| Ortodoxa kyrkan St. George | |
|---|---|
| Land | |
| Plats | Mangup |
| bekännelse | ortodoxi |
| Stift | Gotiskt stift |
| avskaffas | 1500-talet |
| stat | ruin |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of St. George - ruinerna av en ortodox kyrka från XV-XVI-talet på Mangup, belägen vid foten av Cape Elli-burun [1] .
Monumentet var en enkelskeppskyrka med en absid som mätte 9,60 x 6,00 m, orienterad strikt längs den västöstra axeln, inuti bestående av en rektangulär naos (6,30 x 4,40 m) och en altardel (2,40 x 1,60 m). Spår av det faktiska altaret ( altarbarriär och tron ) har ännu inte hittats av arkeologisk forskning [2] . Templets väggar är vikta i ett bandage , med hjälp av tekniken med trelagers dubbelskalsmurverk med återfyllning , på kalkmortel med tillsats av sand och stora flodstenar. Från och med 2015 hölls grunden, ca 0,8 m tjock (i hörnen upp till 1 m), till en höjd av 6 rader av murverk (upp till 1,17 m hög). Grundstenarna ( stora och medelstora täkter med grovt främre underskärning) lades på bergets plana yta, på vissa ställen med jordbädd. Väggarnas främre ytor kläddes med rektangulära block med omsorgsfullt tillhuggen yta och putsade in- och utvändigt. Kyrkans tak var fackverksfast , taklutningen förväntas vara upp till 20 °, huvudmaterialet för att täcka taket var tegelpannor. Ingången till templet var belägen på den västra sidan; 2 gravar som användes upprepade gånger grävdes in i byggnaden. Kyrkans väggar och valv, inklusive dess altardel, täcktes från insidan med rika flerfärgade fresker, naturliga färgämnen i sex färger användes: gul, grön, röd, brun, svart och blå; arkeologer föreslår förekomsten av två lager av freskmålning, vilket förmodligen är förknippat med två perioder (reparationer) i kyrkans historia. Det fanns en nekropol vid templet, huvudsakligen med två typer av begravningsstrukturer (ristade klippgravar): rektangulära gropar och en "krypt" typ med en liten ingång - dromos , avsedd för flera begravningar [3] [4] .
Enligt resultaten av arkeologisk forskning 2015-2016 identifierades flera byggnadsperioder i strukturens historia. Den första anses vara en bergstruktur som inte har en exakt kronologi, det funktionella syftet är ännu oklart, från vilket enskilda uthuggna steg från 0,07 till 0,31 m höga har bevarats.På platsen för denna byggnad, under första halvan av 1400-talet (mest troligt under andra kvartalet av århundradet) byggs ett enskeppigt enkelabsidtempel av modern storlek (dess "golv" var en stenig yta, vars ojämnheter utjämnades med jordbädd med kalkbeläggning) med en kyrkogård som ligger runt den på två steniga terrasser - själva kyrkan St. George [3] . Anledningen till en sådan kronologisk slutsats är slutsatsen om grundens konstruktion på det tidigare kulturlagret [4] . Templet skadades under Mangups fall 1475 och övergavs under en tid. Restaureringen av kyrkan börjar i slutet av 1400-talet - början av 1500-talet (enligt fynden av mynt - senast under Khan Mengli Giray I :s regeringstid (1478-1515)). En ny nivå av "golv" byggdes på "stenblockeringen på 2: a lagret" - tydligen på de utjämnade resterna av förstörelse. Den var belagd med en hällbeläggning, under denna period uppträdde två gravar vid ingången till naos med stenfoder och en ny altartron med salt. Från insidan täcktes kyrkan på nytt med fresker. Enligt den turkiska folkräkningen i början av 1500-talet fanns det sex kvarter ( församlingar ) i staden inom försvarsmurarna [5] - uppenbarligen restaurerades templet som en församlingskyrka . Det nya templet varade inte länge - mot slutet av 1500-talet lämnade den kristna befolkningen Mangup [1] och det senaste daterade fyndet från utgrävningarna av templet är ett mynt av Khan Devlet Giray I (1550-1577). Martin Bronevsky , som besökte Mangup omkring 1578, noterade hennes "oväsentliga" tillstånd [3] . När Evliya Celebi reste 1666-1667 var kyrkan och kyrkogården som var knuten till den helt övergiven, och i början av 1800-talet demonterades väggarna för byggnadsmaterial [3] .
Det finns gamla skriftliga uppteckningar om templet. Den polske diplomaten Martin Bronevsky såg 1578 den fortfarande bevarade kyrkan och lämnade en motsvarande anteckning om den.
Nu återstod bara den grekiska kyrkan St. Constantine och den andre St George där, helt obetydlig [6] .
Den berömda turkiska resenären Evliya Celebi 1667 nämnde intressanta detaljer om templet
På ena sidan av vägen står de otrognas tempel. Ovanför dess dörr, på en fyrkantig marmorplatta, finns en snidad bild av en ryttare på en häst med ett spjut. Under hästens fötter finns en dräpt drake. Detta är fantastisk magi [7] .
1912, under utgrävningar i de övre delarna av Capudere-ravinen, upptäckte R. H. Leper ett fragment av denna relief (endast den nedre delen av hästen som bär ryttaren som dödar draken har överlevt), vilket gjorde det möjligt att identifiera den arkeologiska platsen med kyrkan St. George [8] . S:t Georges kyrka är markerad på båda planerna av Mangup, gjorda av ryska topografer på 1780-talet, bland de tre grekiska eller kristna kyrkorna, som de anges i förklaringarna till ritningarna [4] . Målningen av templet nämndes 1793 av P. S. Pallas
... du kan fortfarande se de bevarade helgonikonerna, målade på väggarna, och i en - en vacker bild av Maria [9]
F. A. Brown grävde 1890 delvis ut nekropolen [10] , men "märkte inte" själva kyrkan [4] . För 1912, att döma av de korta rapporterna och fotografierna av Leper, var de nedre raderna av väggar bevarade, kantade av block med en välgjord (huggen) frontyta; en dörröppning med en tvådelad tröskelplatta och dekorerad med samma stora bearbetade block med tvålagers murverksteknik; platta beläggning av saltet och den nedre raden av altarbarriären; templets absid var också beskuren med huggen sten; två troner fanns bevarade i altardelen, fragment av en fresk hittades i utgrävningen [3] [8] [4] .