| Ortodox kyrka | |
| Spa-on-Waters | |
|---|---|
| Kristi Frälsarens kyrka till minne av slaget vid Getsemane och St Nicholas the Wonderworker | |
| Utsikt över templet från floden Neva, 1910-talet | |
| 59°55′53″ s. sh. 30°16′54″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | St. Petersburg |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Kontoret för protopresbytern för militär- och sjöprästerskapet; Petrograd stift |
| Arkitektonisk stil | nyryska |
| Projektförfattare |
M. M. Peretyatkovich med deltagande av N. V. Pokrovsky och S. N. Smirnova |
| Byggare | S. N. Smirnov |
| Konstruktion | 1910 - 1911 år |
| Datum för avskaffande | 1933 |
| stat | demolerad; i dess ställe finns ett minneskapell |
| Hemsida | spas-na-vodah.spb.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kristi Frälsares kyrka byggdes till minne av Kristi Frälsares kamp i Getsemane (andra våningen) och St Nicholas Wonderworker (bottenvåningen) - en numera nedlagd ortodox kyrka i St. Petersburg på ön Novo-Admiralteysky . Den förväntas återställas.
Frälsarens kyrka på vattnet byggdes till minne av de sjömän som dog under kriget med Japan 1904-1905 (det största antalet i slaget vid Tsushima ).
Platsen för byggandet av templet, som låg vid slutet av Promenade des Anglais , inte långt från varven där den ryska flottans fartyg föddes, invigdes den 19 februari ( 4 mars 1909 ) territorium för Novo-Admiralitetsanläggningen.
Kyrkans nedläggning av biskop Nikon av Vologda (Rozhdestvensky) ägde rum den 15 (28) maj 1910 , på årsdagen av slaget vid Tsushima, och åtföljdes av en procession från St. Nicholas Naval Cathedral . Storhertiginnan Olga Konstantinovna lade ner soldatens S:t Georgskors i grundstenen .
Templets arkitekt är Marian Peretyatkovich . Nikolai Pokrovsky och S. N. Smirnov deltog i skapandet av projektet .
Först , den 28 juli ( 10 augusti ) , 1911, i närvaro av släktingar till de döda , invigdes den nedre kyrkan av den militära protopresbytern Georgy Shavelsky . Den högtidliga invigningen av det övre templet ägde rum den 31 juli ( 13 augusti ) 1911 . Den deltogs av kejsaren med hans döttrar, drottning Olga Konstantinovna, hennes bror, storhertig Konstantin Konstantinovich och andra medlemmar av den kejserliga familjen.
1913 öppnades ett välgörande brödraskap i templet. Den 20 december 1919 blev templet en församling. Från 20 februari till 31 mars 1924 fungerade inte kyrkan, men sedan överfördes den åter till troende.
1924 ångrade han sig i templet och accepterades i gemenskap med den ortodoxa kyrkan i rangen hieromonk , renoveringsbiskopen Vladimir (Pishchulin ) . I januari 1928 anslöt sig kyrkans präster till " uncommemorating " . Men redan 1931 återvände han till Patriarkalkyrkan.
Den 8 mars 1932 stängdes templet äntligen och sprängdes snart, trots de tusentals underskrifter som samlats in. Prästerskapet och en del av församlingsmedlemmarna förtrycktes.
Templet byggdes i likhet med de antika kyrkorna från XII-talet. Dess konstruktion var det första försöket till vetenskaplig restaurering av de äldsta ryska katedraler. Det nya templet, enligt byggarnas plan, var tänkt att återuppliva de underbara traditionerna av forntida rysk arkitektur.
Platsen för templet var väl vald. Klädd med vit sten såg det väldigt vackert ut från Neva , vilket stängde perspektivet av vallen.
Templet designades för 300 - 400 församlingsmedlemmar.
Många kända konstnärer deltog i utsmyckningen. Stenrelieferna på fasaden och trumman utfördes av Mikhail Mikeshin , med Dmitrievsky-katedralen som förebild .
En port ledde till kyrkan, ovanför vilken det fanns en klockstapel och en mosaikikon av "Frälsaren inte gjord av händer" enligt en skiss av Viktor Vasnetsov .
De präglade dörrarna belagda med koppar imiterade portarna från 1200-talet i Suzdal- katedralen för jungfruns födelse . Kyrkans kupol var täckt med gyllene smalt .
Templet hade två våningar och bestod av det nedre templet i namnet St Nicholas the Wonderworker och det övre i namnet av Kristi Frälsares kamp i Getsemane .
I den övre kyrkan, på altarväggen, fanns en mosaik "Frälsaren som går på vattnet" gjord efter en skiss av Nikolai Bruni [1] . Två mosaikikoner på pelarna gjordes enligt skisserna av konstnärerna Viktor Vasnetsov och Nikolai Bruni - " Praying for the Chalice " och " Crying the Cross ".
Ikonostasen gjordes i den antika stilen av huggen ljusgrå sten och hade två nivåer. De kungliga portarna var gjorda av jagad brons. Altarridån var St Andrews flagga .
Interiören var inte helt målad. På en av väggarna fanns målningen "Frälsaren välsignar dem som går under på kryssaren Svetlana" av Alexander Novoskoltsev .
Bronskronor hängde på ankarkedjor . Tabernaklet såg ut som själva templet och var uthugget i vit marmor.
Ingången till det nedre templet gick genom en smal korridor.
Nedre kyrkans låga valv var täckta med en kontinuerlig målning gjord av Mikhail Adamovich , som skildrade gospelscener och livet för sjömännens skyddshelgon, St Nicholas the Wonderworker.
Den tvåskiktade träikonostasen, täckt med brokad och basma , dekorerades med bronsöverlägg. De kungliga portarna donerades av byggaren av templet S. N. Smirnov och dateras tillbaka till 1500-talet. Den lokala Kazan-ikonen för Guds Moder var broderad med guld.
Kyrkan förbands med ett täckt galleri med tornet, där sjöfartsmuseet låg, och klockstapeln, som i sin tur var förbunden med ett galleri med prästhuset .
Det unika tempelmonumentet blev "en symbol för en massgrav för de hjältar-sjömän som dog utan begravning" i det rysk-japanska kriget 1904-1905.
Ett[ vem? ] från S:t Petersburgs tidningar skrev: " Där Neva, efter att ha passerat alla brotaken, fritt bär sina vågor ut i havet, på stranden, dövad av bullret från den nya amiraliteten, reser sig ett vitt tempel ... Detta Kristus Frälsarens tempel, byggt för det eviga minnet av sjömän som dödats i det rysk-japanska kriget .
Till minne av deras bedrift stod det inskrivet på templets fronton: " ingen har mer sådd kärlek, men vem kommer att ge sitt liv för sina vänner ."
På väggarna i katedralens övre tempel var namnen inskrivna i forntida slavisk skrift:
Under vart och ett av fartygens namn angavs skvadronerna, var de ingick, och datumen för de strider, i vilka de deltog, med antalet döda (totalt 8269 personer). De listades efter namn, vilket indikerar militära grader och befattningar. Deras namn var gjutna på kopparskivor som var inmurade i väggarna.
Ikonerna ovanför namnen på fartygen var i vissa fall äkta, räddade av besättningar eller upphöjda från sjunkna fartyg; några ersattes med kopior: de gjordes speciellt för templet i verkstaden för Moskva-ikonmålaren V.P. Guryanov .
På minnestavlorna listades också de som lämnade sina skepp, gick till landfronten och dog på Port Arthurs batterier, och de som dog av sår i Japan.
Framför allt detta var bilden av Kristus som gick på vattnet.
Många av kyrkans redskap i templet presenterades till minne av deltagarna i Tsushima-striden:
Förutom de vanliga minnesgudstjänsterna serverades traditionellt varje år den 31 mars ( 13 april ) en minnesgudstjänst i kyrkan för amiral S. O. Makarov och besättningen på det förlorade slagskeppet Petropavlovsk. Tjänsten deltog som regel av deltagare i kriget, storhertigarna Boris och Kirill Vladimirovichi .
| Templets rektor [2] | |
|---|---|
| Datum | abbot |
| 16 september (29) 1911 - 8 mars 1932 | Präst Vladimir Alexandrovich Rybakov (1870-1934) |
År 1990 inrättades kommittén för återställandet av Frälsaren-på-vatten-kyrkan. Restaureringen av templet kompliceras av det faktum att produktionsbyggnaden vid Admiralty Shipyards står på en del av templets fundament . Därför, även om templet vid ett tillfälle inte hade något kapell, uppförde kommittén, som en föregångare till återupplivandet av templet, ett kapell, som i framtiden borde kombineras organiskt med det återupplivade templet.
1995 upptäckte anställda vid det statliga ryska museet i ryska museets källare fyra mosaiker från Frälsarens kyrka på vattnet, som tidigare ansågs vara förlorade. Samma år förberedde arkitekten D. A. Butyrin ett projekt för restaurering av kyrkan och byggandet av ett kapell [3] . Nu finns det ett problem med att skapa Novo-Admiralteisky-bron på samma plats.
Den 27 maj 1998, på 93-årsdagen av slaget vid Tsushima, grundades ett kapell på platsen för templet. Med välsignelse från Metropolitan Vladimir av St. Petersburg och Ladoga, en grundsten, en marmorplatta med en kanonisk minnestext och St. George Cross, hämtad från Frankrike av barnbarnet till en av byggarna av den första Frälsarens kyrka på vattnet, lades vid basen av det nya kapellet [4] .
Den 23 maj 2002 ägde en högtidlig korshöjning till kapellet rum. Ceremonin deltog av ättlingar till ryska sjöofficerare som emigrerade från Ryssland efter revolutionen, sjömän, flotta veteraner och kadetter från sjöinstitutionerna i den norra huvudstaden. Kapellet restaurerades av den offentliga organisationen "St. Petersburg Committee for the Restoration of the Church of the Savior on the Waters". Korset som installerats på kapellet upprepar konturerna av korset som krönte Frälsaren-på-vatten i början av 1900-talet: en stiliserad ratt och ankare används i siluetten. [4] .
Den 24 maj 2003 invigdes kapellet högtidligt. Efter invigningen donerades kyrkliga och marinreliker till kapellet, som förvarades i familjerna till ättlingarna till ryska sjöofficerare.
För närvarande utförs regelbundet begravningsgudstjänster i kapellet för de döda sjömännen.