Hartophylaks ( grekiska ό χαρτοφύλαξ , från χάρτης - " charter, paper " och φύλαξ - " väktare, väktare ") är namnet på en av de kyrkliga ståndpunkterna i medeltida Byzantium i den grekiska traditionen , såväl som i den grekiska traditionen .
Till en början, som själva namnet hartofylax visar , var han ansvarig för att lagra kyrkböcker och dokument, som den statliga hartofylaxen. Senare, från andra hälften av 700-talet , tillkom många andra och viktigare plikter till detta. Listorna placerar denna position på fjärde plats i första pentad (fem) - efter ekonomin , sacellaria och skevofylax . Men efter den grad av betydelse och inflytande som de personer som innehade detta ämbete åtnjöt, måste det kallas det viktigaste och mest inflytelserika av alla ämbeten.
Hartofilax var inte bara en arkivarie under biskopen , utan också en sekreterare eller kansler, företrädare och försvarare av rättigheterna för biskopen, hans ständiga representant och, så att säga, guvernör. Så, inte utan anledning, kallar Balsamon honom "biskopens hand och mun."
Den sista, men, som titeln på befattningen visar, den äldsta plikten för hartofylaxen var övervakningen av kyrkoarkivet . Hartofylaxen hade dessutom skyldigheten att föra en krönika över de mest anmärkningsvärda kyrkliga händelserna. Slutligen var hartofylaxen skyldig att i ett särskilt rum kyrka förvara saker som inte användes under gudstjänsten, men anmärkningsvärda till sin historiska eller arkeologiska betydelse.
Som kansler eller sekreterare till biskopen var hartofylax väktare och beskyddare av biskopens rättigheter. Han redigerade biskopens alla brev och dekret, godkände dem med biskopssigill, daterade dem och använde sin hand. Som företrädare för lag och kanonisk rätt såg hartofylax till att det inte fanns något som stod i strid med kanoniska rättigheter och civila lagar i biskopsordningar och dekret. Därför utfärdade han i biskopsrådet eller domstolen en uppsättning kyrkliga och civila förordningar om vissa fall, godkände dessa dekret, riktade dem till ett välkänt beslut, läste alla relevanta förordningar och handlingar och löste kanoniska missförstånd. På liknande sätt hade chartofylaxen vid råd , i kontroversiella frågor, särskilt de som rör rättigheterna för en viss metropol eller biskopsämbete, skyldigheten att klargöra saken och presentera kanoniska uppgifter för det eller det andra beslutet i frågan. Hartophylax kommunicerade också med den civila regeringen och bad om dess samtycke till införandet av kyrkliga förordningar eller framställningar om avskaffande av lagar och privilegier som tjänar till förfång för kyrkan.
Hartophylax var biskopens ständige kommissionär. Enligt Balsamon hade en hartofylax, av sin egen rang, rätt att undervisa och kungöra i kyrkan, utan att begära särskilt tillstånd från biskopen. Men kartofylaxens auktoritet kom särskilt till uttryck i kyrkodomstolen och kyrkoförvaltningen. Hartofylaxen, om biskopen själv förestod denna rätt, anmälde såsom ständig ledamot av biskopsrätten de mål som skulle diskuteras, ställde frågor till domstolens ledamöter och de tilltalade samt redigerade besluten. I biskopens frånvaro presiderade chartofylaxen över domstolen som kyrkoherde eller kyrkoherde för biskopen. På uppdrag av biskopen, oberoende, ibland till och med oberoende av andra ledamöters åsikter, beslutade han i alla fall som ingick i biskopens diksteri (främst utrednings- och rättegångsmål av vita och svarta präster). Som domare för prästerskapet observerade han i allmänhet prästerskapets beteende, bestämde straff för de skyldiga. I de patriarkala kyrkorna dömde han också biskopar och bestämde kanoniska straff för dem.
Om en hartofylax var en presbyter , så gavs han inte bara rätt att ta emot bekännelse och tillåta de ångerfulla, utan han hade rätt att bemyndiga andra präster att göra det, genom ett särskilt brev. Slutligen sträcker sig chartofylaxens permanenta auktoritet till den biskopsliga rätten att tillåta eller förbjuda äktenskap. Denna sista rättighet hörde dock inte till hartofylaxen:
Hartophylax åtnjöt inte mindre viktiga rättigheter under vigningarna : han genomförde prövningar för dem som ville ta prästadömet, samlade in olika intyg om dem. Under biskopsvalet skickade chartofylaxen ut inbjudan till biskoparna att väljas, samlade röster under valet, men deltog inte personligen i valet, även om han privat kunde lämna in till patriarken sina kommentarer och överväganden angående en resp. annan kandidat. Under vigningen av en biskop förde chartofilaxen den vigde personen till hierarken som hade företräde vid vigningen - patriarken eller storstaden, och överlämnade honom en stadga, i vilken det, med tillkännagivandet av valet, också fanns en vigningsbön. , som sedan lästes av primaten. Under den hierarkiska gudstjänsten uppmanade chartophilax de medtjänande prästerna att ta emot St. hemligheter med det vanliga utropet: "Präster, kom nära."
För det mesta höll chartofylaxer graden av diakon , men ordinerades till sin position på ett högtidligt sätt. Under invigningen satte patriarken en ring på handen på hartofylaxen, placerade en speciell sorts charter på hans bröst och överlämnade nycklarna till himmelriket . Som en speciell fördel med hartofylax indikerar listorna att han under patriarkens procession på en veckas vay på en häst täckt med en vit slöja ledde denna häst vid tränsen. När han utövade sitt kontor bar hartofylax en keps broderad med guld på huvudet, som Balsamon kallar tiara . Hartofilaks läste evangeliet på Storfredagen.
Viktiga rättigheter och privilegier som hartofylaxen förvärvade, på uppdrag av patriarkerna, minskades eller ökades ofta. Några av dessa förmåner godkändes senare i lag; till exempel var chartofylaxens rätt att sitta ovanför biskoparna och metropolerna, även om de till och med var ipertima och protosyncella , redan godkänd genom dekret av kejsar Alexei Comnenus . Men kring Balsamons tid ( 1100-talet ) föll denna viktiga ställning så till den grad att protecdicus bestred med chartofylaxen både fördelen av en plats vid ett möte i synoden, och vissa av hans rättigheter och skyldigheter, t.ex. rätten att döma präster och andra präster i sina rättegångar. Rätten att bära en gyllene krona togs bort redan före Balsamons tid och var nästan bortglömd på hans tid.
Efter Konstantinopels fall upptas posten som kartofylax i patriarkatet i Konstantinopel av en sekulär person vars uppgifter inkluderar att övervaka det patriarkala arkivet och biblioteket.