Himba

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 september 2019; kontroller kräver 16 redigeringar .
Himba
befolkning 20 000 - 50 000 [1]
vidarebosättning Namibia
Språk Ojihimba , en Herero-dialekt
Religion traditionella övertygelser
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Himba  är ett folk (20 000 - 50 000 personer [1] ) som bor i norra Namibia i Kunene- regionen . Himba är ett nomadfolk som härstammar från hererofolket , som talar Otjihimba - språket , en dialekt av  hererospråket .

Ursprung

Himba (tillsammans med Hereron ) migrerade till Namibia från Östafrika för flera hundra år sedan. För cirka 150 år sedan separerade hereron från Himba och flyttade längre söderut.

Hushållsaktiviteter

Himba ägnar sig åt att föda upp nötkreatur, getter och får. Kvinnor är ansvariga för att mjölka korna. Kvinnor tar också hand om barn (en kvinna kan ta hand om en annans barn). Dessutom gör kvinnor ofta hårdare arbete än män: de bär vatten till byn och bygger hus [2] .

Bostad

Himbahus är konformade och är byggda av unga träd, som sedan täcks med lera och dynga [2] .

Beliefs

Himba har behållit sin traditionella tro, inklusive förfäderdyrkan och heliga eldritualer (okoruwo), som anses vara en viktig länk mellan de levandes värld och livet efter detta. Den heliga elden upprätthålls medan huvudet för stammen är vid liv. När han dör förstörs hans hus och elden släcks. Hans familj utför rituella danser hela natten lång. Inför chefens begravning säger alla till honom: "Karepo nawa", vilket kan översättas med "bli inte sjuk" (Henrica von der Behrens 2003: 64).

Själva Himba-religionen tillhör en monoteistisk religion, där den högsta gudomen är Mukuru, även förfädernas andar spelar en viktig roll, man tror att om Mukuru bara välsignar så kan förfäderna både välsigna och förbanna [3] . Varje Himba-familj bygger ett altare med en helig förfäders eld i kojan, där förfäder och Mukuru dyrkas var 7-8:e dag, så att familjen inte tappar kontakten med sina förfäder [4] , som enligt Himba-troen agerar. som representanter för Mukuru, eftersom han nästan alltid är upptagen och i den andra världen [4] .

En annan viktig del av Himba-tron är förekomsten av omiti eller svart trolldom [5] , som är utrustad med onda människor som kan skicka skada till andra eller till och med inspirera till mörka tankar [6] . Vissa Himba tror att döden alltid orsakas av ett utelämnande som har använts mot offret i själviska syften [7] , och att en nära anhörig eller älskad ofta kan väljas som offer [8] . Ofta vänder sig Himba till lokala healers för att identifiera källan till utelämnandet [7] .

De utövar manlig och kvinnlig omskärelse .

Kläder

För Himba är frisyr, kläder och smycken av ingen liten betydelse i deras traditionella kultur. Även nyfödda bebisar är prydda med pärlhalsband, och äldre barn bär koppararmband prydda med snäckor [2] .

Himba-kvinnor bär kjolar i getskinn prydda med snäckor och kopparsmycken. Både män och kvinnor täcker sina kroppar med en blandning av ockra , fett och aska för att skydda huden mot solen. Ganska ofta tillsätts omuzumbabuskens aromatiska harts till denna pasta (otjize) (Klaus G. Förg 2004: 145). Denna blandning ger deras hud en rödaktig nyans som symboliserar blod, vilket i sin tur symboliserar liv [2] .

Kvinnor flätar varandras flätor och täcker dem också med denna blandning. Genom frisyr av en kvinna kan du bestämma hennes civilstånd. Mäns frisyrer speglar också deras civilstånd. Till exempel bär gifta män turban .

De moderna Himba-kläderna är praktiskt taget frånvarande, men om de dyker upp så får män det.

Av de moderna hushållsartiklarna använder Himba endast plastflaskor och plastpåsar för förvaring och smycken [2] .

Historik

I mitten av 1800-talet ödelades Himba av Nama -stammen och de var tvungna att jaga. I samband med dessa händelser fick himban namnet tjimba, som kommer från namnet på djuret jordvarken . Många Himba flyttade till Angola , där de blev kända som Himba, vilket betyder "tiggare". Himbas ledare, Vita, lämnade också stammen. Efter första världskriget flyttade han med sitt folk tillbaka till Namibia.

År 1904 utsattes Himba för folkmord av den tyska kolonialmakten under Lothar von Troth , som massakrerade andra namibiska folk, särskilt herero och Nama .

På 1980-talet upphörde Himba praktiskt taget att existera. En svår torka dödade 90 % av boskapen, så många Himba lämnade stammen och åkte till staden Opuwo som flyktingar.

På 1990-talet började himba sin återupplivning. Den namibiska regeringen förser Himba-barn med mobila skolor.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 National Geographic Arkiverad 11 november 2007 på Wayback Machine 
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Om Himba-stammen . Hämtad 8 augusti 2012. Arkiverad från originalet 18 augusti 2012.
  3. ↑ Crandall, 2000 , sid. 188 .
  4. ↑ 12 Crandall, 2000 , sid. 47 .
  5. ↑ Crandall, 2000 , sid. 33 .
  6. ↑ Crandall, 2000 , s. 38–39 .
  7. ↑ 12 Crandall, 2000 , sid. 66 .
  8. ↑ Crandall, 2000 , sid. 67 .


Litteratur

Länkar

 Etniska grupper i Namibia
Inhemsk Khoisan folk Nama Bushmän Damara Hottentots hagel Bantufolk _ Ovambo Herero Losi Himba Yeen Chokwe Zemba Masubia Kavango subia Tswana pygméer Twa
diasporor Vita ( tyskar , judar ) kinesiska Angolaner
färgad Basters färgad
  Gå till Wikidata-objektet