| Khvalyn kultur eneolitisk | ||||
|---|---|---|---|---|
| Geografisk region | Volga-regionen , norra Kaukasus | |||
| Dejting | V - IV årtusende f.Kr e. | |||
| transportörer | Proto-indo-européer [1] | |||
| Kontinuitet | ||||
|
||||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||||
Khvalynskaya-kulturen (även kallad proto-kurgan) är en eneolitisk arkeologisk kultur i norra Kaukasus och Mellersta Volga-regionen under det 5 :e - 4 :e årtusendet f.Kr. e. Namnet gavs till platsen för de första fynden - nära staden Khvalynsk , Saratov-regionen. Det bildades på grundval av Samara-kulturen [2] , men i ett mycket bredare område - från Saratov i norr till Azovhavet i sydväst och Uralfloden i sydost. Den ligger nära Sredny Stog-kulturen och sticker ibland ut tillsammans med den till en enda kulturell och historisk gemenskap. År 1980 formulerade I. B. Vasiliev begreppet Sredny Stog-Khvalyns kulturella och historiska gemenskap och dess inträde som en substratkomponent i den antika Pits kulturella och historiska gemenskap [3] . Det finns en åsikt att Khvalyn-kulturen uppstod som ett resultat av migrationen av en del av Sredny Stog-befolkningen österut på grund av klimatets torrisering [4] , men själva Sredny Stog-kulturen kommer från Don-regionen [ 5] . I. V. Gorashchuk, baserat på ökningen av antalet bilateralt bearbetade och polerade produkter i Khvalyn-komplexen, kommer till slutsatsen att Khvalyn-boskapsuppfödarna kom till Volga-regionen från Mangyshlaks territorium och flyttade från halvökenzonen till stäpp på jakt efter betesmarker [6] . Senare utvecklades det till en lokal variant av Yamnaya- kulturen och påverkade Botai-kulturen i Kazakstan [7] . Representanter för Khvalyn-kulturen var redan bekanta med grunderna för metallbearbetning ( koppar ). Befolkningens huvudsakliga yrken är boskapsuppfödning och hästuppfödning . Jakt, fiske och insamling spelade en hjälproll.
Kyrkogårdarna i Khvalyn-kulturen representeras av dolichokraniala, måttligt smala ansikten (mesocefaliska) kaukasoider av pontisk typ [8] [9] .
På skallarna hos människor i mogen ålder hittas ofta ytliga defekter av benvävnaden i en oval-navikulär form. Förslag ges om de rituella orsakerna till dessa chockskador, som möjligen tillfogades under åldersrelaterad initiering (jämför med rituell kraniotomi ). [tio]
I de flesta representanter för Khvalyn-kulturen, som levde för 6700 år sedan, Y-kromosomala haplogruppen R1b1a [11] , samt mindre Y-kromosomala haplogrupper J , I2a2 [11] , R1a , Q1a och mitokondriella haplogrupper H2a2 , U4 Ud , U5a1i [12] .
Gravfältet nära Khvalynsk på ett utrymme på 30 × 26 m innehöll 158 skelett, huvudsakligen i individuella begravningar, mer sällan från 2 till 5 kroppar i en grav. De avlidna lades på rygg med böjda knän. Små stenhögar restes över tolv gravar. Liksom Samarakulturens begravningar innehåller Khvalynkulturens gravar ofta rester av hästar, får och boskap.
Gravfältet nära staden Nalchik i norra Kaukasus innehöll 121 begravningar. Kropparna läggs också uppåt och med böjda knän. Under gravsättningen användes ockra och stenhällar. Dessutom täcktes hela gravfältet med en gravkärra.
Det finns en åsikt att, att döma av föremålen som hittades i gravarna, ägde social skiktning rum i samhället Khvalyn, eftersom vissa gravar är märkbart rikare än andra. Några specifika insignier för hövdingar har dock inte hittats, medan senare gravhögar var reserverade uteslutande för hövdingar och deras följe. Ansamlingen av materiell rikedom korrelerar med befolkningstillväxt och territoriell expansion. Men som nya studier visar, i de neo-eneolitiska kulturerna i Östeuropa, bestämdes rikedomen av begravningar nästan uteslutande av ålder-sexuella relationer, de rikaste är barns begravningar och begravningar av individer som har uppnått den mest reproduktiva ålder (område av 25-30 år), individer efter 35-40 års ålder är de mest fattiga och har praktiskt taget inget lager [13] , Khvalyn-kulturen är föremål för samma förhållanden.
Om metallföremål inte hittades i Samara-kulturens begravningar , hittades kopparsmycken i form av ringar i Khvalynsk-gravarna. Andra dekorationer är pärlemorpärlor, armband av sten och ben samt tänder av djur, vildsvin, björnar, vargar, rådjur etc. Vapnet förblir sten, men når högsta utförande. Spår av rep och ylletyg syns på keramiken.
Begravningar som tillhörde Khvalyn-kulturen hittades i regionerna Samara, Orenburg och Saratov. Två jordbegravningsplatser undersöktes i norra delen av Saratov-regionen nära staden Khvalynsk. Dessa är Khvalynsky I och Khvalynsky II. I Saratov-regionen studerades också Khlopovsky-gravplatsen. I Samara-regionen tillhör Krivoluchsky-begravningen på floden Khvalyn-kulturen. Chagre. Och i Orenburg-regionen, Ivanovo begravningsplats på högra stranden av floden. Nuvarande, vänstra biflod till floden. Samara (Vasiliev, 2003)
Förutom begravningar är också bosättningar relaterade till Khvalyn-kulturen kända. I Orenburg-regionen hittades Khvalyn-keramik på Ivanovo- och Turganik-platserna (Morgunova, 1989). I Samara-regionen vid floden. Sok, högra bifloden till floden. Volga, Gundorovskoye bosättning utforskades. Material från Khvalyn-kulturen hittades också på Lebyazhinka I-platsen. I Astrakhan-regionen upptäcktes och grävdes ut en rad Khvalyn-monument - platser och gravfält. Dessa är Kara-Khuduk, Kairshak VI, Kombak-te, Tau-tyube, Northern Bukei, etc. Material relaterade till Khvalyn-kulturen hittades också i östra Kaspiska havet på Mangyshlak- halvön . I Volgograd-regionen upptäcktes Khvalyn-keramik på Kumysk-platsen vid floden. Torgun (Vasiliev, 2003). I Penza-regionen upptäcktes och studerades Khvalynsk-material av V. V. Stavitsky vid Truevo I-platsen i övre Sura (Stavitsky 2001). [fjorton]
Mycket talar om släktskapet mellan Khvalyn-kulturen och det gamla gropkulturen och historiska samfundet - i synnerhet hur de döda, ockra, rundbottnade kärlen hukar, såväl som skallar och ben från kor, rekonstruerade som skinn, placerade i graven helt tillsammans med benen och huvudet. [femton]