Hussein ibn Hamdan

Abu Abdallah (Abu Ali) Hussein ibn Hamdan ibn Hamdun ibn al-Harith al-Adewi at-Taghlibi [ 1] ( arab. الحسين بن حمدان بن حمدون التغلبي ve ) en av de första Kha, -ydans representanter . framtida emirer av Aleppo och Mosul . En stor militär ledare för det abbasidiska kalifatet , som spelade en viktig roll för att få auktoritet bland de arabiska stammarna i Levanten av dynastin . Till en början tjänade som kalifer från den abbasidiska dynastin , kämpande mot dulafiderna och karmaterna , deltog senare i abbasidernas fälttåg i Egypten och i dess försvar mot de invaderande fatimiderna . Men senare gjorde han ett uppror mot abbasiderna, där han besegrades och tillfångatogs, och senare offentligt förödmjukad och avrättad.

En karaktär i poesin av den arabiske poeten och statsmannen Abu Firas , hans brorson.

Biografi

Ursprung och tidiga år

Husayn var son till Hamdaniddynastins eponym , Hamdan ibn Hamdun . Hans familj tillhörde Taglibid stammen , som slog sig ner på Badiyat al-Jazira platån i norra Mesopotamien redan innan de arabiska erövringarna började . Under en period av tio år av anarki i Samarra (861-870) utnyttjade taglibiderna försvagningen av det abbasidiska kalifatet för att etablera sig i norra Mesopotamien och ta kontroll över territoriet centrerat i Mosul [2] . Hamdan ibn Hamdun blev en framträdande plats bland taghlibidernas stamledare och gjorde aktivt motstånd mot kalifatets försök att återta direkt kontroll över provinsen. På 880-talet ingick han till och med en allians med de Kharijitiska rebellerna (dock tror vissa historiker att hans samarbete med Kharijiterna är en fiktion av senare sunnitiska historiker [3] ). År 895 skickade kalifen Al-Mu'tamid Alallah en armé för att återföra Mosul under kalifatets kontroll. Hamdan flydde, men efter en lång jakt blev han tillfångatagen och fängslad [4] .

Hans son Hussein, som fick order om att vakta Ardumusht- fästningen på Tigris vänstra strand (förmodligen mellan de moderna städerna Silopi och Shirnak ), valde att kapitulera utan kamp och erbjuda sina tjänster till kalifen. Hussein lyckades fånga Kharijiternas ledare, Harun ash-Shari, och satte därmed stopp för upproret i al-Jazeera [5] . I utbyte mot denna hjälp fick han av kalifen inte bara en benådning för sin far, utan också avskaffandet av skatten, och fick även möjlighet att bilda en avdelning på 500 ryttare. Deras underhåll betalades från kalifatets skattkammare [6] . Detta var Husseins stora framgång, och lade grunden för hans familjs fortsatta maktövertagande i ett oberoende emirat [7] . Enligt den orientalistiska historikern Hugh Kennedy ledde Hussein i den abbasidiska arméns fortsatta kampanjer en grupp erfarna krigare, som erbjöds en hög lönenivå och möjligheten att fånga rikt byte i strid. Kennedy drar slutsatsen att Hussein skapade grunden för Hamdanidernas framtida makt, inte så mycket som en oberoende stamledare, utan som "en mellanhand mellan den abbasidiska regeringen, araberna och kurderna i Badiyat al-Jazeera" [8] .

Service till abbasiderna

Under de närmaste åren ledde Hussein sin Taghlibid-avdelning "med utmärkelse". I synnerhet 896 kämpade han mot Dulafid Bakr ibn Abd-al-Aziz ibn Ahmad ibn Dulaf i Jibal [9] . Efter 903 deltog han i Muhammad ibn Suleiman al-Katibs mot Qarmatians i den syriska öknen , där hans erfarna kavalleri spelade en avgörande roll i att motverka de mer erfarna fiendeenheterna vid Tamanna . Samtidigt besegrade de en stor Qarmatian ledare Al Hussein ibn Zakraveykh , som, efter att ha blivit besegrad, försökte gömma sig i öknen, men tillfångatogs och fördes till Bagdad [10] . Hussein deltog sedan som avantgardebefälhavare i Muhammeds kampanj 904-905, som avslutade Tuluniddynastin och förde tillbaka Syrien och Egypten under direkt kontroll av kalifatet [11] . Det rapporteras att Muhammad ibn Suleiman erbjöd honom posten som guvernör i Egypten, men Hussein vägrade, och föredrog att återvända till Bagdad med ett stort byte som fångats under den egyptiska kampanjen [9] .

Nästan omedelbart efter att ha återvänt från Egypten ledde Hussein en kampanj mot stammen Kalbits , som gjorde uppror i Syrien på anstiftan av Qarmatians. Rebellerna kunde inte motstå Husayns trupper, men de fyllde upp brunnar på väg till öknen , vilket tvingade den abbasidiska armén att stoppa sin jakt. Som ett resultat kunde rebellerna nå Nedre Eufrat , där de i slutet av 906 besegrade en annan abbasidavdelning vid el-Qadissia och plundrade en pilgrimskaravan på väg till Mecka . Men den slutliga segern återstod hos den abbasidiska armén - rebellerna och Karmat-avdelningarna som hjälpte dem besegrades och sattes på flykt. På väg till deras hemland i Bahrains länder tog Hussein om dem och förstörde kvarlevorna i mars/april 907 [9] . Även om Ibn Hamdans seger inte helt eliminerade det qarmatiska hotet, eftersom de fortsatte att leva i Bahrain och periodvis plundrade södra Mesopotamien, signalerade det den nästan fullständiga förintelsen av qarmatianerna i Syrien [12] . De få kvarvarande rebellerna bodde i ett litet område i Levanten längs Eufrat och förstördes nästan helt av Hussein. År 907-908 slog Hussein tillbaka razzian av Banu Tamim- stammen , besegrade dem nära Khanasser och drev ut dem från Mesopotamien [9] . Samtidigt besegrades avdelningar av den kurdiska stammen, vars ledare at-Tabari helt enkelt kallar "al-Kurdi" [13] .

Enligt Kennedys åsikt gjorde dessa "enastående militära prestationer" Hussein "en av de ledande generalerna i kalifatet". De tillät honom också att befordra sina bröder till ledande positioner [14] . Den mest betydelsefulla av dem, enligt At-Tabari, gavs till Abu al-Haija Abdallah , Husseins bror, som utnämndes till Emir av Mosul [13] . I december 908 blev Husayn inblandad i en palatskonspiration mot kalifen al-Muqtadir Billah till förmån för sin äldre bror Abdullah ibn al-Mu'taz . Den 17 december 908 attackerade han tillsammans med ett antal andra konspiratörer kalifatets vesir al-Abbas ibn al-Hasan ibn al-Jarjrai, som stödde den nuvarande regeringen. Konspiratörerna försökte döda kalifen själv, men han kunde barrikadera sig i Hasani-palatset. Sedan utropades Abdullah till kalif och Hussein gick till palatset för att övertyga al-Muqtadir att kapitulera. Men palatstjänarnas oväntade motstånd, tillsammans med konspiratörernas obeslutsamhet, dömde kuppförsöket till att misslyckas. Al-Muqtadir vann en avgörande seger i striden och Husayn tvingades fly till Mosul och sedan till Balad . Där tillbringade han en tid med att vandra i vildmarken med supportrar. Kalifen skickade sin egen bror mot honom, men Hussein överraskade honom och gick segrande ur kampen som hade börjat. Denna framgång motiverade honom att kontakta den nya vesiren, Abu-l-Hasan Ali ibn al-Furat genom en annan bror, Ibrahim . Även om många andra deltagare i konspirationen avrättades kunde Hussein, som var dess de facto ledare, undvika ansvaret för vad han hade gjort. Men de släppte inte in honom i Bagdad och utsåg Qum och Kashan i Jibal till guvernör [15] . I denna post hjälpte han kalifatets överbefälhavare, Mu'nis al-Khadim i hans kampanj mot Saffarid al-Layth ibn Ali i Sijistan och Fars , och sedan mot hans befälhavare och rebell Subqara och hans hantlangare al-Kattala. Upproret slogs ned 910, och enligt semesterversen i Abu Firas togs den senare personligen av Hussein [9] .

Abu Firas rapporterar att Husayn senare erbjöds titeln Emir of Fars som ett tecken på tacksamhet, men han vägrade och återvände till Bagdad. Ibn al-Furat, som tydligen inte riktigt trodde på honom, skickade honom omedelbart till posten som guvernör i Diyar Rabiya, en provins i östra Jazeera-regionen, som inkluderade Mosul [15] . År 913/914 ledde Hussein en räd mot Bysans land [9] , men kort därefter uppstod en öppen konflikt mellan Hussein och vesiren Ali ibn Isa al-Jarrah Orsaken är inte känd med säkerhet, men det var tydligt relaterat till skatter och finanser i allmänhet i provinsen Hussein [9] . Enligt Ibn al-Athir var anledningen till upproret ökningen av betalningen som Hussein var tvungen att skicka månadsvis till kalifatets skattkammare, samt kalifens önskan att utse en annan ledare i hans ställe [16] . Samtidigt skriver den franske historikern och orientalisten Marius Kanard att Hussein i princip kunde spendera det mesta av det belopp som var skyldig kalifen för sina egna behov, och när det var dags att betala hittade han ingen annan utväg men att skapa ett uppror [9] . Hussein kunde samla 30 000 araber och kurder i al-Jazeera, vilket tyder på hans stora inflytande i provinsen. Han lyckades besegra den abbasidiska armén som sändes mot honom, men när han personligen stötte på Mu'nis al-Khadim, som hade slutat försvara Egypten, besegrades hans armé, och han själv tillfångatogs i februari 916 när han försökte fly norrut till Armenien . Han fördes till Bagdad, där han blev avklädd och offentligt paraderade genom staden i en rituell förnedring: ridande på en kamel och bär en skammössa [ 17] .

Det är säkert känt att Hussein avrättades i oktober eller november 918, men varför är oklart. Enligt Kanar kan detta bero på hans deltagande i en konspiration som inspirerats av shiitiska predikanter, eller på upproret från den autonoma guvernören i iranska Azerbajdzjan , Yusuf ibn Abu-s-Saj , som al-Muktadir mycket väl kunde misstänka för att ha. kopplingar till Hussein. Enligt Kanar, om kalifen hade släppt honom, skulle han ha gjort uppror antingen på grund av en önskan om självständighet, eller på grund av missnöje med en annan anti-shia-kampanj. För att undvika detta, "vidtog al-Muqtadir åtgärder som satte stopp för intriger" [9] .

Historisk betydelse

Trots avrättningen av Hussein och det uppror han hade väckt, fortsatte familjen Hamdanid att blomstra. Hans bröder släpptes snart från fångenskapen och Abdallah gick med i Mu'nis al-Khadim och deltog i kalifatets hovpolitik. Hans två söner, Hasan och Ali, mer kända under sina hederstitlar som Nasir ad-Dawla och Sayf ad-Daula , grundade en dynasti som härskade i de halvoberoende emiraten Mosul och Aleppo fram till 978 respektive 1002 [18] .

Karaktär och personlighet

Enligt Kanar utmärker sig Hussein [bland generalerna] mer distinkt än överbefälhavaren Mu'nis eller någon annan general från perioden genom sin förmåga och tapperhet och sin rastlösa och ambitiösa anda. Han var också av arabiskt ursprung, vilket var ett ovanligt fall för de högsta ledarna i kalifatet under den perioden. Kanar bedömer honom som ovanligt öppensinnad och benägen att "förstöra ideologin" och jäsa i sin tids muslimska värld, vilket bevisas av hans kontakt med sufimystikern al -Hallaj , som dedikerade sitt politiska arbete åt Hussein. Kanar menar att Husseins stöd för shiismen och hans deltagande i den misslyckade kuppen 908 mer adekvat ses i ljuset av önskan – typisk för shiismen – att "förnya" kalifatet och etablera en ny statlig myndighet, "en idealisk muslimsk regering" , som "korrupta och dekadenta Abbasiderna inte längre var kapabla till." Slutligen, även om det föll på hans bror att grunda Hamdanid-dynastin som styrde en separat stat, var det Hussein som först gav sin familj en "smak av styrka och ära" [9] , för vilken Abu Firas, som var Husseins brorson [16] , förhärligade honom senare i hans dikter [19] .

Anteckningar

1. ↑ Karaarslan, 1998 , S. 548.
2. ↑ Kennedy, 2015 , s. 229-230.
3. ↑ Pogadyan, 1987 , sid. femtio.
4. ↑ Kennedy, 2015 , sid. 230; Canard, 1986 , sid. 126.
5. ↑ Pogadyan, 1987 , sid. 51-52.
6. ↑ Pogadyan, 1987 , sid. 52; Canard2, 1986 ; Kennedy, 2015 , sid. 230.
7. ↑ Pogadyan, 1987 , sid. 52-53; Kennedy, 2015 , sid. 230.
8. ↑ Kennedy, 2015 , sid. 230.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Canard2, 1986 .
10. ↑ Canard2, 1986 ; Kennedy, 2015 , s. 230-231 & 251.
11. ↑ Kennedy, 2015 , s. 160 och 231.
12. ↑ Kennedy, 2015 , sid. 158.
13. ↑ 1 2 Pogadyan, 1987 , sid. 53.
14. ↑ Kennedy, 2015 , sid. 231.
15. ↑ 12 Kennedy , 2015 , sid. 231; Canard2, 1986 ; Karaarslan, 1998 .
16. ↑ 1 2 Karaarslan, 1998 .
17. ↑ Kennedy, 2015 , sid. 231; Canard2, 1986 .
18. ↑ Kennedy, 2015 , 10: Hamdaniderna; Canard, 1986 , sid. 126-131.
19. ↑ Canard2, 1986 ; Karaarslan, 1998 .

Litteratur

• Pogadyan A.P.- kurder under 700-1000-talen . — Eh. : Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR , 1987. - S. 50-56. — 127 sid. (ryska)
• Ḥamdānids  / Canard M // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / redigerad av B. Lewis ; VL Menage ; J. Schacht & Ch. Pellat . Assisterad av C. Dumont, E. van Donzel och GR Hawting . - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 3. - S. 126-131.  (betald)
• Ḥusain b. Ḥamdān  / Canard M // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / redigerad av B. Lewis ; VL Menage ; J. Schacht & Ch. Pellat . Assisterad av C. Dumont, E. van Donzel och GR Hawting . - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 3. - P. 619-620.  (betald)
• Huseyn f. Hamdan f. Hamdûn  / Karaarslan Nasuhi Ünal // Islam Ansiklopedis  : [ tur . ]  : 40 sek. . - En. : Türkiye Diyanet Vakfi, 1998. - T. 18. - S. 548-549. — ISBN 978-9-753-89458-6 .
• Kennedy Hugh N. Profeten och kalifaternas tidsålder: Den islamiska främre östern från det sjätte till det elfte århundradet  (engelska) . — 3:e omarbetade och omtryckta uppl. - L. ; N.Y .: Routledge , 2015. - 382 sid. — (A History of the Near East). — ISBN 978-1-317-37639-2 .

Ordböcker och uppslagsverk	Islam (2 uppl.) TDV Islam Ansiklopedi