| Syn | |
| Den Helige Andes kyrka | |
|---|---|
| ukrainska Den Helige Andes kyrka | |
| 49°26′ N. sh. 24°35′ Ö e. | |
| Land | |
| Plats | Rogatin |
| bekännelse | katolicism |
| Arkitektonisk stil | träarkitektur |
| Stiftelsedatum | 1481 |
| Material | trä |
| Hemsida | museum-rogatyn.at.ua/ind… |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Den Helige Andes kyrka ( ukr. Den Helige Andes kyrka ), Rogatin Helige Andes kyrka ( Rogatin Svyatodukhivska kyrka ) - ett trätempel i staden Rogatin , regionen Ivano-Frankivsk , ett monument över folklig arkitektur och monumental konst av nationell betydelse ; nu används den som en museiinstitution, som (tillsammans med det lokala konstmuseet) är ett museikomplex i staden Rohatyn, som är en filial till det regionala konstmuseet.
Den 21 juni 2013, vid den 37:e sessionen av UNESCO:s världsarvskommitté , som hölls i Kambodja , inkluderades den Helige Andes kyrka, tillsammans med andra träkyrkor i Karpaterna , på UNESCO:s världsarvslista . [1] [2]
Den Helige Andes kyrka i Rohatyn byggdes troligen under 1600-talets 1:a hälft, [3] även om den fortfarande är officiellt daterad 1598 - detta datum hittades i kyrkans inre på den norra väggen av det centrala timmerhuset och läst av prästen i kyrkan Ippolit Dzerovich i slutet av 1800-talet. [4] I arkiven i Lvivs arkiv nämndes den helige Andes kyrka i Rohatyn första gången 1481. [5] Trots de olika åsikterna mellan forskare och forskare vid templet om datumet för dess konstruktion, är den Helige Andes kyrka en av de äldsta träkyrkorna i Ukraina . Ett av de första kyrkliga brödraskapen i Ukraina verkade vid kyrkan, med hjälp av vilken en unik renässans-barock ikonostas skapades, som går tillbaka till 1650 och är en av de tre äldsta ikonostaserna i Ukraina som har överlevt till vår tid. [6]
År 1760 gjordes den första fullständiga beskrivningen av kyrkan av fader Nikolai Shadursky. [7] År 1800 blev den Helige Andes kyrka ett dotterbolag till församlingen av Jungfru Marias födelse i Rohatyn. [8] På 1800-talet lades ett klocktorn till kyrkan. År 1885 återställde konstnären Yulian Makarevich kyrkans ikonostas, varefter den ställdes ut på den arkeologiska och etnografiska utställningen i Lvov . [9] År 1895 utfördes restaureringen av templet under ledning av Lviv-arkitekten M. Kovalchuk för 2 000 zloty som tilldelats av den galiciska Seim . [tio]
I början av 1900-talet ändrades formen på långhusets kupol och formen på altarets tak, som ett resultat av reparationen av taket. År 1963 upptogs den helige Andes kyrka i statens register över byggnadsminnesmärken av nationell betydelse genom SMU-dekret nr 970 av den 24 augusti 1963, säkerhetsnummer 243. Åren 1980-1982 genomgick kyrkan ett genomgripande restaureringsarbete enligt vägledning av arkitekt I templet öppnades en filial av Ivano-Frankivsk Art Museum . [elva]
År 2004 blev Holy Spirit Church-Museum en del av museumskomplexet i staden Rohatyn (en filial av Ivano-Frankivsk Regional Art Museum), som grundades på grundval av det faktiska museumsmonumentet för Church of the Church. Helige Ande och den restaurerade egendomen till den berömda offentliga figuren från 1900-talets första hälft - Nikolai Ugrin den syndfrie. Den 29 september 2009 satte Ukrainas centralbank i omlopp ett jubileumsmynt "Den Helige Andes kyrka i Rohatyn".
För närvarande presenterar utställningen av monument-museet en autentisk ikonostas från 1650, ikoner av den gamla ikonostasen från slutet av 1500-talet, en ikon av klostertypen "Johannes Döparen med liv" (mitten av 1500-talet), ikoner från 1600- och 1800-talen från kyrkorna i Rogatin-regionen, samt stenprodukter, träskulpturer och ljusstakar. [12]
Den Helige Andes kyrka står på en liten kulle i den västra delen av Rohatyn. På grund av den låga naturen hos de omgivande byggnaderna spelar templet rollen som en arkitektonisk dominant. Trots förekomsten av olika synpunkter på datumet för byggandet av strukturen (1598, 1644-1645, 1648, etc.), kan det tillskrivas de arkaiska monumenten i Galiciens träarkitektur .
Och även om templets ursprungliga utseende ändrades något på 1800-talet genom tillägget av ett klocktorn, såväl som konstruktionen av ytterligare en åttakant ovanför den centrala toppen och ett smalt åttakantigt tält i slutet, är de avgörande egenskaperna hos detta klassiska exempel på de äldsta ukrainska träkyrkorna förblev nästan oförändrade.
Den sammansättningsmässiga grunden för monumentet utgörs av en monumental fyrkant av långhuset med sexkantiga timmerstugor av Babinets och ett altare, samt ett kvadratiskt ramformat klocktorn fäst vid vestibulens västra vägg. Tältklockstapeln i tre våningar och kyrkans centrala volym med en utvecklad tetraedrisk topp dominerar märkbart den övergripande sammansättningen av strukturen, medan de låga rummen i skåpen och altaret under ett sadeltak spelar en sekundär roll. Trots skillnaden i höjd, form och storlek på de enskilda delarna av monumentet, uppfattas de alla som en helhet. Detta underlättas av de framgångsrikt hittade relationerna mellan dem och enheten längs omkretsen av byggnaden av en omfattande baldakin på lockiga konsoler.
Till en början målades kyrkans ektimmerstugor av folkkonstnärer. I det inre av monumentet har en femvånings ikonostas, byggd 1650 på bekostnad av Rohatyn Brotherhood, bevarats. Ikonostasen har en balanserad arkitektonisk struktur, rikt dekorerad med polykroma prydnadssniderier. Det ikonografiska programmet för målning genomfördes med brödraskapets aktiva deltagande: nya teman och bilder för ukrainsk konst introducerades i de ikonografiska bilderna. Templets bästa ikoner inkluderar kompositioner på diakonportarna ("ärkeängeln Mikael" och "Melkisedek"), ikoner av Kristus och Guds moder, scener från källarplanet.
Enligt legenden, i början av 1500-talet, kom Nastya Lisovskaya, den framtida härskaren över det osmanska riket Roksolana , ofta för att be i den Helige Andes kyrka, där hennes far, fader Gavrila Lisovsky, var präst. [13]
| Unescos världsarv i Ukraina | ||
|---|---|---|
| ||
| ¹ Denna UNESCO-världsarvsplats ligger på Krimhalvön , varav de flesta är föremål för territoriella tvister mellan Ryssland och Ukraina . | ||