| Ortodox kyrka | ||
| Kyrkan Nicholas the Wonderworker i Novaya Sloboda | ||
|---|---|---|
| Ombyggd St. Nicholas kyrka | ||
| 55°46′34″ s. sh. 37°36′08″ E e. | ||
| Land | Ryssland | |
| Plats |
Moskva , Dolgorukovskaya st., 23с1 |
|
| bekännelse | Ortodoxi | |
| Stift | Moskva | |
| dekanat | Iverskoe | |
| Arkitektonisk stil | ryska | |
| Första omnämnandet | 1625 | |
| Konstruktion | 1903 - 1905 år | |
| stat | nuvarande | |
| Hemsida | svt-nikolay.moseparh.ru | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
St Nicholas underverkarens kyrka i Novaja Sloboda ( Smolensk-ikonen för Guds moder i Novaja Sloboda [1] ) är en ortodox kyrka i Tverskoy-distriktet i Moskva . Syftar på det iberiska dekanatet i Moskvas stift i den ryska ortodoxa kyrkan [2] .
Till en början dök en kyrka upp på denna plats på 1500-talet. I framtiden byggdes templet om flera gånger [3] . 1903-1905 byggdes det höftade klocktornet och matsalen som har överlevt till denna dag . 1934 stängdes det, 1937 överfördes det till ateismens museum och byggdes om med byggandet av en femvånings fasad i stil med stalinistisk arkitektur , vilket fick sitt moderna utseende. Från 1945 till 2017 låg Soyuzmultfilms studiolokaler här . I februari 2018 överfördes byggnaden slutligen till den rysk-ortodoxa kyrkan. Storskaligt arbete med reparation av byggnaden planeras.
Det första omnämnandet av ett trätempel på denna plats går tillbaka till 1500-talet . Enaltarskyrkan i trä "Nikolas under bindningarna" nämndes första gången i de patriarkala ordens akter 1625. På 1600-1700-talen bevarades dungar på vissa ställen bakom gårdarna på gatans västra sida. Det är förmodligen anledningen till att St Nicholas kyrka i Novo-Dmitrovskaya Sloboda hade namnet "vad som finns under bindningarna", senare förvandlades detta namn till "Hängen" [4] . Ursprungligen var dess församlingsbor lokala raznochintsy. År 1631 fanns det 26 hushåll i socknen [5] .
Med tillstånd av tsar Alexei Mikhailovich byggdes en stenkyrka i stället för träkyrkan i namnet på Smolensk-ikonen för Guds moder . Tiden när bygget började är inte exakt känt, men från inskriptionen på gravstenen av prästen Kirill Feodotov är det känt att han tjänstgjorde vid Nikolaevskaya, i Novaya Sloboda, kyrkan i 40 år, från 1672 till 1712, och kyrkan återuppbyggdes under honom. Huvudtronen i namnet på Smolensk-ikonen för Guds moder invigdes 1703 . Han hade ett kapell i namnet St Nicholas the Wonderworker. Templet var en fyrkant i två höjder , det vill säga det var kvadratiskt i plan med två horisontella rader av fönster, inte åtskilda i det inre av ett tak [6] . Vid den tiden fanns det 116 hushåll i socknen [5] .
I mitten av 1700-talet lades ett klocktorn till templet, som var känt för sin majestät och skönhet; dess exakta kopia var klocktornet i Nicholas Church i Drachy . Den största klockan vägde över 105 pund (cirka 1700 kg). De säger att den gjuts av mästaren Konstantin Nikolaev Slizov, som också gjutit den stora antagandeklockan på Ivanovo-klocktornet i Kreml i Moskva [7] .
Samtidigt byggdes en hög ikonostas i fyra nivåer i själva templet . I allmänhet var det en liten församlingskyrka typisk för Moskva med en matsal och ett klocktorn [8] .
År 1809, på bekostnad av Natalia Vladimirovna Sheremeteva, byggdes och invigdes det andra kapellet för att hedra befruktningen av Johannes Döparen.
År 1812 brann inte templet, men ett matlager var anordnat i det. Templet reparerades på 1820-talet, samtidigt gjorde man nya galler på fönstren.
På 1860-talet uppstod den första idén om att bygga ut templet. Samtidigt fick Dolgorukovskaya Street sitt namn (till ära av den avlidne Moskvas generalguvernör Prins Vladimir Dolgorukov ) och började byggas upp med hyreshus . 1863 täcktes matsalen och kupolerna med vitt järn.
1873 reparerades fasaderna, gjutjärnsplattorna ersattes med Podolsky-marmor, en ny snidad ikonostas av huvudkyrkan gjordes, ikoner från slutet av 1600-talet och början av 1700-talet tvättades och installerades i den.
Den ryske konstnären Vasilij Surikov , som bodde nära templet , avbildade honom på vänster sida av hans episka målning " Bojar Morozova " (1884-1887) [9] . Templets gyllene kupol stänger perspektivet av vägen längs vilken adelskvinnan Morozova bärs i en släde [3] . Kyrkans konturer på bilden är vaga: konstnären ville inte att den skulle kännas igen [10] .
På 1860-talet dök den första planen för utbyggnaden av templet upp, eftersom det inte längre rymde alla som kom till det. Samtidigt fick Dolgorukovskaya-gatan sitt namn och började byggas upp med hyreshus. Templet var under tiden förfallet och krävde brådskande reparationer: allvarliga sprickor och till och med misslyckanden dök upp i det. Från början hade prästerskapet avsikten att helt återuppbygga S:t Nikolaikyrkan, skapa en helt ny byggnad och placera sidokyrkornas altare intill huvudkyrkans altare. Men denna plan förbjöds av Moskvas arkeologiska förening. Som ett resultat antogs projektet av arkitekterna N. S. Kurdyukov och S. F. Voskresensky , enligt vilket huvudtemplet förblev intakt, men matsalen och klocktornet byggdes om [11] .
Den 24 januari 1903, genom dekret från Moskvas kyrkliga konsistorium, började byggnadsarbetet under ledning av en speciellt skapad konstruktionskommission ledd av templets rektor, ärkeprästen Peter Priklonsky . Den 15 april samma år började man demontera matsalen med ett klocktorn, den 15 juni lade man nya enligt plan och ritning av S. F. Voskresensky, arbetet utfördes av N. S. Kurdyukov [4] . När man konstruerade en matsal med valv utan pelare, kanske för första gången i Ryssland, användes ett armerad betonggolv med dubbel krökning, designat av A.F. Loleit [9] . En omfattande matsal med två gångar fick dimensionerna 10 sazhens 2 arshins 12 tum, det vill säga 21,11 meter i längd; 13 famnar på bredden och 6 famnar på höjden. I slutet av 1903 var dess konstruktion färdig. Den 15 januari 1904 ägde invigningen av Zachatievsky-gången rum och den 8 november samma år Nikolsky. Efter återuppbyggnaden, istället för 500 personer, började templet rymma mer än 2000. År 1905, under ledning av en entreprenör, en bonde i Vladimir- provinsen V.P. 1913 reparerades även kyrkans huvudaltare.
Den 4 april 1922, under kampanjen för att beslagta kyrkliga värdesaker , beslagtog myndigheterna över 17 pund guld och silver kyrkliga dekorationer och redskap. Templets rektor Viktor Kedrov led också: samma år dömdes han vid den första rättegången mot Moskvas präster och lekmän och dömdes till fem års fängelse [12] . Men gudstjänsten fortsatte. 1929 försökte de för första gången stänga templet, vilket nämndes i tidningen " The Village Atheist ". År 1930 planerade Moskvarådet , på begäran av Institute of Chemical Technology, rivningen av kyrkan. Trots detta överlevde kyrkan och fungerade i flera år till [4] .
I juni 1931 överlämnades templet till renovationsmännen , som efter stängningen av Kristus Frälsarens katedral gjorde det till sin katedral och kallade det St Nicholas synodala katedral. Renovationist Metropolitan of Moscow Vitaly (Vvedensky) tjänstgjorde här . Sedan 1933 har den vördade iberiska ikonen från kapellet med samma namn vid Uppståndelsesporten funnits i kyrkan [13] .
År 1934 stängdes templet [13] , vanhelgades och överfördes till Embankment Construction Trust för kontorsbehov. År 1936, genom beslut av Moskvas kommunfullmäktige , överfördes tempelbyggnaden till Central Anti-Religious Museum, eftersom myndigheterna beslutade att riva byggnaderna i Strastnoy-klostret , där det låg vid den tiden. Enligt arkitekten Mikhail Filippov tillhörde initiativet Vladimir Bonch-Bruyevich [14] .
1936-1937 började byggnaden byggas om för att möta behoven hos Central Anti-Religious Museum, under vilken fyrkanten av templet och absiden demonterades, och i deras ställe byggdes en ny femvåningsbyggnad i stil av " Stalinklassicismen " [7] , kopplad till matsalen. Enligt Mikhail Filippov är "fasadens arkitektur ganska strikt, precis som ett museum" [14] . Korset från klocktornet slogs ner [4] . Inuti den fem våningar höga delen av komplexet har vissa delar av den gamla tempelbyggnaden och även bärande element [3] (två pelare) bevarats. Templets lokaler gjordes om helt. Enligt Mikhail Filippov revs inte det gamla templet helt, eftersom det var tänkt som en utställning av ateismens museum. Arbetet avslutades 1940, men museet öppnade aldrig i det, eftersom andra världskrigets utbrott förhindrade [14] .
1944 överfördes museets lokaler till filmstudion Soyuzmultfilm . Serietecknarna flyttade in 1945. Här var produktion av handritade målningar . Dockfilmer producerades i den tidigare Kyrkan av Frälsarens förvandling på Arbat [15] . Under åren filmstudion vistades i denna byggnad har den aldrig setts över både utvändigt och invändigt [16] .
1993 registrerades samhället i kyrkan St Nicholas the Wonderworker. Under många år sökte samhället återkomsten av templet och samlade, på dagarna av minnet av St Nicholas, människor samlades för en bönegudstjänst nära templets väggar [8] .
1999 talade patriark Alexy II av Moskva och Hela Ryssland till chefen för den ryska regeringen, Vladimir Putin , med en begäran om att återlämna denna kyrka till den rysk-ortodoxa kyrkan. För att uppfylla regeringens instruktioner skrev ordföranden för den statliga kommittén för film A. A. Golutva i sitt brev av den 1 december 1999 riktat till patriarken Alexy II i synnerhet: "Soyuzmultfilm" lokaler <...> I händelse av ett positivt beslut i denna fråga kommer kommittén att göra allt som står i dess makt för att omedelbart utrymma St. Nicholas kyrka i Novaya Sloboda. Under de följande åren övervägde och erbjöd ministeriet för egendomsrelationer FSUE Soyuzmultfilm Film Studio att flytta flera föremål, men av olika anledningar accepterades de inte [8] .
I mars 2004 föreslog kyrkofullmäktige ett brådskande bevarande av klockstapeln, som var i förfall, som knappt hade använts av filmstudion, för att där inrätta ett tillfälligt kapell. Men även en sådan kompromiss passade inte direktören för Federal State Unitary Enterprise Film Studio "Soyuzmultfilm" E. A. Rakhimov [8] .
Vid den tiden hade den kreativa verksamheten i byggnaden kommit till intet. 2010 sa Eduard Nazarov , som bland annat beskrev förödelsen som härskade i Soyuzmulfilm: "Soyuzmultfilm föll isär, istället för att den fyllde hela utrymmet, uppstod Federal State Unitary Enterprise Film Fund i Soyuzmultfilm filmstudio, en reklamfilm. företag, men samtidigt statligt. Filmer görs inte där, de tjänar bara pengar någonstans till sig själva, antar jag. De förstörde till och med den bästa tonstudion i Europa. Det var i en gammal kyrkobyggnad. Det var en och en halv meter väggar, tystnaden är helt perfekt. Nu finns kontoret för chefen för Federal State Unitary Enterprise.” Utnämnd i februari 2017 till styrelseordförande för Soyuzmultfilm, sa Yuliana Slashcheva : "När jag först anlände till den gamla studiobyggnaden på Dolgorukovskaya Street fanns det helt enkelt ingen produktion där. Ja, faktiskt, eftersom det inte fanns något kreativt team. Jag minns väl - när jag kom var hela dess sammansättning målad på ett A4-ark. Det mesta var en detaljerad beskrivning av den administrativa delen: revisor, ingenjör, biträdande revisor och så vidare. Endast en kolumn var reserverad för "Kreativ- och produktionsavdelningen" på 12 personer, och det var helt obegripligt vem som var vem där" [17] .
I början av 2014 meddelade kulturminister Vladimir Medinsky att det beslutats att överföra Soyuzmultfilm till en ny byggnad på Academician Korolev Street . Flytten var ursprungligen planerad att slutföras 2015 [18] . Samtidigt var det meningen att den utrymda gamla byggnaden skulle privatiseras, men 2016 uppgav chefen för den juridiska tjänsten för Moskva-patriarkatet, abbedissan Xenia (Chernega) , att byggnaden var utesluten från listan över privatiserade objekt och skulle snart överföras till den rysk-ortodoxa kyrkan [19] .
I maj 2017, under ett möte i Kreml mellan Rysslands president Vladimir Putin och ryska animatörer, informerade styrelseordföranden för Soyuzmultfilm, Yuliana Slashcheva, presidenten att studion redan hade fått nycklarna till den nya byggnaden på Akademika Korolev Street 21 [19] . I september 2017 slutfördes flytten av Soyuzmultfilm till de nya lokalerna, som varade i mer än ett år, [20] [17] , i samband med vilken baksidan på Dolgorukovskaya Street återlämnades till Federal Property Management Agency . Vyacheslav Telnov , chef för filmavdelningen vid kulturministeriet , noterade: "Äntligen flyttade Soyuzmultfilm till en ny plats, moderiktig, bra, renoverad, med ny teknik. Som planerat fick han ett fullfjädrat eget bygge. Och byggnaden i Dolgorukovsky Lane har överlevt sig själv tekniskt” [21] .
I december 2007 beslutade Moskvas myndigheter att överföra prästhuset på Dolgorukovskaya Street, 23, bredvid kyrkan [9] , som ockuperades av inrikesdirektoratet för det centrala administrativa distriktet , för fri användning av församlingen . Det överlämnades dock till kyrkosamfundet först i slutet av 2011. Prästerskapets hus gick till socknen i ett bedrövligt skick: insidan av byggnadens högra flygel förstördes, och byggnaden som helhet behövde stora reparationer [22] [23] .
Den 5 december 2011 överförde patriark Kirill av Moskva och hela Ryssland, genom sitt dekret, kyrkan till vård och återupptagande av tjänster i den till den synodala missionsavdelningen , och dess chef, ärkebiskopen av Belgorod och Starooskolsky John (Popov) var utsåg sin rektor. Den 24 december 2011 återupptogs den ordinarie gudstjänsten i prästhuset. På helgerna, såväl som på tolfte och stora högtiderna, hålls gudstjänster. 2012, under den festliga påskgudstjänsten, för första gången sedan templets stängning, gjordes en procession runt byggnaden av St. Nicholas Church [24] , och den 10 augusti 2013, på minnesdagen av Smolensk Ikon av Guds Moder, för första gången efter stängningen av templet, serverades en bönegudstjänst i Soyuzmultfilm-byggnaden [5] .
I slutet av januari 2018 skickade patriarken Kirill ärkeprästen Valery Bulannikov till St. Nicholas Church för att återställa den och återuppta gudstjänsterna. Den 7 februari 2018 överförde Federal Property Management Agency till den rysk-ortodoxa kyrkan för fri användning av kyrkans lokaler vid st. Dolgorukovskaya, 25. Handlingarna om godkännande och överföring av områden undertecknades av Metropolitan of Belgorod och Starooskolsky John [25] [26] . Chefen för Federal Property Management Agency , Dmitry Prisanskov , sa vid detta tillfälle: "historisk rättvisa har etablerats" [27] .
Inom en kort tid efter överföringen av byggnaden var templet redo för tillbedjan . Den 31 mars invigdes ikonostasen , hämtad från Belgorods stift , varefter Palmsöndagens Helnattsvaka serverades , och nästa dag den första gudomliga liturgin efter ett 85-årigt uppehåll [28] . Den 13 maj samma år firade Metropolitan John of Belgorod och Stary Oskol, för första gången efter kyrkans stängning, den gudomliga liturgin som biskop [29] .
Fram till 2000-talet hade byggnaden, trots sin gedigna historia, ingen skyddsstatus [3] [4] .
I början av 2000-talet genomfördes en historisk och arkitektonisk kartläggning av byggnaden. Experter insåg det kulturella värdet bakom båda delarna av byggnaden - både kyrkan och det administrativa. Det noterades särskilt att när byggnaden ingår i listorna över identifierade kulturarvsobjekt kommer frågan om restaurering att uppstå, samtidigt som det noterades att det är olämpligt att riva den sovjetiska byggnaden, som enligt experter har ett värde som ett exempel på "Stalins klassicism på 1930-talet". och de platser där de bästa sovjetiska animatörerna arbetade i många år. Det noterades också att i händelse av rivningen av Soyuzmultfilms administrativa byggnad och restaureringen av templet som var på dess plats, skulle altarabsiderna komma ut på vägbanan [5] .
Den 16 november 2004 beslutade arbetsgruppen för expertkommissionen för fasta kulturarv och deras territorier, efter att ha undersökt byggnaden: "med hänsyn till förlusten av templets huvudvolym anses det olämpligt att klassificera det bland de identifierade föremålen för kulturarv, att hänföra [byggnaden] till antalet värdefulla föremål av historisk och urban miljö". Den 30 december samma år bekräftades arbetsgruppens beslut av protokollet från plenarmötet för expertkommissionen om fasta kulturarv och deras territorier. Detta är kanske det enda fallet under den postsovjetiska perioden då skyddet av religiösa byggnader nekades [5] .
Den 28 december 2005, genom beslut av expertkommissionen för fasta kulturarv och deras territorier, byggdes templet ("The Church of St. Nicholas the Wonderworker in Novaya Sloboda, architect S. F. Voskresensky, N. S. Kurdyukov, 1904"). klassificerades som ett objekt för historisk och stadsplanering miljö [5] .
Den 19 september 2006 fastslog dekretet från Moskvas regering nr 706-PP att tempelbyggnaden är belägen inom gränserna för den enhetliga säkerhetszonen nr 141 och "är ett föremål med tecken på ett kulturarv" [ 3] .
Journalister som skrev om tempelbyggnaden på 2010-talet noterade dess dåliga skick. 2011 uppgav " Kommersant ": "i Soyuzmultfilms byggnader har större reparationer inte utförts på ett halvt sekel, och i 30% av lokalerna finns det ingen centralvärme alls på grund av förfallna rör" [30] . 2015 noterade Anar Gasimov att det röda tegel som klocktornet och matsalen byggdes av hade förlorat sin tidigare ljusa färg, mörknat med tiden, blivit brunt och sönderfallit på många ställen [31] .
I maj 2017 uttalade aktivister från Moskva-högkvarteret för All-Russian Popular Front att templet behövde restaureras: det gamla tegelverket kollapsade, klocktornet berövades sin kupol och klockor, fönstren var krossade och det var en ranglig staket med taggtråd runt. I detta avseende har representanter för ONF bildat ett paket med dokument för en ansökan till Moskvas kulturarvsdepartement för erkännande av templet med dess månghundraåriga historia som ett objekt för kulturarv. Konstantin Mikhailov , koordinatorn för Arkhnadzor- rörelsen, en medlem av rådet för kultur och konst under Ryska federationens president, noterade: "Det är nonsens att en så berömd byggnad, som har bevarat delar av början av 1700-talet , om än i en ombyggd form, har bevarat matsalen och klocktornet i dess ursprungliga utseende av den berömda projektarkitekten Nikolai Silvestrovich Kurdyukov, ingår inte i listan över monument som skyddas av staten” [3] .