Hofmann, Mark

Mark William Hofmann
Mark William Hofmann
Namn vid födseln Mark William Hofmann
Födelsedatum 7 december 1954 (67 år)( 1954-12-07 )
Födelseort Salt Lake City , Utah, USA
Medborgarskap USA
Medborgarskap USA
Ockupation massmördare , förfalskare
Make Dorel Olds Hofmann
Utmärkelser och priser
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Mark William Hofmann ( född  Mark William Hofmann ; 7 december 1954, Salt Lake City, Utah, USA) är en amerikansk förfalskning dömd för mord. Mark Hofmann anses vara en av de mest skickliga förfalskarna genom tiderna, särskilt känd för att förfalska dokument relaterade till historien om den religiösa rörelsen Latter Day Saint (mormoner) [1] [2] . När hans intriger hotades av exponering började Hofmann döda människor med sina egna handgjorda sprängladdningar.

Barndom och ungdom

Mark Hofmann föddes i Salt Lake City , Utah , USA . Hans föräldrar var fasta anhängare av mormonismen ( Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga ) [3] . I gymnasiet var Hofmanns prestationer under genomsnittet, men han hade många hobbyer, inklusive magi, elektronik, kemi, att samla mynt och frimärken [4] . Enligt rykten gjorde Hofmann, för skojs skull med sin vän, bomber i utkanten av Mary , Utah , USA [5] . Enligt Hofmann, som tonåring, smidde han myntmärket på en krona , som erkändes som äkta av Society of Coin Collectors [6] . Liksom många unga medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, var Hofmann engagerad i missionsverksamhet i två år - 1973 sändes han till South West England Mission , i staden Bristol . Hofmann berättade för sina föräldrar att han hade döpt flera personer, men han sa inte att han samtidigt studerade Nobody Knows My Story , en biografi om Joseph Smith skriven av Von Brodie . Medan han var i England gillade Hofmann också att utforska bokhandlar och köpa gammalt mormonmaterial, såväl som litteratur som var kritisk till mormonismen [7] . Därefter kommer Hofmann att berätta för åklagare att han förlorade sin tro på Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga när han var fjorton år gammal [8] [9] . Han fick veta att hans mors föräldrar i hemlighet praktiserade pluraläktenskap i mer än ett decennium efter att mormonerna officiellt övergav bruket (som helt avskaffades 1904) [10] . Hans ex-flickvän trodde att Hofmann tjänstgjorde i uppdraget på grund av socialt tryck och ovilja att göra sina föräldrar besvikna [11] . Efter att ha återvänt från uppdraget anmäler han sig till förberedande medicinska kurser vid University of Utah . 1979 gifter han sig med Dorel Olds, som föder fyra barn [12] . 1987 ansökte Dorel Olds Hofmann om skilsmässa och var med och grundade ett holistiskt healingcenter.

Förfalskning av dokument

Förfalskning av Antons kopia

1980 hävdade Hofmann att han hittat en King James-bibel från 1600-talet med ett vikt dokument limmat inuti [13] . Dokumentet såg ut som kopian som gavs 1828 av Joseph Smiths sekreterare Martin Harris till Columbia University professor i antiken Charles Anton . Enligt Mormonkällan Joseph Smith—History kopierades denna kopia och de ovanligt ändrade egyptiska tecken den innehåller av Joseph Smith från guldplåtarna som Smith hävdade att den ursprungliga Mormons bok var skriven på . Hofmann anpassade sin falska kopia till Antons beskrivning, och denna förfalskning gjorde Hofmann känd. Dean Jesse  , redaktör för Mormon Manuscripts Research Project och den mest kända experten på handskrift och antika dokument i CIHSMS Historical Department, drog slutsatsen att dokumentet var Joseph Smiths handskrivna text. CIHSPD tillkännagav upptäckten av Antons kopia i april och köpte den från Hofmann för mer än $20 000 [14] . Förfalskningen, värderad till $25 000 av CIHSPD, köptes av CIHSPD i utbyte mot kyrkoföremål, som den hade i flera exemplar; bland dem finns mormonernas femdollars guldmynt, Deseret -sedlar och den första upplagan av Mormons bok. Genom att erkänna dokumentets äkthet, uttalade den framstående mormonakademikern Hugh Nibley att upptäckten lovar att vara en så bra kontroll av äktheten av Mormons bok som man kan föreställa sig [15] . Zoologiprofessorn Barry Fell hävdade snart att han hade avkodat texten [16] .

Hofmann slutar omedelbart från universitetet och blir en sällsynt bokhandlare. Han förfalskar snart ytterligare ett historiskt betydelsefullt dokument och blir känd bland de historieintresserade i LDS för sina "upptäckter" av hittills okända material relaterat till Latter Day Saint-rörelsen. Dessa "upptäckter" bedrog inte bara medlemmar av kyrkans första presidentskap, särskilt Gordon B. Hinckley , som på grund av de högre ledarskapets hälsoproblem de facto styrde kyrkan vid den tiden [17] , utan också bedrog experter inom område för dokumentgranskning och kända historiker [18] . Enligt Richard och Joan Ostling var Hofmann då en outtalad avfälling, motiverad inte bara av girighet, utan också av en önskan att genera kyrkan genom att undergräva dess historia [19] .

Välsignelse av Joseph Smith III

I början av 1980-talet kom ett betydande antal nya mormondokument in på marknaden. Ibland tog kyrkan emot dem som donationer, i andra fall löste de in dem. Enligt ostlingarna ”utgav kyrkan några värdefulla förvärv; för de förvärv som berörde känsliga frågor bildade kyrkan opinion; resten löste hon i hemlighet och gömde” [20] . 1981 dyker Hofmann upp på CIHSMS högkvarter med ett dokument som påstås ha gett bevis för att Joseph Smith inte såg Brigham Young som sin efterträdare , utan sin son Joseph Smith III . I ett förfalskat följebrev som påstås ha skrivits av Thomas Bullock och daterat den 27 januari 1865, räddade Bullock Young för att ha förstört alla kopior av Smith's Blessing. Samtidigt skriver Bullock att han trots detta anser att Young är den legitima chefen för CICHSPD och kommer inte att ge sin kopia av välsignelsen. Ett sådant brev, om det hade varit äkta, skulle ha ställt Young och CICHSPD i ett dåligt ljus. I februari 1981 försökte Hofmann sälja brevet till chefsarkivarien för CICHSPD [21] . Hofmann räknade med att CIHSPD skulle lösa in Smiths välsignelse och dölja den [22] . Kyrkoarkivarien vägrade dock det angivna priset, och Hofmann erbjöd ett dokument till Reorganized RLDS Church (RLDS Church, idag mer känd som Community of Christ ), som alltid hävdade att arvsskiftet beviljades Smiths ättlingar, men som inte hade någon skriftlig bevis på detta. Ett slagsmål bröt ut om dokumentet, och Hofmann, som positionerade sig som en trogen mormon, donerade dokumentet till kyrkan i utbyte mot föremål på totalt mer än $20 000 [23] . Trots detta såg Hofmann också till att dokumentet skulle lämnas ut till allmänheten. Nästa dag, The New York Times förstasidesrubrik "Mormon Document Raises Concerns about Succession of Church Leaders" [24] , och RLDS Church tvingades erkänna dokumentet och offentligt donera det till RLDS Church [25] . Under kyrkornas kamp om dokumentet upptäckte Hofmann ett otroligt kraftfullt sätt att påverka sin kyrka, makten att "hota dess ledare och manipulera dem med bara ett papper" [26] . Advokat, Salt Lake District-utredaren Michael George trodde att efter att ha lyckats förfalska Smith's Blessing, skulle Hofmann förfalska de förlorade 116 sidorna i Mormons bok som han kunde fylla i med inkonsekvenser och fel, skicka den till kyrkan för att "gömmas av kyrkan," och sedan, som han brukade göra med obekväma dokument, "för att säkerställa avslöjandet av deras innehåll" [27] .

Salamander Letter

Salamanderbrevet, som dök upp 1984, är kanske Hofmanns mest kända mormonförfalskning. Detta brev, förmodligen skrivet av Harris till W. W. Phelps, var en annan version av förvärvet av guldplåtarna från kyrkan. Förfalskningen nämnde inte bara att Joseph Smith var engagerad i skattjakt genom magiska metoder, utan sa också att istället för en ängel som visade sig för Smith, fanns det en vit salamander [28] . Efter att brevet förvärvats av kyrkan och blivit allmänt känt hävdade CIHSDS-aposteln Dallin H. Oakes för mormonlärare att orden "vit salamander" kunde harmoniseras med Joseph Smiths ängel Moroni , eftersom ordet "salamander" på 1820-talet också kunde hänvisa till en mytisk varelse som tros kunna leva i eld, och att "en varelse som kan leva i eld är en bra approximation till Joseph Smiths beskrivning av ängeln Moroni" [29] . 1984 var Gerald och Sandra Tanner  , kritiker av CIHSPD, de första att hävda att brevet var falskt, trots att brevet, liksom resten av Hoffmanns upptäckter, var på sidan av Tanners, som inte trodde att historien om CIHSPD var sann [30] . Expert Kenneth W. Rendell uppgav senare att även om brevet inte innehöll några tecken på att det var en förfalskning, var det inte heller klart att det var äkta [31 ]

Andra mormonförfalskningar

Ingen vet exakt hur många dokument Hofmann förfalskade i början av 1980-talet, men det är känt att bland dem fanns: ett brev från Joseph Smiths mor, Lucy Mack Smith , där hon talade om ursprunget till Mormons bok [32] ; breven från Martin Harris och David Whitmer  - två av de " tre vittnena " - gav var och en personlig redogörelse för sina visioner [33] ; ett kontrakt mellan Joseph Smith och Erberg Bratt Grandin om att trycka den första upplagan av Mormons bok; två sidor av översättningen som Joseph Smith dikterade till Oliver Cowdery från Mormons bok gyllene plåtar [34] . 1983 sålde Hofmann till Gordon B. Hinckley (en medlem av kyrkans första presidentskap ) en handskriven text skriven 1825 av Joseph Smith, som bekräftade att Joseph Smith var en skattjägare och utövare av svart magi fem år före den första visionen. Hofmann, med en signatur certifierad av Charles Hamilton , "äldste av amerikanska autografhandlare", sålde brevet till kyrkan för 15 000 dollar  och gav sitt ord att ingen annan hade en kopia av brevet . Sedan läckte Hofmann information om brevets existens till pressen, varefter kyrkan faktiskt tvingades tillhandahålla brevet till forskare för forskning, trots att man tidigare, med brevet, förnekade dess existens [36] . Hofmann förklarade att han förlitade sig på en gemenskap av visselblåsare för att ge trovärdighet åt läckan av viktiga mormondokument, metodiskt sökte upp ättlingar till tidiga mormoner och skaffade samlingar av 1800-talsbrev som hade bevarats av samlare mer för frimärken än för frimärken. deras innehåll .

"Frimannens ed"

Förutom dokument som hänför sig till CIHSDS:s historia, förfalskade och sålde Hofmann även signaturer från personer som inte var associerade med mormonkyrkan, bland dem var George Washington , John Adams , John Quincy Adams , Daniel Boone , John Brown , Andrew Jackson , Mark Twain , Nathan Hale , John Hancock , Francis Scott Key , Abraham Lincoln , John Milton , Paul Revere , Miles Standish och Button Gwinnett ; också signaturerna från människor som var de sällsynta och därför mest uppskattade; några underskrifter av USA:s självständighetsförklaring [38] . Hofmann förfalskade också en tidigare okänd dikt av Emily Dickinson [39] [40] . Men hans mest ambitiösa projekt var hans förfalskning av Freeman's Oath , kanske det mest kända förlorade dokumentet i amerikansk kolonialhistoria. "Eden" trycktes på en sida 1639, det var det första dokumentet som publicerades i de amerikanska kolonierna i Storbritannien , endast 50 kopior gjordes och ingen av dem har överlevt. Det troliga priset på en äkta kopia 1985 var över 1 miljon dollar, och Hofmanns agenter började förhandla om en försäljning med Library of Congress [41] .

Killings

Trots betydande summor pengar från försäljningen av dokument råkade Hofmann in i en hel del skulder, dels på grund av ökande extravagans, dels på grund av köp av böcker som kom ut i första upplagan [42] . I ett försök att betala av sina skulder försökte han förhandla om försäljningen av McLellin Collection, en förment omfattande samling dokument av William E. McLellin, som tjänade som apostel i mormonismens tidiga dagar men senare bröt med den. Hofmann antydde att McLellin-samlingen skulle avslöja obekväma fakta för CICHSPD. Men Hofmann hade ingen aning om var McLellin-samlingen kunde vara, och han hade inte tid att förfalska så många dokument . Människor som Hofmann hade lovat dokument eller skuldbetalningar började trakassera honom, och försäljningen av Freeman's Oath försenades på grund av frågor om dess äkthet [44] .

I ett försök att köpa tid började Hofmann skapa sprängladdningar. Den 15 oktober 1985 dödar han dokumentsamlaren Stephen Christensen, son till Mac Christensen, en välkänd affärsman på klädmarknaden i dessa delar [45] . Efter det, samma dag, dödar en andra bomb Cathy Sheets, hustru till Christensens tidigare chef. Till en början lade polisen, som Hofmann förväntade sig, fram versionen att morden hade samband med den förestående kollapsen av investeringsverksamheten, vars chef var J. Gary Sheets - den mördade Kathy Sheets make, och Christensen njöt av hans beskydd [46] . Dagen efter skadades Hofmann själv allvarligt efter att en improviserad sprängladdning gick av i hans bil. Även om polisen snabbt begränsade de misstänkta till Hofmann, gick några av hans affärspartners på flykt och fruktade för sina liv .

Rättegång och straffmätning

Under utredningen av morden hittade polisen bevis i Hofmanns källare för att han var inblandad i förfalskning. En cache av typografiska klichéer upptäcktes också, som innehöll en tryckplåt avsedd att förfalska "Freeman's Oath" (Hofmann gjorde två betydande misstag i sin "Freeman's Oath" genom att skapa en version som inte kunde tryckas vid den tidpunkt då originaldokumentet dök upp [48] ). Dokumenträttsläkaren George Throckmorton analyserade flera av Hofmanns dokument, som tidigare ansågs vara äkta, och fastställde att de var förfalskningar. Tre brev som påstås ha skickats av Joseph Smith från ett fängelse i Illinois var skrivna med olika bläck, med olika skrivredskap, på olika papper (före detta granskades breven separat av experter och därför märktes inte motsägelser). Throckmorton fann också att dokument som troddes ha skrivits av olika personer visade sig vara skrivna på liknande sätt med hemmagjord järnbläck som såg sprucken ut som ett alligatorskinn under ett mikroskop , medan bläcket på äkta dokument inte ser ut så här [49 ] . Utredarna upptäckte också att dikten som användes för att identifiera handstilen i Salamanderbrevet var förfalskad av Hofmann och inkluderade i Book of Common Prayer , som en gång ägdes av Martin Harris [50] .

Hofmann greps i januari 1986. Han åtalades för 4 åtal för totalt 27 fall, inklusive mord i första graden, leverans av en sprängladdning, tillverkning eller innehav av en sprängladdning, stöld genom bedrägeri och kommunikationsbedrägeri. Ett femte åtal som innehåller ytterligare 5 fall av stöld genom bedrägeri lades till senare i januari [51] [52] . Till en början förnekade Hofmann sin skuld. Men för öppningsförhandlingarna tillhandahöll åklagare omfattande bevis för hans förfalskningar och skulder, såväl som bevis för hans inblandning i bombningarna.

Inte nog med att Hofmann dömdes till dödsstraff enligt Utahs lagar, han stod också inför federala anklagelser för innehav av en oregistrerad Uzi-maskinpistol . New Yorks åklagare begärde också åtal för bedräglig försäljning av Freeman's Oath. I januari 1987 erkände Hofmann sig skyldig till två fall av andra gradens mord, ett fall av stöld genom bedrägeri för att ha förfalskat Salamanderbrevet och ett fall av bedrägeri av en fiktiv försäljning av McLellin-samlingen. Hofmann gick med på att erkänna förfalskningen under en offentlig utfrågning, i utbyte mot att åklagare i Utah och New York skulle lägga ner ytterligare anklagelser mot honom.

1988, inför en benådningsnämnd, uttalade Hofmann att plantering av sprängladdningen som dödade Kathy Ships var "typ av ett spel ... när jag gjorde bomben, hade jag tanken att oavsett vem som dog, Mrs. Ships , barn, hund, vem det än är, det spelar ingen roll." Inom en timme beslutade benådningsnämnden, drabbad av Hofmanns "hjärtlösa respektlöshet för mänskligt liv", att han verkligen skulle avtjäna sitt "naturliga liv i fängelse" [53] .

Efter att Hofmann hamnade i fängelse utvisades han från CICHSPD och hans fru ansökte om skilsmässa. I cellen försökte Hofmann begå självmord genom att ta en stor dos antidepressiva medel. Han räddades, men innan dess hade han legat i 12 timmar på sin högra arm och stört blodcirkulationen i den, vilket ledde till muskelatrofi . Sedan dess har hans hand inte fungerat [54] .

Hofmann, Utah Department of Corrections 41235, avtjänade ursprungligen sitt straff vid Utah State Penitentiary i Draper . Men 2016 överfördes han till Utah Central Correctional Institution i Gunnison [55] .

Inflytande

Som förfalskare bedrog Hofmann flera välkända dokumentforskningsexperter under sin korta karriär. Några av dess förfalskningar accepterades av forskare i flera år, och det är inte känt hur många av dem som fortfarande är i omlopp [56] [57] [58] [59] [60] . Men förfalskningarna av mormondokumenten var av största historiska betydelse. I augusti 1987 menade apostel Dallin H. Oaks , påverkad av de sensationella omständigheterna i Hofmann-fallet, att medlemmar av kyrkan hade bevittnat "en av de värsta misshandeln av CIHSDS under hela 1900-talet." Mormonforskaren Jan Shipps höll med om att pressrapporterna "innehöll en överraskande mängd sneda anspelningar som kopplade Hofmanns plagiat till mormonismens ursprung . En myriad av rapporter hävdade att en del av CIHSPD:s huvudledning var hemlig och dold information, och ett stort antal författare hänvisade till det faktum att en kultur baserad på hittade skrifter är särskilt sårbar för bedrägeriprodukter . Enligt ostlingarna kan Hofmanns förfalskning bara ha berott på det faktum att "mormonernas inställning till historien om deras kyrka är en bisarr blandning av paranoia och besatthet" [62] . Efter Hofmanns exponering, trots ansträngningar från CICHSPD för att rätta till situationen, "förblev hon ett offer för Hofmann, eftersom, förutom skadan från förfalskningar, hennes rykte också skadades" [63] . Robert Lindsay sa också att Hofmann "initierade en explosion av vetenskaplig forskning om Joseph Smiths ungdomliga fascination för magi, som inte avtog efter att han trodde på sitt uppdrag" [64] .

Anteckningar

  1. Barker, Nicolas (2003). "En skandal i Amerika". Form och betydelse i bokens historia: utvalda essäer. London: British Library. ISBN 0-7123-4777-1.
  2. ^ "Dealer in Mormon Fraud Called A Master Forger" [1] från New York Times; Mark Hofmann [2] från Everything2; Forging a Collection [3] från University of Delaware Library
  3. Robert Lindsey, A Gathering of Saints: A True Story of Money Murder and Deceit (New York: Simon and Schuster, 1988), 41. Att hans mormor "var produkten av en polygam mormonförening sexton år efter att kyrkomanifestet 1890 avskaffades polygami...var en hemlighet som medlemmar av Marks familj sällan diskuterade."
  4. Lindsey, 55.
  5. Lindsey, 55. Hofmann tog examen 573 i en klass på 700.
  6. Lindsey, 370. Hofmann beslutade att om experterna sa att myntet var äkta, då var det äkta, och han lurade ingen som han sålde det till.
  7. Lindsey, 56.
  8. Richard Turley, "Offren: LDS-kyrkan och Mark Hofmann-fallet" (Urbana och Chicago: University of Illinois Press, 1992), 205-206, 316.
  9. Metcalfe, Brent. "Brent Metcalfe - Tidiga år, Mark Hofmann, Salamanderbrevet och bombningarna". [4] Mormonberättelser. Hämtad 23 augusti 2014.
  10. Naifeh, Steven; Smith, Gregory White (2005) [1988]. Mormonmorden. St. Martins press. pp. 77-78. ISBN 0-312934-10-6 .
  11. Lindsey, 243.
  12. Lindsey, 58. Hofmann var en "praktisk far ... som skjutsade barnvagnar, bytte blöjor och deltog i lokala avdelningsmöten med en bebis på armen." Worrall, 233.
  13. Robert Lindsey, A Gathering of Saints: A True Story of Money Murder and Deceit (New York: Simon and Schuster, 1988), 65-66.
  14. Lindsey, 68-69.
  15. Lindsey, 66-69.
  16. Lindsey, 70-71.
  17. "Lindsey, 101: "Vid sjuttiotvå hade Hinckley börjat fylla rollen som alltmer skulle dominera hans liv, hans roll som de facto president för kyrkan."
  18. Vissa LDS-apologeter ifrågasätter det faktum att kyrkan blev lurad av Hofmanns förfalskningar. Men den 18 oktober 1995, efter Hofmanns arrestering, sa Hinckley: "Jag erkänner uppriktigt att Hofmann lurade oss .... Vi köpte dessa dokument först efter försäkran om att de var äkta …. Jag skäms inte för att erkänna att vi blev offer. Det är inte första gången kyrkan hamnar i en sådan position. Joseph Smith blev offer om och om igen. Frälsaren blev offer. Jag är ledsen att säga att det händer ibland." Meridian Magazine [5] Arkiverad [6] 2010-02-06 på Wayback Machine, november 2006. Steven Naifeh och Gregory White Smith, The Mormon Murders: A True Story of Forgery, Deceit, and Death (St. Martin's, 2005) 435-37. "Tidigt i utredningen berättade vänner till Mark Hofmann och Steven Christensen upprepade gånger för detektiverna att de hade varit närvarande när Hofmann och Christensen fick telefonsamtal från Gordon Hinckley. Avgiftsuppgifter visade att Hofmann ringde flera samtal till Hinckleys kontor från sin biltelefon under veckan före bombningarna …. Men Hinckley talade om Hofmann som om han knappt kände igen sitt namn. Upprepade gånger när han tillfrågades om dokumentet, svarade Hinckley: "Jag kommer inte ihåg." Lindsey, 267. Som Simon Worrall har skrivit, hade Hofmann "lurat de mäktigaste männen i mormonkyrkan .... De var siare, utrustade med urskiljningsförmågan, som enligt Mormons bok kunde 'översätta alla uppteckningar som är av forntida datum'. Men när Gordon B Hinckley och kyrkans president, Spencer W Kimball, hade tittat på Anthon-avskriften, hade de inte kunnat översätta Hofmanns förfalskade hieroglyfer bättre än om de hade varit på swahili. När Hofmann kom ihåg hur tårarna hade kommit i ögonen, kände han en våg av sadistisk njutning.” Simon Worrall, The Poet and the Murderer: A True Story of Literary Crime and the Art of Forgery (New York: Dutton, 2002), 104 Roger Launius, i en recension av Linda Sillitoe och Allen Roberts, Salamander: The Story of the Mormon Forgery Murders, 2nd ed. (Salt Lake City: Signature Books, 2006) i John Whitmer Historical Association Journal 8 (1988), skriver: "Lika spännande, varför var mormonernas historiska samfund så ovilliga att acceptera fakta i fallet och bara motvilligt erkände att Hofmann var en mördare och att hans dokument var förfalskningar? Jag misstänker att det har något att göra med en ovilja att erkänna att Hofmann hade lurat dem.”
  19. Richard N. Ostling och Joan K. Ostling, Mormon America: The Power and the Promise (HarperSanFrancisco, 1999), 253; Worrall, 104.
  20. Ostling, 252-53. "Gordon B Hinckley, den andre rådgivaren i första presidentskapet, hanterade till stor del politiska frågor i dessa och ledde kyrkans PR-svar."
  21. Turley, 42.
  22. Lindsay, 75.
  23. Lindsey, 80-81. År 2011 avslöjades det att Hofmann hade spelat in sig själv med att pitcha det falska dokumentet till RLDS-kyrkans arkiv. (Jensen, Derek P. (29 juli 2011), "Mark Hofmann bandinspelad RLDS-bedrägeri medan den pågick", [7] Salt Lake Tribune)
  24. Turner, Wallace (19 mars 1981). "Mormondokumentet väcker tvivel om efterföljd av kyrkans ledare" [8] . The New York Times. Hämtad 12 maj 2010.
  25. Lindsey, 80-81.
  26. Lindsey, 298
  27. Robert Lindsey, A Gathering of Saints (New York: Simon & Schuster, 1988), 300. "Det var möjligt, trodde George, att Hofmann kunde ha förstört mormonismen. Kanske var det det han ville göra – och att bli rik på samma gång.”
  28. Lindsey, 118-19.
  29. 1985 CES Doctrine and Covenants Symposium" (16 augusti 1985), 22-23, på Utah Lighthouse Ministrys webbplats [9] .
  30. Webbplats för Utah Lighthouse Ministry [10] . En uppenbart skakad Hofmann besökte Tanners ett personligt besök. "Varför är du av alla människor?" han frågade. (Lindsey, 136).
  31. Kenneth W. Rendell, Forging History: Upptäckten av falska brev och dokument (Norman: University of Oklahoma Press, 1984), 130.
  32. LDS-kyrkan publicerade denna Hofmann-skapelse genom en presskonferens den 23 augusti 1982. Förfalskningen var ett brev komplett med ett 1828 Palmyra, New York, poststämpel. På presskonferensen hävdade Dean Jessee att en Hofmann-förfalskning verkade äkta inte bara för Lucy Smiths handstil utan också för periodens poststämpel och korrekt porto. Lindsey, 95-97.
  33. Lindsey, 95, 97.
  34. Dallin H. Oaks, "Senaste händelser som involverar kyrkohistoria och förfalskade dokument" [11] , Ensign, oktober 1987.
  35. Lindsey, 100-06.
  36. Allan D. Roberts, "Sanningen är det viktigaste: En titt på Mark W. Hofmann, Mormonsalamandermannen" [12] Arkiverad [13] 2008-02-05 på Wayback Machine.
  37. Lindsey, 95, 98
  38. Lindsey, 377.
  39. En bok har skrivits om den förfalskade dikten, som såldes av Sotheby's 1997, långt efter att Hofmann hade dömts till fängelse. Simon Worrall, Poeten och mördaren (New York: Dutton, 2002).
  40. Worrall, Simon (8 april 2000). "Imitation of Emily" [14] . Väktaren. Hämtad 11 april 2019.
  41. Brian Innes, Fakes & Forgeries: The True Crime Stories of History's Greatest Deceptions (Pleasantville, New York: Reader's Digest, 2005), 132-34.
  42. Lindsey, 147. Till exempel betalade Hofmann $22 500 för en första upplaga av The Adventures of Sherlock Holmes för att lägga till en samling han byggde åt sin fru.
  43. Det fanns faktiskt två överlevande samlingar av McLellin-papper, som Hofmann inte kände till. En upptäcktes av en reporter i Salt Lake City strax efter att Hofmann skadades av sin egen bomb. Dokumenten var intressanta – McLellin beskrev Joseph Smith "som en korrupt, till och med mordisk diktator som förförde unga flickor under sken av gudomlig uppenbarelse" – men dokumenten var inte så spektakulärt anti-mormoner som Hofmann hade antytt. Robert Lindsey, A Gathering of Saints: A true story of Money Murder and Deceit (New York: Simon and Schuster, 1988), 254-56; Introduktion till Signature Books-utgåvan av McLellin Papers [15] Arkiverad [16] 2014-03-10 i Wayback Machine Churchs arkiv innehöll också McLellin-tidskrifter, som hade glömts bort från institutionen och som inte avslöjades existera förrän efter Hofmanns rättegång. "Mormon Leaders Suppress 'Key' Item In Murder Case", från Utah Lighthouse Ministrys webbplats [17] Hofmann erhöll på konsignation från dokumentexperten Kenneth W. Rendell, två delar av en egyptisk dödbok från andra århundradet e.Kr., skriven på papyrus, som han sedan skar upp och skickade vidare som material från McLellin Papers, Rendell, 132.
  44. Lindsey, 249-54.
  45. Mac Christensen var grundare av Utah-området Mr. Mac klädbutiker.
  46. Lindsey, 179-82. På eftermiddagen efter bombningarna träffade Hofmann LDS-kyrkans apostel Dalin Oaks om McLellin-samlingen, ett möte som kollegan Brent Metcalfe trodde hade religiös betydelse för Hofmann. "Han har precis dödat två personer. Och vad gör han? Han går ner till kyrkans kontorsbyggnad och träffar Dallin Oaks. Jag kan inte ens föreställa mig den brådska, med tanke på Hofmanns referensram, som detta skulle ha gett honom. Att stå där framför en av Guds utsedda apostlar, efter att ha mördat två människor, och den här personen inte hör några ord från Gud, är inte intuitat. För Hofmann måste det ha varit en absolut brådska. Han hade gjort det ultimata parodiet mot Gud." Simon Worrall, The Poet and the Murderer: A True Story of Literary Crime and the Art of Forgery (New York: Dutton, 2002), 232.
  47. Lindsey, 21.
  48. Innes, 134-37.
  49. Lindsey, 260, 270-71, 274-75.
  50. Lindsey, 288-91.
  51. Richard Turley, "Offren: LDS-kyrkan och Mark Hofmann-fallet" (Urbana och Chicago: University of Illinois Press, 1992), 205-206, 316.
  52. Linda Sillitoe; Allen Roberts (2006). Salamander: The Story of the Mormon Forgery Murders. Salt Lake City: Signaturböcker. pp. 157-159.
  53. Lindsey, 373-74. Hofmann sa också till utredaren Michael George att han var förvirrad över uppmärksamheten på sina mordoffer: "Jag känner ingenting för dem. Min filosofi är att de är döda. De lider inte. Jag tycker att livet i princip är värdelöst. De kunde ha dött lika gärna i en bilolycka. Jag tror inte på Gud. Jag tror inte på ett liv efter detta. De vet inte att de är döda." (378) I Sillitoes första upplaga av Salamander (1988) citeras Hofmann som hänvisar till Mr. Sheets, inte Mrs. lakan. (513)
  54. Worrall, 248: "Den massiva överdosen av antidepressiva läkemedel han tog strax efter att Dorie Olds ansökte om skilsmässa [1987] gjorde att han låg medvetslös i tolv timmar på sin fängelse med höger arm instängd under honom. Som ett resultat av blockeringen av hans cirkulation, atrofieras musklerna i hans arm. Underarmen är vissen nästan till benet."
  55. Winslow, Ben (2016-09-19). "Notorious bomber Mark Hofmann flyttade till Gunnison prison"[ https://fox13now.com/2016/09/19/notorious-bomber-mark-hofmann-moved-to-gunnison-prison/ ].KSTU.
  56. ""Mark Hofmann var utan tvekan den skickligaste förfalskaren som detta land någonsin har sett", sa Charles Hamilton, en dokumenthandlare i New York som allmänt anses vara landets framstående detektor av förfalskade dokument. Han var den förste som fastställde att Hitler-dagböckerna för flera år sedan var förfalskade. Herr. Hamilton sa Mr. Hofmann "begick de överlägset största penningbedrägerierna genom förfalskning som detta land någonsin har haft", och tillade: "Han lurade mig — han lurade alla." New York Times, 11 februari 1987. [ https://www.nytimes. com/1987/02/11/us/dealer-in-mormon-fraud-called-a-master-forger.html ]
  57. Bagley, Will (3 mars 2002). History Matters: Lee Etching: Truth or a Clever Hoax ? Salt Lake Tribune. sid. B1. Hämtad 2010-09-07.
  58. Mayfield, Steve (12 juni 2006). "The John D. Lee Lead Scroll"[ https://www.fairmormon.org/archive/publications/the-john-d-lee-lead-scroll ]. Stiftelsen för apologetisk information och forskning. Hämtad 2010-09-07.
  59. Hale, Van (7 oktober 2007). "John D. Lee Scroll, Another Forgery ? " Mormon Diverse Worldwide Talk Show. Hämtad 2010-09-07.
  60. Elaine Jarvik (7 september 2002). "En Hofmann-förfalskning " skulle vara en bomb " Deseret News. Hämtad 2010-09-07.
  61. Jan Shipps, Sojourner in the Promised Land: Forty Years Among the Mormons (Urbana: University of Illinois Press, 2000), s. 107-08. Se även John Brooke, Refiner's Fire: The Making of Mormon Cosmology, 1644-1844 (New York: Cambridge University Press, 1994).
  62. Richard N. Ostling och Joan K. Ostling, Mormon America: The Power and the Promise (HarperSanFrancisco, 1999), 252.
  63. Ostling, 254.
  64. Därefter höjde LDS-kyrkan högre barriärer för forskares tillgång till kyrkans arkiv. Enligt Lindsey uppmuntrade The Mark Hofmann-affären många forskare att tränga djupare in i mormonernas historia som dess mest konservativa ledare ville lämna outforskade, och att det var osannolikt att det var osannolikt att kyrkans ledare helt skulle kunna begränsa elden av intellektuell nyfikenhet som Hofmann hjälpte till. Lindsey, 372-73. Däremot hävdade aposteln Dallin H. Oaks att LDS-kyrkans policyer som begränsar tillgången till dess arkiv liknade de som gäller för andra stora arkiv som Huntington Library. Dallin H Oaks, "Senaste händelser som involverar kyrkans historia och förfalskade dokument", Ensign, (oktober 1987), sid. 63.

Länkar