Bradlow, Charles
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 12 april 2022; verifiering kräver 1 redigering .| Charles Bradlow | |
|---|---|
| engelsk Charles Bradlaugh | |
| Alias | ikonoklast |
| Födelsedatum | 26 september 1833 |
| Födelseort | London |
| Dödsdatum | 30 januari 1891 (57 år) |
| En plats för döden | London |
| Medborgarskap | Storbritannien |
| Ockupation | publicist |
| Religion | frånvarande ( ateist ) |
| Försändelsen | |
| Barn | Hypatia Bradlow Bonner [d] och Alice Bradlaugh [d] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Charles Bradlow (1833–1891), engelsk politiker och talare.
Biografi
Hans far, skrivare (kontorist) för en advokat, levde i fattigdom och kunde bara ge sin son en mager utbildning. Från 12 års ålder tjänstgjorde han som budbärare för sin fars rektor ; vid 14 års ålder fick han arbete på ett köpmanskontor; under de lediga timmarna hjälpte han läraren i en söndagsskola.
1848 var han starkt influerad av chartiströrelsen , och han började flitigt delta i chartistmöten. Samtidigt uppstod religiösa tvivel hos honom. Fadern, med hjälp av präster, försökte skingra dem, men lyckades inte, och sonen, för att undvika förebråelser, lämnade platsen, flydde från sitt föräldrahem och bosatte sig med en vän som delade alla hans övertygelser. Sedan dess tog Bradlow privatlektioner för att fylla luckorna i sin utbildning, talade ofta vid möten organiserade av nykterhetssällskap, deltog i sammankomster som samlades till förmån för de polska och ungerska revolutionärerna, skrev dikter som han tillägnade Kossuth och Mazzini , läste och publicerade föreläsningar.
Efter att ha träffat Holyoake, grundaren av den sekularistiska rörelsen , publicerade han under det 18:e året av sitt liv sin första broschyr: "Några ord om den kristna trosbekännelsen" (1850). Sedan, för att inte vara en börda för vänner, tog han värvning i Dragoon Guards regemente stationerat i Dublin. Snart dog hans far; Bradlows mor och systrar befann sig i trängande nöd, och sedan, i oktober 1853, köpte han sig en uppsägning från militärtjänst och återvände till London, där han snart fick ett jobb hos en advokat som fullt ut sympatiserade med honom och inte störde hans agitation. .
För att skydda sig själv (och sin arbetsgivare) från attacker som kunde ta bort hans brödbit, började han publicera sina artiklar under pseudonymen " ikonoklast ". Med detta epitet definierade han korrekt arten av sin agitation, som strävade efter en radikal omvandling av det sociala systemet, och ledde det med extraordinär energi och vältalighet. Medlen för denna agitation var tryckning av artiklar och pamfletter, och försvarstal i domstolar och oupphörliga resor runt om i landet i syfte att personligen delta i sammankomster och sprida hans idéer genom tal och offentliga föredrag; under många år läste han det senare främst på arbetarmöten.
År 1856 publicerade Bradlow ett antal pamfletter under titeln: "Halva timmar med fritänkare", och började skriva kommentarer till Pentateuchen , publicerade därefter under titeln: "Bibelen som den är." 1858, som advokat och journalist, deltog han i försvaret av bokhandlaren Tryulev och Dr Bernard, som anklagades inför de engelska domstolarna för att ha deltagit i Orsini- försöket mot kejsar Napoleon III :s liv . Samma år hade han sin första teologiska debatt med en icke-konformistisk predikant i Sheffield, och valdes till president för London Secular Society för att ersätta Holyoke.
Åren 1858-1859. var redaktör för den fritänkande tidningen The Investigator. Genom de många teologiska debatterna som Bradlow hade under loppet av 1859 med icke-konformistiska predikanter och rabbiner i Northampton , Sheffield , Glasgow och Halifax , blev hans namn allmänt känt. Å ena sidan samlades ett parti fritänkande arbetare runt honom; å andra sidan beväpnade sig prästerskapet för att systematiskt motverka honom.
Förutom sin kritiska inställning till Bibeln gjorde Bradlow ett särskilt intryck på de arbetande massorna genom den beslutsamhet med vilken han påpekade för dem de praktiska konsekvenserna av Malthus läror . Politiskt fortsatte han att hålla fast vid sin tidigare sympati för republikanska idéer. 1860 grundade Bradlow en veckotidning för att sprida sina åsikter: The National Reformer. Under det amerikanska inbördeskriget försvarade han de nordliga staternas sak. 1866, vald till Reform Leagues vicepresidenter, tog han en aktiv del i den agitation som ledde 1867 till Reform Bill.
1868 kanderade han för det radikala partiet i Northampton och fick en allvarlig minoritet på 1 100 röster. Under det följande decenniet fortsatte han att resa runt i landet och väcka opinion med sina föreläsningar, publicerade en hel serie böcker. Av dessa bör anmärkas: "Kätteriet, dess nytta och moral" (1870); "Jesus, Shelley och Malthus, eller from fattigdom och heterodox lycka" (1877); "En vädjan för ateism" (1877); "Lagar angående hädelse och kätteri" (1878) etc. 1877 ställdes han inför rätta för att ha publicerat "Fruits of Philosophy" (Fruits of Philosophy) - ett verk där han försvarade den praktiska tillämpningen av Malthus läror till sexuella relationer och som anklagas för brottslig obscenitet. Bradlow insisterade på den vetenskapliga karaktären i hans författarskap; trots att han dömdes av första instans, men släpptes från straff, tack vare en skicklig indikation på kränkningen av juridiska former som domstolen begått.
1880, i ett nytt allmänt val, valdes Bradlow till MP för Northampton. Som ateist avvisade han den vanliga eden med åkallan av Gud, och vid mötets öppnande den 3 maj 1880 tillkännagav han detta och föreslog istället för en ed ett högtidligt löfte ( eng. affirmation ), som redan hade blivit tillåtet för flera decennier sedan för deputerade från sekter som avvisar eden. Men eftersom tvivel uttrycktes huruvida det förutnämnda privilegiet kunde tillåtas i detta fall, valde kammaren en särskild kommission för att lösa denna fråga. Den senare uttalade sig mot Bradlow. Då uttryckte Bradlow sin beredvillighet att avlägga den erforderliga eden, men genom beslut av den andra kommissionen vägrades detta för honom; trots att han inte ville lämna kammaren, och sedan, på förslag av Sir Stafford Northcote , ledaren för de konservativa, togs i förvar (23 juni). Släppt redan nästa dag fick han, tack vare Gladstones medling , tillstånd att ge ett löfte och delta i debatten i kammaren tills frågan om lagligheten av detta tillstånd lösts av domstolen.
Dom ägde rum först den 29 mars 1881 och mot Bradlow. Sedan avgick han från sina parlamentariska befogenheter, men den 9 april, återigen vald i Northampton, verkade han återigen avlägga eden. Den konservativa majoriteten beslutade återigen att inte låta Bradlow avlägga eden och antog vid ett av de efterföljande mötena en resolution om våldsanvändning om Bradlow vägrade att lämna huset frivilligt. Den 3 augusti 1881 måste denna resolution verkställas, och under de följande sessionerna upprepades det mer än en gång att Bradlow dök upp i kammarens möte och förklarade sig beredd att avlägga eden, men varje gång föreslogs resolutioner. och antogs för att förhindra en ateist från att begå denna handling. .
När i januari 1886 öppnades det nya parlamentets session, där Bradlow återigen valdes till MP för Northampton, hindrades han inte från att avlägga eden, och sedan dess har han kunnat sitta i kammaren som dess fullvärdiga ledamot.
Charles dotter, Hypatia Bradlow Bonner blev en känd aktivist för fritt tänkande, ateism och pacifism.
Länkar
- Bradlo Charles // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
 Tematiska platser | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
| Släktforskning och nekropol | ||||
| ||||