Vyacheslav Ivanovich Shapovalov | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Födelsedatum | 28 oktober 1947 | |||||||
Födelseort | Frunze , Kirgisiska SSR , Sovjetunionen | |||||||
Dödsdatum | 24 juli 2022 (74 år) | |||||||
En plats för döden | Bishkek , Kirgizistan | |||||||
Land |
Sovjetunionen Kirgizistan |
|||||||
Vetenskaplig sfär | filologi | |||||||
Alma mater | Kirgizisiska universitetet | |||||||
Akademisk examen | Doktor i filologi | |||||||
Akademisk titel | Professor | |||||||
Känd som | filolog , poet , översättare , litteraturkritiker , litteraturkritiker , pedagog , etno-politisk vetenskapsman | |||||||
Utmärkelser och priser |
|
Vyacheslav Ivanovich Shapovalov ( 28 oktober 1947 , Frunze - 23 juli 2022 , Bishkek ) - Rysk poet , översättare av turkisk och europeisk poesi, litteraturkritiker , översättningsteoretiker, filolog, litteraturkritiker , lärare, etnopolitisk vetenskapsman . Förfäder av bonde- och handelsursprung, ukrainare och ryssar , har associerats med Centralasien sedan 1800-talet . Folkets poet i Kirgizistan ( 2006 ).
Utexaminerad från fakulteten för filologi vid Kyrgyz State University ( 1971 ), efter examen - lärare vid Przhevalsk Pedagogical Institute, doktorand , docent , professor , chef för ett antal centra och institut, vicerektor för vetenskap och ny teknologi , chef för avdelningen för vetenskaplig politik vid Kyrgyz National University uppkallad efter Yusuf Balasagunsky, chef för det vetenskapliga centret "Translation" vid Kirgizisisk-Ryska Slavic University.
Folkets poet i Kirgizistan, hedrad kulturarbetare i Kirgizistan, pristagare av Kirgizisiska republikens statliga pris och det ryska priset, doktor i filologi , professor.
En av de största ryska poeterna i Centralasien. KR började publicera i ryskspråkiga publikationer 1963 . Författare till 12 böcker med dikter och dikter, 5 monografier, mer än 30 böcker med översättningar av kirgizisk poesi. Dikter publicerades i Ryssland, i väst, såväl som på kirgiziska, kazakiska, ukrainska, ossetiska och andra språk. Dikten "The Birth of the Manaschi ", det första betydande verket om eposet "Manas" i världslitteraturen, översattes till franska ("La naissance d'une barde-manastchi"). Deltagare i internationella litterära festivaler (Struga, Jugoslavien , 1990 ; Moskva. 1991; Almaty, 2000; Paris, 2013, etc.).
Den litterära positioneringen och poetiken i hans verk låg inte i närheten av den litterära miljön, kritik noterade den inre isoleringen av hans sökningar ( 1970, vid stadens poesikväll tillägnad Lenins 100-årsjubileum , läste han "Requiem for John F. Kennedy "), närheten till silverålderns poesi. Man tror att V. Shapovalov i rysk litteratur mest fullständigt förkroppsligade bilderna av Kirgizistan, temat "ryska Troja" i slutet av 1900-talet , ryssarnas utvandring från Asien. Ch. T. Aitmatov och S. I. Lipkin skrev om honom:
I hans dikter låter temat Kirgizistan på ett nytt sätt, för första gången på ryska – inifrån. Rysk poet, jämförande filolog, översättare, etnokulturist, född i den "asiatiska kretsen", uppfostrad med den kirgiziska poetiska kulturen, förstod språket och sedernas inre struktur - han lydde det poetiska ödet : att dela och uttrycka allt som föll på lottningen av dem som befann sig i denna cirkel. Därav den konstanta, osynliga närvaron av Asien. Shapovalovs poesi är ett uppoffrande försök att bevara ett gemensamt kulturellt rum. För den mångfacetterade och något förvirrade kirgiziska renässansen är det idag samma sak som för européen Octavio Paz: han skapade liksom bilden av eran åt sig själv, inkapslad i den. Naturligtvis var huvudteman i hans dikter och dikter: tid, historia, själ, människor.
2013 blev Vyacheslav Shapovalov vinnaren av det internationella "Russian Prize" för 2012 i den poetiska nomineringen för projektet med diktboken "Euroasis", nominerad för tävlingen av den litterära tidskriften "Friendship of Peoples". I artikeln "Kyrgizistans ryska pris: en möjlighet att reflektera" noterar den kirgisiska kritikern Andrey Ryabchenko att:
Förutom många översättningar från det kirgiziska språket till ryska var han en av få som behandlade republiken utan någon känsla av storrysk chauvinism. Dessutom var han den förste som inte talade om det "andra hemlandet", som sina föregångare, utan om det enda hemlandet. Poeten försökte förstå och omfamna den kirgiziska kulturen, utan att föra in dess motiv i sina verk på intet sätt för skandalöshetens skull. Efter att ha rest längst längs denna väg befann han sig i en fälla: han kändes inte igen av den kirgiziska kulturen, för här är han "främmande" ("Jag ropar: Jag föddes i den asiatiska cirkeln! - / muttern prasslar likgiltigt .”), den ryska litteraturen känner inte igen honom heller - han är för "inte sin egen" ("Vad är mer hemskt när Ryssland vände sig bort / från sina söner!"). Poeten, som i andra tider skulle ha fått under sin livstid, kanske epitetet "stor", får smeknamnet "främling".
Han översatte avsnitt från Manas- eposet , mästerverk av forntida turkisk poesi från uppslagsverket Mahmud al Kashgari , texterna från de kirgiziska akynerna (Kalygul, Kurmanjan Datka , Toktogul ) och 1900-talets litteraturklassiker (T. Adysheva, N. Baitemirov , K. Bobulov, J. Sadykov, O. Sultanov, A. Tokombaev, S. Turgunbaev, K. Tynystanov, T. Umetaliev, S. Urmambetov, S. Eraliev och många andra), fragment av Dante och Byron, Rudaki och Khayyam, texter av amerikanska (L. Simz), armeniska (G. Emin), vitryska (R. Borodulin) och bulgariska (L. Lyubenov), grekiska (K. Cavafy, G. Seferos, E. Theocharus), georgiska ( N. Baratashvili, G. Tabidze, V. Gaprindashvili ), judisk (H.-N. Bialik) och spansk (F. G. Romeu, H. Kh. Padron), kazakisk (M. Shakhanov), tysk (G. Herold, L. Sailer), ossetiska (N. Dzhusoyty ) och polska (L. Mochulsky), tadzjikiska (Z. Atoy, Siyavush, G. Safi) och uzbekiska (B. Bobomurod), ukrainska (I. Bily, A. Pererva, A. Tyutyunnik ), kanadensiska (D. Nero, F. Ouelette, P. Chamberlain) och franska (J. Alman, A. Blanc, J.-V. Verdot nne, P. Verlaine, R. Dor, N. de Pontcharra, J.-L. Ru) poesi.
I översättningar av kirgizisk poesi visar han en vaggvisnärhet till den relikpoetiska världen; i västerlandets poesi lyfter han handsken på skolan för sovjetisk poetisk översättning, villkorslöst och med rätta erkänd som den bästa i 1900-talets värld; i östers poesi är han arvtagaren till de stora mentorerna som förde den till det ryska språkets värld
- Akademiker O. Ibraimov och A. Kakeev.Litteraturkritiker, en av de ledande experterna i den centralasiatiska regionen inom området för teori och historia av litterär översättning, jämförande poetik och interlitterär syntes, inblandning av västerländska och österländska kulturer. Författare till ett antal monografier och världens första "Encyclopedia of Translation" - en ordbok över vetenskaplig översättningsterminologi, mer än 200 vetenskapsteoretiska, litteraturkritiska, sociopolitiska artiklar publicerade i Kirgizistan, Ryssland, USA, Frankrike, Turkiet, Kazakstan och Uzbekistan, Ukraina och andra länder, en deltagare i många internationella vetenskapliga forum. Han föreläste vid universitet i Europa.
Vetenskapliga intressen inom området internationella litterära relationer (väst / öst). jämförande studier, idéer från den ryska formella skolan, jämförande poesi, europeisk teori om översättning. Han var medlem i "Group for the Study of theory and History of Russian Verse" vid Institutet för världslitteratur vid USSR Academy of Sciences, ledd av Acad. L. I. Timofeev. Han åtnjöt mentorsstöd från akademiker M. L. Gasparov, Z. A. Akhmetov, A. L. Zhovtis, I. V. Stebleva. Vetenskaplig handledare för sina första verk prof. E. K. Ozmitel (Kirgizistan). Kandidatens avhandling - "Versen av modern kirgizisk poesi: jämförande och typologisk forskning" (1981), doktorand - "Kirgizisk poesi i ryska översättningar. 30-50-tal: Metodik. Berättelse. Poetisk poetik (1992).
Prioriteringar: skapande av en konceptuell teori om modern kirgisisk versifiering; fastställande av principerna för överföring av turkisk poetisk poetik med hjälp av det europeiska (särskilt ryska) poetiska språket; grundläggande beskrivning och teoretiska och litterära koncept för historien om den kirgizisk-ryska poetiska översättningen, poetik och kreativ metodik för översättarna av Manas-epos. I det nuvarande decenniets arbeten, för första gången, uppgifterna att studera översättning och utbildning av översättare i de nya staterna i den centralasiatiska regionen, lösa problemet med att komma in i världssamfundet och 2000-talets intellektuella och professionella sammanhang, definierades och fick en grundläggande utveckling. Det internationella vetenskapliga samfundet noterar den kulturella och kreativa inriktningen av V. Shs verk när det gäller aktualiseringen av utvecklingen av det kirgiziska språket, rysk-kirgiziska kulturella och språkliga berikning i den nya geopolitiska verkligheten för den konstnärliga kulturen i Kirgizistan.