggande lagen - allas rätt till frihet och till möjligheten att använda sin egendom utan inblandning. Genom att glömma det historiska ursprunget till ojämlikhet i besittning av olika saker, erkänner Quesnay en persons obegränsade rätt att förfoga över sin egendom som han vill, för det är resultatet av hans arbete.

Varje människa har rätt att existera och kan kräva att samhället ger möjlighet att arbeta; men samhället är skyldigt att ge honom endast det minsta nödvändiga försörjningsmedlet. Allt annat kan han utvinna var som helst och hur som helst; ojämlikhet följer av sakens natur, etablerad av Skaparen för att upprätthålla allmän harmoni, och bestäms av skillnaden i förvärvsförmåga.

I spetsen för staten sätter Quesnay en orubblig absolut makt, som enligt hans mening ensam kan genomföra och skydda ordning, baserad på den fria strävan efter rimligt intresse; endast en absolut monark är inte infekterad med personligt intresse, bara han ensam kan ge folket kunskap om naturlagar, vara deras överstepräst. Quesnay sätter uppdelningen av samhället i tre klasser i grunden för social organisation: den produktiva klassen, som består av bönder och skapar en nettoinkomst, på grund av vilken alla klasser stöds; en karg klass som inte skapar något nytt, utan bara bearbetar det som den första klassen har erhållit till en annan form mer lämpad för att tillfredsställa behov; en klass av ägare som inte skapar eller bearbetar någonting, utan bara åtnjuter nettoinkomsten.

Nettoinkomsten från mark ligger till grund för alla Quesnays resonemang. Han fann det rättvist att ge 4/7 av det till förmån för ägarna, 1/7 till förmån för prästerskapet och 2/7 att ta till förmån för staten. Han motiverade existensen av en klass av ägare med behovet av fria och arbetslösa krafter för utvecklingen av andlig kultur och regering. Quesnays system hade en djupgående effekt på A. Smith och hans anhängare.

Grundläggande element i Quesnays teori

Francois Quesnay identifierade tre grupper av agenter i den offentliga ekonomin:

  1. bönder och hyrda arbetare från jordbrukssektorn, den "produktiva klassen",
  2. markägare - feodalherrar (inklusive kungen),
  3. industrimän, köpmän, hantverkare och andra som inte är sysselsatta inom jordbruket, "den karga klassen".

Enligt tabellen, inom ramen för den årliga reproduktionscykeln, finns det fem handlingar för cirkulation av produkter och pengar, som föregås av betalning av tomträttsavgäld: bönder betalar markägare 2 miljarder livres. Sedan sker konverteringsprocessen:

  1. ägare köper mat från bönder för 1 miljard livres. Bönderna får en miljard tillbaka, och detta belopp, liksom 1/5 av årsprodukten, tas ur omlopp;
  2. ägare för en andra miljard i hyra köper industriprodukter från den "karga" klassen;
  3. Den "sterila" klassen köper mat från bönder för den miljard de får. Bönderna får ytterligare en miljard, och ytterligare en femtedel av årsprodukten dras ur cirkulationen;
  4. bönder köper från de "karga" industriprodukterna för 1 miljard. Produkterna ersätter de verktyg och material, vars kostnad ingick i kostnaden för den årliga produkten som produceras;
  5. Den "sterila" klassen köper råvaror av bönder för denna miljard.

Kritik

Quesnays arbete kritiserades av Karl Marx . Han förkastade tabellens axiomatik, förklarade teorin om "nettoprodukten" falsk, och konceptet att dela upp samhället exakt i tre klasser - felaktig. Enligt Marx misslyckades Quesnay med att återspegla reproduktionsmekanismen i förhållandena för kapitalismens bildande och den interna inkonsekvensen i denna mekanism. Å andra sidan svarade den tyske ekonomen positivt på Quesnays praktiska rekommendationer och noterade deras progressiva antifeodala karaktär. Fysiokraternas, och framför allt Quesnays, enligt hans åsikt, är att ”... de gav en analys av kapitalet inom gränserna för den borgerliga synen . Det är denna förtjänst som gör dem till den moderna politiska ekonomins verkliga fäder ” [12] .

Enligt den utbredda synpunkten, särskilt bland marxister, har Quesnays system endast historiskt intresse: alla dess huvudbestämmelser påstås ha fallit under kritiken och påverkan av livsfakta. Detta motiveras av det faktum att ingen annan påstås tro på existensen av en gång för alla etablerade lagar för social organisation, och optimistiska förhoppningar om verkan av ett rimligt förstått intresse visade sig vara en illusion. Alla typer av arbete skapar, enligt marxismen, värden; mark skapar ingen nettoinkomst, och produktionen sker här enligt samma allmänna lagar som vid all bearbetning och tillverkning.

Anhängare av marxismen erkänner det bestående värdet av Quesnay-systemet endast i vissa aspekter, till exempel att utbytet av materiella varor sker på basis av deras likvärdighet, beroende på samma arbetskostnader, och att endast arbete är grunden för staters materiella välbefinnande och kulturell utveckling.

Det fanns dock andra åsikter om Quesnays arv. Alltså sedan 1960-talet. Quesnay-systemet utvecklades kreativt av Nikolai Rudenko , och hans prestationer uppskattades mycket av Andrej Sacharov i slutet av 1970-talet, vilket bevisade den historiska betydelsen av Quesnays arv som ett alternativ till marxismen i den moderna världen.

Man tror att genom att faktiskt sammanställa den första versionen av input-output balansräkningsschemat banade Quesnay vägen för de efterföljande ekonomiska balansmodellerna av L. Walras och V. Leontiev .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 http://www.academie-sciences.fr/pdf/eloges/quesnay_p85_vol3573.pdf
  2. ↑ 1 2 François Quesnay // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 François Quesnay // GeneaStar
  4. ↑ http://www.academie-sciences.fr/fr/Liste-des-membres-depuis-la-creation-de-l-Academie-des-sciences/les-membres-du-passe-dont-le-nom -start-par-q.html
  5. ↑ Kareev N. I. , Milyukov P. N. Physiocrats // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  6. ↑ Les membres du passé dont le nom commence par Q Arkiverad 3 maj 2019 på Wayback Machine  (FR)
  7. ↑ Quesnay; Francois (1694 - 1774) // Webbplats för Royal Society of London  (engelska)
  8. ↑ I olika dokument anges även ockupationen av Francois far som advokat, småhandlare och smågodsägare, men versionen att han var en fattig bonde anses vara den mest troliga (i biografierna om Quesnay, hans anhängare, med början med sin svärson, doktorn Even, sysslade med "förädling" av dess ursprung. Se G. Schelle, s. 8-9.). Familjen var stor - Francois Quesnay var den åttonde av 13 barn.
  9. ↑ Schelle, s. 15-17
  10. ↑ Schelle, sid. 49
  11. ↑ Ina Baghdiantz McCabe. Orientalism i det tidiga moderna Frankrike: Eurasisk handel, exotism och den antika  regimen . - Berg förlag , 2008. - S.  271 -272. - ISBN 978-1-84520-374-0 .
  12. ↑ K. Marx och F. Engels, Soch., 2:a upplagan, volym 26, del 1, sid. 12.

Litteratur

Lista över verk

Bibliografi

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk