Fredrik av Utrecht

Fredrik I ( niderl.  Frederik I ) (ca 780 - 18 juli 835 eller 838 ) - Biskop av Utrecht (ca 820-835/838). Saint , vördad av den romersk-katolska kyrkan som en martyr (minnesdagen - 18 juli) [1] .

Biografi

Historiska källor

Det mesta av informationen om den helige Fredrik finns i uppsatsen om hans död (“ Passio ”), skriven på 1100-talet av Otbert av Liège , men detta verk bygger huvudsakligen på folktraditioner om denne biskop av Utrecht och enligt många historiker, är av opålitlig natur. Fredrik nämns också i flera samtida dokument, men det finns mycket få sådana historiska källor [2] [3] .

Tidiga år

Enligt uppgifter som rapporterats av Otbert av Liège, föddes Sankt Fredrik i byn Sexbirum i Frisia . Hans far var en viss Abelric, hans mor var Adele, som kom från en kunglig familj, och hans bror var Alberic [2] [4] . Enligt frisiska legender var mor till Frederick Conywell, som fick namnet Adele i dopet, dotter till den frisiske kungen Aldgisl II och syster till kung Radbod II [5] [6] .

Från barndomen, avsedd av sina föräldrar för kyrkligt liv, blev Frederick, som barn, placerad i vård av biskopen av Utrecht Rikfried , som anvisade sin elev till skolan vid Utrechts katedral [2] . Efter att ha fått en utbildning här, blev Fredrik präst och skickades till sitt hemland Frisia, där ett stort antal hedningar fortfarande bodde. Under denna tid blev han känd som en dygdig, kunnig man och en passionerad predikant [7] .

Biskop av Utrecht

När han återvände till Utrecht, utsågs Frederick av biskop Rickfrid till sin möjliga efterträdare. Efter hans förmyndares död omkring 820 , på uppmaning av kejsar Ludvig I den fromme , tog Fredrik över Utrechts stift . Han vigdes till biskop antingen i Mainz eller Nijmegen , men det exakta datumet för denna händelse är inte känt. Frederick utnämns först till biskop i samtida dokument i en stadga daterad den 7 februari 828 . I juni 829 deltog biskopen av Utrecht i ett kyrkomöte i Mainz, där bland annat fallet med munken Gottschalk från Orbe behandlades . Det sista dokumentet samtida med Frederick där han nämns är donationsstadgan för stiftet Utrecht, som gavs den 26 december 834 [2] .

Saint Frederick var högt ansedd av sina samtida som en utbildad prelat. Han korresponderade med Raban Maurus , som tillägnade sin uppsats "Kommentarer till Josuas bok " till biskopen av Utrecht, skrev en dikt till hans ära och skickade Matteusevangeliet som gåva [ 2 ] [7] .

Fredriks pontifikat föll under en svår period för Utrecht stift, förknippad med början av vikingaräder på det frankiska imperiets territorium : den första av dessa attacker på Frislands land genomfördes 820, och som ett resultat av attackerna som begicks 834-837 på Dorestad , som tillhörde biskoparna i Utrecht , förföll denna rika hamn i fullständigt förfall. Dessutom var imperiet vid denna tid uppslukat av inbördes krigföring , under vilken, som man antar, Sankt Fredrik stödde kejsar Ludvig den fromme äldste sonen Lothair I [7] .

Otbert av Liege berättar att han hela tiden som den helige Fredrik stod i spetsen för Utrechts stift var aktiv i missionsarbete bland de hedniska friserna. Trots normandernas räder reste han personligen flera gånger till de områden i sitt stift där hedniska traditioner var starka, predikade kristendom där, övertygade lokalbefolkningen att överge bruket av närbesläktade äktenskap och lyckades förklara för dem läran om Treenighet med begripliga ord . Bland platserna som förknippas med Fredriks predikan är ön Walcheren , såväl som området i den moderna staden Stavoren , där helgonet bekämpade kätterier som arianism och savelianism [7] . En av de närmaste assistenterna till biskopen av Utrecht för att sprida kristendomen bland hedningarna i Frisia var Odulf , som också helgonförklarades av den romersk-katolska kyrkan [2] [3] .

Död

Kyrkans tradition rapporterar att biskop Fredrik dödades av sina fiender. Enligt berättelsen om Otbert av Liege grälade helgonet med kejsar Ludvig den fromme när han offentligt kritiserade sitt andra äktenskap med Judith , kallade denna förening incestuös och anklagade kejsarens hustru för äktenskapsbrott [7] . Kejsarinnan Judith bestämde sig för att hämnas på sin gärningsman och skickade två lönnmördare till honom. Den 18 juli attackerade de Fredrik i katedralen i Utrecht omedelbart efter att han hade firat söndagsmässa . I den efterföljande turbulensen lyckades angriparna fly och biskopen dog några timmar senare av sina sår. I en atmosfär av allmän sorg begravdes biskopens kropp högtidligt i kyrkan Sint-Salvator i Utrecht, de lokala biskoparnas grav [2] .

Otbert av Liège, och efter honom den romersk-katolska kyrkan, daterar S:t Fredriks död till år 838, men i år var den 18 juli inte en söndag. Därför tror de flesta moderna historiker att biskopen av Utrecht dödades 835, nästa år, då den 18 juli sammanföll med söndagen. Det finns dock andra datum för denna händelse [2] . Historiker tvivlar också på Otberts budskap om att arrangören av mordet på helgonet var kejsarinnan Judith, eftersom inte ett enda dokument från 800-talet innehåller data om hennes meningsskiljaktigheter med Saint Frederick. Bland de möjliga initiativtagarna till mordet nämner historiker hedningar från ön Walcheren, missnöjda med biskopen av Utrechts aktiva missionspolitik [2] .

Postum vördnad

Strax efter Fredriks död, enligt Otbert av Liège, började många mirakel ske på biskopens grav, vilket bevisade den mördade biskopens helighet, och på 1100-talet var Fredrik redan vördad som ett helgon, vars kult var utbredd i territoriet av moderna Nederländerna , såväl som i Fulda-klostret [3] . För närvarande ingår namnet på Fredrik av Utrecht i " romersk martyrologi ", enligt vilken katoliker firar dagen för hans minne den 18 juli, årsdagen av hans död [1] . I ikonografi är Fredriks attribut tronen och två svärd som genomborrar helgonets kropp [8] . Flera kyrkor är tillägnade honom i Nederländerna och Belgien [2] .

De flesta av Fredriks reliker gick förlorade under reformationen . Den mest kända reliken som har överlevt till vår tid är det heliga huvudet, räddat av Utrechts församlingsmedlemmar under den holländska revolutionen och förvarat av privatpersoner fram till slutet av 1800-talet, och sedan överfört till Utrechts stift [2] [3] .

Anteckningar

1. ↑ 12 Florilegium Martirologi Romani  (tyska) . Okumenisches Heiligenlexikon. Hämtad 28 mars 2011. Arkiverad från originalet 26 juli 2012.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Frederik I  (n.d.) . Molhuysen PC, Blok P.J. Ny Nederlandsch biografisch ordbok. Hämtad 28 mars 2011. Arkiverad från originalet 26 juli 2012.
3. ↑ 1 2 3 4 San Frederico di Utrecht  (italienska) . Santi Beaty. Hämtad 28 mars 2011. Arkiverad från originalet 26 juli 2012.
4. ↑ Alberik II  (n.d.) . Molhuysen PC, Blok P.J. Ny Nederlandsch biografisch ordbok. Datum för åtkomst: 7 januari 2012. Arkiverad från originalet 27 juli 2012.
5. ↑ Aa van der AJ Adgilt II  // Biographisch woordenboek der Nederlanden. - Haarlem: JJ van Brederode, 1852. - Vol 1 . - S. 68-69. Arkiverad från originalet den 19 juni 2022.
6. ↑ Aa van der AJ Radboud II  // Biographisch woordenboek der Nederlanden. - Haarlem: JJ van Brederode, 1874. - Vol 16 . - S. 28-29.
7. ↑ 1 2 3 4 5 van Slee. Friedrich I. (Bischof von Utrecht) // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 8.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1878.  (tyska)
8. ↑ Friedrich von Utrecht  (tyska) . Okumenisches Heiligenlexikon. Hämtad 28 mars 2011. Arkiverad från originalet 26 juli 2012.

Ordböcker och uppslagsverk	Allgemeine Deutsche Biographie Dictionary of National Biography Oxford biografiska
I bibliografiska kataloger	BPN : 71297215 GND : 120677563 VIAF : 25440080 WorldCat VIAF : 25440080