Church of St. Mary i Reculver

anglikanskt tempel
Church of St. Mary i Reculver
St Mary's Church, Reculver

utsikt från nordost 1755 (akvarell)
51°22′47″ s. sh. 1°11′58″ E e.
Land  Storbritannien
Plats Staden Canterbury
bekännelse Anglikanism
Stift Canterbury stift
Arkitektonisk stil Anglosaxisk arkitektur ,
romansk arkitektur
Stiftelsedatum 669
Konstruktion 669 - 1400-talet
Datum för avskaffande 1809
stat mestadels nedmonterad
 Mediafiler på Wikimedia Commons

St Mary's Church, Reculver är en  nu mestadels förlorad kyrka, grundad på 700-talet som en minister [a] eller kloster på platsen för ett romerskt fort i Reculver (nu staden Canterbury ) på den nordöstra spetsen av Kent . År 669 överfördes platsen vid havet, som tidigare ockuperades av fortet, av kung Egbert av Kent till en präst vid namn Bassa. Denna första koppling till monarker ledde till att kung Eadbert II på 760-talet begravdes i denna kyrka och i början av 900-talet blev den mycket rik. Från 900-talet till 1000-talet styrdes dess egendom omväxlande av kungarna av Mercia , Essex och ärkebiskoparna av Canterbury. Det är möjligt att det religiösa brödraskapet i den stoppades efter vikingatågen på 800-talet, men i början av 1000-talet nämns abboten och munkarna i uppteckningen. Vid tidpunkten för fullbordandet av boken om den sista domen (1086), kyrkan St. Maria var en församling.

Den första byggnaden, byggd av sten och tegel som bröts i ett romerskt fort, var en enskeppig basilika med en halvcirkelformad absid och små annex på norra och södra sidan vid korsningen mellan långhuset [b] och koret. I framtiden byggdes kyrkan ut och fästes. Två torn tillkom på 1100-talet. De sista tilläggen var på 1400-talet de norra och södra verandaerna som ledde till långhuset. Efter det började Reculver bli fattig, och hans kyrka föll i förfall. Erosionen av kusten, som inte gick att stoppa, ledde till att byggnaden 1809 till största delen nedmonterades.

1810 ingrep Trinity House , eftersom kyrkans torn var ett viktigt navigeringslandmärke. Det var möjligt att rädda dem med enheten för effektivt skydd av kusten från erosion. En del av byggmaterialet som erhölls under demonteringen användes i den nya kyrkan St. Mary i Hillborough , resten används i Margate Wharf. Delar av stenkorset inne i kyrkan och de två originalpelare som stödde de tre valven mellan altaret och långhuset, bevarade i Canterbury Cathedral , har överlevt .

Foundation

Den första kända kyrkan i Reculver grundades 669, när kung Egbert av Kent beviljade Reculvers land till prästen Basse [2] [c] för denna Reculver . Författaren till Anglo-Saxon Chronicle anser att denna händelse är mycket viktig [7] : det är möjligt att Egbert på detta sätt hade för avsikt att skapa ett lokalt centrum för kristendomen i opposition till Canterbury, där ärkebiskop Theodore , ursprungligen från Tarsus , abbot i klostret. av St. Augustine Adrian kommer från Nordafrika (troligen Cyrenaica ) och andra utlänningar [8] [d] . Det råder ingen överenskommelse bland historiker om det var en minister eller ett kloster. Susan Kelly skriver om ministern, Nicholas Brooks om klostret [12] :

... det är inte känt om de kentiska prästerliga sällskapen grundades som gemenskaper av munkar och nunnor som ägnade sina liv åt Herren [och bodde i kloster], eller om mäns sällskap ursprungligen bestod av sekulära präster [i ministrar] som, efter exemplet från den ärkebiskopiska "familjen" i Canterbury, som levde enligt vissa klosterregler, var de ansvariga för vården av landsbygdens flock ... Redan från början i England var skillnaden mellan sekulärt och klosterpräster suddigt. Ordet kloster betecknar inte nödvändigtvis under 700- och 800-talen munkarnas boning, det är blandat med dess engelska motsvarighet minster ... och är lika vanligt i förhållande till en kyrka med ett sekulärt prästerskap ... Det är känt att Kentiska kloster på 900-talet beboddes av präster, diakoner och yngre led, samt klostret vid "huvudet" Canterbury Cathedral.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] [vi] vet inte om de kentitiska klostren hade grundats som gemenskaper av munkar och nunnor hängivna till gudstjänst [och levde i kloster och nunnekloster], eller om de manliga gemenskaperna från början var organ av sekulära präster [verksamma] från ministrar] som, liksom den ärkebiskopala familjen i Canterbury, accepterade en viss grad av kommunal (eller kloster)disciplin och som ansvarade för den pastorala vården av omfattande landsbygdsområden. ... [D]en distinktion mellan reguljära och sekulära präster var suddig från början i England. Faktum är att ordet kloster inte nödvändigtvis syftar på ett munkhus på 700- och 800-talen, men liksom dess engelska motsvarighet, minster ..., var också den normala termen för en kyrka som betjänades av ett prästerskap. ... Vid det nionde århundradet bestod gemenskaperna i de kentiska klostren förvisso av präster, diakoner och präster i mindre ordning, precis som katedralgemenskapen vid "chefen" [Canterbury Cathedral] — Nicholas Brooks, The Early History of the Church of Canterbury (1984) [13]

Grunden av en kyrka på ruinerna av en romersk fästning (i detta fall lat.  Regulbium ) var en utbredd praxis under den anglosaxiska eran [14] , nya kyrkor byggdes nästan helt av romerska byggnadsmaterial [15] .

Tio år senare, 679, beviljade kung Hlothher abbot Bertwald och klostret Reculverau mark i byn Sturri, cirka tio kilometer bort, och i Sarra, på den västra halvan av Isle of Thanet [16] [e] Gåvan formaliserades i Reculver, troligen av en Reculver-skrivare. Sarr var av särskild betydelse:

Sarr var en strategiskt viktig plats eftersom den tog hand om sammanflödet av floderna Wantsum och Great Stower och var direkt kopplad till Canterbury ... I början av 760-talet fanns det en insamlingsplats för köpmän för användningen av floden Wantsum ... Sarrs gåva bör betraktas som ett tecken på den extrema gunst som kungarna Kent [reculver hermitages]... och kanske fick [reculverkyrkan] en del av tullarna.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Sarre var en mycket strategisk plats, med utsikt över sammanflödet av Wantsum och Great Stour, [och] direkt kopplad till Canterbury ... I början av 760-talet var det platsen för en tullstation, där agenterna för de kentiska kungarna samlades avgifter på handelsfartyg som använder Wantsum-rutten ... Beviljandet av Sarre till Reculver måste ses som ett tecken på en enorm kunglig gunst till [kyrkan där] ... och det kan vara så att [kyrkan i Reculver] fick en andel av de kungliga vägtullarna som tas ut i Sarre. — Susan Kelly Reculver Minster och dess tidiga charter (2008) [18]

I den ursprungliga stadgan heter Reculver lat.  civitas är en stad, förmodligen genom sin romerska status, men inte genom sin faktiska befolkningstäthet [19] .

År 692 valdes abbot Bertwald till ärkebiskop av Canterbury, och i denna position gav han förmodligen stöd och beskydd till Reculver [20] . Bara 40 år senare skrev Bede om honom att Bertwald var påläst, väl insatt i Bibeln, kyrklig och sekulär regering [21] , men i sådana termer som inte tyder på att Bertwald fick en systematisk utbildning [22]

Följande stadgar visar att kunglig gunst inte vände sig bort från klostret i Reculver och på 700-talet, under abbotarna i Heatbert ( fl. 748-762), Denehea (fl. 760) och Hwitred (fl. 784), då land erhölls i Higham, Sheldwich och privilegiet att inte behöva betala tull på ett fartyg vid Fordwich [23] . På 760-talet begravdes kung Eadbert II [24] [f] i kyrkan . Omnämnanden av gods som tillhör Reculver finns i andra dokument från 700-800-talen, som annars inte är relaterade till honom. Till exempel, från Higham (troligen nära High Weald) kom järn, som antingen användes eller såldes i Reculver eller till förmån för Reculver. Klostret ägde också Dunwailing Manor, där det är okänt [27] [g] . Andra abbotar i Reculver är kända från liknande uppteckningar: Æthelmer (fl. 699), Baer (fl. 761-764), Ethelhei (fl. 803), Dudeman (fl. 805), Beornwyn (fl. 811-826), Bagmund (fl. 832-839), Dagmund (fl. 825-883) och Beornhelm (fl. 867-905) [29] .

I början av 800-talet blev klostret extremt rikt [30] , men sedan dess har det inte väckt något annat intresse, förutom material [31] . Från 764 till 825 var Kent i allmänhet under herravälde av kungarna av Mercia , med början med Offa (757-96), som behandlade Kent som personlig egendom. Det är möjligt att han tog Reculver under sin personliga kontroll, som han gjorde med andra liknande religiösa samfund [32] . År 811 styrdes klostret av ärkebiskop Wulfred , som tog bort en del av dess landområden [33] [34] . År 817 är Reculver i händerna på Cenwulf av Mercia (796-821), tillsammans med ett nunnekloster på Thanet, genom vilket han fick strategiskt viktig kontroll över Watsums vattenväg [31] . Kenwulf fick av påven Leo III rätten att förfoga över klostren på sina marker efter eget gottfinnande [35] . Samma år började den "stora kampen" mellan Cenwulf och ärkebiskop Wulfred för klostren, och särskilt i Reculver och på Thanet [31] . År 821 "underkastade sig Wulfred i förödmjukelse" [31] , och gav kungen egendomen på 300 gaida , troligen i Eynsham i Oxfordshire, och betalade en böter på £120 för Reculver och Minster upon Thanet [36] [h] . Wulfred kunde inte hantera klostren efter 821 och slogs med dottern till Cenwulf Quendreda, abbedissa på Thanet. Dessa tvister löstes först vid synoden i Clovesho 825 [38] [i] .

Sedan 825 har Kent styrts av kungarna av Wessex , och 838 når ärkebiskop Keolnoth en överenskommelse med kung Egbert , bekräftad ett år senare av Æthelwulf , som överlät den timliga makten till monarker, och andlig makt, inklusive valet av abbotar och abbediser. , återvände till biskoparna [40] . En kopia av detta avtal bevarades i Reculver eller Leaming [41] . Kanske var ärkebiskopens böjlighet en följd av de ökade vikingatågen mot Kent, som började i slutet av 700-talet. År 835 härjades Isle of Sheppey [42] . År 851 övervintrade vikingarna på Isle of Thanet och 855 på Sheppey [42] . Liksom de flesta kentiska kloster låg Reculver öppet nära kusten och var ett uppenbart mål för rövare [43] . På 1000-talet hade klostret i Reculver upphört att betraktas som en viktig kyrklig institution, och kontrollen över det övergick helt i händerna på kungarna av Wessex [44] . År 949 undertecknade Edred en stadga som gav Reculver tillbaka till ärkebiskopen. Klostrets egendom omfattade byarna Hoath, Herne, landområden i Sarah, på Thanet och i Chilmington [45] [j] .

Från kloster till församlingskyrka

Även om det var lättillgängligt för vikingarna, kan Reculver ha förblivit sätet för ett religiöst samfund långt in på 1000-talet [48] . Det är också möjligt att abboten och invånarna i Reculver tog sin tillflykt till Canterbury, som abbedissan och systrarna till Leaming gjorde 804 . I början av 1400-talet hittade Thomas Elmhem i martyrologin namnet på reculvermunken Imar, som påstås ha dödats på 900-talet av vikingarna [50] . På det stora hela tycks kyrkan i östra Kent inte ha skadats särskilt allvarligt [51] , men klostret vid Reculver försvinner helt på 1000-talet [52] . Den sist kända abboten är Vendred, men åren för hans ledarskap är okända och ligger någonstans mellan 890 och 905, enligt det sista omnämnandet i källorna om abbot Beornhelms namn [53] . Det sista omnämnandet av Reculver som ett kloster går tillbaka till 1030, då Giwehard utnämndes till abbot, och bland munkarna Fresnot och Tankrad, att döma av deras namn, fanns flamlänningar [54] . Således finns det en möjlighet att det religiösa samfundet i Reculver kortvarigt återupplivades i början av XI av bröder som flydde från kontinenten [33] .

År 1066 är Reculver en församlingskyrka som inte ens döper [55] [k] . I Domesday Book (1086) nämns Reculver bland ärkebiskopens ägodelar, men i praktiken har den troligen tillhört kungen, eftersom Vilhelm Erövraren 1087 före sin död lämnade tillbaka den till ärkebiskopen bland annat kyrklig egendom [56] [57 ] [l] . I 1066 är Reculver värderat till £14, och 1086 är redan £42 7s. Som jämförelse gav Maidstone Manor ärkebiskopen £20 per år och Sandwich Borough £50 [56] [m] Enligt domedagsfolkräkningen innehåller Reculver en kyrka, gårdar, en kvarn, saltpannor och fiske. 90 skurkar och 25 gränser är listade . För att bedöma godsets befolkning måste dessa siffror multipliceras med 4 eller 5, eftersom de endast räknade vuxna män - familjeöverhuvuden [60] [n]

Vid 1300-talet var Reculvers församling en mycket rik förmån [63] , för vilken kyrkliga myndigheter kämpade med de sekulära [64] , till exempel från 1295 till 1308 fanns det flera konkurrerande rektorer och upprepade gånger beslagtog tiondet med våld [63] . År 1291, enligt beräkningen av kyrkoskatterna i England, Irland och Wales, producerad av Nicholas IV , var den totala inkomsten för rektorn och kyrkoherden i Reculver cirka £130 [65] . Från 1310 var ärkebiskopen själv rektor vid Reculver [66] . Församlingen inkluderade ytterligare kapell [o] i byn St. Nicholas vid Broad and All Saints i Shuart (båda på Isle of Thanet), och även i byarna Hoat och Herne [64] . År 1310 delades församlingen av ärkebiskop Robert Winchelsea på grund av avståndet och den växande befolkningen, och de tidigare ytterligare kapellen på Isle of Thanet och Herne blev självständiga [67] . Ärkebiskopen uppskattar befolkningen i församlingen till över 3 000 [68] [p] . Shuart gick in i församlingen St. Nicholas-on-the-Broad och kyrkan där demonterades [70] . Men ankomsten av St. Mary i Reculver fortsatte att ta emot symboliska betalningar från Herne och St. Nicholas-on-the-Broad och på 1800-talet [71] , samt medel för reparation av kyrkan, och beskydd över Hoat fortsatte till 1960 [72] [q]

Arkitektur

Största dimensioner [75]
Längd Bredd Höjd
allmän 120 fot (36,6  m ) 120 fot (36,6  m )
huvudskepp 67 fot (20,4  m ) 24 fot (7,3  m )
sidogångar 67 fot (20,4  m ) 11 fot (3,4  m )
altardel 46 fot (14  m ) 11 fot (3,4  m )
torn med spiror 12 fot (3,7  m ) invändigt 106 fot (32,3  m )
torn utan spiror 63 fot (19,2  m )
gallerier 25 fot (7,6  m )

Tillägg

Den ursprungliga byggnaden bestod av ett långhus 37,5 fot (11,4  m ) långt, 24 fot (7,3  m ) brett och en absid, polygonal i fasaden men halvcirkelformad inuti. Altaret skiljdes från långhuset av en trippelbåge på kalkstenspelare som hämtats från kontinenten från staden Marquis [76] . Bågarna var gjorda av romerskt tegel, men pelarna var specialtillverkade. I deras form kan man känna inflytandet av sen romersk och tidig bysantinsk arkitektur , överförd genom Merovingian Frankrike [77] [r] . Höjden på bågen är 22 fot (6,7  m ), inklusive kolumnerna - 17 fot (5,2  m ) . [79] Inuti, längs absidens vägg, fanns en stenbänk. I korsningen mellan långhuset och absiden tillkom rudimentära tvärskepp ( porticuli ) [80] [s] . Bänken indikerar inflytandet från de kristna i den syriska kyrkan , som vid den tiden drevs ut ur Syrien [82] av araberna. Kyrkans väggar putsades in och ut för att dölja murverket [83] .

Tillbaka på 700-talet förlängdes portikväggarna västerut längs långhuset och bildade en serie kapellrum och ett västverk . I slutet av 1100-talet byggdes en ny västfasad med torn och skiljeväggarna mellan sidokapellen togs bort, vilket resulterade i bildandet av sidoskepp. På XIII-talet revs absiden och altardelen mer än fördubblades. Samtidigt gjordes östfönstret av tre lansetter med Purbeck-marmorpelare . På 1400-talet tillkom norra och södra verandan [84] [t] . Under samma tidsperiod hängdes ett solur på södra sidan på cirka en meters höjd från marken [85] . År 1354 arrangerades ett minneskapell i kyrkan av Alicia de Brooke. år 1371 av Thomas Neave, tidigare kyrkoherde i Reculver, en annan [86] . Dessa kapell likviderades under Edward VI 1548 eller i början av 1549 [87] [u] . Tornen toppades med spiror senast 1414, då de visas som sådana på kartan över Elmham. Klockstapeln låg i norra tornet, uppstigningen till den skedde via en spiraltrappa [89] [v] . Byggandet av två torn var ett exceptionellt fall för en enkel församlingskyrka [98] , och konstruktionens omfattning indikerar faktiskt att en välmående stad var förknippad med församlingen [99] . Samtidigt behöll kyrkan ljusa anglosaxiska drag, vilket inspirerade Leland , som besökte kyrkan 1540, med "en entusiasm som sällan sett hos honom" [100] :

När jag kom in i koret såg jag ett av de vackraste och uråldrigaste korsen, nio fot högt, stå som en vacker pelare på en bas av vilda stenblock. En sten är huggen runt och målad på den, jag minns Kristus, Petrus, Paulus, Johannes och Jakob. Kristus säger: "Jag är alfa och omega." Petrus säger: "Du är Kristus, Herrens son." Det de andra säger skrevs också med stora latinska bokstäver, men de raderades. På en annan sten är passionen avbildad, på den tredje - 12 apostlar, på den fjärde - Kristus, spikad med fyra spikar och med ett stativ under fötterna, och kolonnen är krönt med ett kors.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] In ingången av queyer är ett av de vackraste och mest modiga kors jag någonsin sett, en ix fot, som jag ges, yn highte. Det står som en fayr kolumn. Basen stora stenen är inte smidd. Den andra stenen är den runda hatten som nyfiket skapade och betalade bilderna av Kristus, Petrus, Paule, Johannes och Jakob, som jag minns. Kristus säger [Jag är Alfa och Omega]. Petrus säger: [Du är Kristus, den levande Gudens son]. Sagan om den andra iij när den målades [var i romerska versaler] men nu utplånad. Den andra stenen är av passionen. Den tredje innehåller de xii apostlarna. Den iiii har Kristusbilden hängande och fäst med iiii nayler och [ett stöd under fötterna]. den högsta delen av pyllern har figuren av ett kors. — John Leland, "Resväg" (1540) [101]

Leland beskriver en väggmålning som föreställer en okänd biskop under en valvgång på norra sidan [101] och ett anglosaxiskt evangelium med versaler . Det skrevs förmodligen i Italien, som det berömda evangeliet om St. Augustinus (VI-talet, CCCC 286), även om lokala manuskript under 700-800-talen också skrevs i storslagna skrift - uncial eller polluncial (som det kungliga evangeliet från Abbey of St. Augustine BL Royal IE VI). Den var lyxigt inbunden med en romersk cameo och en inskription på latin.  CLAUDIA. ATEPICCUS [102] [w] .

Reculver Cross

Korset som Leland beskrev finns inte i källan 1784 [104] , det stod troligen ända till reformationen och förstördes på 1500-talet av ikonoklaster [105] . 1878 och 1920-talet undersökte arkeologer korsets bas, förmodligen från 700-talet, och trodde att klostret byggdes runt det [106] . Den låg mellan altaret och bågen som ledde till altaret. Dateringen till början av 800-talet bekräftas av bildstilens karolingiska drag. Stenskulptur är ganska karakteristisk för Mercia på 700-talet (och den utvecklas inte i Wessex förrän på 900-talet), och därför är det möjligt att Reculver-korset ristades och restes när Reculver kontrollerades av de mercianska kungarna i början av 800-talet [107] . Reculver-korset kan jämföras med den anlosaxiska eran med Ratwell-korset (vid tiden för skapandet - Northumbria, nu - Skottland) [108] . Spår av färg på fragmenten visar att bilderna var starkt färgade [109] . Granskning av fragmenten visar att korset är hugget från en romersk pelare, troligen på 700- eller 900-talet, och ett altare stod på dess bas på 700-talet [110] . Hoenig föreslår att reculverkorset ersatte ett tidigare kristnat men romerskt polyteistiskt monument [111] såsom en kolumn tillägnad Jupiter, vilket förmodligen var fallet i Canterbury och Trigg (Cornwall) [112] . Kendrick skrev 1938 att även om idén om korset är av kontinentalt eller östligt ursprung, finns ingen nära inspirationskälla i senantik italiensk, gallisk eller syrisk skulptur. Reculverkorset har inte bara en egen karaktäristisk lokal stil, utan också en ikonografi som är svår att förklara. Det återstår att tänka på att denna kentska skulptur är en levande och originell ökonst, den svåraste att förstå i landet [113] . Rekonstruktioner av reculverkorset kan ses i Kozodoy, 1986 , sid. 86, Fig. 3 & 4 (omtryckta i Canterbury City Council, 2008 , s. 5), framsidan endast visad i Wilmott, 2012 , sid. 44 [x] .

Avvisa

År 1540 noterar Leland att kustlinjen bara ligger en kvarts mil (400 m) från staden, mer som en by [118] . Snart (år 1576) kallade en annan antikvarie William Lambard Reculver för en fattig bosättning [119] . 1588 deltog 165 personer i ordinarie gudstjänster i Reculver socken, 1640 - 169 [9] . Samtidigt kan man på kartan över 1630 se att kyrkan redan ligger en halv tusen fot (150 m) från havet [120] [y] . I januari 1658 mottog en lokal magistrat en petition om att "sedan ärkeängeln Mikaels fest [29 september 1657] har havet redan flyttat sex spön [100 fot (30  m ) ] och kommer bara att bli värre" [121 ] . Det är känt att sedan 1660 bara en pub fanns kvar i byn, vilket också vältaligt vittnar om den demografiska nedgången [122] , och i slutet av 1700-talet övergavs Reculver slutligen, och dess invånare flyttade inom socknen till byn av Hillborough 1,25 miles (2  km ) åt sydväst [123] .

År 1776 beskriver Thomas Philipot kyrkan St. Mary som att vara i glömska och förfalla [124] . År 1787 noterar John Pridden, som beskriver kyrkan, att, att döma av tången och delvis blockerade fönster, sänktes kyrkans tak en gång; på färska plåtar av takbly såg han ett avtryck av dateringen 1775 och namnet på övermannen A. Sayer, som det angivna året höll på att laga taket [125] . I allmänhet gjorde byggnaden ett intryck på honom möglig och misshandlad av elementen [126] . Ett brev i The Gentleman's Magazine 1809 noterar att kyrkan i Reculver ligger i ruiner och dess tidigare harmoniska utseende har förstörts av dåliga reparationer [127] .

Rivning

Hösten 1807 drev ett starkt tidvatten, i kombination med en nordlig kuling, kustlinjen så att den spolade bort omkring tio meter av stängslet som omgav kyrkan, och klippan stannade inte mer än 9 meter från byggnadens vägg . 128] . Bankskydd har utförts här sedan 1783, efter att ha spenderat ganska mycket pengar, men deras projekt var helt fel och fick bara erosionen att accelerera [129] . Nu presenterades bankskyddsprojekten av militäringenjören Sir Thomas Page och civilingenjören John Rennie Sr. (för ett belopp av £8 277) [130] . Församlingsstyrelsen beslutade istället, på initiativ av kyrkoherden Christopher Naylor, den 12 januari 1808 att riva kyrkan [131] [z] . 8 medlemmar av vestri röstade tillsammans med kyrkoherden, rösterna delades lika och kyrkoherden använde sin utslagsröst [134] . Naylor bad ärkebiskopen om tillåtelse att riva kyrkan och påpekade att det snart inte skulle finnas någonstans att begrava [135] . Ärkebiskopen rådfrågade lokala godsägare och präster, som i mars 1809 också beslutade att kyrkan skulle avvecklas för byggmaterial till en ny [136] [aa] .

I september 1809 började kyrkan sprängas med krut. Denna rivning kallades "en flagrant vandalism, vars like är svår att hitta även på de svartaste sidorna av 1800-talets historia" [137] [ab] :

den unge kyrkoherden förmådde, på initiativ av sin filistiska moder [ac] , församlingsborna att förstöra denna fornkristendomens ark, vilket skedde med en iver värdig en annan sysselsättning. Förutom tornen som fungerar som landmärke har allt rivits till grunden.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] socknens unge präst, uppmanad av sin filistinska mor, bönföll hastigt sina församlingsbor att riva denna tidiga kristenhets helgedom. Detta gjorde de vederbörligen och alla rädda de västra tornen, som fortfarande fungerar som ett landmärke för sjöfarten, jämnades med marken. — Nigel & Mary Kerr "A Guide to Anglo-Saxon Sites" (1982) [141]

Idag finns ingenting kvar av den anglosaxiska arkitekturen och skulpturen [14] på platsen. En allmän bild av ruinerna från ovan publiceras till exempel i Witney, 1982 , Plate 8. Vissa delar användes vid konstruktionen av Jungfru Marias kyrka i församlingen Reculver i Hillborough [142] , och fragment av korset och två pelare som trippelchansbågen vilade på är utställda i Canterbury Cathedral [143] . Två tusen ton sten från den sprängda kyrkan såldes för att bygga Margate Pier (1815), och 40 ton bly från taket gav £900 [144] [ad] . År 1887 skriver JCL Stahlschmidt att en klocka gjuten 1635 av Joseph Hatch används i den nya kyrkan i Hillborough, en annan är i St. Leonard, och resten är förmodligen nedsmälta [147] . År 1810 köpte Trinity House resterna av kyrkan av församlingen för 100 pund för att behålla tornen som ett navigeringslandmärke. Samma institution startade bankskydd [148] , reparerade grunden till tornen och lade den västra portalen [149] . Spirorna förstördes slutligen av dåligt väder 1819, när Trinity House ersatte dem med liknande formade ramar med väderflöjlar på toppen [150] [ae] , som togs bort efter 1928 [152] . På 2000-talet är ruinerna av kyrkan och den arkeologiska platsen "Roman Fort" under skydd av det engelska arvet [153] , bankskydd - miljöskyddsmyndighetens ansvar [154] .

Arkeologisk forskning

Den första arkeologiska rapporten om studien av den rivna kyrkan St. Mary förberedd 1878 av George Docker [156] (G. Dowker). Han beskrev de funna grunderna till absiden och altarbågens kolonner, nämnde att första våningen var gjord av romersk betong av lattyp.  opus signinum (finbrutna plattor blandade med hårdblandad kalk och stampad) över 15 cm tjocka [157] . Detta golv beskrivs 1782 som slätpolerat, rött till färgen och svårt att bryta med en kofot [158] . Docker hittade också vad han tolkade som basen på korset som beskrevs av Leland, med golvet lagt runt det [159] . Golvet i koret höjdes cirka 10,5 tum (26,7 cm) genom utbyggnaden av kyrkan under den tidiga engelska gotiska eran och är täckt med brända lermönstrade plattor [159] från vilka mönstret inte skaver. Docker upptecknar också från herr Holmans en beskrivning av en stor rund krypta under koret, i vilken kistor är ordnade runt omkring [160] [af] .

Ytterligare utgrävningar på 1920-talet utfördes av CR Peers, vars redogörelse anses vara en klassiker [166] . Pierce upptäckte i långhuset i den anglosaxiska kyrkan utgångar i norr, söder och väster, och från portikerna - österut, först utåt och sedan in i det senare koret [83] . Beträffande golvet som Douker beskriver, skriver Peirce att det var täckt med ett lager av krossat tegel, och daterar det samtidigt med stenen, förmodligen korsets eller altarets bas [167] . Samma utgrävningar grävde fram en trappa till valvet som beskrivs av Douker [168] [169] även om Pierce inte rapporterade detta [170] . Kryptan öppnades inte. Portikernas utbyggnad mot väster daterades senast 100 år från kyrkans uppförande, golvet i dessa tillbyggnader är exakt detsamma [171] . Genom att jämföra sina resultat med layouterna för andra kapell på 700-talet (Essex St. Peter-on-the-Wall och Bradwell-on-the-Sea och St. Augustine's Abbey i Canterbury), föreslog Peirce att fönstren i norr och södra väggar låg ursprungligen högt [172] . Senare borttagna väggar visas som remsor av betong täckta med spillror [173] [ag]

Eventuella klosterbyggnader stod på avstånd från kyrkan [171] . År 1966 avslöjade arkeologer en grund, identifierad som en medeltida rektangulär byggnad långsträckt från väst till öst. Dess östra mur stod i jämnhöjd med kyrkogårdens mur, som den föregår [175] . Nedanför det finns ett romerskt bad. Denna byggnad låg några meter från kyrkans sydöstra hörn på 1200-talet. På planen av Beuys (1781) förekommer inte denna byggnad [176] . Inga andra liknande byggnader hittades dock, området norr om kyrkan sköljdes bort av havet, och allt som kunde finnas där gick förlorat [177] . I detta avseende noterar Pierce att i Canterbury i kyrkan St. Augustinus och Kristi katedral, klostret låg på norra sidan och kyrkan St. Augustinus på 700-talet var också fristående [178] . Nordnordväst om kyrkan fanns också en byggnad med en portal från anglosaxisk tid och liknande storleken anglosaxiska kyrkor, som kan ha varit en del av klosterbyggnaderna [179] . Denna byggnad revs efter vinterstormarna 1782 urholkade dess grund [180] . Leland pekar på en byggnad utanför kyrkogården, som ansågs ha varit en församlingskyrka medan Reculver förblev ett kloster [101] . Det var kapellet St. Jacob, som stod i nordöstra hörnet och sköljdes i havet den 13 oktober 1802 [181] . Pierce påpekar att den förmodligen hade tegelvalv [182] . År 1800 beskrivs dessa byggnader som antika gotiska byggnader - det tidigare kapellet St. Jacob och den reculveriska eremitens boning. I kapellet finns ett boningshus, dess väggar är till största delen gjorda av romersk tegel, och bågen är gjord av det. Ett litet hus, också av kyrklig gotisk arkitektur, förmodligen ett skydd mot dåligt väder. Richard II under det tredje året av sin regeringstid [22 juni 1379 - 21 juni 1380] gav Thomas Hamond i uppdrag att återställa taket på donationer [9] . Ärkebiskopen på medeltiden hade egna lokaler i Reculver. 1273-74 byggdes den på och täcktes igen med halmtak [183] Jennifer Ward föreslår att denna byggnad är Ford Palace nära Hoath (i Reculver Parish) [184] .

Cathedral of St. John i Parramatta

Den västra reculverfasaden med två torn krönta med spiror upprepades 1817-1819 i Australien i staden Parramatta ( New South Wales , nu en förort till Sydney) [185] . Guvernör Lachlan Macquarie reste till Australien 1809, precis när ansträngningar gjordes för att bevara kyrkan. Hans fru Elizabeth bad militärarkitekten John Watts att designa fasaden på St. John efter en akvarell av kyrkan St. Mary. De är nu den äldsta kontinuerligt fungerande anglikanska kyrkan i Australien [185] År 1190 gavs Reculver-stenen av det engelska arvet till den australiska katedralen [186] .

Anteckningar

  1. Minister kallades under den anglosaxiska eran för prästerskapets gemenskaper, finansierade genom kunglig stadga med skyldighet att hålla gudstjänster per timme.
  2. Här är den andra betydelsen av ordet "skepp" som en del av kyrkan avsedd för lekmän, i motsats till altardelen för prästerskapet.
  3. Bilaga A i Anglo-Saxon Chronicle (Parker's Chronicle) säger att Bassa firade mässa [3] . Susan Kelly skriver att han var en senior präst som fullbordade alla sju stegen och var därför auktoriserad att fira mässa [4] Hussey, 1852 , sid. 135. Bassa identifieras som den nordumbriska krigaren Bassus som nämns av Bede som följde Paulinus av York och Æthelburga av Kent tillbaka till Kent efter Æthelburgas make kung Edwin av Northumbria död 633 [5] , men Kelly noterar bara att Bassas namn var extremt vanlig i England [6] .
  4. Enligt Hasted, 1800, gav Egbert Reculver till kyrkan som en bot för mordet på två av hans brorsöner, söner till Eormenred av Kent [9] , men Kelly, 2008 citerar inte denna källa, och säger att grundandet av kyrkan beror på dominansen av utlänningar i Canterbury, och det är ingen slump att kungen, just det år då ärkebiskop Theodore från Rom anlände, skapar ett religiöst brödraskap utanför Canterbury på en strategiskt viktig plats ... Det är också betydelsefullt. att efter Theodors död 690, Bertwald, abbot i Reculver och troligen efterträdare Basses [10] . John Blair föreslår att grundandet av Reculver Brotherhood inspirerades av Wilfrid från York [11] .
  5. Den tidigaste anglosaxiska chartern som överlevde i sitt originalexemplar [17] .
  6. Susan Kelly skriver i en artikel (2004) för Oxford Dictionary of National Biography att Edbert I begravdes i Reculver 748 [25] . Senare i Kelly, 2008, noterar hon att en mycket bättre version [26] är att detta är graven till Edbert II, som försvinner från sikte runt 763-764 [24] . Graven var, som i Canterbury, i den södra portiken. Inskriften på den om kung Ethelbert, sonson till Ethelbert, kunde senare ge anledning att tro att Ethelbert själv begravdes i Reculver [24] . Ward, 1946 , sid. 27 menar att en av de nämnda gåvorna inte fanns i Sheldwich, utan i Shelvingford nära Hoath, vilket dock inte finner stöd bland forskare, till exempel Glover, 1976 , pp. 170–1.
  7. Enligt Ward, 1946 , sid. 26, abbot Bertwald av Reculver ägde mark i Liming, den ärevördiga abbotens egendom nämns som angränsande till en järngruva, som överfördes till klostret St. Augustinus, vilket inlägg Wardes felaktigt daterar till 674 (faktiskt 689) [28] .
  8. Nicholas Brooks skriver att 300 hyder utgör nästan hela ärkebiskopens egendom av Canterbury vid tiden för Domesday Book (1086). £120, enligt merciansk lag, var straffet för att döda en kung [37] .
  9. År 826 dog Quendreda antingen eller, mer troligt, lämnade posten som abbedissa [39] .
  10. Kanske har marken tidigare tillhört Edreds mor Edguf av Kent och köptes av ärkebiskop Oda [46] . Chilmington i stadgan är till för reformeringen av kyrkan, och kan ha varit en ny gåva [47] [33] .
  11. ↑ För ett sådant definitivt uttalande, se Kelly, 2008 , sid. 82; Brooks, 1984 , sid. 203-4 noterar bara att på 1000-talet kyrkan St. Maria nämns inte i listorna över kyrkor som av ärkebiskopen får den heliga kristen som är nödvändig för dopet.
  12. Reculver är bara listad som en toponym bland 19 platser i Kent, medan Leaming definitivt är namngiven som ett kloster.
  13. Medan £42 7s. inkomst från Reculver £7 7s. inte detaljerad. Hoath, Herne och den västra delen av Isle of Thanet tillhörde Reculver från anglosaxisk tid och mycket senare än 1086 är det bara Reculver som nämns i Domesday Book, vilket måste förstås som något mer än en socken, men mindre än Reculvers. herrgård på 1200-talet. Man kan vara säker på att det inkluderar Hoat, kanske Thanet... Herne nämns separat [58] . Om Flight, 2010 är korrekt, och Herne verkligen ingår i Norton Manor ( Williams & Martin, 2002 , s. 8 identifierar Norton med Northwood i Whitstable), så överstiger Hernes inkomst Reculvers i både 1066 och 1086, vilket är 25 £ 5s. och £50 14s. 2 s., respektive. En samling dokument som utarbetats i Canterbury i samband med folkräkningen av Domesday Book innehåller en lista över kyrkor som äger andra kyrkor. Reculver nämns inte där, och klostret i Herne tillhör kyrkan i Charing 32  km bort [59] . Manor Norton enligt Domesday Book innehåller en kyrka [56] .
  14. Det visar sig alltså 460-575 beroende bönder. Kvarnen var troligen en vattenkvarn, nära Brooks gård. Edreds stadga (949) nämner en tidvattenkvarn [61] . Söder och öster om Reculver finns många medeltida saltpannor, till exempel Mall:Gbmappingsmall [62] .
  15. Ytterligare kapell skapades i stora församlingar för församlingsmedlemmar som bor för långt från församlingskyrkan.
  16. Reculver hade den enda kyrkogården i socknen, och till en början var det inte lätt att ta med den döende prästen och sedan transportera kroppen sex mil i dåligt vinterväder [68] . Åren 1274-75 rapporterade juryn för Blengate Hundred, som Reculver då tillhörde, att efter att ha grävt en kanal för abboten i klostret St. Augustine i Canterbury blev det svårt att ta sig över från Thanet till fastlandet [69] .
  17. 1918 publicerades att ett år tidigare ett sigill [73] från början av 1300-talet med inskriptionen lat.  S[igillum] Vicarii de Reiculvre , det vill säga sigill av Vicar of Reculver. Det är möjligt att det skapades efter att Edward I:s läkare, Nicholas Tinjevik, fick posten som landsbygdsdekanus för direkt kunglig underordning. Tinjevik var rektor vid Reculver fram till 1310, då han blev dess första kända kyrkoherde [74] .
  18. En engelsk arvsplakett med titeln "Anglo-Saxon Church" visar en rekonstruktion av kyrkan. En liknande bild finns i Wilmott, 2012 , sid. 24. Trippelbågar används i kyrkan St. Augustine i Canterbury , St. Peter on the Wall (Bradwell-on-Sea, Essex) och Leeming Abbey (Kent) [78] .
  19. Portikerna i 700-talets Reculver 1965 sades vara unika i Västeuropa med undantag för kyrkorna i Kent och Essex ( St.80 ][ [ 78 ] .
  20. Byggnadsplaner från 700- till 1400-talet, se Wilmott, 2012 , s. 24–5.
  21. För en lista över kaplaner, se Duncombe, 1784 , sid. 158. Den siste av dessa, Thomas Huet, fick en pension på £6 1556 [88] .
  22. Det finns en legend om att spirorna byggdes i början av 1500-talet [90] och kallades Två systrar för att hedra abbedissan av Davington Priory och hennes syster [91] . År 1878 skriver George Docker att det kan finnas någon grund för legenden, eftersom själva kyrkans torn är arkitektoniskt förenliga med grunddatumet för Davington Priory 1156 [92] . Och i Davinton Priory fanns två torn på västfronten [93] , vars likhet med reculveren Goodsal drar till sig uppmärksamhet [94] . Det är känt att kyrkan 1606 sålde klockan och 1683 var klockstapeln i behov av reparation [95] . Fyra klockor donerades av Francis Green (Vicar of Reculver från 1695 till 1716) och Brian Fossett (1758). Fossett noterar att klockorna gjuts 1635 av Joseph Hatch [96] . Han gjuter också en klocka som heter Harry för Canterbury Cathedral . Spiraltrappan för kyrkor är typisk för Peers, 1927 , Fig. fyra.
  23. År 1903 skriver Francis Grayling att denna bok låg i det nordvästra tornet redan på Jakob I:s tid (1603-1625), men denna information bekräftas inte någon annanstans [103] .
  24. Delar som dateras till slutet av 700-talet eller början av 700-talet innehåller block av olaminerad sandsten, okaraktäristiska för romerska ruiner. Till toppen av korset användes en finkornig sten från norra Frankrike [114] . De överlevande delarna av korset är gjorda av franska paleogena kalkstenar, liknande de parisiska kalkstenarna från Chichester eller Fishburne Palace, från vilka korset ristades vid Pegham (West Sussex) [115] .
  25. För en del av kartan, se Dowker, 1878 vs. sidan 8.
  26. Taylor, 1968 , sid. 291 anger beslutet från 1802, Fletcher, 1965 , sid. 24 och Kelly, 2008 , sid. 67 give 1805, Wilmott, 2012 , sid. 45 skriver om 1807, krönikor i Gough, 2014 om slutet av 1807 eller början av 1808. Enligt en redogörelse i The Literary Panorama of March 1808 [132] , daterad 17 januari, ägde mötet rum följande torsdag [133] .
  27. Staplehurst-rektor Robert Parry, kyrkoherde i Wilesborough John Francis, och Herneers George May, John Ashby och John Collard [136] .
  28. Årtalet 1805 finns också i källorna [138] , men mötet i denna fråga ägde rum först den 12 januari 1808 [133] , och en utförlig beskrivning av kyrkan med en vädjan om åtgärder för att bevara den kom in The Gentleman's Magazine den 3 mars 1809 [127] . Denna tidning skrev att rivningen började i september 1809, 1809 och 1856 [139] . 1809 är också året för rivningen i Blair, 1999 och i Canterbury Cathedrals arkiv [140] .
  29. I originalet ordet filisté, som betyder både en hantverkare, en filisté och en filiste i biblisk-religiös mening.
  30. En annons för försäljning av bly från tak och spiror, se Kentish Gazette, 14 juli 1809 [145] . Gough, 1995 , sid. 10 skriver att detta bly såldes i London till Joseph Day för £860 8s. för £25 10s. per ton. Kontraktet för transport av sten från Reculver till Margate tillkännagavs den 2 juni 1810 [146] .
  31. På plaketten står det: Dessa torn lämnades över från den tidigare vördade Reculver-kyrkan och köptes från dess församling av Trinity House 1810. På bekostnad av Trinity House byggdes bryggor för att skydda stranden som kyrkan stod på. När spirorna kollapsade ordnades de nuvarande strukturerna så att tornen, i sin tidigare form, kunde tjäna navigering. Kapten Joseph Cotton skrev detta 1819 [150] En gravyr av en okänd författare, gjord 1812 och med titeln "View from the north-east of the church at Reculver, Kent, 1812" visar ruinerna med en enda spira [151] .
  32. I ett brev daterat den 7 maj 1595 ger ärkebiskop John Whitgift Sir Cavaliero Maycott ett familjevalv i Reculverkyrkans kor [161] . Brev adresserade till Mr och Mrs Holman 1862 respektive 1869 hittades i kung Ethelberts pub i Reculver 1999 [162] . John Holman ägde det 1870 när han publicerade en Reculver-guide som annonserade sitt värdshus (Ham and Egg, Margate Ale och Tourist Rooms ) . Också känd vid denna tid är en bonde vid namn John Holman [164] . År 1903 utnämner J. Russell Larkby Mr Holman till ruinernas skötare [165] .
  33. Fotografera i Canterbury City Council, 2008 , sid. 6 med titeln "Utsikt över sena normandiska ruiner i öster". Beskriven av Dowker, 1878 , sid. 261 ligger kryptan mellan absiden och kyrkans sena östra mur. Betongcirklar markerar positionen för altarbågens kolumner, framför vilka det fanns ett stenkors. Till vänster och höger om kolumnerna finns konturer av portiker med springor för östra dörrarna [174] .

Källor

  1. Kelly, 2008 , sid. 74.
  2. Garmonsway, 1972 , s. 34–5; Fletcher, 1965 , sid. 16–31; Sida, 1926 , sid. 141–2; Kelly, 2008 , sid. 71–2.
  3. Earle, 1865 , sid. 34; Handskrift 173:-f. 8R . Parker Library på webben . Stanford University (n.d.). Hämtad 24 maj 2015. Arkiverad från originalet 24 maj 2015.
  4. Kelly, 2008 , s. 71–2.
  5. Bede, 1968 , s. 138–9.
  6. Kelly, 2008 , s. 71–2 & anm.
  7. Kelly, 2008 , sid. 71.
  8. Kelly, 2008 , s. 72–3; Lapidge, 1999 , sid. 225.
  9. 1 2 3 Hasted, 1800 , s. 109–25.
  10. Kelly, 2008 , s. 72–3.
  11. Blair, 2005 , sid. 95.
  12. Kelly, 1992 , sid. fyra; Kelly, 2008 ; Brooks, 1984 , sid. 399.
  13. Brooks, 1984 , sid. 187.
  14. 12 Blair , 1999 , sid. 386.
  15. Philp, 2005 , sid. 204.
  16. Kelly, 2008 , sid. 74; S 8 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 18 maj 2015.
  17. Wormald, 1982 , sid. 98 Fig. 96.
  18. Kelly, 2008 , s. 74–5.
  19. Blair, 2005 , sid. 249; Kelly, 2008 , sid. 74.
  20. Brooks, 1984 , sid. 76–80; Kelly, 2008 , sid. 77.
  21. Bede, 1968 , sid. 282.
  22. Kelly, 2008 , sid. 76.
  23. Sida, 1926 , sid. 141–2; Kelly, 2008 , sid. 78; S 31 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 18 maj 2015. S 1612 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 18 maj 2015. S 38 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 18 maj 2015.
  24. 1 2 3 Kelly, 2008 , s. 78–9.
  25. Mall:ODNBweb . Hämtad 21 april 2014.
  26. Kelly, 2008 , sid. 79.
  27. Kelly, 2008 , s. 76–8, 80.
  28. S 12 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 21 januari 2020. Arkiverad från originalet 21 januari 2020.
  29. Ward, 1946 , s. 26–8.
  30. Blair, 2005 , sid. 123.
  31. 1 2 3 4 Kelly, 2008 , sid. 80.
  32. Brooks, 1984 , sid. 112–4; Yorke, 1990 , sid. 31–2; Kelly, 2008 , sid. 80.
  33. 1 2 3 Kelly, 2008 , sid. 82.
  34. S 1264 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 25 november 2015. Arkiverad från originalet 21 april 2014.
  35. Yorke, 1990 , sid. 118; Levison, 1946 , sid. 31–2.
  36. Brooks, 1984 , sid. 180–97; Blair, 2005 , sid. 130–1; Kelly, 2008 , sid. 80.
  37. Brooks, 1984 , sid. 182.
  38. Brooks, 1984 , sid. 182; Yorke, 2003 , sid. 56; S 1436 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 25 maj 2015. Arkiverad från originalet 18 december 2014.
  39. Brooks, 1984 , sid. 197.
  40. Brooks, 1984 , sid. 194–9.
  41. Brooks, 1984 , sid. 199.
  42. 12 Brooks , 1984 , sid. 201.
  43. Brooks, 1984 , sid. 201–2.
  44. Kelly, 2008 , sid. 81.
  45. Brooks, 1984 , sid. 232–6; Gough, 1992 ; Kelly, 2008 , sid. 82; S546 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  46. Brooks, 1984 , sid. 232–6.
  47. S 546 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 8 februari 2019. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  48. Kelly, 2008 , s. 81–2; Brooks, 1979 , sid. 1–20 (särskilt 12); Brooks, 1984 , sid. 203–4; Kerr, 1982 , sid. 192–94.
  49. Brooks, 1984 , sid. 163; Kelly, 2008 , sid. 81.
  50. Hardwick, 1858 , sid. 223; Cotton, 1929 , sid. 74.
  51. Blair, 2005 , sid. 299.
  52. Brooks, 1984 , sid. 203–5.
  53. Dodsworth & Dugdale, 1655 , sid. 26; Duncombe, 1784 , sid. 87 (anmärkning); Ward, 1946 , sid. 28.
  54. Blair, 2005 , sid. 361; Kelly, 2008 , sid. 82; S 1390 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Tillträdesdatum: 20 maj 2015. Arkiverad från originalet den 8 april 2014.
  55. Kelly, 2008 , s. 74, 82; Brooks, 1984 , sid. 203–5; Gough, 1992 .
  56. 1 2 3 Williams, Martin, 2002 , sid. åtta.
  57. Flight, 2010 , s. 162, 217.
  58. Flight, 2010 , sid. 162.
  59. Neilson, 1932 , sid. 256.
  60. Eales, 1992 , sid. 21.
  61. Gough, 1992 , sid. 94–5; Kelly, 2008 , sid. 74; S546 . Den elektroniska sågaren . King's College London (2015). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  62. Utforska Kents förflutna. Medeltida Saltmound . Kent County Council (n.d.). Hämtad 19 maj 2015. Arkiverad från originalet 19 maj 2015.
  63. 1 2 Graham, 1944 , sid. ett.
  64. 12 Graham , 1944 , s. 1–12.
  65. Denton, J. Benefice of Reculver (CA.CA.WE.05) . HRI Online (2014). Hämtad 19 maj 2015. Arkiverad från originalet 19 maj 2015.
  66. Hasted, 1800 , s. 109–25; Duncombe, 1784 , sid. 78 & anm.
  67. Gough, 1992 , sid. 91–2; Hasted, 1800 , s. 109–25; Bagshaw, 1847 , sid. 217.
  68. 12 Gough , 1984 , sid. 19.
  69. Jones, 2007 , Bleangate.
  70. Gough, 1992 , sid. 91–2.
  71. Bagshaw, 1847 , sid. 225.
  72. Graham, 1944 , s. 10–1; Hasted, 1800 , s. 109–25; Lewis, 1848 , sid. 645–52; Hussey, 1902 , passim ; Bagshaw, 1847 , sid. 217, 225; Ärkebiskopen av Canterbury har utsett ...  (2 juli 1917). Hämtad 9 maj 2014. Reculver  (28 oktober 1922). Hämtad 9 maj 2014. Kuratens självmord  (22 maj 1931). Hämtad 8 maj 2014. Gough, 1995 , sid. åtta.
  73. Clinch, 1918 , sid. 169.
  74. Clinch, 1918 , s. 169–70; Duncombe, 1784 , sid. 154; Mall:ODNBweb Hämtad 8 juli 2015.
  75. Freeman, 1810 , s. 39–40.
  76. Fletcher, 1965 , sid. 24; Harris, 2001 , sid. 34.
  77. Haverfield & Mortimer Wheeler, 1932 , sid. 21; Roach Smith, 1850 , sid. 197; Blagg, 1981 , sid. 50–3, speciellt. sid. 53.
  78. 1 2 Cherry, 1981 , sid. 163.
  79. Roach Smith, 1850 , sid. 197.
  80. 12 Fletcher , 1965 , sid. 26.
  81. Fletcher, 1965 , s. 26, 30.
  82. Fletcher, 1965 , s. 24, 27–30.
  83. 12 jämnåriga , 1927 , sid. 244.
  84. Peers, 1927 ; Jessup, 1936 , s. 180–3; Wilmott, 2012 , sid. 26; Duncombe, 1784 , sid. 88.
  85. Russell Larkby, 1903 , sid. 32&fig. elva.
  86. Duncombe, 1784 , sid. 157; Hussey, 1917 , sid. 85.
  87. Dowker, 1878 , sid. 252.
  88. Flaherty, 1859 , sid. 62.
  89. Rollason, 1979 , sid. 7; Rollason, 1982 , sid. tio; Duncombe, 1784 , sid. 127; Torr, VJ. Några monumentala inskrifter av St Mary's Church, Reculver, noterad av pastor Bryan Faussett: Noterad 1758 . Kent Archaeological Society (2008). Hämtad 19 november 2019. Arkiverad från originalet 19 november 2019. .
  90. Jessup, 1936 , s. 179–80.
  91. Hasted, 1800 , s. 109–25; Jessup, 1936 , sid. 179; Anon., 1791 , sid. 97–104.
  92. Dowker, 1878 , sid. 256–7.
  93. Willement, 1862 , sid. 32 (anmärkning).
  94. Goodsall, 1981 , s. 65–7, fotografi & rekonstruktion mellan s. 64 och 65.
  95. Hussey, 1902 , s. 46, 56.
  96. Duncombe, 1784 , sid. 127, 156; Torr, VJ. Några monumentala inskrifter av St Mary's Church, Reculver, noterad av pastor Bryan Faussett: Noterad 1758 . Kent Archaeological Society (2008). Hämtad 22 maj 2015. Arkiverad från originalet 22 maj 2015. ; Stahlschmidt, 1887 , sid. 377.
  97. Furley, 1874 , sid. 595; Stahlschmidt, 1887 , s. 75–6; Goodsall, 1970 , s. 33–4.
  98. Canterbury City Council, 2008 , sid. 6.
  99. Gough, 2014 ; Wilmott, 2012 , sid. 26.
  100. Graham, 1944 , sid. 3.
  101. 1 2 3 Hearne, 1711 , sid. 137.
  102. Kelly, 2008 , sid. 69.
  103. Harr, 1903 , sid. 254.
  104. Duncombe, 1784 , sid. 72.
  105. Peers, 1927 , sid. 251.
  106. Dowker, 1878 , sid. 259–60; Peers, 1927 , s. 241–56; Utforska Kents förflutna. Anglo-Saxon Minster och ruinerna av St Mary's Church . Kent County Council (n.d.). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 20 maj 2015.
  107. Kelly, 2008 , s. 80–1.
  108. Jessup, 1936 , s. 185–6.
  109. Kelly, 2008 , s. 68–9.
  110. Cherry, 1981 , sid. 163; Kelly, 2008 , sid. 69, 80–1.
  111. Henig, 2008 , sid. 194.
  112. Henig, 2008 , s. 193–4.
  113. Kendrick, 1938 , s. 117–8.
  114. Jope, 1964 , sid. 98.
  115. Worssam, Tatton-Brown, 1990 , s. 54–6.
  116. Pridden, 1787 , Plansch IX.
  117. Robinson, D.N.B.
  118. Hearne, 1711 , sid. 137; Jessup, 1936 , sid. 187.
  119. Lambarde, 1596 , sid. 207.
  120. Jessup, 1936 , sid. 189.
  121. Gough, 2002 , sid. 204.
  122. Gough, 2014 .
  123. Kelly, 2008 , sid. 67; Harris, 2001 , sid. 36.
  124. Philipot, 1776 , sid. 278.
  125. Pridden, 1787 , sid. 165 & Plåt IX.
  126. Pridden, 1787 , sid. 164.
  127. 12 Mot , 1809 , s. 801–2.
  128. Gough, 2014 ; Anon., 1808 , kol. 1310.
  129. Duncombe, 1784 , sid. 77, 90 (anm.).
  130. Duncombe, 1784 , sid. 77, 90 (anmärkning); Anon., 1808 , kol. 1310; Anon., 2011 , sid. 56.
  131. Gough, 1983 , sid. 135; Anon., 1808 , kol. 1310; Gough, 2001 , sid. 137; Gough, 2014 ; Wilmott, 2012 , sid. 45.
  132. Taylor, 1808 , kol. 1129–30.
  133. 12 Anon ., 1808 , kol. 1310.
  134. Gough, 1983 , s. 133–4.
  135. Gough, 1995 , s. 9–10.
  136. 12 Gough , 1995 , sid. tio.
  137. Wormald, 1982 , sid. 107, FIG. 99 & 100, citerande Taylor, HM & J. (1965), Anglo-Saxon Architecture 2 , Cambridge, sid. 503; Cozens, 1809 , sid. 906; Anon., 1856 , sid. 315; Canterbury Cathedral Archives. Reculver, St Mary Parish Records . Dean and Chapter of Canterbury Cathedral (2012). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 19 maj 2014. Harris, 2001 , sid. 36.
  138. Fletcher, 1965 , sid. 24; Jessup, 1936 , sid. 182; Kerr, 1982 , sid. 194; Kelly, 2008 , sid. 67; Kozodoy, 1986 , sid. 68; Historia om Reculver Towers och romerska fortet . English Heritage (n.d.). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 20 maj 2015.
  139. Cozens, 1809 , sid. 906; Anon., 1856 , sid. 315.
  140. Canterbury Cathedral Archives. Reculver, St Mary Parish Records . Dean and Chapter of Canterbury Cathedral (2012). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 19 maj 2014.
  141. Kerr, 1982 , sid. 194.
  142. Jessup, 1936 , sid. 184; Utforska Kents förflutna. Parish Church of St Mary the Virgin, Hillborough . Kent County Council (n.d.). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 20 maj 2015.
  143. Canterbury City Council, 2008 , sid. 5.
  144. Wilmott, 2012 , sid. 45; Cozens, 1809 , sid. 906; C. i Kent, 1810 , sid. 204; Anon., 1856 , sid. 315; thanetarch. Margate Pier – Pirstrukturen . Museum of Thanet (2006). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 10 februari 2009.
  145. Bly ska säljas genom privat kontrakt  (14 juli 1809). Hämtad 5 maj 2014.
  146. Kansler, J. . Anbud på frakt av sten, från Reculver till Margate  (8 juni 1810). Hämtad 8 maj 2014.
  147. Stahlschmidt, 1887 , s. 143, 307, 377.
  148. Jessup, 1936 , sid. 187; Crudgington, L. Modern kyrka stolt över kopplingar till romartiden . Canterbury Times (18 mars 2014). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 7 april 2014.
  149. Dowker, 1878 , sid. 257.
  150. 1 2 Jamesjhawkins. Reculver torn plakett . Wikimedia Commons (2011). Hämtad: 21 april 2014.
  151. Bild nr. 10238753 . TipsImages (2012). Hämtad 21 april 2014. Arkiverad från originalet 24 april 2014.
  152. Jessup, 1936 , tavla I.
  153. Dagar ute i England. Reculver Towers och romerska fortet . English Heritage (n.d.). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 20 maj 2015.
  154. Hunt, 2011 , s. 23–4.
  155. Peers, 1927 , fig. fyra.
  156. Dowker, 1878 .
  157. Dowker, 1878 , sid. 259-60, 263-4; Taylor, 1968 , sid. 294, citerande Clapham, 1930 , sid. 62.
  158. Duncombe, 1784 , sid. 88.
  159. 12 Dowker , 1878 , s. 259–60.
  160. Dowker, 1878 , sid. 261.
  161. Hussey, 1902 , sid. 44.
  162. Anon., 1999 , sid. 189–90.
  163. Holman, 1870 .
  164. Anklagelse för att ha stulit korn i Reculver  (23 mars 1878). Hämtad 13 maj 2014.
  165. Russell Larkby, 1903 , sid. 32.
  166. Kelly, 2008 , sid. 67(not)
  167. Peers, 1927 , s. 246–7.
  168. Peers, 1927 , sid. 245
  169. Jessup, 1936 , sid. 181
  170. Reculverutgrävningar. Intressanta upptäckter nyligen  (10 juni 1927). Hämtad 8 maj 2014.
  171. 12 jämnåriga , 1927 , sid. 247.
  172. Peers, 1927 , sid. 249.
  173. Wilmott, 2012 , sid. 24.
  174. Peers, 1927 , sid. 245; Jessup, 1936 , sid. 181.
  175. Philp, 2005 , sid. 54.
  176. Duncombe, 1784 , sid. 84 & skylt 4.
  177. Kelly, 2008 , sid. 70.
  178. Peers, 1927 , s. 247–8.
  179. Pridden, 1787 , sid. 170 & Plåt X, fig. 16; Kelly, 2008 , sid. 70.
  180. Pridden, 1787 , sid. 165(not) & skylt X, fig. ett; Kelly, 2008 , sid. 70; Pridden, 1809 .
  181. Gough, 1983 , sid. 135; Kelly, 2008 , sid. 67, 70; Utforska Kents förflutna. Chapel of St James, Reculver . Kent County Council (n.d.). Hämtad 20 maj 2015. Arkiverad från originalet 20 maj 2015.
  182. Peers, 1927 , sid. 248.
  183. Ward, 2008 , sid. 123.
  184. Ward, 2008 , sid. 127, nr. 61..
  185. 1 2 Kultur och arv. St John's Anglican Cathedral . NSW Government Environment & Heritage (n.d.). Tillträdesdatum: 20 maj 2015. Arkiverad från originalet den 8 april 2014.
  186. Kultur och arv. St John's Anglican Cathedral . NSW Government Environment & Heritage (n.d.). Tillträdesdatum: 20 maj 2015. Arkiverad från originalet den 8 april 2014. mdpclark. Reculver plack . Wikimedia Commons (2009). Hämtad: 21 april 2014.

Litteratur