Hafsider

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 april 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .
historiskt tillstånd
Hafsidernas kalifat
الحفصيون
Tunisiens flagga under Hafsiderna enligt den katalanska atlasen från 1375

Hafsiddynastins land 1300 - 1500
←   → → →
 
  1229  - 1574
Huvudstad Tunisien
Största städerna Tunis , Constantine , Tripoli , Kairouan , Mahdia , Gabes , Sfax , Sousse , Kartago , Annaba
Språk) tunisisk arabiska , berberspråk , judeo-tunisisk arabiska , afrikansk latin
Officiellt språk Klassisk arabiska
Religion Islam ( sunniism , ibadism ) , kristendom ( katolicism , inhemsk kristendom ) , judendom
Valutaenhet dinar
Regeringsform monarki
kalif
 • 1229–1249 Abu Zakaria Yahya I (först)
 • 1574 Abu Abdullah Muhammad VI (sista)
Berättelse
 •  1229 Bas
 •  1535 Tunisiens krig
 •  1574 likvidation
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Tunisiens historia

Förhistoriska Nordafrika

Ibero-morisk  kultur  Kapsisk kultur

Antiken

Kartago  Romerska Afrika  kungariket av vandalerna och Alans  afrikanska exarkatet

Medeltiden

Ifriqiya : Fatimider : Hafsider : Barbary Coast : Osmanska riket :

ny tid

Franska Nordafrika :

Moderna år

Revolutionen i Tunisien (2010-2011) :

Portal "Tunisien"

Hafsiderna ( arabiska الحفصيون ‎) är en sunnimuslimsk dynasti av berbiskt ursprung [1] , som regerade i Ifriqiya (västra Libyen, Tunisien och östra Algeriet) från 1229 till 1574 .

Historik

Ifriqiya under almohadernas styre

Hafsiderna var av berberiskt ursprung [1] även om de, för att legitimera sitt styre, påstod sig vara av arabiskt ursprung från den andra kalifen av det rättfärdiga kalifatet, Umar [2] . Dynastins förfader, och från vilken deras namn härstammar, var Abu Hafs Umar ibn Yahya al-Hintati, en berber från Hintata stamkonfederation, som tillhörde den större Masmud stamkonfederationen i Marocko. Han var medlem av rådet för tio och en nära medarbetare till Muhammad ibn Tumart . Hans ursprungliga berbernamn var "Faskat u-Mzal Inti" som senare ändrades till "Abu Hafs Umar ibn Yahya al-Khintati" (även känd som "Umar Inti") eftersom Muhammad ibn Tumart hade en tradition av att byta namn på sina älskade sina följeslagare så snart de blev anhängare av hans religiösa läror. Hans son Abu Muhammad Abd al-Wahid ibn Abi Hafs utsågs av Almohad-kalifen Muhammad an-Nasir till härskare över Ifriqiya, där han regerade från 1207 till 1221 [3] [4] [5] . Hafsiderna, som härskare på Almohadernas vägnar, stod inför ständiga hot från Ghaniderna , som var ättlingar till Almoraviderna , som Almohaderna hade besegrat och ersatt med sig själva.

Hafsidstaten och kalifatet

År 1229 återvände härskaren över Ifriqiya, Abu Zakariya ( 1229-1249 ), till Tunisien efter att ha erövrat Konstantin och Bejai samma år och förklarade självständighet. Efter hafsidernas fall från almohaderna etablerade Abu Zakaria sin egen regering i territoriet Ifriqiya ( den romerska provinsen Afrika i Maghreb ), vilket gjorde staden Tunis till sin huvudstad , vilket avsevärt tjänade hans utveckling. Samtidigt anlände många muslimska flyktingar från Al-Andalus till Ifriqiya , på flykt från den kristna Reconquista i Iberien från kungadömena Kastilien och Aragonien , som gick med i det lokala samhället. Därefter annekterade Abu Zakariya Tripoli 1234, Alger 1235 och landar upp till floden Sheliff 1236, vilket underkastade viktiga berberstamförbund från 1235 till 1238.

Han erövrade också delstaten Tlemcen i juli 1242, vilket tvingade sultanen av Tlemcen att underkasta sig sina vasaller.

I december samma år dog kalifen Abd al-Wahid al-Rashid , vilket lämnade Abu Zakariya som den mäktigaste härskaren i Maghreb. Under denna tid tog Hafsiderna också över Berber-emiratet Sijilmasa , som de höll i 30 år. Mot slutet av hans regeringstid hyllade Mariniddynastin i Marocko och flera emirer i al-Andalus honom och erkände hans nominella auktoritet.

Zakarias efterträdare, Muhammad I al-Muntasir ( 1249 - 1277 ) antog titeln kalif och fortsatte sin fars politik att utvidga gränserna för sin stat, underkuva centrala Maghreb, gå så långt att han etablerade sin dominans över delstaten Tlemcen, norra Marocko och Nasriderna i Emiratet Granada i Iberien. Hafsiderna blev helt självständiga 1264. Det var under hans regeringstid som det misslyckade åttonde korståget , ledd av den franske kungen Ludvig IX den helige , ägde rum , men Muhammed kunde betala av sig genom att lova att hylla kungen av Sicilien. Efter att ha landat i Kartago dog kungen av dysenteri 1270. Det var Muhammad I al-Muntasir som slutligen förstörde staden Kartago så att den inte kunde användas av fiendens armé i framtiden, och begravde den antika staden en gång för alla.

Hafsidernas förfall på 1300-talet

Under XIV-talet var det en tillfällig kris. Även om Hafsiderna under en tid underkuvade Abdalwadidernas (Zayyanidernas) imperium i Tlemcen , erövrade mariniderna från Marocko det två gånger mellan 1347 och 1357 . Mariniderna kunde dock inte besegra beduinerna, och tack vare beduinerna återtog Hafsiderna makten i imperiet. Under samma period minskade befolkningen i Ifriqiya avsevärt på grund av epidemier av pesten som fördes till Ifriqiya från Sicilien, vilket ytterligare försvagade Hafsidernas styre. För att stoppa anfallen av de sydliga stammarna under pesten vände sig Hafsiderna till den arabiska beduinen Banu Hilal för att skydda sin landsbygdsbefolkning [6] :37 .

Ny storhetstid på 1400-talet

Under Abd al-Aziz II :s ( 1394 - 1434 ) regeringstid upplevde landet en ny era av välstånd och välstånd, då han fortsatte att ytterligare konsolidera staten.

Början av hans regeringstid var inte lätt, eftersom städerna i söder gjorde uppror mot honom. Den nya sultanen återtog emellertid snabbt kontrollen: han fredade Tauzar (1404), Gafsa (1401) och Biskra (1402), liksom stammakten i regionerna Konstantin och Bejaia (1397-1402) och utnämnde guvernörer för dessa regioner. Han ingrep också i sina grannar i väst och öst och annekterade Tripoli (1401), Alger (1410–1411) [7] och besegrade Zayanid-dynastin 1424, och ersatte den med en pro-hafsidisk härskare [8] som senare gjorde uppror mot honom 1428 och 1431 [9] .

Under Abd al - Aziz II ( 1394-1434 ) intensifierades piratkopieringen i förhållande till kristna skepp . Gruvdriften användes bland annat för stadsutveckling, och även delvis för att stödja vetenskap och konst. År 1429 attackerade Hafsiderna den maltesiska skärgården och fångade 3 000 slavar, även om de inte erövrade ön [10] . Piratkopiering framkallade också repressalier från Aragonien och Venedig , som utförde attacker mot kuststäderna i Tunisien. De kristna staterna inledde flera attacker och korståg mot Hafsidernas kuststäder, som Berber-korståget (1390), Bon-korståget (1399) och erövringen av ön Djerba 1423.

År 1432 genomförde Abd al-Aziz ytterligare en expedition mot Tlemcen, där han dog.

Under Uthman ( 1435-1488 ) upplevde Hafsiderna sin sista uppgång genom utvecklingen av karavanhandel över Sahara och med Egypten , såväl som sjöfartshandel med Venedig och Aragon. Imperiets beduiner och storstäder fick gradvis mer och mer självständighet, och i slutet av Hafsidernas regeringstid var det bara städerna Tunis och Konstantin (i det moderna Algeriet) som verkligen regerade.

Uthman erövrade åter Tripolitanien 1458 och utnämnde 1463 en guvernör i Ouargla [11] . Han ledde två expeditioner till Tlemcen 1462 och 1466 och gjorde zayaniderna till sina vasaller, Wattasid-staten i Marocko blev också en vasall av Uthman, och så var hela Maghreb under en kort tid under Hafsidernas styre [12] [13] .

Hafsidernas fall

På 1500-talet blev Hafsiderna indragna i Spaniens kamp mot pirater som backades upp av det osmanska riket . Osmanerna erövrade Tunisien 1534 och höll det i ett år och drev ut den hafsidiske härskaren Muhammad al-Hasan . Ett år senare erövrade kung Karl V av Spanien och den helige romerske kejsaren Tunisien, drev ut ottomanerna och återställde Muhammad al-Hasan som en biflod till Habsburgarna [14] . På grund av det osmanska hotet blev Hafsiderna vasaller av Spanien efter 1535. Osmanerna återerövrade Tunisien 1569 och höll det i fyra år tills Don Juan av Österrike återtog det 1573. Osmanerna återtog Tunisien igen 1574, och Muhammed VI , den siste Hafsid-kalifen, fördes till Konstantinopel och avrättades därefter på grund av sitt samarbete med Spanien och den ottomanska sultanens önskan att anta titeln kalif, eftersom han nu kontrollerade Mecka och Medina. Familjen Hafsid överlevde en massaker när en gren av familjen fördes av spanjorerna till Kanarieön Teneriffa .

Ekonomi

Sedan Hafsiderna styrde Ifriqiya hade de utvecklat jordbruk och handel. Istället för att förlägga huvudstaden i inlandsstäder som Kairouan valdes Tunisien som huvudstad på grund av dess läge vid kusten som en hamn som förbinder västra och östra Medelhavet. Kristna köpmän från Europa fick sina egna enklaver i olika städer längs Medelhavskusten, vilket uppmuntrade utvecklingen av handel över Medelhavet. Under Hafsiderna växte handeln och de diplomatiska förbindelserna med det kristna Europa avsevärt [15] , men piratkopieringen mot kristen sjöfart ökade också, särskilt under Abd al-Aziz II:s regeringstid (1394–1434). I mitten av XIV-talet hade Tunisiens befolkning vuxit till 100 000 människor. Hafsiderna hade också en stor andel i handeln över Sahara via karavanrutter från Tunisien till Timbuktu , från Tripoli till Afrika söder om Sahara. Befolkningen i Tunisien var också ganska läskunnig - Kairouan, Tunisien och Bijaya blev platserna där de berömda universitetsmoskéerna verkade, och Kairouan blev centrum för den religiösa skolan i Maliki [6] :34–7 .

Arkitektur

Hafsiderna var enastående byggare, speciellt under regeringstiden för sådana framgångsrika ledare som Abu Zakariya (1229-1249) och Abu Faris (1394-1434), även om inte många av deras monument har överlevt orörda till denna dag [16] :208 . Medan Kairouan förblev ett viktigt religiöst centrum, var Tunis huvudstad och ersatte den gradvis som regionens främsta stad och huvudcentrum för arkitektoniskt beskydd. I motsats till arkitektur längre västerut baserades Hafsid-arkitekturen på stenmaterial (snarare än tegel) och verkar ha haft mycket mindre dekoration [16] :208 . I en genomgång av arkitekturens historia i den västerländska islamiska världen noterar forskaren Jonathan Bloom att Hafsid-arkitekturen tycks ha "till stor del satt en kurs oberoende av utvecklingen på andra håll i Maghreb [Nordafrika]" [16] :213 .

Kasbah-moskén i Tunisien var en av de första strukturerna under denna period som byggdes av Abu Zakaria (den första oberoende Hafsid-härskaren) i början av hans regeringstid. Dess planlösning skilde sig markant från tidigare moskéer under Almohad-perioden, men minareten, byggd 1233, har en stark likhet med minareten i de tidigare Almohad-moskéerna vid Kasbah i Marrakech [16] . Andra Hafsid-periodstrukturer i Tunisien inkluderar Khaliq-moskén (1200-talet) och Al-Hawa-moskén (1375). Bardopalatset (idag ett nationalmuseum) byggdes också av Hafsiderna på 1400-talet [17] och nämndes först i historiska uppteckningar under Abu Faris regeringstid [16] :208 . Hafsiderna genomförde också betydande renoveringsarbeten vid den mycket äldre stora moskén i Kairouan - reparerade dess tak, förstärkte dess väggar och byggde eller återuppbyggde två av dess ingångsportar 1293, såväl som vid den stora moskén i al-Zaytuna i Tunis [ 16] :209 .

Hafsiderna öppnade också de första madrasorna i regionen, med början med Madrassah al-Shammayya som byggdes i Tunisien 1238 [18] [16] :209 (eller 1249 enligt vissa källor [19] :296 [20] ). Detta följdes av många andra (nästan alla i Tunisien), som Madrasah al-Hawa, grundad på 1250-talet, Madrasah al-Maridiya (1282) och Madrasah al-Unkiya (1341) [16] . Många av dessa tidiga madrasahs är dock dåligt bevarade eller har förändrats avsevärt under århundradena sedan de grundades [16] [21] . Madrassah al-Muntasiriya, byggd 1437, är en av de bäst bevarade madrasorna under Hafsid-perioden [16] :211 .

Hafsid linjaler

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 C. Magbaily Fyle, Introduction to the History of African Civilization: Precolonial Africa , (University Press of America, 1999), 84.
  2. ↑ Fromherz, Allen James. Nära väst: Medeltida Nordafrika, Latineuropa och Medelhavet i den andra axiella tidsåldern  : [ eng. ] . - Edinburgh University Press, 2016. - ISBN 978-1-4744-1007-6 .
  3. ↑ Abū Ḥafṣ ʿUmar al-Hintātī  / Fromherz Allen J. // Encyclopaedia of Islam . TRE  : [ engelska ] ] . — Leiden: Koninklijke Brill , 2009. — ISSN 1873-9849 .  (betald)
  4. ↑ Ḥafṣids  / Idris HR // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / redigerad av B. Lewis ; VL Menage ; J. Schacht & Ch. Pellat . Assisterad av C. Dumont, E. van Donzel och GR Hawting . - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 3. - P. 66.  (betald)
  5. ↑ Hintāta  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / redigerad av B. Lewis ; VL Menage ; J. Schacht & Ch. Pellat . Assisterad av C. Dumont, E. van Donzel och GR Hawting . - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 3.  (betald)
  6. ↑ 1 2 Roland Anthony Oliver. Medeltida Afrika, 1250-1800  / Roland Anthony Oliver, Roland Oliver, Anthony Atmore. - Cambridge University Press, 2001. - ISBN 978-0-521-79372-8 .
  7. ↑ نوري, عبد المجيد (mars 2017). “الوت وتيoff الياς في تاليخ الغural الإouch مuzz inct مطلlf الخاicesى إواخship القرew الهجري 407 ruct” . Historisk Kan-tidskrift . 10 (35): 172-175. DOI : 10.12816/0041490 . ISSN  2090-0449 .
  8. ↑ نوري, عبد المجيد (mars 2017). “الوت وتيoff الياς في تاليخ الغural الإouch مuzz inct مطلlf الخاicesى إواخship القرew الهجري 407 ruct” . Historisk Kan-tidskrift . 10 (35): 172-175. DOI : 10.12816/0041490 . ISSN  2090-0449 .
  9. ↑ "Supplementum Epigraphicum Graecum Sivrihissar (in vico). Op. cit. Op. cit. 334, nr. 19" . Supplementum Epigraphicum Graecum . DOI : 10.1163/1874-6772_seg_a2_597 . Hämtad 2021-06-19 .
  10. ↑ Castillo, Dennis Angelo. The Maltese Cross: A Strategic History of Malta . - Greenwood Publishing Group, 2006. - S. 36-37. — ISBN 0313323291 .
  11. ↑ Braunschvig 1940, sid. 260
  12. ↑ Nordafrikas historia: Tunisien, Algeriet, Marocko, från den arabiska erövringen till 1830, volym 2 Charles André Julien Routledge & K. Paul, 1970
  13. ↑ Jamil M. Abun-Nasr (1987). En historia om Maghrib under den islamiska perioden . Cambridge University Press. sid. 118. ISBN 978-0-521-33767-0
  14. ↑ Roger Crowley, Empires of the Sea, faber och faber 2008 sid. 61
  15. ↑ Berry, LaVerle Hafsids . Libyen: En landsstudie . Kongressbiblioteket. Hämtad: 5 mars 2011.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Bloom, Jonathan M. Arkitektur i det islamiska västern: Nordafrika och den iberiska halvön, 700–1800 . - Yale University Press, 2020. - ISBN 9780300218701 .
  17. ↑ Tunis // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. - Oxford University Press, 2009. - ISBN 9780195309911 .
  18. ↑ Binous, Jamila. Ifriqiya: Tretton århundraden av konst och arkitektur i Tunisien / Jamila Binous, Naceur Baklouti, Aziza Ben Tanfous … [ etc. ] . — 2:a. - Museum With No Frontiers, MWNF, 2002. - ISBN 9783902782199 .
  19. ↑ Marçais, Georges. L'architecture musulmane d'Occident. — Paris: Arts et métiers graphiques, 1954.
  20. ↑ Hafsid // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. - Oxford University Press, 2009. - ISBN 9780195309911 .
  21. ↑ Madrasa // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. — Oxford University Press, 2009.
  22. ↑ V. Erlikhman. Hafsider (Banu Hafs) (1228 - 1574) // Världens härskare. — 2009.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Hafsider