| Ortodox kyrka | |
| Kyrkan av den iberiska ikonen för Guds moder | |
|---|---|
| Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի | |
| 45°01′21″ s. sh. 35°24′05″ E e. | |
| Land | Ryssland / Ukraina [1] |
| Stad | Feodosia |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Feodosia |
| Arkitektonisk stil | armeniska |
| Första omnämnandet | 1348 |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 911510363240066 ( EGROKN ). Artikelnummer 8231387004 (Wikigid-databas) |
| Material | tegel |
| stat | nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Tempel för den iberiska ikonen för Guds moder - en ortodox församlingskyrka i Feodosia . Tillhör Feodosia stift i den ryska ortodoxa kyrkan . Den byggdes under XIII-XIV-talen nära den genuesiska fästningen i den befästa armeniska regionen - Hayots Berd ( armenisk fästning) - som den armeniska kyrkan St.
Armenier uppträdde först på Krim på 1:a århundradet f.Kr. e. som en del av trupperna från Mithridates Eupator allierade med Tigranes . Början av massbosättningar går dock tillbaka till 10-11-talet. Från det ögonblicket växte bara antalet armenier på halvön. På 1300-talet var armenierna den absoluta majoriteten på Krims södra kust och 2 ⁄ 3 av befolkningen i Kafa. I den senare bodde de gamla armenierna direkt inom stadens gränser, och de nyanlända bosatte sig nära stadsmuren. Så under XIII-XIV-århundradena, vid kusten, nära den genuesiska fästningens östra mur, bildades en armenisk bosättning (armenisk bosättning). I mitten av XIV-talet omgav armenierna sin bosättning med en skyddande mur för att skydda sig från tatarerna. Det befästa området fick namnet Hayots Berd (armenisk fästning). Det fanns fem armeniska kyrkor i regionen, varav fyra har överlevt till denna dag, och ytterligare en upptäcktes under arkeologiska utgrävningar 1981. Bland de överlevande armeniska kyrkorna fanns Johannes döparens kyrka (baptisten) [2] .
År 1778, på order av kejsarinnan Katarina, flyttade Alexander Suvorov armenierna i Azov-provinsen i de nedre delarna av Don. I samband med avhysningen av den armeniska befolkningen minskade de armeniska kolonierna. År 1783 , efter annekteringen av Krim till det ryska imperiet, kunde en del av armenierna återvända till sina hemorter och förbättra sina liv. Men storleken på den armeniska kolonin var inte längre densamma och återhämtade sig till slut aldrig. De ryska myndigheterna började bosätta den ryska befolkningen på de avhysta armeniernas platser. Gradvis, på grund av minskningen av antalet armenier, började den armeniska fästningen att falla i förfall. Förmodligen lämnade de sista armenierna området när, i mitten av 1800-talet, en särskild medicinsk kommission beslutade att ordna en sanitär karantän från den armeniska fästningen för besättningarna på fartyg som anlände från det pesttyngda Turkiet. Dessutom lämnades, förutom besättningarna på fartygen, krimmuslimer som återvände från Hajj för en 40-dagars karantän i den armeniska regionen . Sedan dess har Hayots Berd kallats Quarantine. År 1875 drogs den armeniska kyrkan av Johannes döparen (Hovhannes Mkrtych) tillbaka från Etchmiadzin av de ryska myndigheterna och invigdes som en rysk-ortodox kyrka i namnet av den iberiska ikonen för Guds moder [3] .
Under sovjetiskt styre stängdes kyrkan. Freskerna skadades, skulpturen försvann.
1996 genomfördes restaureringen under ledning av arkitekten och skulptören Valery Zamekhovsky, varefter templet överfördes till UOC .
Strukturen består av två delar byggda vid olika tidpunkter. Den äldre volymen, kvadratisk i plan, kröns med en åttakantig trumma med kryphål och en kupol . Den senaste utbyggnaden (en i plan långsträckt rektangel) ligger på sidan av huvudentrén och är av pelare indelad i tre långskepp med halvcirkelformade valv .
Nära ingången finns khachkars och flera antika armeniska gravstenar - resterna av en kyrkogård .
Långhuset är dekorerat med fresker (bevarade i fragment). Tillbaka på 1920 -talet innehöll altardelen medeltida reliefer med bilder av Johannes Döparen , Gregorius Illuminator och scener av nattvarden .